Para otros usos de este término, véase Pietas (desambiguación).
Pietas era una de las principales virtudes de la Antigua Roma que ha sido traducida de formas diversas como "deber", "religiosidad"[1] o "comportamiento religioso",[2] "lealtad",[3] "devoción" o "piedad filial".
Pietas, como virtud del emperador Antonino Pio, representada por una mujer que ofrece un sacrificio en el reverso de este sestercio
Fue la virtud distintiva del héroe fundadorEneas, al que a menudo se le da el epíteto adjetivado pius en la Eneida de Virgilio. La naturaleza sagrada de pietas fue encarnada por su personificación divina, Pietas, una diosa a menudo representada en las monedas romanas. El equivalente griego es eusebeia.[4]
Cicerón definió pietas como la virtud "que nos exhorta a cumplir con nuestro deber en nuestro país o con nuestros padres u otros parientes de sangre". El hombre que poseía pietas "realizaba todos sus deberes para con la divinidad y para con los seres humanos, plenamente y en todos sus aspectos", según lo describió el estudioso de los clásicos del siglo XIX, Georg Wissowa.[5]
La pietas erga parentes ("pietas hacia nuestros padres") fue uno de los aspectos más importantes de los que demuestran virtud. Pío como un cognomen surgió como forma de indicar a una persona que era especialmente "piadosa" en este sentido: anunciar la pietas de una persona a través de la nomenclatura oficial parece haber sido una innovación de la República tardía, cuando Quinto Cecilio Metelo Pío clamaba sus esfuerzos para que su padre, Numídico, volviera del exilio.[6] La Pietas también se extendió hacia los "padres" en el sentido de "antepasados", y fue uno de los principios básicos de la tradición romana, según lo expresado en el cuidado de sus muertos.[7] También existía la pietas a la patria (pietas erga Patriam).
La pietas como virtud residía dentro de la persona, a diferencia de una virtud o don como la Victoria, que era dada por los dioses. La Pietas, sin embargo, permitía a una persona reconocer el origen divino de los beneficios obtenidos.[8]
Los romanos se creían los más piadosos de los humanos y era por eso por lo que eran ayudados por los dioses. También invitaban a los dioses de los enemigos vencidos a venir a Roma para ser honrados. Es la Evocatio. Por tanto, los dioses de los vencidos dejan a estos últimos que entonces llegan a estar incluso menos protegidos y auxiliados.
Iconografía
Denario de Marco Herenio, mostrando a Pietas y a Anfínomo que lleva a cuestas a su padre en un acto de pietas.
La pietas fue representada en monedas por objetos de culto, pero también como una mujer que conduce un sacrificio mediante fuego en un altar.[9] En la imagenería del sacrificio, la libación era el acto fundamental que venía a simbolizar la pietas.[10]
Las primeras representaciones de la pietas en las monedas romanas fueron en denarios emitidos por Marco Herenio en 108 o 107 a. C..[11] La pietas aparece en el anverso como una personificación divina, en forma de busto, la cualidad de la pietas es representada por un hijo transportando a su padre en su espalda.[11] También aparece con frecuencia en monedas imperiales, incluyendo las emitidas en tiempos de Adriano.[12]
Uno de los símbolos de la pietas fue la cigüeña, descrita por Petronio como pietaticultrix, "cultivadora de la pietas". La cigüeña representa la piedad filial en particular, ya que los romanos creían que demostraba lealtad familiar volviendo al mismo nido todos los años, y que cuidaba de sus padres cuando eran mayores. Como tal, una cigüeña aparece junto a Pietas en una moneda emitida por Metelo Pío.[13]
Referencias
Jonathan Williams, "Religion and Roman Coins," en A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), p. 156.
Nicole Belayche, "Religious Actors in Daily Life: Practices and Related Beliefs," en A Companion to Roman Religion, p. 279.
Frank Bernstein, "Complex Rituals: Games and Processions in Republican Rome," en A Companion to Roman Religion, p. 227.
J. Rufus Fears, "The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 864–865.
Hendrik Wagenvoort, Pietas: Selected Studies in Roman Religion (Brill, 1980), p. 7–12.
Fears, The Cult of Virtues, p. 880.
Stefan Heid, "The Romanness of Roman Christianity," en A Companion to Roman Religion, p. 408.
Fears, "The Cult of Virtues," p. 878.
Belayche, "Religious Actors in Daily Life," p. 286.
John Scheid, "Sacrifices for Gods and Ancestors," en A Companion to Roman Religion, p. 265.
↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 880.
J. Rufus Fears, "The Theology of Victory at Rome: Approaches and Problem," Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 813.
Plinio, Historia Natural 10.63; Anna Clark, Divine Qualities: Cult and Community in Republican Rome (Oxford University Press, 2007), p. 154–155; Catherine Connors, Petronius the Poet (Cambridge University Press, 1998), p. 59.
Datos:Q2643299
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Septiembre 27, 2021
pietas, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, principales, virtudes, antigua, roma, sido, traducida, formas, diversas, como, deber, religiosidad, comportamiento, religioso, lealtad, devoción, piedad, filial, sestercio, como, virtud, emperado. Para otros usos de este termino vease Pietas desambiguacion Pietas era una de las principales virtudes de la Antigua Roma que ha sido traducida de formas diversas como deber religiosidad 1 o comportamiento religioso 2 lealtad 3 devocion o piedad filial Sestercio con Pietas como virtud del emperador romano Herenio Etrusco con utensilios de culto como la patera y el lituo Pietas como virtud del emperador Antonino Pio representada por una mujer que ofrece un sacrificio en el reverso de este sestercio Fue la virtud distintiva del heroe fundador Eneas al que a menudo se le da el epiteto adjetivado pius en la Eneida de Virgilio La naturaleza sagrada de pietas fue encarnada por su personificacion divina Pietas una diosa a menudo representada en las monedas romanas El equivalente griego es eusebeia 4 Ciceron definio pietas como la virtud que nos exhorta a cumplir con nuestro deber en nuestro pais o con nuestros padres u otros parientes de sangre El hombre que poseia pietas realizaba todos sus deberes para con la divinidad y para con los seres humanos plenamente y en todos sus aspectos segun lo describio el estudioso de los clasicos del siglo XIX Georg Wissowa 5 La pietas erga parentes pietas hacia nuestros padres fue uno de los aspectos mas importantes de los que demuestran virtud Pio como un cognomen surgio como forma de indicar a una persona que era especialmente piadosa en este sentido anunciar la pietas de una persona a traves de la nomenclatura oficial parece haber sido una innovacion de la Republica tardia cuando Quinto Cecilio Metelo Pio clamaba sus esfuerzos para que su padre Numidico volviera del exilio 6 La Pietas tambien se extendio hacia los padres en el sentido de antepasados y fue uno de los principios basicos de la tradicion romana segun lo expresado en el cuidado de sus muertos 7 Tambien existia la pietas a la patria pietas erga Patriam La pietas como virtud residia dentro de la persona a diferencia de una virtud o don como la Victoria que era dada por los dioses La Pietas sin embargo permitia a una persona reconocer el origen divino de los beneficios obtenidos 8 Los romanos se creian los mas piadosos de los humanos y era por eso por lo que eran ayudados por los dioses Tambien invitaban a los dioses de los enemigos vencidos a venir a Roma para ser honrados Es la Evocatio Por tanto los dioses de los vencidos dejan a estos ultimos que entonces llegan a estar incluso menos protegidos y auxiliados Iconografia Editar Denario de Marco Herenio mostrando a Pietas y a Anfinomo que lleva a cuestas a su padre en un acto de pietas La pietas fue representada en monedas por objetos de culto pero tambien como una mujer que conduce un sacrificio mediante fuego en un altar 9 En la imageneria del sacrificio la libacion era el acto fundamental que venia a simbolizar la pietas 10 Las primeras representaciones de la pietas en las monedas romanas fueron en denarios emitidos por Marco Herenio en 108 o 107 a C 11 La pietas aparece en el anverso como una personificacion divina en forma de busto la cualidad de la pietas es representada por un hijo transportando a su padre en su espalda 11 Tambien aparece con frecuencia en monedas imperiales incluyendo las emitidas en tiempos de Adriano 12 Uno de los simbolos de la pietas fue la ciguena descrita por Petronio como pietaticultrix cultivadora de la pietas La ciguena representa la piedad filial en particular ya que los romanos creian que demostraba lealtad familiar volviendo al mismo nido todos los anos y que cuidaba de sus padres cuando eran mayores Como tal una ciguena aparece junto a Pietas en una moneda emitida por Metelo Pio 13 Referencias Editar Jonathan Williams Religion and Roman Coins en A Companion to Roman Religion Blackwell 2007 p 156 Nicole Belayche Religious Actors in Daily Life Practices and Related Beliefs en A Companion to Roman Religion p 279 Frank Bernstein Complex Rituals Games and Processions in Republican Rome en A Companion to Roman Religion p 227 J Rufus Fears The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology Aufstieg und Niedergang der romischen Welt II 17 2 1981 p 864 865 Hendrik Wagenvoort Pietas Selected Studies in Roman Religion Brill 1980 p 7 12 Fears The Cult of Virtues p 880 Stefan Heid The Romanness of Roman Christianity en A Companion to Roman Religion p 408 Fears The Cult of Virtues p 878 Belayche Religious Actors in Daily Life p 286 John Scheid Sacrifices for Gods and Ancestors en A Companion to Roman Religion p 265 a b Fears The Cult of Virtues p 880 J Rufus Fears The Theology of Victory at Rome Approaches and Problem Aufstieg und Niedergang der romischen Welt II 17 2 1981 p 813 Plinio Historia Natural 10 63 Anna Clark Divine Qualities Cult and Community in Republican Rome Oxford University Press 2007 p 154 155 Catherine Connors Petronius the Poet Cambridge University Press 1998 p 59 Datos Q2643299 Multimedia PietasObtenido de https es wikipedia org w index php title Pietas amp oldid 121648176, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, 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