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Solimán el Magnífico

Noviembre 10, 2021

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Solimán I, llamado el Magnífico, (entre los occidentales) o Kanuni (entre los turcos), es decir, el Legislador[1]​ (en turco moderno: I. Süleyman; en turco otomano: سليمان, Sulaymān; Trebisonda, 6 de noviembre de 1494 - Szigetvár, 6 de septiembre de 1566) fue sultán y padishá del Imperio otomano desde 1520 hasta su muerte, y uno de los monarcas más importantes de la Europa del siglo XVI. Llevó al Imperio otomano a sus mayores cotas. Bajo su administración, el Estado otomano gobernaba al menos a 20-25 millones de personas.[1]​

Solimán I el Magnífico
Süleyman I Kanuni
Sultán del Imperio otomano

Retrato de Solimán hacia 1530, hecho por Tiziano.

10.º Sultán del Imperio Otomano
30 de septiembre de 1520 - 6 de septiembre de 1566
Predecesor Selim I
Sucesor Selim II
Información personal
Nombre secular سلطان سليمان اول
Otros títulos Califa del Islam
Kayser-i-Rûm
Príncipe de los creyentes
Guardián de los Santos Lugares
Coronación 30 de septiembre de 1520
Nacimiento 6 de noviembre de 1494
Trebisonda, Imperio otomano
Fallecimiento 6 de septiembre de 1566
(71 años)
Szigetvár, Reino de Hungría
Sepultura Mezquita de Süleymaniye, Estambul
Religión Islam (Sunismo)
Residencia Palacio de Topkapi
Apodo El Magnífico
Familia
Dinastía Dinastía osmanlí
Padre Selim I
Madre Ayşe Hafsa Sultan
Consorte Fülane
Gülfem
Mahidevran
Roxelana (Esposa legítima)
Hijos Meryem (1510-1512)
Neslihan (1511-1512)
Mahmud (1512-1521)
Mustafa (1515-1553)
Raziye(1516-¿?)
Ahmed (1517-1517)
Murad (1519-1521)
Mehmed (1521-1543)
Fatma (1521-1572)
Abdullah (1522-1526)
Mihrimah(1522-1578)
Selim II (1524-1574)
Bayezid (1525 o 1526-1561)
Cihangir (1531-1553)
Hatice (1557-1557)
Şahihuban (1560-1560)
Firma
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Sucedió a su padre, el sultán Selim I, en septiembre de 1520 y comenzó su reinado emprendiendo una campaña militar contra las potencias cristianas en Europa Central y el Mediterráneo. Belgrado cayó en 1521; en 1522-1523 fue el turno de Rodas, arrancada del largo dominio de los Caballeros de San Juan. En la batalla de Mohács, librada en agosto de 1526, Solimán destruyó la fuerza militar de Hungría y el propio rey húngaro Luis II perdió la vida. Durante su conflicto con los safávidas, también consiguió anexionar gran parte de Oriente Próximo, que incluía Bagdad, y amplias zonas del norte de África, hasta el oeste de Argelia. Bajo su mandato, la flota otomana dominaba los mares desde el Mediterráneo hasta el mar Rojo, que atravesaba el golfo Pérsico.

A la cabeza de un imperio en expansión, Solimán promovió importantes cambios legislativos en los ámbitos de la sociedad, la educación, la fiscalidad y el derecho penal. Sus reformas, llevadas a cabo en colaboración con el principal funcionario judicial del imperio, Ebussuud Efendi, armonizaron la relación entre las dos formas de derecho otomano: el derecho estatal (Kanun) y el derecho religioso (Shari'ah). Solimán también fue un excelente poeta y orfebre, además de un gran mecenas de la cultura. Supervisó la llamada «Edad de Oro» del Imperio otomano, y en consecuencia, fomentó su desarrollo artístico, literario y arquitectónico.

Rompiendo con la tradición otomana, Solimán se casó con Hürrem Sultan, una mujer de su harén, una cristiana de ascendencia rutena que se convirtió al islam y fue conocida en Occidente como Roxelana, presumiblemente por su pelo rojo.[2]​ Su hijo, Selim II, sucedió a su padre en 1566 a su muerte tras un reinado de cuarenta y seis años. Los otros herederos potenciales (Şehzade Mehmed y Şehzade Mustafa) ya habían muerto, el primero de viruela y el segundo de estrangulamiento. Otro hijo, Şehzade Bayezid, fue ejecutado, junto con sus cuatro hijos, en 1561, por orden del propio sultán, tras una rebelión que organizó. Durante mucho tiempo se creyó que a la muerte de Solimán le seguía un periodo de decadencia del imperio. Este punto de vista se ha abandonado desde entonces, pero el final del reinado de Solimán se sigue considerando con frecuencia un punto de inflexión en la historia otomana. De hecho, en las décadas que siguieron a su muerte, el imperio comenzó a experimentar importantes cambios políticos, institucionales y económicos, un fenómeno que a menudo se denomina «transformación del Imperio otomano».

Biografía

Infancia y ascenso al poder

 
El sultán Selim I, padre de Solimán.

Poco o nada se sabe de los primeros años de vida de Solimán; como en aquella época no había razones concretas para suponer que se convertiría en sultán en el futuro, los cronistas no se molestaron en registrar ningún hecho concreto de su infancia. Se supone que pudo haber nacido el 6 de noviembre de 1494 en Trebisonda, en la actual Turquía, durante la época en que su padre Selim gobernaba esa provincia.[3]​ Su madre, la joven de 17 años Ayşe Hafsa Sultan, era probablemente de sangre real, posiblemente una hija del kan de Crimea Meñli I Giray. Es probable que su educación comenzara a los siete años; estudió el Corán, aritmética, música, escritura, tiro con arco y, casi con toda seguridad, aprendió la lengua persa y la árabe. Como era costumbre para los hijos de los altos dignatarios, hacia los once años fue circuncidado, dejó a su madre y se fue a vivir a su propia residencia.[4]​ A la edad de quince años, su abuelo, el sultán Bayezid II, lo nombró gobernador de Karahisar y dos años más tarde gobernador de Caffa (actual Feodosia), antigua colonia genovesa y encrucijada del comercio entre Irán, India y Europa. El 6 de agosto de 1509, Solimán partió para llegar a la ciudad y tomar posesión.[5]​[6]​

En 1512, Selim obligó a su padre, quien era sultán, a abdicar y al mismo tiempo exterminó a sus hermanos y a otros posibles sucesores, una práctica habitual en la casa real otomana, poniendo así fin a la guerra civil y convirtiéndose en el nuevo sultán legítimo.[7]​ En esta época Solimán tenía 17 años y, además de gobernar Caffa, realizaba otras tareas administrativas en nombre de su padre; participó en una campaña militar en Irán, gobernó Edirne y combatió a los bandidos en Magnesia, donde posteriormente se quedaría desde 1512 para tomar las riendas.[5]​[8]​[9]​ Fue en Magnesia donde entabló una estrecha amistad con Pargalı İbrahim Paşa, un esclavo que más tarde se convertiría en uno de sus asesores más cercanos. Mientras tanto, el Imperio otomano, bajo el liderazgo de Selim, continuó su expansión, derrotando al sultanato rival egipcio de los mamelucos circasianos de la dinastía buryí. Esto llevó a los turcos a anexionarse Siria, Egipto, Palestina y Arabia, lo que hizo que se hicieran con el control de las tres ciudades sagradas de La Meca, Medina y Jerusalén.[9]​[10]​

 
Solimán convirtiéndose en sultán del Imperio otomano. Miniatura del siglo XVI.

Mientras el futuro sultán se ocupaba de la administración del imperio, su padre Selim murió mientras viajaba de Constantinopla a Edirne. Inmediatamente se prefirió mantener esta noticia en secreto, a la espera de la llegada de su hijo, para evitar posibles levantamientos en las filas del ejército. Sin embargo, una vez que Solimán llegó al féretro de su padre, los jenízaros, las tropas de infantería de élite del ejército, acogieron la sucesión y se quitaron las gorras en señal de luto sin ningún tipo de alboroto,[9]​ gracias en parte al regalo de 5000 aspers por cabeza que les dio el nuevo sultán para garantizar su lealtad.[11]​ Al regresar a Constantinopla a la cabeza del cortejo fúnebre, el 1 de noviembre Solimán pudo recibir en la sala del diván el homenaje de los altos dignatarios, los ulema y el gran muftí, y en consecuencia, ascendió oficialmente al trono como décimo sultán otomano. Entre sus primeros actos oficiales, se encuentra la orden de construir la mezquita de Yavuz Selim y realizar la habitual concesión de beneficios a los miembros del ejército. Además, decidió derogar algunas duras disposiciones ordenadas anteriormente por Selim y liberó a seiscientos notables egipcios para poner fin al despiadado régimen emprendido por su padre en los últimos años de su vida.[12]​

Sin embargo, la primera preocupación por el orden público vino de Siria, donde estaba en marcha una revuelta fomentada por un alto dignatario que se había apoderado de Damasco, Beirut y Trípoli. Solimán respondió rápidamente, enviando un contingente a las órdenes de Ferhad Pasha, quien dominó a los rebeldes y aplastó el levantamiento.[8]​[13]​ Había demostrado, pues, decisión y capacidad administrativa, características que le hacían, a ojos de sus súbditos, merecedor de reinar sobre un imperio que ya era vasto en aquella época, predominando sobre todo el mundo musulmán, y que seguiría ampliando a lo largo de su vida.[14]​[15]​

Primeras expansiones: Belgrado y Rodas

Artículo principal: Sitio de Rodas (1522)
 
Solimán después de conquistar Belgrado.

Una vez establecida su autoridad dentro de las fronteras otomanas, Solimán pudo ocuparse de la política exterior. En aquella época, Europa vivía un periodo de dificultades provocados por continuos conflictos y las violentas divisiones internas entre el catolicismo y el protestantismo. Para defender las fronteras del Sacro Imperio Romano, Fernando de Habsburgo, hermano del Emperador del Sacro Imperio Romano Carlos V, se situó al este.[16]​

La paz de 1503, firmada al final de la guerra turco-veneciana, preveía el pago de un tributo anual a los otomanos. El asesinato del enviado que había acudido a recoger el dinero de los húngaros fue el casus belli para que Solimán atacara a los cristianos del Danubio con el objetivo de conquistar Belgrado, ciudad estratégica desde la que podría avanzar posteriormente hacia Viena y Budapest. Durante todo el invierno de 1520, el imperio estuvo ocupado en la preparación de la expedición, la primera de Solimán.[17]​ El 6 de febrero del año siguiente, el ejército dirigido por el sultán abandonó Constantinopla en medio de fastuosas celebraciones.[18]​

Después de viajar durante varios meses en tres columnas, las tropas se reunieron bajo las puertas de Belgrado, y en consecuencia, comenzaron el asedio de la ciudad el 25 de junio; el sultán fue asistido en la dirección de las operaciones por sus más altos dignatarios, entre los que se encontraban el pachá Pargalı İbrahim, el gran visir Piri Mehmed y Mehmet Beg Mihaloglu, quien más tarde se convirtió en el gobernador de facto de Valaquia. Al principio, la defensa de la ciudad resultó eficaz, pero cuando las divisiones religiosas entre los católicos y los ortodoxos asediados se hicieron sentir, allanaron el camino a los otomanos. Así, tras un largo bombardeo, Solimán pudo entrar en la ciudad el 29 de agosto, donde recitó personalmente la oración de la Yumu'ah del viernes.[19]​[20]​[21]​

 
Solimán durante el asedio de Rodas del 1522.

Galvanizado por su éxito en Belgrado, Solimán retomó el plan trazado por su padre Selim de atacar la fortaleza cristiana de Rodas, iniciativa que ya intentó Mehmed II sin éxito en 1480. La isla de Rodas, en ese momento en manos de los Caballeros de San Juan, representaba un peligro real para los otomanos, ya que era una base para los corsarios cristianos que desde hacía tiempo atacaban a los peregrinos musulmanes en su viaje Hajj a La Meca y saqueaban los barcos mercantes. Consciente de que los europeos no intervendrían por estar ocupados en conflictos internos, el sultán estaba decidido a acabar con ello.[20]​[22]​

Tras enviar una carta el 1 de junio de 1522 al Gran Maestre de los Caballeros Philippe Villiers de l’Isle-Adam exigiendo la rendición de la isla, Solimán ordenó al jefe de la expedición Lala Kara Mustafa Pasha que la armada otomana abandonara el puerto de Constantinopla y navegara con sus trescientos barcos hacia Rodas. Pocos días después, el 18 de junio, el propio sultán partió por tierra con un séquito de cien mil hombres desde Üsküdar para hacer la guerra a los jinetes. Al llegar a Kütahya el 2 de julio, se unió a las otras fuerzas proporcionadas por el beylerbey (gobernador) de Rumelia y Anatolia. El ejército otomano llegó a Marmaris el 28 de julio. Saludado por el disparo de más de un centenar de cañones, el sultán inició el sitio de Rodas.[23]​[24]​

 
Los jenízaros otomanos asediando Rodas.

Aunque Isle-Adam contaba con una pequeña fuerza para defender la ciudad, compuesta por unos 7000 soldados y 700 caballeros, estaba bien motivada. Sin embargo, para el Gran Maestre quedó claro que la única estrategia posible para detener a los 200 000 otomanos era la de esperar una rápida intervención de las demás fuerzas cristianas de Europa. Preocupado por la prolongación del asedio, el 23 de septiembre Solimán ordenó un asalto a las murallas de Rodas, que sin embargo rompió la extenuante defensa de los caballeros y costó a ambos bandos pérdidas muy cuantiosas.[25]​ Un nuevo intento de asalto el 12 del mes siguiente también terminó en fracaso después de herir al ağa (comandante) de los jenízaros. El 10 de diciembre, tras haber perdido más de 3000 soldados en un solo ataque unos días antes, Solimán ofreció a los cristianos negociar una rendición. Después de dar más vueltas, Isle-Adam finalmente se dio cuenta de que nunca recibiría la ayuda que esperaba de los cristianos de occidente y que no podría mantener el asedio mucho más tiempo.[26]​ Así que se llegó a un acuerdo de rendición que permitía a los caballeros abandonar la isla sin peligro y a los habitantes restantes estar exentos de impuestos y devşirme durante cinco años; sin embargo, los comandantes no pudieron detener a los jenízaros, quienes saquearon la ciudad y profanaron los lugares sagrados.[27]​[28]​

Solimán recibió personalmente al Gran Maestre antes de que abandonara la ciudad, tratandole amistosamente y consolándolo; se dice que el sultán confió al «gran visir» que estaba «verdaderamente apenado por haber expulsado a este anciano de su palacio». El 1 de enero de 1523, los caballeros supervivientes abandonaron la isla para dirigirse a Mesina en el exilio (desde donde, unos años más tarde, se establecerían en Malta); Solimán había triunfado, no sin dificultad, una vez más, y en consecuencia, sembró el terror en la población cristiana de Europa.[21]​[27]​[29]​

Asuntos internos

 
Pargalı İbrahim Paşa, gran amigo de Solimán y gran visir del imperio desde 1523.

A su regreso a Constantinopla, Solimán nombró a su viejo amigo Pargalı İbrahim Paşa gran visir del Imperio otomano y comandante de todo el ejército a excepción de los jenízaros, como era costumbre. La relación de gran amistad y confianza entre el sultán e İbrahim siempre ha interesado mucho a los historiadores y ha escandalizado a los contemporáneos; nacido cristiano en 1494 probablemente en Parga, una antigua posesión veneciana en Epiro, İbrahim fue hecho prisionero y posteriormente ofrecido a Solimán. Enseguida destacó por su inteligencia y capacidad de aprendizaje, y se decidió que debía recibir una educación adecuada. Cuando Solimán se convirtió en sultán, İbrahim tuvo la oportunidad de ascender rápidamente en la jerarquía del imperio, por lo que se convirtió rápidamente en el «gran visir» en junio de 1523. Sin embargo, parece que el propio İbrahim, preocupado por su propia seguridad, había pedido a su amigo el sultán que no se le considerara para un puesto tan prestigioso y arriesgado, pero que Solimán se negó a acceder a su petición, asegurándole su protección incondicional.[30]​[31]​

 
Retrato del siglo XIX de Hürrem Sultan.

El 18 de mayo de 1524, la haseki (concubina favorita) y esposa de Solimán, Hürrem Sultan (1502-1558), dio a luz a su hijo Selim. Poco se sabe de los orígenes de Hürrem, conocida en Occidente como Roxelana, probablemente fue una esclava tártara entregada al harén imperial. En cualquier caso, pronto se convirtió en la favorita de Solimán, que por ella abandonó a la primera haseki Mahidevran Gülbahar, quien le había dado su primogénito Şehzade Mustafa en 1515, cuando aún era gobernador de Manisa. Antes de Selim, Hürrem había tenido otros dos hijos del sultán, Şehzade Mehmed, nacido en 1521, y Şehzade Abdullah, nacido en 1522, quien murió sólo tres años después. Se ha hablado mucho de Roxelana; capaz de pasar en poco tiempo de esclava del harén a concubina y finalmente a esposa legal, contraviniendo las costumbres otomanas, tuvo una gran influencia sobre el sultán, hasta el punto de que algunos historiadores la consideran la tejedora de tramas que acabaron condicionando toda la política del imperio y en particular la sucesión al sultanato, viéndola como la iniciadora del llamado 'sultanato de las mujeres'.[32]​[33]​

A pesar de la firmeza con la que se gobernaba el imperio, las rebeliones eran bastante frecuentes. Posiblemente debido al descontento con el nombramiento de İbrahim Paşa como gran visir, su competidor Ahmed Paşa, recién nombrado gobernador de Egipto, organizó una insurrección, y en consecuencia, obtenió inicialmente el apoyo de los dignatarios mamelucos, el maestre de los Caballeros Hospitalarios de Jerusalén, el sah Ismail I de Persia e incluso el papa. Sin embargo, cuando los mamelucos lo abandonaron, pronto fue asesinado y la revuelta sofocada.[34]​ Consciente de que Egipto era un terreno fértil para la insurrección, Solimán decidió enviar a İbrahim, la única persona en la que podía confiar plenamente, en una misión.[35]​ En un año, el leal gran visir sometió a los rebeldes, promulgó leyes y reorganizó la administración del poder; su éxito fue tan grande que no hubo más revueltas en la zona durante más de tres siglos.[36]​

Hungría: la batalla de Mohács

Artículo principal: Batalla de Mohács
 
Retrato de un joven Solimán.

Tras las victorias en el Danubio y Rodas, el imperio disfrutó de un periodo de paz, pero esta situación no era de recibo, ya que la tradición guerrera otomana quería que el sultán estuviera constantemente luchando para expandir las fronteras imperiales y extender el Islam por todo el mundo. Cuando los jenízaros se dieron cuenta de que no había planes para nuevas campañas militares, aprovecharon la ausencia del sultán, quien había ido a Edirne para la cacería, y provocaron disturbios en la capital, lo que obligó a este último a regresar inmediatamente. Al recuperar rápidamente el control, ya sea ejecutando él mismo a algunos alborotadores o distribuyendo dinero a los soldados para calmarlos, Solimán tuvo claro que había que planificar una expedición militar lo antes posible.[37]​

Así, a principios del invierno de 1525, el sultán ordenó preparar una campaña militar sin haber decidido el objetivo. Sólo en los primeros meses de 1526, por invitación también de Francisco I de Francia con quien el imperio había comenzado a tejer los primeros contactos (que pronto darían lugar a una alianza antihabsbúrgica),[38]​[39]​ optó por atacar de nuevo las fronteras cristianas; la expedición se dirigiría, por tanto, hacia Hungría.[40]​ Los preparativos diplomáticos fueron febriles: se aseguró la neutralidad de la República de Venecia mediante la concesión de ciertos privilegios, mientras que estaba claro que el emperador Carlos V no intervendría porque estaba ocupado en la guerra de la Liga de Cognac contra Francisco I. Además, Solimán consideraba que las fronteras orientales con la Persia del sah Tahmasp I eran seguras y que su intervención allí podía posponerse.[41]​

El 21 de abril de 1526, Solimán abandonó la capital al frente de un ejército con cien mil hombres y trescientos cañones. Junto a él marchaban el gran visir İbrahim, algunos visires, el dragomán de la Sublime Puerta y otros dignatarios.[41]​ La expedición llegó, no sin dificultad, a Sofía donde se dividió: el sultán se dirigió a Belgrado desde donde continuaría a Buda (la actual Budapest), mientras que el gran visir se dirigió a Petrovaradin, que tomó tras un breve asedio que sólo le costó veinticinco hombres.[42]​ Durante la marcha, se sometieron las ciudades de Ilok y Osijek, y se construyó en sólo cinco días un puente de 332 metros de longitud sobre el Drava, que fue inmediatamente destruido una vez que el ejército lo hubo cruzado para eliminar cualquier posibilidad de retirada. Los otomanos llegaron entonces a la llanura de Mohács donde les esperaba el rey Luis II de Hungría y Bohemia para impedirles continuar hacia Buda.[42]​

 
La batalla de Mohács del 29 agosto de 1526.

La batalla de Mohács tuvo lugar el 29 de agosto y comenzó favorablemente para las tropas cristianas, a pesar de su inferioridad numérica, debido también a que las peticiones de ayuda de Luis a Occidente habían sido desatendidas. El gran valor de la caballería húngara salió a relucir, hasta el punto de que 32 jinetes llegaron a poner en grave peligro la vida del propio Solimán, quien se salvó gracias a su armadura y al sacrificio de sus guardaespaldas y de los jenízaros que acudieron en su defensa.[43]​ Sin embargo, la clara superioridad de la artillería otomana marcó la diferencia, y al atardecer el ejército cristiano fue derrotado; en la retirada el rey Luis cayó muerto en un río, lo que lo sumó a los treinta mil muertos en las filas cristianas. Solimán había triunfado una vez más, el camino para una entrada triunfal en Buda estaba abierto.[38]​[44]​[45]​[46]​

 
Solimán entrega la corona de Hungría a Juan I de Zápolya, lo que lo convirtió en su vasallo.

Al regresar a Constantinopla al final de la campaña, el sultán podía considerarse dueño del destino de Hungría. La muerte del rey Luis colapsó la autoridad central húngara y se produjo una lucha por el poder. Algunos nobles ofrecieron la corona de Hungría al archiduque de Austria Fernando I de Habsburgo, emparentado con la familia real húngara. Otros nobles, sin embargo, se decantaron por Juan Zápolya, quien contaba con el apoyo de Solimán pero que no era reconocido por las potencias de la Europa cristiana.[47]​

Hungría se dividió en tres partes: la mayor parte de la actual Hungría fue reclamada por Solimán, se creó el estado vasallo de Transilvania y se entregó a la familia Zápolya, y Fernando I obtuvo la Hungría Real. Así, la frontera entre el Imperio otomano y el Sacro Imperio Romano Germánico quedó fijada temporalmente.[48]​[49]​

El asedio de Viena

Artículo principal: Sitio de Viena
 
El sitio de Viena.

Con Hungría ya sometida, Solimán pudo dirigir su mirada a una de sus mayores ambiciones: Viena. Así, el 10 de mayo de 1529, con las habituales ceremonias con gran pompa, abandonó la capital y regresó a Mohács, donde se reunió con Zápolya, quien, en el transcurso de una solemne audiencia, fue reconocido como rey de Hungría y, en consecuencia, como vasallo del Imperio otomano. Una miniatura conservada en el palacio de Topkapı recuerda el acontecimiento, mostrando el momento en que el sultán entrega a Zápolya la corona, vestido con un caftán de honor. Abandonando el lugar de la que había sido una de sus victorias más importantes, Solimán llegó a Buda en sólo tres días, ocupada de nuevo por las tropas cristianas.[50]​ Tras un breve asedio, la ciudad fue tomada y sus habitantes esclavizados, pero a diferencia de la vez anterior, los jenízaros tenían prohibido el pillaje. Pocos días después, Zápolya fue coronado oficialmente como rey; Solimán no asistió a la ceremonia, probablemente para no dar demasiada importancia a quien consideraba sólo un vasallo menor; además, se acercaba el otoño y, por tanto, era necesario dirigirse hacia Viena lo antes posible.[51]​

El sitio de Viena comenzó el 27 de septiembre de 1529 y supuso un enfrentamiento entre el ejército otomano de Solimán, fuerte con 120 000 hombres, 28 000 camellos y 300 piezas de artillería, y los defensores cristianos, que contaban con unos 20 000 combatientes y 72 cañones a las órdenes de Felipe del Palatinado-Neoburgo.[52]​

Las operaciones resultaron más difíciles de lo esperado para los otomanos, aunque el incesante fuego de artillería había conseguido abrir una brecha en las murallas de la ciudad, los atacantes inexplicablemente no aprovecharon esto para intentar una salida al interior.[53]​[54]​ La frustración por la continuación del asedio más allá de las expectativas y la preocupación por la proximidad del invierno llevaron a Solimán a ordenar un asalto a la Puerta de Carintia el 14 de octubre. Sin embargo, el resultado no fue concluyente y el gran sultán no tuvo más remedio que abandonar el objetivo y regresar a Constantinopla, no sin antes celebrar la campaña militar como un éxito y negar que el objetivo fuera conquistar Viena. El viaje de vuelta duró aproximadamente dos meses, durante los cuales el ejército otomano perdió muchos hombres por enfermedades y mal tiempo.[55]​[56]​[57]​

Nuevamente en Hungría

 
El emperador Carlos V.

A pesar de sus aplastantes victorias en Hungría, Solimán aún no había establecido plenamente su autoridad en la región. Así, el 22 de abril de 1532, volvió a salir de la capital al frente de más de cien mil hombres cuyas filas incluían doce mil jenízaros,[58]​ treinta mil soldados de Anatolia, dieciséis mil de Rumelia y veinte mil spahi a los que se añadía una fuerza de artillería de trescientos cañones.[59]​

Al llegar a Belgrado y recibir nuevos refuerzos de los tártaros de Sahib I Giray, Solimán estaba dispuesto a enfrentarse definitivamente al emperador Carlos V. Sin embargo, su ambición no pudo cumplirse: los cristianos no se sentían en absoluto preparados para enfrentarse a un enemigo tan decidido y numeroso, por lo que Fernando de Habsburgo prefirió enviar dos embajadores al sultán para ofrecerle un tributo de cien mil ducados a cambio de la paz y su reconocimiento como rey de Hungría. Mientras tanto, Solimán recibió otra propuesta diplomática: el rey de Francia se ofreció a invadir Italia para luchar allí contra Carlos. El sultán rechazó ambas ofertas, pero en cuanto a esta última, prometió ayudar a los franceses a conquistar Génova y Milán, uno de los primeros actos sustanciales de la alianza franco-otomana.[59]​

 
Representación del asedio de Güns, en un grabado occidental.

Al fracasar los esfuerzos diplomáticos para frenar el avance otomano, los cristianos tuvieron que ponerse a la defensiva. El ejército de Solimán, tras numerosos éxitos,[60]​ se paralizó durante el asedio de Güns, una ciudad situada a sólo cien kilómetros de Viena y defendida por sólo ochocientos hombres al mando de Nikola Jurišić, que se prolongó durante todo el mes de agosto, lo que hizo que los otomanos perdieran un tiempo valioso.[61]​[62]​ Después de conquistar trabajosamente la ciudad, Solimán prefirió dirigirse hacia el oeste, hacia Estiria, en lugar de apuntar directamente a Viena, probablemente porque había contado con expulsar a Carlos V de la ciudad y así enfrentarse a él en campo abierto, pero el emperador de los Habsburgo prefirió evitar el contacto y permaneció dentro de las murallas.[63]​

En Estiria, Solimán conquistó varias ciudades, pero tuvo que renunciar a la toma de Graz y Maribor, que no cedieron a la fuerza otomana. El tiempo perdido en Güns no le permitió continuar con las operaciones por mucho tiempo, y regresó a Constantinopla el 18 de noviembre de 1532. El resultado de esta campaña también se celebró solemnemente: se dice que hubo cinco días de ceremonias en la capital, pero el sultán no pudo quedar plenamente satisfecho.[64]​ Al término de los acontecimientos, se firmó una tregua entre los otomanos y los cristianos, que dio lugar al tratado de Constantinopla de 1533; con ello Zápolya conservó el reino de Hungría, Carlos V salvó sus fronteras y pudo concentrar sus fuerzas para contrarrestar la Liga de Esmalcalda. Solimán, por su parte, podía ahora volver su mirada hacia Persia, consciente de la oportunidad de romper la tregua con los cristianos cuando quisiera.[65]​

Campaña de los dos Irak

Artículo principal: Guerra otomano-safávida (1532-1555)
 
El Imperio safávida. Fronteras del 1512.

Durante siglos, en el mundo musulmán, hubo un conflicto entre los otomanos y el imperio safávida, con este último gobernando Persia y el moderno Irak, dividido por la fe religiosa: sunní el primero, chiíta el segundo.[66]​[67]​ Los discípulos chiíes, o kizilbash', persiguieron a los suníes en Mesopotamia, convirtieron mezquitas y, en 1508, fueron culpables de destruir la tumba de Abū Ḥanīfa al-Nuʿmān, uno de los teólogos suníes más importantes de la historia. También solían impedir las conexiones entre los otomanos y sus aliados uzbekos. Esta situación exigía que los otomanos intervinieran lo antes posible. En cuanto el sultán tuvo un pretexto para reclamar Bagdad, decidió atacar al imperio rival e İbrahim recibió la orden, en otoño de 1533, de dirigir un ejército al Azerbaiyán persa donde conquistó Tabriz el 16 de julio del año siguiente. Había comenzado lo que se conocería como la «campaña de los dos Irak».[38]​[68]​[69]​

Dos meses después, tras un viaje que le hizo pasar por varias ciudades en triunfo, Solimán se unió a su gran visir y con él se dirigió a la capital de Persia, Bagdad, que durante mucho tiempo había sido uno de los centros más importantes del Islam y la sede del califato, pero que para entonces ya estaba en decadencia. El ejército que participó en esta expedición era enorme: se dice que estaba formado por unos doscientos mil hombres, lo que provocó muchas dificultades logísticas y de aprovisionamiento, dificultades acentuadas por la inminente mala temporada.[70]​[71]​

 
Solimán en una miniatura de Melchior Lorck.

Al acercarse el ejército otomano, el sah rechazó un enfrentamiento directo y evacuó la ciudad; el 4 de diciembre de 1543, Solimán pudo así entrar sin luchar y considerarse así el legítimo sucesor de los califas y defensor del sunismo.[72]​[73]​[74]​ Con la anexión de Bagdad al Imperio otomano, la ciudad experimentaría una nueva temporada de crecimiento y prosperidad. Tras pasar el invierno en esta, el 2 de abril de 1545 Solimán y su ejército emprendieron un difícil viaje que en tres meses le llevó de vuelta a Tabriz, donde fijó su residencia en el palacio del sah.[75]​ Al igual que en la anterior campaña húngara, cuando Solimán había buscado un enfrentamiento directo con Carlos V, también esperaba un combate con el sah; pero él también, al igual que Carlos, había rehuido causar un impacto contra un ejército tan fuerte, por lo que prefirió una estrategia más de espera. Así, las conocidas dificultades logísticas del ejército otomano, que se encontraba lejos de sus bases de aprovisionamiento, le obligaron a abandonar la idea de perseguir al ejército del sah, mucho más móvil y a gusto en la región, y a conquistar las ciudades santas de Qom y Kashan.[76]​ Solimán dio entonces órdenes de regresar a Constantinopla, donde llegó a principios de enero de 1536. La campaña había supuesto la pérdida de más de treinta mil hombres, principalmente por hambre y enfermedades, pero había consolidado al sultán a los ojos de sus correligionarios contemporáneos como un gran conquistador que había triunfado sobre la herejía suní; el imperio se extendía ahora desde las puertas de Viena hasta Bagdad.[56]​[77]​[78]​

Pocos días después del final de la expedición, se produjo un acontecimiento que todavía hoy es cuestionado por los historiadores. El 15 de marzo de 1536, el gran visir Pargalı İbrahim Paşa fue encontrado asesinado en su dormitorio del palacio de Topkapı. Sin duda fue el propio Solimán quien ordenó su ejecución; se desconocen los motivos por los que lo hizo y sólo se han formulado teorías: la sospecha de que fue el artífice de una conspiración o el resultado de una petición de Roxelana, quien veía a İbrahim como un rival por el poder, son las hipótesis más creíbles. El hecho es que Solimán tuvo que lamentar haber hecho matar a su mejor amigo, compañero de éxitos y excelente estratega.[79]​[80]​[81]​[82]​[83]​

Norte de África y Mediterráneo

Artículos principales: Alianza franco-otomana y Guerra turco-veneciana (1537-1540).
 
Carta de Solimán a Francisco I de Francia en 1536, informando al soberano francés de su exitosa campaña en Irak y acordando la estancia del embajador Jean de La Forêt en la corte otomana

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Tras las campañas danubianas y persas, Solimán comenzó a mirar hacia el Mediterráneo, entonces bajo el control de las armadas de la República de Venecia y de Ragusa.[84]​ A pesar de algunos éxitos como los de Rodas o Egipto, la flota otomana no era tan temible como sus fuerzas terrestres, pero la disponibilidad de puertos estratégicamente situados y de arsenales eficientes proporcionaba a los otomanos la posibilidad de imponer su autoridad también en el mar.[85]​ La figura clave en la reorganización de la armada otomana fue, al igual que el coetáneo Andrea Doria para los españoles, el corsario Jeireddín, conocido en Europa como «Barbarroja». Hijo de un alfarero griego de Mitilene,[86]​ gracias a sus incursiones en el Mediterráneo, pronto adquirió una gran reputación que le llevó a finales de 1533 a hacer su entrada triunfal en Constantinopla donde fue nombrado kapudanpaşa (equivalente a gran almirante) de la flota otomana y gobernador (Bey) de las islas. En virtud de este prestigioso título, organizó la flota de Solimán en pocos meses, mientras este se encontraba ocupado en Persia, dispuesto a dar batalla a las potencias navales cristianas.[87]​[88]​

 
Jeireddín, llamado Barbarroja, kapudanpaşa de la flota.

Como primera acción, Barbarroja conquistó Túnez, en ese momento en manos de la dinastía hafsí.[89]​ Sin embargo, en julio de 1535, la ciudad sería a su vez conquistada por Carlos V quien, preocupado por la expansión otomana en el Mediterráneo, había tomado personalmente la dirección de una contraofensiva considerada por los contemporáneos como una cruzada junto a Doria.[90]​[91]​ A pesar de la gran victoria cristiana, la flota de Barbarroja sólo sufrió pérdidas marginales y pudo, unos meses después, atacar las Islas Baleares y Valencia, saqueándolas. Convencido de las posibilidades de éxito en el mar, el propio sultán supervisó el equipamiento de una nueva flota, que continuó a lo largo de 1536 en los astilleros del Cuerno de Oro.[92]​[93]​

El 17 de mayo de 1537, Solimán, acompañado de sus hijos Selim y Mehmed, llegó a Vlora, en la actual Albania, con planes para atacar Bríndisi, mientras su aliado Francisco I de Francia se dirigía a conquistar Génova y Milán. La expedición debía incluir a Lütfi Paşa y a Barbarroja como comandantes de la flota. Sin embargo, el plan no llegó a buen puerto, ya que el rey de Francia rompió el acuerdo y atacó en Flandes y Picardía. Mientras tanto, un ataque de unas galeras venecianas a una delegación diplomática otomana en viaje dio a Solimán el pretexto para cambiar su objetivo y dirigirse a Corfú, una importante base de la Serenísima.[94]​

Las operaciones para el asedio de la ciudad comenzaron en agosto de ese mismo año y fue el primer acto de lo que se conoce como la tercera guerra turco-veneciana, parte del escenario más amplio de las guerras turco-venecianas. A pesar de que Solimán podía contar con la fuerza de veinticinco mil hombres y trescientos veinte barcos, la resistencia de los venecianos resultó ser bastante tenaz, y en particular la artillería de los defensores fue decisiva para que el sultán decidiera retirarse. La tradición cuenta que Solimán, tras ver la pérdida de dos galeras, declaró que «la vida de un solo musulmán no puede pagarse con la conquista de mil fortalezas».[95]​[96]​

 
Corfú en la época del fallido asedio.

A su regreso a Constantinopla, el sultán encargó a Barbarroja la misión de combatir a los venecianos en las islas del mar Egeo para expulsarlos. Durante las dos campañas militares que siguieron, el kapudanpaşa logró un éxito tras otro, por lo que contó entre sus conquistas las islas de Siros, Patmos, Egina, Paros, Andro, Scíathos, Esciros y Serifos. El 28 de septiembre de 1538, Barbarroja derrotó a la Liga Santa promovida por el papa Pablo III en la batalla de Préveza.[97]​ Al final de las operaciones, veinticinco islas venecianas habían caído o habían sido saqueadas, mientras que miles de cristianos habían sido hechos prisioneros.[98]​ El 20 de octubre de 1540, se firmó una paz en la que los embajadores venecianos acordaron con Solimán el pago de trescientos mil ducados como indemnización de guerra y el abandono definitivo de las islas conquistadas por Barbarroja, a las que se sumaron Nauplia y Malvasia.[99]​

En octubre del año siguiente, Carlos V intentó frenar los éxitos otomanos dirigiendo una expedición a Argel, que sin embargo resultó desastrosa para los cristianos.[100]​[101]​ Solimán se convirtió así en el señor absoluto del Mediterráneo, una supremacía que los otomanos mantuvieron durante más de treinta años.[102]​

Sucesión al trono húngaro

 
Isabela Jagellón presenta a su hijo, el futuro Juan II de Hungría, a Solimán.

En 1539, el gran visir Ayas Mehmed Bajá, quien había sucedido en el cargo más alto de la Sublime Puerta tras el asesinato de İbrahim Paşa, murió de peste, y el sultán decidió nombrar en su lugar a Luṭfī Paşa, su cuñado y general del ejército otomano, quien era de origen albanés.[103]​

El sultán no había tenido tiempo de firmar el tratado de paz con Venecia y ya tenía que volver a centrar su atención en Hungría, de donde llegaban noticias preocupantes. En julio de 1540, Zápolya había muerto quince días después de tener un hijo de Isabela Jagellón, hija del rey Segismundo I de Polonia. Aunque Solimán creía que el niño era su legítimo sucesor, salió a la luz un acuerdo secreto que Zápolya había hecho en 1538, en el que se establecía que a su muerte Hungría volvería a manos de Fernando de Habsburgo a cambio de su reconocimiento en el trono mientras viviera. Para Solimán, este acuerdo era inaceptable, ya que se hizo antes del nacimiento de su hijo, mientras que Fernando afirmaba que el niño no era hijo de Isabel y por ello invadió Hungría.[104]​

Así, Isabel y su hijo Juan abandonaron Buda para pedir ayuda a Solimán, quien tuvo que partir de nuevo en dirección a Hungría. Esta vez el ejército otomano encontró poca resistencia en su camino y, reforzado por las tropas enviadas por Isabel, sitió Buda, y en consecuencia, derrotaron a las defensas dirigidas por Wilhelm von Roggendorf y expulsaron a los imperiales, quienes dejaron dieciséis mil hombres atrás.[105]​ El 2 de septiembre de 1541, el sultán acompañado por su hijo Şehzade Bayezid y el gran visir Hadım Suleiman Paşa (quien había tomado el relevo de Luṭfī Paşa unos meses antes) entró en la ciudad con grandes honores y, como era su costumbre, se dirigió a una iglesia que entretanto se había convertido en una mezquita para rezar. Primero dio su palabra a Isabel de que su joven hijo Juan reinaría sobre Hungría en cuanto alcanzara la edad necesaria, y luego regresó a Constantinopla.[106]​[107]​

 
El sitio de Esztergom de 1543 en un manuscrito húngaro.

Pero no pasaron ni dos años antes de que tuviera que partir de nuevo para su octava campaña en Hungría. De hecho Fernando, fortalecido por un momento de tranquilidad en el frente interno con los protestantes, había vuelto a reclamar el trono húngaro ofreciendo a Solimán el reconocimiento como rey a cambio de un tributo anual de cien mil ducados. El sultán, quien no tenía la menor intención de aceptar esta oferta, no tuvo más remedio que abandonar la capital el 23 de abril de 1543 y emprender la guerra contra los Habsburgo.[108]​ Una vez más, la campaña comenzó de la mejor manera posible para los otomanos, quienes tomaron una fortaleza tras otra en Eslavonia y en la Hungría leal a Fernando.[108]​ Después de volver a entrar en Buda, el ejército otomano se dirigió inmediatamente al norte para el sitio de Esztergom, que cayó después de unas dos semanas, también gracias a la ayuda de la artillería francesa ofrecida por el rey Francisco I.[109]​

Este nuevo éxito contra los cristianos puso fin a las ambiciones de Fernando sobre Hungría, que permaneció en manos otomanas hasta 1686. A este éxito le siguieron largas negociaciones que desembocaron en un tratado de paz entre los otomanos y el Sacro Imperio Romano Germánico el 13 de junio de 1547. Sin embargo, Solimán no podía estar del todo satisfecho, ya que aún no había conseguido luchar contra el emperador Carlos V en campo abierto, y la muerte de Francisco I el 31 de marzo de 1547 lo hacía improbable para el futuro, ya que le faltaba un aliado clave en el escenario europeo. Era el momento de mirar de nuevo a Persia.[110]​

Segunda campaña persa

Artículo principal: Guerra otomano-safávida (1532-1555)

A principios de 1548, Solimán abandonó de nuevo Constantinopla y marchó con su ejército hacia Persia. A pesar de su éxito en su primera expedición, su autoridad estaba en peligro: varios vasallos se habían mostrado infieles y la propaganda safávida a favor del chiismo seguía ganando adeptos en Anatolia.[111]​

La primera acción, una vez que llegó al teatro de operaciones, fue el asedio de Van, que había vuelto recientemente a manos de Tahmasp I tras perderlo en 1534. Tras tomar Van a finales de agosto, el sultán decidió reparar en Alepo para pasar el invierno. Al mismo tiempo, el ejército otomano ocupó otras fortalezas locales mientras el hijo del sah Suleiman Mirza, quien se había unido a las filas de los otomanos, asolaba el oeste de Irán hasta que fue capturado y posteriormente asesinado.[112]​ Después del invierno, el ejército turco se dirigió hacia Erzurum mientras el gran visir Rüstem Bajá continuaba sometiendo las fortalezas safávidas entre Kars y Artvin.[112]​

La campaña fue un éxito que reafirmó la autoridad otomana sobre Persia, pero Solimán volvió a fracasar en su intento de cerrar definitivamente las cuentas con la dinastía safávida, lo que le obligó unos años más tarde a retomar la ruta hacia Persia para una tercera campaña.[113]​

El problema de la sucesión

 
Şehzade Mustafa, hijo de Solimán y Mahidevran.

Solimán tuvo seis hijos de sus dos esposas, Mahidevran y Hürrem, cuatro de los cuales sobrevivieron más allá de 1550: el mayor Şehzade Mustafa era hijo de Mahidevran, mientras que los más jóvenes Selim, Bayezid y Cihangir eran de Hürrem. Esta última era consciente de que si Mustafá se convertía en sultán, sus propios hijos serían asesinados por estrangulamiento, una costumbre de la dinastía otomana. De hecho, al menos hasta el reinado de Ahmed I, el imperio carecía de medios formales para regular la sucesión, por lo que a menudo recurría a la cruel práctica de dar muerte a los príncipes rivales para evitar disturbios y rebeliones. Además, el hijo de Mahidevran era unánimemente reconocido como el más talentoso de todos sus hermanos y gozaba del apoyo del poderoso Pargalı İbrahim Paşa, en ese momento el gran visir del imperio, así como del ejército y en particular de los jenízaros. El embajador austriaco Ogier Ghiselin de Busbecq señaló que «Solimán tiene entre sus hijos uno llamado Mustafá, quien es maravillosamente educado y prudente y está en edad de gobernar, ya que tiene 24 o 25 años; que Dios no permita nunca que un sarraceno de tal fuerza se acerque a nosotros», y continuó hablando de las «notables dotes naturales» de Mustafá. Se cree que Hürrem es responsable, al menos en parte, de las intrigas que se produjeron en torno al nombramiento de un sucesor en el sultanato; aunque era la esposa del sultán, no tenía ningún papel público oficial, pero esto no le impedía ejercer una fuerte influencia política. En un intento de evitar la ejecución de sus hijos, Hürrem probablemente utilizó su influencia sobre su marido para eliminar a quienes apoyaban el ascenso de Mustafá.[114]​[115]​[116]​

 
Miniatura que probablemente representa al gran visir Rüstem Bajá.

Así, en luchas de poder aparentemente instigadas por Hürrem, Solimán hizo asesinar a İbrahim y lo sustituyó por su yerno, Rüstem Bajá. En 1552, cuando comenzó la tercera campaña contra Persia y Rüstem fue nombrado comandante en jefe de la expedición, comenzaron las intrigas contra Mustafá. Rüstem envió a uno de los hombres de mayor confianza del sultán para que informara de que los soldados consideraban que había llegado el momento de poner a un príncipe más joven en el trono, ya que el sultán no había dirigido personalmente el ejército; al mismo tiempo, se extendieron rumores de que Mustafá había sido favorable a la idea. Irritado por ello y creyendo que Mustafá conspiraba contra él para obtener el trono, Solimán convocó a su hijo a su tienda en el valle de Ereğli el verano siguiente durante su regreso de la campaña en Persia, afirmando que «podría librarse de los crímenes de los que ha sido acusado y no tendría nada que temer si venía».[117]​

 
Selim, el único hijo varón superviviente y futuro sucesor de Solimán.

Mustafá se enfrentó a una elección: comparecer ante su padre a riesgo de ser asesinado o, si se negaba, ser acusado de traición. Al final, Mustafá optó por entrar en la tienda de su padre, confiando en que el apoyo del ejército le protegería. Busbecq, quien afirma haber recibido el relato de un testigo presencial, describió los últimos momentos de Mustafá. Cuando este entró en la tienda de su padre, los eunucos le atacaron mientras se defendía valientemente. Su padre, separado de la pelea sólo por las cortinas de lino de la tienda, se asomó a través de ella y «miró amenazantemente, con sus ojos llenos de ira y crueldad por su falta de coraje. Entonces, los verdugos, alarmados, redoblaron sus esfuerzos, arrojaron a Mustafá al suelo y, echándole la soga al cuello, lo estrangularon».[118]​[119]​ El pueblo otomano recibió negativamente la noticia del asesinato de Mustafá, los jenízaros acusaron a Solimán de haber «apagado el sol más brillante»; los poetas y escritores celebraron al joven príncipe al que dedicaron elegías y obras.[120]​[121]​[122]​

Se dice que Cihangir murió de pena pocos meses después de enterarse del asesinato de su hermanastro.[123]​ A los dos hermanos supervivientes, Selim y Bayezid, se les dio el mando en diferentes partes del imperio. Sin embargo, en pocos años estalló una guerra civil entre ellos, cada uno apoyado por fuerzas leales. Con la ayuda del ejército de su padre, Selim derrotó a Bayezid en Konya en 1559, lo que llevó a este último a refugiarse con los safávidas junto con sus cuatro hijos.[124]​ Tras los intercambios diplomáticos, el sultán exigió al sah Tahmasp I que Bayezid fuera extraditado o ejecutado. En 1561, a cambio de grandes cantidades de oro, el sah permitió que un asesino turco estrangulara a Bayezid junto con todos sus hijos, lo que allanó el camino para la sucesión de Selim al trono cinco años después.[125]​[126]​

Tercera campaña persa

Artículo principal: Guerra otomano-safávida (1532-1555)
 
Solimán al frente del ejército en 1554.

Los trágicos acontecimientos que rodearon la sucesión se produjeron, como ya se ha dicho, con el telón de fondo de lo que se conocería como la tercera campaña persa, la última librada por Solimán. Las operaciones habían comenzado en 1552 cuando el gran visir Rüstem Bajá, al mando del ejército, se dirigió a Anatolia y llegó a Carmania donde se detuvo para pasar la mala temporada. Fue en esta ocasión cuando Rüstem comenzó su complot contra el príncipe Mustafá, quien ya se ha mencionado, lo que consiguió que el verano siguiente Solimán, para demostrar que seguía siendo el jefe del Imperio, también dirigiera un ejército para unirse al gran visir y participar en la campaña.[117]​

Tras la ejecución de su hijo Mustafá, el sultán se dirigió a Alepo para acuartelarse. La entrada en la ciudad, que ahora forma parte de Siria, fue triunfal y pomposa. El explorador inglés Anthony Jenkinson relató con gran detalle que la procesión era abierta por seis mil jinetes ligeros Sipahi, vestidos de rojo escarlata, seguidos por diez mil tributarios, vestidos de terciopelo amarillo, a su vez seguidos por cuatro capitanes, cada uno al frente de doce mil armados; luego dieciséis mil jenízaros vestidos de púrpura, mil pajes de honor y tres hombres a caballo blanco; después el sultán «en su resplandeciente majestad» seguido de los grandes dignatarios y cuatro mil jinetes armados cerrando la procesión.[127]​

En la primavera, después de enviar al sah Tahmasp I un ultimátum pidiéndole que volviera al sunismo, que fue recibido con una previsible respuesta negativa, Solimán inició operaciones militares que provocaron la devastación de toda la región de Ereván.[128]​ La violenta ofensiva otomana hizo que el sah pidiera el fin de las hostilidades; el sultán aceptó la oferta, lo que dio lugar a la paz de Amasya,[129]​ estipulada el 29 de mayo de 1555, en la que se redibujaron las fronteras entre los dos imperios con el sah reconociendo las conquistas otomanas pero en la que Solimán permitió a los peregrinos chiíes llegar con seguridad a los lugares sagrados del Islam bajo su control.[130]​ Además, el sah prometió que pondría fin a las incursiones y a la propaganda chií en Anatolia.[131]​ Como resultado de estos acuerdos, no hubo más combates en el frente persa durante más de veinte años.[78]​

Al mismo tiempo, Solimán también tuvo que ocuparse de sofocar una nueva rebelión, una de las más graves de su imperio. Un súbdito afirmó ser el príncipe Mustafá, quien había escapado del asesinato y estableció un nuevo gobierno ilegítimo en el norte de Anatolia, por lo que reclutó a muchos rebeldes. Los insurgentes fueron detenidos por la decisiva intervención del príncipe Bayezid, pero quedó claro que estos disturbios eran una muestra de la mala condición del campesinado, que estaba siendo exprimido por la inflación y los fuertes impuestos.[132]​ El imperio estaba experimentando una grave crisis monetaria causada por la llegada de dinero barato, a menudo falsificado, procedente de Europa.[133]​

El fracaso de Malta

Artículo principal: Sitio de Malta (1565)
 
El sitio de Malta - llegada de la flota turca.

En 1530, el emperador Carlos V había concedido a los Caballeros Hospitalarios, expulsados de Rodas unos años antes por Solimán, la isla de Malta donde se establecieron y tuvieron la oportunidad de restablecerse.[134]​ El diván otomano, preocupado por las incursiones cristianas contra su armada, decidió preparar una expedición para atacarlos en su nueva base. La planificación de la nueva campaña, en la que participaron todos los astilleros del Cuerno de Oro, fue larga y se prolongó hasta principios de 1565. Una vez preparada, la flota de más de doscientos barcos, incluidas 150 galeras en estado de guerra, se hizo a la mar bajo el mando de Lala Kara Mustafa Pasha. Sin embargo, los grandes preparativos no podían mantenerse en secreto y, por tanto, habían alertado a los Caballeros, quienes tuvieron tiempo de preparar sus defensas; la resistencia de la isla, dirigida por el Gran Maestre Jean Parisot de La Valette, pudo contar con ocho mil quinientos defensores de los cuales setecientos eran caballeros.[135]​

El 18 de mayo, comenzó el Gran Sitio de Malta y pronto la isla fue ocupada por los otomanos, quienes no pudieron tomar las fortalezas estratégicas de San Telmo y San Ángel.[136]​ A pesar de un incesante bombardeo, los otomanos no pudieron obtener la ventaja, y el 12 de septiembre se decidió retirar la flota a la capital. La derrota, la primera bajo el mandato de Solimán, costó a los turcos entre veinte mil y treinta y cinco mil hombres, según las fuentes.[137]​[138]​[139]​

Última expedición y muerte

Artículo principal: Sitio de Szigetvár

En 1566, Solimán tenía 72 años, 46 de los cuales los había pasado gobernando el imperio; el anciano sultán sufría de gota que le obligaba a moverse en silla de ruedas. Maximiliano II de Habsburgo había sucedido a su padre Fernando I en el trono del Sacro Imperio Romano Germánico y dio nueva vida a las pretensiones de los Habsburgo sobre los países del Danubio, lo que reabrió la cuestión de Transilvania que había quedado aparcada durante algunos años tras las victorias otomanas.[140]​

El 1 de mayo de 1566, el sultán partió de Constantinopla al frente de uno de los mayores ejércitos que jamás había comandado, al parecer trescientos mil soldados equipados con una enorme artillería, para su decimotercera campaña militar. Llevaba más de una década sin participar personalmente en una expedición, y fue criticado por ello tanto por los visires como por el pueblo llano, ya que se consideraba un deber del líder otomano luchar continuamente para ampliar las fronteras del Islam contra los infieles. Al parecer, la campaña habría sido sencilla, sin necesidad probablemente de ningún combate.[141]​

Sin embargo, la enfermedad le había debilitado profundamente, ya no podía montar a caballo y se veía obligado a seguir a las tropas sólo gracias a un carruaje. Tras una marcha ralentizada por causas naturales, que duró 49 días, Solimán llegó a Belgrado y luego se dirigió a Zemun, donde fue recibido por Juan Segismundo con gran pompa.[142]​[143]​

 
El cortejo fúnebre de Solimán.

Tras otorgarle el poder sobre los territorios entre Tisza y Transilvania, el sultán se dirigió a Szigetvár, que puso bajo asedio desde el 6 de agosto. Los combates continuaron hasta el 8 de septiembre, pero Solimán no pudo ver el final: murió en su tienda durante la noche del 5 al 6 de septiembre. Para evitar disturbios en el ejército, que seguía en campaña, el gran visir Sokollu decidió mantener en secreto la noticia de la muerte del sultán, al menos hasta que su sucesor Selim llegara al féretro de su padre. En ese momento, el único príncipe que quedaba estaba en Kütahya, donde era gobernador, y tan pronto como fue informado, partió para unirse a Sokollu. Durante la espera, el gran visir impidió que todo el mundo entrara en la tienda donde se encontraba el cuerpo de Solimán y dio órdenes a las tropas como si vinieran del propio sultán fallecido.[144]​ El secreto se mantuvo incluso cuando el ejército marchó de vuelta a Constantinopla tras el fin de las operaciones en la región del Transdanubio Meridional. Sólo cuando la procesión estuvo cerca de Belgrado llegó Selim y entonces se pudo difundir la noticia.[145]​[146]​

El cuerpo embalsamado del sultán fue llevado a Constantinopla para ser enterrado junto a Roxelana en el mausoleo construido cerca de la Mezquita de Süleymaniye, mientras que su corazón, hígado y algunos otros órganos fueron enterrados en Turbék, a las afueras de Szigetvár, donde se erigió un cenotafio que se convirtió en lugar sagrado y de peregrinación. En una década se construyeron en las cercanías una mezquita y un hospicio sufí y se pusieron varias docenas de soldados a vigilar el lugar. Ningún historiador tiene constancia de la ceremonia fúnebre del gran sultán; debió de ser muy sencilla, como era habitual en el Islam.[147]​

Áspecto físico y personalidad

 
Retrato en grabado del joven Solimán, Hieronymus Hopfer (c. 1526).

El diplomático veneciano Bartolomeo Contarini dejó una de las primeras descripciones del aspecto de Solimán, en el momento en que se convirtió en sultán: «sólo tiene veinticinco [en realidad 26] años, es alto y delgado pero duro, con un rostro fino y huesudo. El bello facial es evidente, pero apenas. El sultán se muestra amable y de buen humor. Se dice que Solimán tiene un nombre apropiado, que le gusta leer, que está bien informado y que tiene sentido común».[148]​[149]​ Una imagen dibujada anterior es la de Alberto Durero en 1526 que, sin embargo, nunca conoció al sultán otomano, sino que se basó en descripciones de comerciantes venecianos que habían estado en Constantinopla. Sin embargo, la exactitud de la representación de Durero queda confirmada por las similitudes con el dibujo realizado por Hieronymus Hopfer; en ambos casos, el gran sultán aparece con un cuello alargado, nariz arqueada y orejas pequeñas; rasgos somáticos que se asemejan en gran medida al aspecto de su bisabuelo Mehmed II, tal y como lo transmitió del famoso retrato de Gentile Bellini.[148]​ Una descripción posterior, de sus años de madurez, lo describe como un «hombre juvenil, delgado y muy frágil, pero que cuenta con una mano muy fuerte y que puede disparar el arco mejor que nadie».[145]​

 
Solimán en un cuadro del taller de Tiziano Vecellio.

Por otro lado, Ogier Ghislain de Busbecq da una descripción de un viejo Solimán de los años de su entrada en Amasya (1555): «Aunque su rostro estaba triste, su expresión seguía inspirando una sensación de gran majestad. Su salud es buena si no fuera por su mala complexión, signo de alguna enfermedad secreta. Pero, al igual que las mujeres, puede soportar bien los estragos del tiempo. Se maquilla, sobre todo los días que despide a los embajadores».[131]​

El carácter del sultán es descrito por la mayoría como tranquilo y reflexivo, muy alejado del carácter irascible de su padre Selim I,[148]​ mientras que un diplomático veneciano en la corte otomana hacia 1530 afirma que «su carácter es colérico y melancólico y que no es muy bueno en el trabajo porque ha abandonado el imperio al gran visir sin cuyo consejo ni él ni otros miembros de la corte toman decisiones, mientras que İbrahim actúa sin consultar nunca al Gran Señor ni a nadie más».[145]​ De hecho, aunque sus contemporáneos europeos lo consideraron un gobernante de indudable grandeza, no dejaron de reconocer su, quizá excesiva, dependencia de su esposa Roxelana y de İbrahim Paşa, y de acusarlo de la muerte de sus propios hijos.[150]​

En cualquier caso, todos los comentaristas coinciden en describirlo como un «musulmán piadoso, inmune a todo fanatismo, tolerante con los cristianos» que garantizaba los derechos de los infieles (Dhimmi), pero también implacable contra lo que consideraba una herejía chiíta.[14]​ Firmemente convencido de que contaba con el favor de Dios, recitaba fervientes oraciones antes de cada batalla importante y, en cuanto conquistaba una ciudad, acudía a una mezquita para dar gracias por la victoria. Cuando no estaba ocupado administrando, participaba en discusiones teológicas con los eruditos de la corte, estudiaba filosofía y libros sagrados, hasta el punto de que se han conservado ocho ejemplares del Corán copiados personalmente por Solimán.[145]​

 
Solimán recibe al almirante de la flota Jeireddín Barbarroja.

Como buen musulmán, también demostró un estilo de vida sobrio, aunque no a la altura de los primeros sultanes. Los comentaristas informan con detalle de que su vajilla era estrictamente de porcelana, y sólo una vez utilizó recipientes preciosos, pero los juristas le reprendieron. En su vejez fue aún más cuidadoso, por lo que sólo utilizó loza. Incluso las bebidas alcohólicas, que había tolerado en su juventud, pasaron a estar prohibidas en su vida posterior.[150]​[151]​ No obstante, su imagen pública siempre estuvo rodeada de un aura de opulencia. Su corte observaba un ceremonial fastuoso que él mismo había desarrollado, y los embajadores que recibía contaban su asombro ante tanta riqueza. Cada vez que Solimán abandonaba la capital al mando de su ejército para embarcarse en una de las muchas campañas que marcaron su vida, se celebraban fastuosas fiestas. En tales ocasiones, el sultán era aficionado a vestirse con telas preciosas y a llevar hermosas joyas.[152]​

 
Solimán a caballo en su vejez.

En la vejez, Solimán, cansado por la enfermedad y las constantes campañas militares, perdió parte del carácter guerrero que le había distinguido en su juventud; el noble Antonio Barbarigo proporciona un fresco del sultán en 1558: «Este Señor tiene 66 años y ha reinado felizmente durante 32; es de estatura media, más duro que de otra manera, pálido, tiene grandes ojos negros y una nariz aguileña; es un caballero justo, benigno y muy religioso en su derecho, aunque de joven era belicoso y amante de la guerra, es claro, sin embargo, que ahora que es viejo desea la paz con todo príncipe, y nunca hará la guerra a nadie a menos que sea forzado a ello por aquellos con quienes guerrea o por las falsas persuasiones de sus ministros... Sabe que es señor de muchos países y reinos, y desea disfrutar de los que tiene en paz. Es muy aficionado a la historia, y lee continuamente las historias de Alejandro Magno y las de los persas. Este señor está muy aquejado de gota y por esta razón, por consejo de sus médicos, va todos los años a invernar a Adrianópolis...».[153]​

El Imperio otomano bajo Solimán

Reformas jurídicas y políticas

 
Solimán el Magnífico recibe a los embajadores (miniatura de Matrakçı Nasuh).

Aunque Solimán era conocido como «el Magnífico» en Occidente, para los otomanos era Kanuni Solimán o «el Legislador» (قانونی).[154]​[155]​ En esa época, la sharía, o Ley Sagrada, era la principal ley del imperio y, al ser considerada divina por el islam, ni siquiera el sultán tenía poder para cambiarla.[156]​ Sin embargo, un área distinta de la legislación, conocida como Kanun (قانون, derecho canónico), dependía únicamente de la voluntad de Solimán y abarcaba ámbitos básicos como el derecho penal, la tenencia de la tierra y la fiscalidad. Hizo recopilar todas las diversas sentencias emitidas por los nueve sultanes otomanos que le habían precedido y, tras eliminar las duplicidades y resolver las declaraciones contradictorias, cuidando de no violar las leyes fundamentales del Islam, publicó un único código legal. En este contexto, el sultán, apoyado por su gran muftí Ebussuud Efendi, intentó reformar la legislación para adaptarla a un imperio en rápida evolución. Cuando las leyes del Kanun alcanzaron su forma definitiva, el código de leyes pasó a llamarse kanun-i Osmani (قانون عثمانی), o «leyes otomanas». El código legal de Solimán duró más de trescientos años.[157]​[158]​[159]​

Prestó especial atención a la situación de los rayah, súbditos cristianos que trabajaban la tierra de los spahi. Su Kanune Raya, o Código de los rayas, reformó la ley que regulaba los gravámenes e impuestos a los que estaban obligados los rayas, lo que elevó su estatus por encima del de siervos, hasta el punto de que muchos siervos cristianos emigraron a territorios turcos para beneficiarse de esta reforma. El sultán también se preocupó de proporcionar protección a los judíos que residían en su imperio durante los siglos venideros: a finales de 1553 o 1554, a sugerencia de su médico y dentista favorito, el judío español Moses Hamon, el sultán emitió un firmán (فرمان) en el que denunciaba formalmente las difamaciones contra ellos. También promulgó nuevas leyes penales y policiales, en las que prescribía una serie de multas para delitos específicos, así como reducía los casos de ejecución o mutilación. En el ámbito de la fiscalidad, se cobraban impuestos, aunque juzgados como leves, sobre diversos bienes y productos, como los animales, la minería, los beneficios comerciales y los derechos de importación y exportación.[160]​

Gobierno y administración militar

 
Miniatura de la época de Solimán que muestra el devşirme, un reclutamiento forzoso de jóvenes cristianos que luego serían empleados para funciones del imperio. Algunos de los más altos dignatarios y algún gran visir, como Sokollu Mehmet Bajá, fueron reclutados de esta manera.[161]​

Durante su reinado, Solimán siempre se preocupó de trazar personalmente una estrategia general a seguir por el imperio, pero para la ejecución de estas directrices y la atención a los detalles se valió del visir (literalmente «el que decide»), o de altos dignatarios que actuaban como consejeros y ministros.[162]​ Estos componían el diwan (o dīvān), el órgano administrativo supremo del imperio con poderes prácticamente ilimitados. Normalmente había tres visires que administraban conjuntamente la política interior y exterior, así como el orden público, mientras que dos defterdar supervisaban una compleja organización de oficinas a las que se confiaba la gestión de las finanzas. Otro cargo importante era el nişancı, el calígrafo de la corte, quien se encargaba de autentificar los documentos poniendo la tughra del sultán y de comprobar las leyes que se promulgaban; dos kazasker administraban todo el sistema judicial. Si las circunstancias lo requerían, también podrían participar otros dignatarios. El diwan estaba presidido por el gran visir, hombre de confianza del sultán. Durante su largo reinado, hasta diez personas se turnaron en este cargo, por orden: Pîrî Mehmed Paşa (1518 - 1523), Pargalı İbrahim Paşa (1523 - 1536), Ayas Mehmed Bajá (1536 - 1539), Çelebi Lütfi Paşa (1539 - 1541), Hadım Suleiman Paşa (1541 - 1544), Rüstem Bajá (1544 - 1553) Kara Ahmed Bajá (1553 - 1555), Rüstem Bajá (1555 - 1561), Semiz Ali Paşa (1561 - 1565) y Sokollu Mehmet Bajá (1565 - 1579). Solimán, como todos los sultanes desde Mehmed II, no estaba directamente presente en la sala donde se celebraban las reuniones, pero aún así existía la posibilidad de que asistiera en secreto. En el diwan el Magnífico también solía recibir a los embajadores en ceremonias de gran pompa y circunstancia.[163]​[164]​

 
El sultán asiste a una reunión del diwan sin ser visto

Para hacer valer sus derechos, tuvo que luchar contra un sinfín de adversarios. La fuerza de su sultanato se basaba en la función crucial del cuerpo de infantería de jenízaros (del turco yeni çeri, «nueva tropa»). Estos fueron reclutados a la fuerza entre los jóvenes cristianos, obligados en los primeros siglos del sultanato a ser célibes, y vinculados por la tradicional adhesión a la misma hermandad religiosa, la Bektashiyya. Los jenízaros, considerados la élite del ejército otomano (en la primera mitad del siglo XVI contaban con unos doce mil),[165]​ no podían tener otra ocupación o fuente de ingresos que los derivados de la profesión de las armas, y su inactividad en tiempos de paz aumentaba el riesgo de disturbios. La necesidad de mantenerlos ocupados puede ayudar a entender por qué las campañas militares otomanas fueron tan frecuentes y por qué la primera década de su reinado fue, en consecuencia, un período de intensa actividad bélica.[166]​

Solimán también dio un fuerte impulso al fortalecimiento de la flota militar otomana, que hasta entonces no estaba especialmente desarrollada. La disponibilidad de recursos prácticamente ilimitados, de puertos seguros en posiciones estratégicas y de arsenales eficientes permitió alcanzar resultados impensables con gran rapidez, hasta el punto de que los otomanos pronto llegaron a controlar el Mediterráneo. En Gálata, en el Cuerno de Oro, estaba el mayor centro de producción de la flota con sus más de cientoveinte refugios cubiertos con capacidad para albergar cada uno dos galeras disponibles en 1550,[167]​ mientras que diez años después había quince mil trabajadores en el puerto.[168]​ El desarrollo de la flota fue tan rápido que para el asedio de Rodas los otomanos pudieron contar con cien buques, mientras que para el Gran Sitio de Malta en 1566 se dispuso del doble.[169]​

Economía

 
Monedas acuñadas durante el reinado de Solimán el Magnífico.

Las primeras décadas de su sultanato coincidieron con un periodo muy favorable para la economía de sus súbditos. El modelo económico adoptado entre los otomanos en aquella época era muy diferente al occidental, acercándose este al capitalismo. En el Imperio otomano existía una gestión mucho más estricta de la economía, que se mantuvo hasta finales del siglo XIX, centrada en la satisfacción de las necesidades del Estado y de la población más que en la búsqueda del enriquecimiento personal. Para ello, el gobierno central controlaba las actividades de producción y distribución con una autoridad inflexible, a través de una serie de funcionarios, y fijaba los precios para proteger al consumidor.[170]​

Cualquier trabajador del imperio se clasificaba en esnaf (similar a las corporaciones occidentales) de modo que en el siglo XVI había hasta un millar sólo en Constantinopla. Estos, agrupados por turnos, estaban dirigidos por un jefe y un comité, todos ellos elegidos por los afiliados, y supervisaban el control de los precios, regulaban el acceso a la profesión y controlaban la distribución de las materias primas. Estas instituciones se inspiraron en las costumbres de los futuwwa (hermandad religiosa) que se remonta a la época de los abasíes y se desarrolló bajo el sultanato de Rum y entre los principados de Anatolia.[171]​[172]​

El comercio estaba muy desarrollado y las rutas de suministro se extendían por todo el imperio y más allá. La carne, los cereales, la madera, la miel y los metales de Bulgaria y Rumanía llegaban a la capital; Anatolia suministraba cereales, fruta y caballos, mientras que el arroz, el azúcar, el algodón y grandes suministros de trigo procedían de Egipto. El café, las especias y los caballos se importaban de otros países árabes orientales, las sedas y las alfombras persas se importaban de Persia, y las piedras preciosas del Lejano Oriente. Europa, y en particular la República de Venecia, exportaba al Imperio otomano productos manufactureros, tecnológicos y de lujo.[173]​[174]​ El imperio, por su parte, exportaba materias primas y especias principalmente a Europa.[175]​

Para facilitar el comercio, Solimán construyó carreteras y puentes, algunos de los cuales seguían en uso a finales del siglo XX, y fomentó la renovación y ampliación de los caravasares ya construidos por los selyúcidas.[176]​ Las campañas militares emprendidas también tenían una finalidad comercial; en particular, las expediciones a Persia que permitieron abrir nuevas rutas comerciales hacia Asia y reforzar el comercio con los aliados uzbekos.[177]​

Ciencia y educación

 
El Observatorio de Constantinopla de Taqi al-Din, construido en 1577; fue un resultado tangible de la política de Solimán a favor de la ciencia y la educación.

La educación era otro ámbito considerado muy importante por el sultán. Las escuelas anexas a las mezquitas y financiadas por fundaciones religiosas ofrecían en gran medida enseñanza gratuita a los niños musulmanes antes de que se hiciera en los países cristianos de la época. En la capital del imperio, Solimán aumentó a catorce el número de mektebs (مكتب, escuelas elementales), en las que se enseñaba a los niños a leer y escribir, así como los principios del Islam. Los jóvenes que deseaban una educación superior podían entonces ingresar en una de las ocho madrasas (مدرسه) cuyo plan de estudios incluía gramática, metafísica, filosofía, astronomía y astrología. Los cursos avanzados permitían una formación de nivel universitario, cuyos graduados se convertían en imanes (امام) o profesores. Los centros educativos solían ser uno de los muchos edificios que rodeaban los patios de las mezquitas; los demás eran bibliotecas, baños, cocinas, viviendas y hospitales en beneficio del pueblo. Asistir a un curso de estudios era un requisito esencial para aspirar a cualquier puesto de prestigio en el imperio. De estas instituciones culturales surgieron hombres de ciencia de gran valor que marcaron la vida científica del imperio a lo largo del siglo, como el matemático y astrónomo Taqi ad-Din Muhammad ibn Ma'ruf, quien en 1577 construyó el Observatorio de Constantinopla, que le permitió actualizar las tablas de Ulugh Beg del siglo anterior, y el geómetra Ali Ib Veli, quien se anticipó a los europeos en el estudio de los logaritmos.[178]​[179]​

Si a finales del siglo XVI el ambiente cultural otomano parecía variado y estimulante, y sólo en la capital había más de cien madrasas, esta situación favorable se desvaneció en los años siguientes, cuando los ulema comenzaron a interferir, y en consecuencia, prohibieron el estudio de las ciencias en favor de la enseñanza de una rígida visión religiosa que rayaba en el fanatismo.[180]​

Arte y arquitectura

 
Tughra de Solimán el Magnífico.

Bajo el patrocinio de Suleimán, el Imperio otomano entró en la cima de su desarrollo cultural. La sede imperial supervisaba cientos de sociedades artísticas (llamadas اهل حرف Ehl-i Hiref, «Comunidad de Artesanos») que tenían su sede en el Palacio Topkapı. Tras un periodo de aprendizaje, los artistas y artesanos podían ascender de categoría en su campo y recibían un salario acorde en cuotas anuales o trimestrales. Los registros de nóminas, que han sobrevivido hasta la actualidad, dan testimonio del alcance del mecenazgo artístico de Solimán;[181]​ por ejemplo, el más antiguo de los registros, que data de 1526, enumera cuarenta sociedades con más de seiscientos miembros. El Ehl-i Hiref trajo a la corte del sultán a los artesanos más talentosos del imperio, tanto a los procedentes del mundo islámico como a los originarios de los territorios recientemente conquistados en Europa, lo que formó una mezcla de culturas árabes, turcas y europeas.[182]​ Entre los artesanos que servían a la corte se encontraban pintores, encuadernadores, peleteros, joyeros y orfebres. Mientras que los gobernantes anteriores habían estado influenciados por la cultura persa (Selim I, por ejemplo, escribía poesía en persa), durante el periodo de Solimán se afirmó la identidad artística del imperio otomano.[183]​

Su reinado se considera una edad de oro para la literatura turca;[184]​ él mismo fue un poeta que escribió en persa y turco bajo el takhallus (seudónimo o nombre de pluma) Habibi (محبی, «el amante» o «el enamorado»).[185]​ Algunos de los versos de Solimán se convirtieron en proverbios turcos, como el famoso «Todos apuntan al mismo significado, pero muchas son las versiones de la historia». Un embajador veneciano comentó que el sultán: «se deleita en componer en alabanza a Dios, haciéndose humilde y diciendo siempre que no es nada; pero para dejar constancia de su grandeza, hace una crónica de todo lo que ha hecho».[186]​ Cuando su joven hijo Mehmed murió en 1543, compuso un emotivo cronograma para conmemorar el año: «incomparable entre los príncipes, mi sultán Mehmed». Además de la obra del sultán, muchos grandes talentos animaron el mundo literario durante su reinado, como Fuzûlî y Bâkî.[187]​ El historiador literario Elias John Wilkinson Gibb observó que «en ninguna época, incluso en Turquía, se dio mayor fomento a la poesía que durante el reinado de este sultán». [188]​

 
Mezquita de Solimán en Estambul.

Solimán también es famoso por financiar la construcción de numerosos monumentos y fomentar el desarrollo arquitectónico dentro de su imperio. A través de una serie de proyectos, el sultán trató de transformar Constantinopla en el centro de la civilización islámica haciendo construir puentes, mezquitas, palacios y diversas instituciones benéficas y sociales. El mayor de estos fue construido por Mimar Sinan, arquitecto principal del sultán, gracias al cual la arquitectura otomana alcanzó su cenit.[189]​ Sinan llegó a ser responsable de la construcción de más de trescientos monumentos en todo el imperio, que incluían sus dos obras maestras, la mezquita de Suleymaniye y la mezquita de Selimiye, esta última construida en Adrianópolis (actual Edirne) durante el reinado de su hijo Selim II. Solimán también restauró la Cúpula de la Roca en Jerusalén y las murallas (las actuales de la ciudad vieja de Jerusalén), renovó la Kaaba en La Meca y construyó un complejo en Damasco.[190]​[191]​

Legado

 
Extensión del Imperio otomano a la muerte de Solimán

A la muerte de Solimán, el Imperio otomano era una de las principales potencias del mundo.[192]​ Las conquistas del Magnífico habían ampliado sus fronteras hasta incluir Bagdad, muchos territorios balcánicos, que incluían las actuales Croacia y Hungría, y la mayor parte del norte de África. La expansión del imperio en Europa había dado a los otomanos la posibilidad de influir directamente en el equilibrio de poder en el Occidente cristiano, hasta el punto de que el embajador austriaco Ogier Ghislain de Busbecq advirtió de la inminente conquista de Europa: «Por parte [de los turcos] están los recursos de un poderoso imperio, la fuerza ininterrumpida, el hábito de la victoria, la resistencia al trabajo, la unidad, la disciplina, la frugalidad y la vigilancia ... ¿Podemos dudar de cuál será el resultado? ... Cuando los turcos se asienten con Persia, se lanzarán a nuestras gargantas respaldados por el poderío de todo Oriente; no me atrevo a decir lo poco preparados que estamos».[193]​

 
Mausoleo de Solimán en Estambul.

Su legado, sin embargo, no fue sólo de carácter militar; un siglo después, el viajero francés Jean de Thévenot hablaba de la «fuerte base agrícola del país, el bienestar de los campesinos, la abundancia de alimentos básicos y la preeminencia de la organización en el gobierno de Solimán».[194]​ Treinta años después de su muerte, el famoso dramaturgo inglés William Shakespeare lo menciona como un prodigio militar en El Mercader de Venecia, donde el Príncipe de Marruecos se jacta de su destreza diciendo que derrotó a Solimán en tres batallas.

Sin embargo, la valoración de la obra del «magnífico» sultán, de sus logros en el ámbito administrativo, cultural y militar, debe tener en cuenta también la contribución fundamental de las numerosas figuras de talento que le sirvieron, como los grandes visires İbrahim Paşa y Rüstem Bajá, el gran muftí Ebussuud Efendi, quien desempeñó un importante papel en la reforma legal, y el canciller y cronista Celalzade Mustafa, quien fue decisivo en el desarrollo de la burocracia y en el establecimiento del mito del Magnífico.[195]​

Ascendencia

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Murad II
 
 
 
 
 
 
 
Mehmed II
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hüma Hatun
 
 
 
 
 
 
 
Bayezid II
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sittişah Hatun
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Selim I
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ala al-Dawla Bozkurt
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gülbahar Hatun
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Solimán I
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hyias-ed-Din
 
 
 
 
 
 
 
Hacı I Giray
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Meñli I Giray
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ayşe Hafsa Sultan
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Zayan Sultan
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Referencias

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Enlaces externos

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Noviembre 10, 2021
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10 º Sultan del Imperio Otomano30 de septiembre de 1520 6 de septiembre de 1566PredecesorSelim ISucesorSelim IIInformacion personalNombre secularسلطان سليمان اولOtros titulosCalifa del IslamKayser i RumPrincipe de los creyentesGuardian de los Santos LugaresCoronacion30 de septiembre de 1520Nacimiento6 de noviembre de 1494Trebisonda Imperio otomanoFallecimiento6 de septiembre de 1566 71 anos Szigetvar Reino de HungriaSepulturaMezquita de Suleymaniye EstambulReligionIslam Sunismo ResidenciaPalacio de TopkapiApodoEl MagnificoFamiliaDinastiaDinastia osmanliPadreSelim IMadreAyse Hafsa SultanConsorteFulaneGulfemMahidevranRoxelana Esposa legitima HijosMeryem 1510 1512 Neslihan 1511 1512 Mahmud 1512 1521 Mustafa 1515 1553 Raziye 1516 Ahmed 1517 1517 Murad 1519 1521 Mehmed 1521 1543 Fatma 1521 1572 Abdullah 1522 1526 Mihrimah 1522 1578 Selim II 1524 1574 Bayezid 1525 o 1526 1561 Cihangir 1531 1553 Hatice 1557 1557 Sahihuban 1560 1560 Firma editar datos en Wikidata Sucedio a su padre el sultan Selim I en septiembre de 1520 y comenzo su reinado emprendiendo una campana militar contra las potencias cristianas en Europa Central y el Mediterraneo Belgrado cayo en 1521 en 1522 1523 fue el turno de Rodas arrancada del largo dominio de los Caballeros de San Juan En la batalla de Mohacs librada en agosto de 1526 Soliman destruyo la fuerza militar de Hungria y el propio rey hungaro Luis II perdio la vida Durante su conflicto con los safavidas tambien consiguio anexionar gran parte de Oriente Proximo que incluia Bagdad y amplias zonas del norte de Africa hasta el oeste de Argelia Bajo su mandato la flota otomana dominaba los mares desde el Mediterraneo hasta el mar Rojo que atravesaba el golfo Persico A la cabeza de un imperio en expansion Soliman promovio importantes cambios legislativos en los ambitos de la sociedad la educacion la fiscalidad y el derecho penal Sus reformas llevadas a cabo en colaboracion con el principal funcionario judicial del imperio Ebussuud Efendi armonizaron la relacion entre las dos formas de derecho otomano el derecho estatal Kanun y el derecho religioso Shari ah Soliman tambien fue un excelente poeta y orfebre ademas de un gran mecenas de la cultura Superviso la llamada Edad de Oro del Imperio otomano y en consecuencia fomento su desarrollo artistico literario y arquitectonico Rompiendo con la tradicion otomana Soliman se caso con Hurrem Sultan una mujer de su haren una cristiana de ascendencia rutena que se convirtio al islam y fue conocida en Occidente como Roxelana presumiblemente por su pelo rojo 2 Su hijo Selim II sucedio a su padre en 1566 a su muerte tras un reinado de cuarenta y seis anos Los otros herederos potenciales Sehzade Mehmed y Sehzade Mustafa ya habian muerto el primero de viruela y el segundo de estrangulamiento Otro hijo Sehzade Bayezid fue ejecutado junto con sus cuatro hijos en 1561 por orden del propio sultan tras una rebelion que organizo Durante mucho tiempo se creyo que a la muerte de Soliman le seguia un periodo de decadencia del imperio Este punto de vista se ha abandonado desde entonces pero el final del reinado de Soliman se sigue considerando con frecuencia un punto de inflexion en la historia otomana De hecho en las decadas que siguieron a su muerte el imperio comenzo a experimentar importantes cambios politicos institucionales y economicos un fenomeno que a menudo se denomina transformacion del Imperio otomano Indice 1 Biografia 1 1 Infancia y ascenso al poder 1 2 Primeras expansiones Belgrado y Rodas 1 3 Asuntos internos 1 4 Hungria la batalla de Mohacs 1 5 El asedio de Viena 1 6 Nuevamente en Hungria 1 7 Campana de los dos Irak 1 8 Norte de Africa y Mediterraneo 1 9 Sucesion al trono hungaro 1 10 Segunda campana persa 1 11 El problema de la sucesion 1 12 Tercera campana persa 1 13 El fracaso de Malta 1 14 Ultima expedicion y muerte 2 Aspecto fisico y personalidad 3 El Imperio otomano bajo Soliman 3 1 Reformas juridicas y politicas 3 2 Gobierno y administracion militar 3 3 Economia 3 4 Ciencia y educacion 3 5 Arte y arquitectura 4 Legado 5 Ascendencia 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosBiografia EditarInfancia y ascenso al poder Editar El sultan Selim I padre de Soliman Poco o nada se sabe de los primeros anos de vida de Soliman como en aquella epoca no habia razones concretas para suponer que se convertiria en sultan en el futuro los cronistas no se molestaron en registrar ningun hecho concreto de su infancia Se supone que pudo haber nacido el 6 de noviembre de 1494 en Trebisonda en la actual Turquia durante la epoca en que su padre Selim gobernaba esa provincia 3 Su madre la joven de 17 anos Ayse Hafsa Sultan era probablemente de sangre real posiblemente una hija del kan de Crimea Menli I Giray Es probable que su educacion comenzara a los siete anos estudio el Coran aritmetica musica escritura tiro con arco y casi con toda seguridad aprendio la lengua persa y la arabe Como era costumbre para los hijos de los altos dignatarios hacia los once anos fue circuncidado dejo a su madre y se fue a vivir a su propia residencia 4 A la edad de quince anos su abuelo el sultan Bayezid II lo nombro gobernador de Karahisar y dos anos mas tarde gobernador de Caffa actual Feodosia antigua colonia genovesa y encrucijada del comercio entre Iran India y Europa El 6 de agosto de 1509 Soliman partio para llegar a la ciudad y tomar posesion 5 6 En 1512 Selim obligo a su padre quien era sultan a abdicar y al mismo tiempo extermino a sus hermanos y a otros posibles sucesores una practica habitual en la casa real otomana poniendo asi fin a la guerra civil y convirtiendose en el nuevo sultan legitimo 7 En esta epoca Soliman tenia 17 anos y ademas de gobernar Caffa realizaba otras tareas administrativas en nombre de su padre participo en una campana militar en Iran goberno Edirne y combatio a los bandidos en Magnesia donde posteriormente se quedaria desde 1512 para tomar las riendas 5 8 9 Fue en Magnesia donde entablo una estrecha amistad con Pargali Ibrahim Pasa un esclavo que mas tarde se convertiria en uno de sus asesores mas cercanos Mientras tanto el Imperio otomano bajo el liderazgo de Selim continuo su expansion derrotando al sultanato rival egipcio de los mamelucos circasianos de la dinastia buryi Esto llevo a los turcos a anexionarse Siria Egipto Palestina y Arabia lo que hizo que se hicieran con el control de las tres ciudades sagradas de La Meca Medina y Jerusalen 9 10 Soliman convirtiendose en sultan del Imperio otomano Miniatura del siglo XVI Mientras el futuro sultan se ocupaba de la administracion del imperio su padre Selim murio mientras viajaba de Constantinopla a Edirne Inmediatamente se prefirio mantener esta noticia en secreto a la espera de la llegada de su hijo para evitar posibles levantamientos en las filas del ejercito Sin embargo una vez que Soliman llego al feretro de su padre los jenizaros las tropas de infanteria de elite del ejercito acogieron la sucesion y se quitaron las gorras en senal de luto sin ningun tipo de alboroto 9 gracias en parte al regalo de 5000 aspers por cabeza que les dio el nuevo sultan para garantizar su lealtad 11 Al regresar a Constantinopla a la cabeza del cortejo funebre el 1 de noviembre Soliman pudo recibir en la sala del divan el homenaje de los altos dignatarios los ulema y el gran mufti y en consecuencia ascendio oficialmente al trono como decimo sultan otomano Entre sus primeros actos oficiales se encuentra la orden de construir la mezquita de Yavuz Selim y realizar la habitual concesion de beneficios a los miembros del ejercito Ademas decidio derogar algunas duras disposiciones ordenadas anteriormente por Selim y libero a seiscientos notables egipcios para poner fin al despiadado regimen emprendido por su padre en los ultimos anos de su vida 12 Sin embargo la primera preocupacion por el orden publico vino de Siria donde estaba en marcha una revuelta fomentada por un alto dignatario que se habia apoderado de Damasco Beirut y Tripoli Soliman respondio rapidamente enviando un contingente a las ordenes de Ferhad Pasha quien domino a los rebeldes y aplasto el levantamiento 8 13 Habia demostrado pues decision y capacidad administrativa caracteristicas que le hacian a ojos de sus subditos merecedor de reinar sobre un imperio que ya era vasto en aquella epoca predominando sobre todo el mundo musulman y que seguiria ampliando a lo largo de su vida 14 15 Primeras expansiones Belgrado y Rodas Editar Articulo principal Sitio de Rodas 1522 Soliman despues de conquistar Belgrado Una vez establecida su autoridad dentro de las fronteras otomanas Soliman pudo ocuparse de la politica exterior En aquella epoca Europa vivia un periodo de dificultades provocados por continuos conflictos y las violentas divisiones internas entre el catolicismo y el protestantismo Para defender las fronteras del Sacro Imperio Romano Fernando de Habsburgo hermano del Emperador del Sacro Imperio Romano Carlos V se situo al este 16 La paz de 1503 firmada al final de la guerra turco veneciana preveia el pago de un tributo anual a los otomanos El asesinato del enviado que habia acudido a recoger el dinero de los hungaros fue el casus belli para que Soliman atacara a los cristianos del Danubio con el objetivo de conquistar Belgrado ciudad estrategica desde la que podria avanzar posteriormente hacia Viena y Budapest Durante todo el invierno de 1520 el imperio estuvo ocupado en la preparacion de la expedicion la primera de Soliman 17 El 6 de febrero del ano siguiente el ejercito dirigido por el sultan abandono Constantinopla en medio de fastuosas celebraciones 18 Despues de viajar durante varios meses en tres columnas las tropas se reunieron bajo las puertas de Belgrado y en consecuencia comenzaron el asedio de la ciudad el 25 de junio el sultan fue asistido en la direccion de las operaciones por sus mas altos dignatarios entre los que se encontraban el pacha Pargali Ibrahim el gran visir Piri Mehmed y Mehmet Beg Mihaloglu quien mas tarde se convirtio en el gobernador de facto de Valaquia Al principio la defensa de la ciudad resulto eficaz pero cuando las divisiones religiosas entre los catolicos y los ortodoxos asediados se hicieron sentir allanaron el camino a los otomanos Asi tras un largo bombardeo Soliman pudo entrar en la ciudad el 29 de agosto donde recito personalmente la oracion de la Yumu ah del viernes 19 20 21 Soliman durante el asedio de Rodas del 1522 Galvanizado por su exito en Belgrado Soliman retomo el plan trazado por su padre Selim de atacar la fortaleza cristiana de Rodas iniciativa que ya intento Mehmed II sin exito en 1480 La isla de Rodas en ese momento en manos de los Caballeros de San Juan representaba un peligro real para los otomanos ya que era una base para los corsarios cristianos que desde hacia tiempo atacaban a los peregrinos musulmanes en su viaje Hajj a La Meca y saqueaban los barcos mercantes Consciente de que los europeos no intervendrian por estar ocupados en conflictos internos el sultan estaba decidido a acabar con ello 20 22 Tras enviar una carta el 1 de junio de 1522 al Gran Maestre de los Caballeros Philippe Villiers de l Isle Adam exigiendo la rendicion de la isla Soliman ordeno al jefe de la expedicion Lala Kara Mustafa Pasha que la armada otomana abandonara el puerto de Constantinopla y navegara con sus trescientos barcos hacia Rodas Pocos dias despues el 18 de junio el propio sultan partio por tierra con un sequito de cien mil hombres desde Uskudar para hacer la guerra a los jinetes Al llegar a Kutahya el 2 de julio se unio a las otras fuerzas proporcionadas por el beylerbey gobernador de Rumelia y Anatolia El ejercito otomano llego a Marmaris el 28 de julio Saludado por el disparo de mas de un centenar de canones el sultan inicio el sitio de Rodas 23 24 Los jenizaros otomanos asediando Rodas Aunque Isle Adam contaba con una pequena fuerza para defender la ciudad compuesta por unos 7000 soldados y 700 caballeros estaba bien motivada Sin embargo para el Gran Maestre quedo claro que la unica estrategia posible para detener a los 200 000 otomanos era la de esperar una rapida intervencion de las demas fuerzas cristianas de Europa Preocupado por la prolongacion del asedio el 23 de septiembre Soliman ordeno un asalto a las murallas de Rodas que sin embargo rompio la extenuante defensa de los caballeros y costo a ambos bandos perdidas muy cuantiosas 25 Un nuevo intento de asalto el 12 del mes siguiente tambien termino en fracaso despues de herir al aga comandante de los jenizaros El 10 de diciembre tras haber perdido mas de 3000 soldados en un solo ataque unos dias antes Soliman ofrecio a los cristianos negociar una rendicion Despues de dar mas vueltas Isle Adam finalmente se dio cuenta de que nunca recibiria la ayuda que esperaba de los cristianos de occidente y que no podria mantener el asedio mucho mas tiempo 26 Asi que se llego a un acuerdo de rendicion que permitia a los caballeros abandonar la isla sin peligro y a los habitantes restantes estar exentos de impuestos y devsirme durante cinco anos sin embargo los comandantes no pudieron detener a los jenizaros quienes saquearon la ciudad y profanaron los lugares sagrados 27 28 Soliman recibio personalmente al Gran Maestre antes de que abandonara la ciudad tratandole amistosamente y consolandolo se dice que el sultan confio al gran visir que estaba verdaderamente apenado por haber expulsado a este anciano de su palacio El 1 de enero de 1523 los caballeros supervivientes abandonaron la isla para dirigirse a Mesina en el exilio desde donde unos anos mas tarde se establecerian en Malta Soliman habia triunfado no sin dificultad una vez mas y en consecuencia sembro el terror en la poblacion cristiana de Europa 21 27 29 Asuntos internos Editar Pargali Ibrahim Pasa gran amigo de Soliman y gran visir del imperio desde 1523 A su regreso a Constantinopla Soliman nombro a su viejo amigo Pargali Ibrahim Pasa gran visir del Imperio otomano y comandante de todo el ejercito a excepcion de los jenizaros como era costumbre La relacion de gran amistad y confianza entre el sultan e Ibrahim siempre ha interesado mucho a los historiadores y ha escandalizado a los contemporaneos nacido cristiano en 1494 probablemente en Parga una antigua posesion veneciana en Epiro Ibrahim fue hecho prisionero y posteriormente ofrecido a Soliman Enseguida destaco por su inteligencia y capacidad de aprendizaje y se decidio que debia recibir una educacion adecuada Cuando Soliman se convirtio en sultan Ibrahim tuvo la oportunidad de ascender rapidamente en la jerarquia del imperio por lo que se convirtio rapidamente en el gran visir en junio de 1523 Sin embargo parece que el propio Ibrahim preocupado por su propia seguridad habia pedido a su amigo el sultan que no se le considerara para un puesto tan prestigioso y arriesgado pero que Soliman se nego a acceder a su peticion asegurandole su proteccion incondicional 30 31 Retrato del siglo XIX de Hurrem Sultan El 18 de mayo de 1524 la haseki concubina favorita y esposa de Soliman Hurrem Sultan 1502 1558 dio a luz a su hijo Selim Poco se sabe de los origenes de Hurrem conocida en Occidente como Roxelana probablemente fue una esclava tartara entregada al haren imperial En cualquier caso pronto se convirtio en la favorita de Soliman que por ella abandono a la primera haseki Mahidevran Gulbahar quien le habia dado su primogenito Sehzade Mustafa en 1515 cuando aun era gobernador de Manisa Antes de Selim Hurrem habia tenido otros dos hijos del sultan Sehzade Mehmed nacido en 1521 y Sehzade Abdullah nacido en 1522 quien murio solo tres anos despues Se ha hablado mucho de Roxelana capaz de pasar en poco tiempo de esclava del haren a concubina y finalmente a esposa legal contraviniendo las costumbres otomanas tuvo una gran influencia sobre el sultan hasta el punto de que algunos historiadores la consideran la tejedora de tramas que acabaron condicionando toda la politica del imperio y en particular la sucesion al sultanato viendola como la iniciadora del llamado sultanato de las mujeres 32 33 A pesar de la firmeza con la que se gobernaba el imperio las rebeliones eran bastante frecuentes Posiblemente debido al descontento con el nombramiento de Ibrahim Pasa como gran visir su competidor Ahmed Pasa recien nombrado gobernador de Egipto organizo una insurreccion y en consecuencia obtenio inicialmente el apoyo de los dignatarios mamelucos el maestre de los Caballeros Hospitalarios de Jerusalen el sah Ismail I de Persia e incluso el papa Sin embargo cuando los mamelucos lo abandonaron pronto fue asesinado y la revuelta sofocada 34 Consciente de que Egipto era un terreno fertil para la insurreccion Soliman decidio enviar a Ibrahim la unica persona en la que podia confiar plenamente en una mision 35 En un ano el leal gran visir sometio a los rebeldes promulgo leyes y reorganizo la administracion del poder su exito fue tan grande que no hubo mas revueltas en la zona durante mas de tres siglos 36 Hungria la batalla de Mohacs Editar Articulo principal Batalla de Mohacs Retrato de un joven Soliman Tras las victorias en el Danubio y Rodas el imperio disfruto de un periodo de paz pero esta situacion no era de recibo ya que la tradicion guerrera otomana queria que el sultan estuviera constantemente luchando para expandir las fronteras imperiales y extender el Islam por todo el mundo Cuando los jenizaros se dieron cuenta de que no habia planes para nuevas campanas militares aprovecharon la ausencia del sultan quien habia ido a Edirne para la caceria y provocaron disturbios en la capital lo que obligo a este ultimo a regresar inmediatamente Al recuperar rapidamente el control ya sea ejecutando el mismo a algunos alborotadores o distribuyendo dinero a los soldados para calmarlos Soliman tuvo claro que habia que planificar una expedicion militar lo antes posible 37 Asi a principios del invierno de 1525 el sultan ordeno preparar una campana militar sin haber decidido el objetivo Solo en los primeros meses de 1526 por invitacion tambien de Francisco I de Francia con quien el imperio habia comenzado a tejer los primeros contactos que pronto darian lugar a una alianza antihabsburgica 38 39 opto por atacar de nuevo las fronteras cristianas la expedicion se dirigiria por tanto hacia Hungria 40 Los preparativos diplomaticos fueron febriles se aseguro la neutralidad de la Republica de Venecia mediante la concesion de ciertos privilegios mientras que estaba claro que el emperador Carlos V no intervendria porque estaba ocupado en la guerra de la Liga de Cognac contra Francisco I Ademas Soliman consideraba que las fronteras orientales con la Persia del sah Tahmasp I eran seguras y que su intervencion alli podia posponerse 41 El 21 de abril de 1526 Soliman abandono la capital al frente de un ejercito con cien mil hombres y trescientos canones Junto a el marchaban el gran visir Ibrahim algunos visires el dragoman de la Sublime Puerta y otros dignatarios 41 La expedicion llego no sin dificultad a Sofia donde se dividio el sultan se dirigio a Belgrado desde donde continuaria a Buda la actual Budapest mientras que el gran visir se dirigio a Petrovaradin que tomo tras un breve asedio que solo le costo veinticinco hombres 42 Durante la marcha se sometieron las ciudades de Ilok y Osijek y se construyo en solo cinco dias un puente de 332 metros de longitud sobre el Drava que fue inmediatamente destruido una vez que el ejercito lo hubo cruzado para eliminar cualquier posibilidad de retirada Los otomanos llegaron entonces a la llanura de Mohacs donde les esperaba el rey Luis II de Hungria y Bohemia para impedirles continuar hacia Buda 42 La batalla de Mohacs del 29 agosto de 1526 La batalla de Mohacs tuvo lugar el 29 de agosto y comenzo favorablemente para las tropas cristianas a pesar de su inferioridad numerica debido tambien a que las peticiones de ayuda de Luis a Occidente habian sido desatendidas El gran valor de la caballeria hungara salio a relucir hasta el punto de que 32 jinetes llegaron a poner en grave peligro la vida del propio Soliman quien se salvo gracias a su armadura y al sacrificio de sus guardaespaldas y de los jenizaros que acudieron en su defensa 43 Sin embargo la clara superioridad de la artilleria otomana marco la diferencia y al atardecer el ejercito cristiano fue derrotado en la retirada el rey Luis cayo muerto en un rio lo que lo sumo a los treinta mil muertos en las filas cristianas Soliman habia triunfado una vez mas el camino para una entrada triunfal en Buda estaba abierto 38 44 45 46 Soliman entrega la corona de Hungria a Juan I de Zapolya lo que lo convirtio en su vasallo Al regresar a Constantinopla al final de la campana el sultan podia considerarse dueno del destino de Hungria La muerte del rey Luis colapso la autoridad central hungara y se produjo una lucha por el poder Algunos nobles ofrecieron la corona de Hungria al archiduque de Austria Fernando I de Habsburgo emparentado con la familia real hungara Otros nobles sin embargo se decantaron por Juan Zapolya quien contaba con el apoyo de Soliman pero que no era reconocido por las potencias de la Europa cristiana 47 Hungria se dividio en tres partes la mayor parte de la actual Hungria fue reclamada por Soliman se creo el estado vasallo de Transilvania y se entrego a la familia Zapolya y Fernando I obtuvo la Hungria Real Asi la frontera entre el Imperio otomano y el Sacro Imperio Romano Germanico quedo fijada temporalmente 48 49 El asedio de Viena Editar Articulo principal Sitio de Viena El sitio de Viena Con Hungria ya sometida Soliman pudo dirigir su mirada a una de sus mayores ambiciones Viena Asi el 10 de mayo de 1529 con las habituales ceremonias con gran pompa abandono la capital y regreso a Mohacs donde se reunio con Zapolya quien en el transcurso de una solemne audiencia fue reconocido como rey de Hungria y en consecuencia como vasallo del Imperio otomano Una miniatura conservada en el palacio de Topkapi recuerda el acontecimiento mostrando el momento en que el sultan entrega a Zapolya la corona vestido con un caftan de honor Abandonando el lugar de la que habia sido una de sus victorias mas importantes Soliman llego a Buda en solo tres dias ocupada de nuevo por las tropas cristianas 50 Tras un breve asedio la ciudad fue tomada y sus habitantes esclavizados pero a diferencia de la vez anterior los jenizaros tenian prohibido el pillaje Pocos dias despues Zapolya fue coronado oficialmente como rey Soliman no asistio a la ceremonia probablemente para no dar demasiada importancia a quien consideraba solo un vasallo menor ademas se acercaba el otono y por tanto era necesario dirigirse hacia Viena lo antes posible 51 El sitio de Viena comenzo el 27 de septiembre de 1529 y supuso un enfrentamiento entre el ejercito otomano de Soliman fuerte con 120 000 hombres 28 000 camellos y 300 piezas de artilleria y los defensores cristianos que contaban con unos 20 000 combatientes y 72 canones a las ordenes de Felipe del Palatinado Neoburgo 52 Las operaciones resultaron mas dificiles de lo esperado para los otomanos aunque el incesante fuego de artilleria habia conseguido abrir una brecha en las murallas de la ciudad los atacantes inexplicablemente no aprovecharon esto para intentar una salida al interior 53 54 La frustracion por la continuacion del asedio mas alla de las expectativas y la preocupacion por la proximidad del invierno llevaron a Soliman a ordenar un asalto a la Puerta de Carintia el 14 de octubre Sin embargo el resultado no fue concluyente y el gran sultan no tuvo mas remedio que abandonar el objetivo y regresar a Constantinopla no sin antes celebrar la campana militar como un exito y negar que el objetivo fuera conquistar Viena El viaje de vuelta duro aproximadamente dos meses durante los cuales el ejercito otomano perdio muchos hombres por enfermedades y mal tiempo 55 56 57 Nuevamente en Hungria Editar El emperador Carlos V A pesar de sus aplastantes victorias en Hungria Soliman aun no habia establecido plenamente su autoridad en la region Asi el 22 de abril de 1532 volvio a salir de la capital al frente de mas de cien mil hombres cuyas filas incluian doce mil jenizaros 58 treinta mil soldados de Anatolia dieciseis mil de Rumelia y veinte mil spahi a los que se anadia una fuerza de artilleria de trescientos canones 59 Al llegar a Belgrado y recibir nuevos refuerzos de los tartaros de Sahib I Giray Soliman estaba dispuesto a enfrentarse definitivamente al emperador Carlos V Sin embargo su ambicion no pudo cumplirse los cristianos no se sentian en absoluto preparados para enfrentarse a un enemigo tan decidido y numeroso por lo que Fernando de Habsburgo prefirio enviar dos embajadores al sultan para ofrecerle un tributo de cien mil ducados a cambio de la paz y su reconocimiento como rey de Hungria Mientras tanto Soliman recibio otra propuesta diplomatica el rey de Francia se ofrecio a invadir Italia para luchar alli contra Carlos El sultan rechazo ambas ofertas pero en cuanto a esta ultima prometio ayudar a los franceses a conquistar Genova y Milan uno de los primeros actos sustanciales de la alianza franco otomana 59 Representacion del asedio de Guns en un grabado occidental Al fracasar los esfuerzos diplomaticos para frenar el avance otomano los cristianos tuvieron que ponerse a la defensiva El ejercito de Soliman tras numerosos exitos 60 se paralizo durante el asedio de Guns una ciudad situada a solo cien kilometros de Viena y defendida por solo ochocientos hombres al mando de Nikola Jurisic que se prolongo durante todo el mes de agosto lo que hizo que los otomanos perdieran un tiempo valioso 61 62 Despues de conquistar trabajosamente la ciudad Soliman prefirio dirigirse hacia el oeste hacia Estiria en lugar de apuntar directamente a Viena probablemente porque habia contado con expulsar a Carlos V de la ciudad y asi enfrentarse a el en campo abierto pero el emperador de los Habsburgo prefirio evitar el contacto y permanecio dentro de las murallas 63 En Estiria Soliman conquisto varias ciudades pero tuvo que renunciar a la toma de Graz y Maribor que no cedieron a la fuerza otomana El tiempo perdido en Guns no le permitio continuar con las operaciones por mucho tiempo y regreso a Constantinopla el 18 de noviembre de 1532 El resultado de esta campana tambien se celebro solemnemente se dice que hubo cinco dias de ceremonias en la capital pero el sultan no pudo quedar plenamente satisfecho 64 Al termino de los acontecimientos se firmo una tregua entre los otomanos y los cristianos que dio lugar al tratado de Constantinopla de 1533 con ello Zapolya conservo el reino de Hungria Carlos V salvo sus fronteras y pudo concentrar sus fuerzas para contrarrestar la Liga de Esmalcalda Soliman por su parte podia ahora volver su mirada hacia Persia consciente de la oportunidad de romper la tregua con los cristianos cuando quisiera 65 Campana de los dos Irak Editar Articulo principal Guerra otomano safavida 1532 1555 El Imperio safavida Fronteras del 1512 Durante siglos en el mundo musulman hubo un conflicto entre los otomanos y el imperio safavida con este ultimo gobernando Persia y el moderno Irak dividido por la fe religiosa sunni el primero chiita el segundo 66 67 Los discipulos chiies o kizilbash persiguieron a los sunies en Mesopotamia convirtieron mezquitas y en 1508 fueron culpables de destruir la tumba de Abu Ḥanifa al Nuʿman uno de los teologos sunies mas importantes de la historia Tambien solian impedir las conexiones entre los otomanos y sus aliados uzbekos Esta situacion exigia que los otomanos intervinieran lo antes posible En cuanto el sultan tuvo un pretexto para reclamar Bagdad decidio atacar al imperio rival e Ibrahim recibio la orden en otono de 1533 de dirigir un ejercito al Azerbaiyan persa donde conquisto Tabriz el 16 de julio del ano siguiente Habia comenzado lo que se conoceria como la campana de los dos Irak 38 68 69 Dos meses despues tras un viaje que le hizo pasar por varias ciudades en triunfo Soliman se unio a su gran visir y con el se dirigio a la capital de Persia Bagdad que durante mucho tiempo habia sido uno de los centros mas importantes del Islam y la sede del califato pero que para entonces ya estaba en decadencia El ejercito que participo en esta expedicion era enorme se dice que estaba formado por unos doscientos mil hombres lo que provoco muchas dificultades logisticas y de aprovisionamiento dificultades acentuadas por la inminente mala temporada 70 71 Soliman en una miniatura de Melchior Lorck Al acercarse el ejercito otomano el sah rechazo un enfrentamiento directo y evacuo la ciudad el 4 de diciembre de 1543 Soliman pudo asi entrar sin luchar y considerarse asi el legitimo sucesor de los califas y defensor del sunismo 72 73 74 Con la anexion de Bagdad al Imperio otomano la ciudad experimentaria una nueva temporada de crecimiento y prosperidad Tras pasar el invierno en esta el 2 de abril de 1545 Soliman y su ejercito emprendieron un dificil viaje que en tres meses le llevo de vuelta a Tabriz donde fijo su residencia en el palacio del sah 75 Al igual que en la anterior campana hungara cuando Soliman habia buscado un enfrentamiento directo con Carlos V tambien esperaba un combate con el sah pero el tambien al igual que Carlos habia rehuido causar un impacto contra un ejercito tan fuerte por lo que prefirio una estrategia mas de espera Asi las conocidas dificultades logisticas del ejercito otomano que se encontraba lejos de sus bases de aprovisionamiento le obligaron a abandonar la idea de perseguir al ejercito del sah mucho mas movil y a gusto en la region y a conquistar las ciudades santas de Qom y Kashan 76 Soliman dio entonces ordenes de regresar a Constantinopla donde llego a principios de enero de 1536 La campana habia supuesto la perdida de mas de treinta mil hombres principalmente por hambre y enfermedades pero habia consolidado al sultan a los ojos de sus correligionarios contemporaneos como un gran conquistador que habia triunfado sobre la herejia suni el imperio se extendia ahora desde las puertas de Viena hasta Bagdad 56 77 78 Pocos dias despues del final de la expedicion se produjo un acontecimiento que todavia hoy es cuestionado por los historiadores El 15 de marzo de 1536 el gran visir Pargali Ibrahim Pasa fue encontrado asesinado en su dormitorio del palacio de Topkapi Sin duda fue el propio Soliman quien ordeno su ejecucion se desconocen los motivos por los que lo hizo y solo se han formulado teorias la sospecha de que fue el artifice de una conspiracion o el resultado de una peticion de Roxelana quien veia a Ibrahim como un rival por el poder son las hipotesis mas creibles El hecho es que Soliman tuvo que lamentar haber hecho matar a su mejor amigo companero de exitos y excelente estratega 79 80 81 82 83 Norte de Africa y Mediterraneo Editar Articulos principales Alianza franco otomanay Guerra turco veneciana 1537 1540 Carta de Soliman a Francisco I de Francia en 1536 informando al soberano frances de su exitosa campana en Irak y acordando la estancia del embajador Jean de La Foret en la corte otomana Tras las campanas danubianas y persas Soliman comenzo a mirar hacia el Mediterraneo entonces bajo el control de las armadas de la Republica de Venecia y de Ragusa 84 A pesar de algunos exitos como los de Rodas o Egipto la flota otomana no era tan temible como sus fuerzas terrestres pero la disponibilidad de puertos estrategicamente situados y de arsenales eficientes proporcionaba a los otomanos la posibilidad de imponer su autoridad tambien en el mar 85 La figura clave en la reorganizacion de la armada otomana fue al igual que el coetaneo Andrea Doria para los espanoles el corsario Jeireddin conocido en Europa como Barbarroja Hijo de un alfarero griego de Mitilene 86 gracias a sus incursiones en el Mediterraneo pronto adquirio una gran reputacion que le llevo a finales de 1533 a hacer su entrada triunfal en Constantinopla donde fue nombrado kapudanpasa equivalente a gran almirante de la flota otomana y gobernador Bey de las islas En virtud de este prestigioso titulo organizo la flota de Soliman en pocos meses mientras este se encontraba ocupado en Persia dispuesto a dar batalla a las potencias navales cristianas 87 88 Jeireddin llamado Barbarroja kapudanpasa de la flota Como primera accion Barbarroja conquisto Tunez en ese momento en manos de la dinastia hafsi 89 Sin embargo en julio de 1535 la ciudad seria a su vez conquistada por Carlos V quien preocupado por la expansion otomana en el Mediterraneo habia tomado personalmente la direccion de una contraofensiva considerada por los contemporaneos como una cruzada junto a Doria 90 91 A pesar de la gran victoria cristiana la flota de Barbarroja solo sufrio perdidas marginales y pudo unos meses despues atacar las Islas Baleares y Valencia saqueandolas Convencido de las posibilidades de exito en el mar el propio sultan superviso el equipamiento de una nueva flota que continuo a lo largo de 1536 en los astilleros del Cuerno de Oro 92 93 El 17 de mayo de 1537 Soliman acompanado de sus hijos Selim y Mehmed llego a Vlora en la actual Albania con planes para atacar Brindisi mientras su aliado Francisco I de Francia se dirigia a conquistar Genova y Milan La expedicion debia incluir a Lutfi Pasa y a Barbarroja como comandantes de la flota Sin embargo el plan no llego a buen puerto ya que el rey de Francia rompio el acuerdo y ataco en Flandes y Picardia Mientras tanto un ataque de unas galeras venecianas a una delegacion diplomatica otomana en viaje dio a Soliman el pretexto para cambiar su objetivo y dirigirse a Corfu una importante base de la Serenisima 94 Las operaciones para el asedio de la ciudad comenzaron en agosto de ese mismo ano y fue el primer acto de lo que se conoce como la tercera guerra turco veneciana parte del escenario mas amplio de las guerras turco venecianas A pesar de que Soliman podia contar con la fuerza de veinticinco mil hombres y trescientos veinte barcos la resistencia de los venecianos resulto ser bastante tenaz y en particular la artilleria de los defensores fue decisiva para que el sultan decidiera retirarse La tradicion cuenta que Soliman tras ver la perdida de dos galeras declaro que la vida de un solo musulman no puede pagarse con la conquista de mil fortalezas 95 96 Corfu en la epoca del fallido asedio A su regreso a Constantinopla el sultan encargo a Barbarroja la mision de combatir a los venecianos en las islas del mar Egeo para expulsarlos Durante las dos campanas militares que siguieron el kapudanpasa logro un exito tras otro por lo que conto entre sus conquistas las islas de Siros Patmos Egina Paros Andro Sciathos Esciros y Serifos El 28 de septiembre de 1538 Barbarroja derroto a la Liga Santa promovida por el papa Pablo III en la batalla de Preveza 97 Al final de las operaciones veinticinco islas venecianas habian caido o habian sido saqueadas mientras que miles de cristianos habian sido hechos prisioneros 98 El 20 de octubre de 1540 se firmo una paz en la que los embajadores venecianos acordaron con Soliman el pago de trescientos mil ducados como indemnizacion de guerra y el abandono definitivo de las islas conquistadas por Barbarroja a las que se sumaron Nauplia y Malvasia 99 En octubre del ano siguiente Carlos V intento frenar los exitos otomanos dirigiendo una expedicion a Argel que sin embargo resulto desastrosa para los cristianos 100 101 Soliman se convirtio asi en el senor absoluto del Mediterraneo una supremacia que los otomanos mantuvieron durante mas de treinta anos 102 Sucesion al trono hungaro Editar Isabela Jagellon presenta a su hijo el futuro Juan II de Hungria a Soliman En 1539 el gran visir Ayas Mehmed Baja quien habia sucedido en el cargo mas alto de la Sublime Puerta tras el asesinato de Ibrahim Pasa murio de peste y el sultan decidio nombrar en su lugar a Luṭfi Pasa su cunado y general del ejercito otomano quien era de origen albanes 103 El sultan no habia tenido tiempo de firmar el tratado de paz con Venecia y ya tenia que volver a centrar su atencion en Hungria de donde llegaban noticias preocupantes En julio de 1540 Zapolya habia muerto quince dias despues de tener un hijo de Isabela Jagellon hija del rey Segismundo I de Polonia Aunque Soliman creia que el nino era su legitimo sucesor salio a la luz un acuerdo secreto que Zapolya habia hecho en 1538 en el que se establecia que a su muerte Hungria volveria a manos de Fernando de Habsburgo a cambio de su reconocimiento en el trono mientras viviera Para Soliman este acuerdo era inaceptable ya que se hizo antes del nacimiento de su hijo mientras que Fernando afirmaba que el nino no era hijo de Isabel y por ello invadio Hungria 104 Asi Isabel y su hijo Juan abandonaron Buda para pedir ayuda a Soliman quien tuvo que partir de nuevo en direccion a Hungria Esta vez el ejercito otomano encontro poca resistencia en su camino y reforzado por las tropas enviadas por Isabel sitio Buda y en consecuencia derrotaron a las defensas dirigidas por Wilhelm von Roggendorf y expulsaron a los imperiales quienes dejaron dieciseis mil hombres atras 105 El 2 de septiembre de 1541 el sultan acompanado por su hijo Sehzade Bayezid y el gran visir Hadim Suleiman Pasa quien habia tomado el relevo de Luṭfi Pasa unos meses antes entro en la ciudad con grandes honores y como era su costumbre se dirigio a una iglesia que entretanto se habia convertido en una mezquita para rezar Primero dio su palabra a Isabel de que su joven hijo Juan reinaria sobre Hungria en cuanto alcanzara la edad necesaria y luego regreso a Constantinopla 106 107 El sitio de Esztergom de 1543 en un manuscrito hungaro Pero no pasaron ni dos anos antes de que tuviera que partir de nuevo para su octava campana en Hungria De hecho Fernando fortalecido por un momento de tranquilidad en el frente interno con los protestantes habia vuelto a reclamar el trono hungaro ofreciendo a Soliman el reconocimiento como rey a cambio de un tributo anual de cien mil ducados El sultan quien no tenia la menor intencion de aceptar esta oferta no tuvo mas remedio que abandonar la capital el 23 de abril de 1543 y emprender la guerra contra los Habsburgo 108 Una vez mas la campana comenzo de la mejor manera posible para los otomanos quienes tomaron una fortaleza tras otra en Eslavonia y en la Hungria leal a Fernando 108 Despues de volver a entrar en Buda el ejercito otomano se dirigio inmediatamente al norte para el sitio de Esztergom que cayo despues de unas dos semanas tambien gracias a la ayuda de la artilleria francesa ofrecida por el rey Francisco I 109 Este nuevo exito contra los cristianos puso fin a las ambiciones de Fernando sobre Hungria que permanecio en manos otomanas hasta 1686 A este exito le siguieron largas negociaciones que desembocaron en un tratado de paz entre los otomanos y el Sacro Imperio Romano Germanico el 13 de junio de 1547 Sin embargo Soliman no podia estar del todo satisfecho ya que aun no habia conseguido luchar contra el emperador Carlos V en campo abierto y la muerte de Francisco I el 31 de marzo de 1547 lo hacia improbable para el futuro ya que le faltaba un aliado clave en el escenario europeo Era el momento de mirar de nuevo a Persia 110 Segunda campana persa Editar Articulo principal Guerra otomano safavida 1532 1555 A principios de 1548 Soliman abandono de nuevo Constantinopla y marcho con su ejercito hacia Persia A pesar de su exito en su primera expedicion su autoridad estaba en peligro varios vasallos se habian mostrado infieles y la propaganda safavida a favor del chiismo seguia ganando adeptos en Anatolia 111 La primera accion una vez que llego al teatro de operaciones fue el asedio de Van que habia vuelto recientemente a manos de Tahmasp I tras perderlo en 1534 Tras tomar Van a finales de agosto el sultan decidio reparar en Alepo para pasar el invierno Al mismo tiempo el ejercito otomano ocupo otras fortalezas locales mientras el hijo del sah Suleiman Mirza quien se habia unido a las filas de los otomanos asolaba el oeste de Iran hasta que fue capturado y posteriormente asesinado 112 Despues del invierno el ejercito turco se dirigio hacia Erzurum mientras el gran visir Rustem Baja continuaba sometiendo las fortalezas safavidas entre Kars y Artvin 112 La campana fue un exito que reafirmo la autoridad otomana sobre Persia pero Soliman volvio a fracasar en su intento de cerrar definitivamente las cuentas con la dinastia safavida lo que le obligo unos anos mas tarde a retomar la ruta hacia Persia para una tercera campana 113 El problema de la sucesion Editar Sehzade Mustafa hijo de Soliman y Mahidevran Soliman tuvo seis hijos de sus dos esposas Mahidevran y Hurrem cuatro de los cuales sobrevivieron mas alla de 1550 el mayor Sehzade Mustafa era hijo de Mahidevran mientras que los mas jovenes Selim Bayezid y Cihangir eran de Hurrem Esta ultima era consciente de que si Mustafa se convertia en sultan sus propios hijos serian asesinados por estrangulamiento una costumbre de la dinastia otomana De hecho al menos hasta el reinado de Ahmed I el imperio carecia de medios formales para regular la sucesion por lo que a menudo recurria a la cruel practica de dar muerte a los principes rivales para evitar disturbios y rebeliones Ademas el hijo de Mahidevran era unanimemente reconocido como el mas talentoso de todos sus hermanos y gozaba del apoyo del poderoso Pargali Ibrahim Pasa en ese momento el gran visir del imperio asi como del ejercito y en particular de los jenizaros El embajador austriaco Ogier Ghiselin de Busbecq senalo que Soliman tiene entre sus hijos uno llamado Mustafa quien es maravillosamente educado y prudente y esta en edad de gobernar ya que tiene 24 o 25 anos que Dios no permita nunca que un sarraceno de tal fuerza se acerque a nosotros y continuo hablando de las notables dotes naturales de Mustafa Se cree que Hurrem es responsable al menos en parte de las intrigas que se produjeron en torno al nombramiento de un sucesor en el sultanato aunque era la esposa del sultan no tenia ningun papel publico oficial pero esto no le impedia ejercer una fuerte influencia politica En un intento de evitar la ejecucion de sus hijos Hurrem probablemente utilizo su influencia sobre su marido para eliminar a quienes apoyaban el ascenso de Mustafa 114 115 116 Miniatura que probablemente representa al gran visir Rustem Baja Asi en luchas de poder aparentemente instigadas por Hurrem Soliman hizo asesinar a Ibrahim y lo sustituyo por su yerno Rustem Baja En 1552 cuando comenzo la tercera campana contra Persia y Rustem fue nombrado comandante en jefe de la expedicion comenzaron las intrigas contra Mustafa Rustem envio a uno de los hombres de mayor confianza del sultan para que informara de que los soldados consideraban que habia llegado el momento de poner a un principe mas joven en el trono ya que el sultan no habia dirigido personalmente el ejercito al mismo tiempo se extendieron rumores de que Mustafa habia sido favorable a la idea Irritado por ello y creyendo que Mustafa conspiraba contra el para obtener el trono Soliman convoco a su hijo a su tienda en el valle de Eregli el verano siguiente durante su regreso de la campana en Persia afirmando que podria librarse de los crimenes de los que ha sido acusado y no tendria nada que temer si venia 117 Selim el unico hijo varon superviviente y futuro sucesor de Soliman Mustafa se enfrento a una eleccion comparecer ante su padre a riesgo de ser asesinado o si se negaba ser acusado de traicion Al final Mustafa opto por entrar en la tienda de su padre confiando en que el apoyo del ejercito le protegeria Busbecq quien afirma haber recibido el relato de un testigo presencial describio los ultimos momentos de Mustafa Cuando este entro en la tienda de su padre los eunucos le atacaron mientras se defendia valientemente Su padre separado de la pelea solo por las cortinas de lino de la tienda se asomo a traves de ella y miro amenazantemente con sus ojos llenos de ira y crueldad por su falta de coraje Entonces los verdugos alarmados redoblaron sus esfuerzos arrojaron a Mustafa al suelo y echandole la soga al cuello lo estrangularon 118 119 El pueblo otomano recibio negativamente la noticia del asesinato de Mustafa los jenizaros acusaron a Soliman de haber apagado el sol mas brillante los poetas y escritores celebraron al joven principe al que dedicaron elegias y obras 120 121 122 Se dice que Cihangir murio de pena pocos meses despues de enterarse del asesinato de su hermanastro 123 A los dos hermanos supervivientes Selim y Bayezid se les dio el mando en diferentes partes del imperio Sin embargo en pocos anos estallo una guerra civil entre ellos cada uno apoyado por fuerzas leales Con la ayuda del ejercito de su padre Selim derroto a Bayezid en Konya en 1559 lo que llevo a este ultimo a refugiarse con los safavidas junto con sus cuatro hijos 124 Tras los intercambios diplomaticos el sultan exigio al sah Tahmasp I que Bayezid fuera extraditado o ejecutado En 1561 a cambio de grandes cantidades de oro el sah permitio que un asesino turco estrangulara a Bayezid junto con todos sus hijos lo que allano el camino para la sucesion de Selim al trono cinco anos despues 125 126 Tercera campana persa Editar Articulo principal Guerra otomano safavida 1532 1555 Soliman al frente del ejercito en 1554 Los tragicos acontecimientos que rodearon la sucesion se produjeron como ya se ha dicho con el telon de fondo de lo que se conoceria como la tercera campana persa la ultima librada por Soliman Las operaciones habian comenzado en 1552 cuando el gran visir Rustem Baja al mando del ejercito se dirigio a Anatolia y llego a Carmania donde se detuvo para pasar la mala temporada Fue en esta ocasion cuando Rustem comenzo su complot contra el principe Mustafa quien ya se ha mencionado lo que consiguio que el verano siguiente Soliman para demostrar que seguia siendo el jefe del Imperio tambien dirigiera un ejercito para unirse al gran visir y participar en la campana 117 Tras la ejecucion de su hijo Mustafa el sultan se dirigio a Alepo para acuartelarse La entrada en la ciudad que ahora forma parte de Siria fue triunfal y pomposa El explorador ingles Anthony Jenkinson relato con gran detalle que la procesion era abierta por seis mil jinetes ligeros Sipahi vestidos de rojo escarlata seguidos por diez mil tributarios vestidos de terciopelo amarillo a su vez seguidos por cuatro capitanes cada uno al frente de doce mil armados luego dieciseis mil jenizaros vestidos de purpura mil pajes de honor y tres hombres a caballo blanco despues el sultan en su resplandeciente majestad seguido de los grandes dignatarios y cuatro mil jinetes armados cerrando la procesion 127 En la primavera despues de enviar al sah Tahmasp I un ultimatum pidiendole que volviera al sunismo que fue recibido con una previsible respuesta negativa Soliman inicio operaciones militares que provocaron la devastacion de toda la region de Erevan 128 La violenta ofensiva otomana hizo que el sah pidiera el fin de las hostilidades el sultan acepto la oferta lo que dio lugar a la paz de Amasya 129 estipulada el 29 de mayo de 1555 en la que se redibujaron las fronteras entre los dos imperios con el sah reconociendo las conquistas otomanas pero en la que Soliman permitio a los peregrinos chiies llegar con seguridad a los lugares sagrados del Islam bajo su control 130 Ademas el sah prometio que pondria fin a las incursiones y a la propaganda chii en Anatolia 131 Como resultado de estos acuerdos no hubo mas combates en el frente persa durante mas de veinte anos 78 Al mismo tiempo Soliman tambien tuvo que ocuparse de sofocar una nueva rebelion una de las mas graves de su imperio Un subdito afirmo ser el principe Mustafa quien habia escapado del asesinato y establecio un nuevo gobierno ilegitimo en el norte de Anatolia por lo que recluto a muchos rebeldes Los insurgentes fueron detenidos por la decisiva intervencion del principe Bayezid pero quedo claro que estos disturbios eran una muestra de la mala condicion del campesinado que estaba siendo exprimido por la inflacion y los fuertes impuestos 132 El imperio estaba experimentando una grave crisis monetaria causada por la llegada de dinero barato a menudo falsificado procedente de Europa 133 El fracaso de Malta Editar Articulo principal Sitio de Malta 1565 El sitio de Malta llegada de la flota turca En 1530 el emperador Carlos V habia concedido a los Caballeros Hospitalarios expulsados de Rodas unos anos antes por Soliman la isla de Malta donde se establecieron y tuvieron la oportunidad de restablecerse 134 El divan otomano preocupado por las incursiones cristianas contra su armada decidio preparar una expedicion para atacarlos en su nueva base La planificacion de la nueva campana en la que participaron todos los astilleros del Cuerno de Oro fue larga y se prolongo hasta principios de 1565 Una vez preparada la flota de mas de doscientos barcos incluidas 150 galeras en estado de guerra se hizo a la mar bajo el mando de Lala Kara Mustafa Pasha Sin embargo los grandes preparativos no podian mantenerse en secreto y por tanto habian alertado a los Caballeros quienes tuvieron tiempo de preparar sus defensas la resistencia de la isla dirigida por el Gran Maestre Jean Parisot de La Valette pudo contar con ocho mil quinientos defensores de los cuales setecientos eran caballeros 135 El 18 de mayo comenzo el Gran Sitio de Malta y pronto la isla fue ocupada por los otomanos quienes no pudieron tomar las fortalezas estrategicas de San Telmo y San Angel 136 A pesar de un incesante bombardeo los otomanos no pudieron obtener la ventaja y el 12 de septiembre se decidio retirar la flota a la capital La derrota la primera bajo el mandato de Soliman costo a los turcos entre veinte mil y treinta y cinco mil hombres segun las fuentes 137 138 139 Ultima expedicion y muerte Editar Articulo principal Sitio de Szigetvar Sitio de Szigetvar En 1566 Soliman tenia 72 anos 46 de los cuales los habia pasado gobernando el imperio el anciano sultan sufria de gota que le obligaba a moverse en silla de ruedas Maximiliano II de Habsburgo habia sucedido a su padre Fernando I en el trono del Sacro Imperio Romano Germanico y dio nueva vida a las pretensiones de los Habsburgo sobre los paises del Danubio lo que reabrio la cuestion de Transilvania que habia quedado aparcada durante algunos anos tras las victorias otomanas 140 El 1 de mayo de 1566 el sultan partio de Constantinopla al frente de uno de los mayores ejercitos que jamas habia comandado al parecer trescientos mil soldados equipados con una enorme artilleria para su decimotercera campana militar Llevaba mas de una decada sin participar personalmente en una expedicion y fue criticado por ello tanto por los visires como por el pueblo llano ya que se consideraba un deber del lider otomano luchar continuamente para ampliar las fronteras del Islam contra los infieles Al parecer la campana habria sido sencilla sin necesidad probablemente de ningun combate 141 Sin embargo la enfermedad le habia debilitado profundamente ya no podia montar a caballo y se veia obligado a seguir a las tropas solo gracias a un carruaje Tras una marcha ralentizada por causas naturales que duro 49 dias Soliman llego a Belgrado y luego se dirigio a Zemun donde fue recibido por Juan Segismundo con gran pompa 142 143 El cortejo funebre de Soliman Tras otorgarle el poder sobre los territorios entre Tisza y Transilvania el sultan se dirigio a Szigetvar que puso bajo asedio desde el 6 de agosto Los combates continuaron hasta el 8 de septiembre pero Soliman no pudo ver el final murio en su tienda durante la noche del 5 al 6 de septiembre Para evitar disturbios en el ejercito que seguia en campana el gran visir Sokollu decidio mantener en secreto la noticia de la muerte del sultan al menos hasta que su sucesor Selim llegara al feretro de su padre En ese momento el unico principe que quedaba estaba en Kutahya donde era gobernador y tan pronto como fue informado partio para unirse a Sokollu Durante la espera el gran visir impidio que todo el mundo entrara en la tienda donde se encontraba el cuerpo de Soliman y dio ordenes a las tropas como si vinieran del propio sultan fallecido 144 El secreto se mantuvo incluso cuando el ejercito marcho de vuelta a Constantinopla tras el fin de las operaciones en la region del Transdanubio Meridional Solo cuando la procesion estuvo cerca de Belgrado llego Selim y entonces se pudo difundir la noticia 145 146 El cuerpo embalsamado del sultan fue llevado a Constantinopla para ser enterrado junto a Roxelana en el mausoleo construido cerca de la Mezquita de Suleymaniye mientras que su corazon higado y algunos otros organos fueron enterrados en Turbek a las afueras de Szigetvar donde se erigio un cenotafio que se convirtio en lugar sagrado y de peregrinacion En una decada se construyeron en las cercanias una mezquita y un hospicio sufi y se pusieron varias docenas de soldados a vigilar el lugar Ningun historiador tiene constancia de la ceremonia funebre del gran sultan debio de ser muy sencilla como era habitual en el Islam 147 Aspecto fisico y personalidad Editar Retrato en grabado del joven Soliman Hieronymus Hopfer c 1526 El diplomatico veneciano Bartolomeo Contarini dejo una de las primeras descripciones del aspecto de Soliman en el momento en que se convirtio en sultan solo tiene veinticinco en realidad 26 anos es alto y delgado pero duro con un rostro fino y huesudo El bello facial es evidente pero apenas El sultan se muestra amable y de buen humor Se dice que Soliman tiene un nombre apropiado que le gusta leer que esta bien informado y que tiene sentido comun 148 149 Una imagen dibujada anterior es la de Alberto Durero en 1526 que sin embargo nunca conocio al sultan otomano sino que se baso en descripciones de comerciantes venecianos que habian estado en Constantinopla Sin embargo la exactitud de la representacion de Durero queda confirmada por las similitudes con el dibujo realizado por Hieronymus Hopfer en ambos casos el gran sultan aparece con un cuello alargado nariz arqueada y orejas pequenas rasgos somaticos que se asemejan en gran medida al aspecto de su bisabuelo Mehmed II tal y como lo transmitio del famoso retrato de Gentile Bellini 148 Una descripcion posterior de sus anos de madurez lo describe como un hombre juvenil delgado y muy fragil pero que cuenta con una mano muy fuerte y que puede disparar el arco mejor que nadie 145 Soliman en un cuadro del taller de Tiziano Vecellio Por otro lado Ogier Ghislain de Busbecq da una descripcion de un viejo Soliman de los anos de su entrada en Amasya 1555 Aunque su rostro estaba triste su expresion seguia inspirando una sensacion de gran majestad Su salud es buena si no fuera por su mala complexion signo de alguna enfermedad secreta Pero al igual que las mujeres puede soportar bien los estragos del tiempo Se maquilla sobre todo los dias que despide a los embajadores 131 El caracter del sultan es descrito por la mayoria como tranquilo y reflexivo muy alejado del caracter irascible de su padre Selim I 148 mientras que un diplomatico veneciano en la corte otomana hacia 1530 afirma que su caracter es colerico y melancolico y que no es muy bueno en el trabajo porque ha abandonado el imperio al gran visir sin cuyo consejo ni el ni otros miembros de la corte toman decisiones mientras que Ibrahim actua sin consultar nunca al Gran Senor ni a nadie mas 145 De hecho aunque sus contemporaneos europeos lo consideraron un gobernante de indudable grandeza no dejaron de reconocer su quiza excesiva dependencia de su esposa Roxelana y de Ibrahim Pasa y de acusarlo de la muerte de sus propios hijos 150 En cualquier caso todos los comentaristas coinciden en describirlo como un musulman piadoso inmune a todo fanatismo tolerante con los cristianos que garantizaba los derechos de los infieles Dhimmi pero tambien implacable contra lo que consideraba una herejia chiita 14 Firmemente convencido de que contaba con el favor de Dios recitaba fervientes oraciones antes de cada batalla importante y en cuanto conquistaba una ciudad acudia a una mezquita para dar gracias por la victoria Cuando no estaba ocupado administrando participaba en discusiones teologicas con los eruditos de la corte estudiaba filosofia y libros sagrados hasta el punto de que se han conservado ocho ejemplares del Coran copiados personalmente por Soliman 145 Soliman recibe al almirante de la flota Jeireddin Barbarroja Como buen musulman tambien demostro un estilo de vida sobrio aunque no a la altura de los primeros sultanes Los comentaristas informan con detalle de que su vajilla era estrictamente de porcelana y solo una vez utilizo recipientes preciosos pero los juristas le reprendieron En su vejez fue aun mas cuidadoso por lo que solo utilizo loza Incluso las bebidas alcoholicas que habia tolerado en su juventud pasaron a estar prohibidas en su vida posterior 150 151 No obstante su imagen publica siempre estuvo rodeada de un aura de opulencia Su corte observaba un ceremonial fastuoso que el mismo habia desarrollado y los embajadores que recibia contaban su asombro ante tanta riqueza Cada vez que Soliman abandonaba la capital al mando de su ejercito para embarcarse en una de las muchas campanas que marcaron su vida se celebraban fastuosas fiestas En tales ocasiones el sultan era aficionado a vestirse con telas preciosas y a llevar hermosas joyas 152 Soliman a caballo en su vejez En la vejez Soliman cansado por la enfermedad y las constantes campanas militares perdio parte del caracter guerrero que le habia distinguido en su juventud el noble Antonio Barbarigo proporciona un fresco del sultan en 1558 Este Senor tiene 66 anos y ha reinado felizmente durante 32 es de estatura media mas duro que de otra manera palido tiene grandes ojos negros y una nariz aguilena es un caballero justo benigno y muy religioso en su derecho aunque de joven era belicoso y amante de la guerra es claro sin embargo que ahora que es viejo desea la paz con todo principe y nunca hara la guerra a nadie a menos que sea forzado a ello por aquellos con quienes guerrea o por las falsas persuasiones de sus ministros Sabe que es senor de muchos paises y reinos y desea disfrutar de los que tiene en paz Es muy aficionado a la historia y lee continuamente las historias de Alejandro Magno y las de los persas Este senor esta muy aquejado de gota y por esta razon por consejo de sus medicos va todos los anos a invernar a Adrianopolis 153 El Imperio otomano bajo Soliman EditarReformas juridicas y politicas Editar Soliman el Magnifico recibe a los embajadores miniatura de Matrakci Nasuh Aunque Soliman era conocido como el Magnifico en Occidente para los otomanos era Kanuni Soliman o el Legislador قانونی 154 155 En esa epoca la sharia o Ley Sagrada era la principal ley del imperio y al ser considerada divina por el islam ni siquiera el sultan tenia poder para cambiarla 156 Sin embargo un area distinta de la legislacion conocida como Kanun قانون derecho canonico dependia unicamente de la voluntad de Soliman y abarcaba ambitos basicos como el derecho penal la tenencia de la tierra y la fiscalidad Hizo recopilar todas las diversas sentencias emitidas por los nueve sultanes otomanos que le habian precedido y tras eliminar las duplicidades y resolver las declaraciones contradictorias cuidando de no violar las leyes fundamentales del Islam publico un unico codigo legal En este contexto el sultan apoyado por su gran mufti Ebussuud Efendi intento reformar la legislacion para adaptarla a un imperio en rapida evolucion Cuando las leyes del Kanun alcanzaron su forma definitiva el codigo de leyes paso a llamarse kanun i Osmani قانون عثمانی o leyes otomanas El codigo legal de Soliman duro mas de trescientos anos 157 158 159 Presto especial atencion a la situacion de los rayah subditos cristianos que trabajaban la tierra de los spahi Su Kanune Raya o Codigo de los rayas reformo la ley que regulaba los gravamenes e impuestos a los que estaban obligados los rayas lo que elevo su estatus por encima del de siervos hasta el punto de que muchos siervos cristianos emigraron a territorios turcos para beneficiarse de esta reforma El sultan tambien se preocupo de proporcionar proteccion a los judios que residian en su imperio durante los siglos venideros a finales de 1553 o 1554 a sugerencia de su medico y dentista favorito el judio espanol Moses Hamon el sultan emitio un firman فرمان en el que denunciaba formalmente las difamaciones contra ellos Tambien promulgo nuevas leyes penales y policiales en las que prescribia una serie de multas para delitos especificos asi como reducia los casos de ejecucion o mutilacion En el ambito de la fiscalidad se cobraban impuestos aunque juzgados como leves sobre diversos bienes y productos como los animales la mineria los beneficios comerciales y los derechos de importacion y exportacion 160 Gobierno y administracion militar Editar Miniatura de la epoca de Soliman que muestra el devsirme un reclutamiento forzoso de jovenes cristianos que luego serian empleados para funciones del imperio Algunos de los mas altos dignatarios y algun gran visir como Sokollu Mehmet Baja fueron reclutados de esta manera 161 Durante su reinado Soliman siempre se preocupo de trazar personalmente una estrategia general a seguir por el imperio pero para la ejecucion de estas directrices y la atencion a los detalles se valio del visir literalmente el que decide o de altos dignatarios que actuaban como consejeros y ministros 162 Estos componian el diwan o divan el organo administrativo supremo del imperio con poderes practicamente ilimitados Normalmente habia tres visires que administraban conjuntamente la politica interior y exterior asi como el orden publico mientras que dos defterdar supervisaban una compleja organizacion de oficinas a las que se confiaba la gestion de las finanzas Otro cargo importante era el nisanci el caligrafo de la corte quien se encargaba de autentificar los documentos poniendo la tughra del sultan y de comprobar las leyes que se promulgaban dos kazasker administraban todo el sistema judicial Si las circunstancias lo requerian tambien podrian participar otros dignatarios El diwan estaba presidido por el gran visir hombre de confianza del sultan Durante su largo reinado hasta diez personas se turnaron en este cargo por orden Piri Mehmed Pasa 1518 1523 Pargali Ibrahim Pasa 1523 1536 Ayas Mehmed Baja 1536 1539 Celebi Lutfi Pasa 1539 1541 Hadim Suleiman Pasa 1541 1544 Rustem Baja 1544 1553 Kara Ahmed Baja 1553 1555 Rustem Baja 1555 1561 Semiz Ali Pasa 1561 1565 y Sokollu Mehmet Baja 1565 1579 Soliman como todos los sultanes desde Mehmed II no estaba directamente presente en la sala donde se celebraban las reuniones pero aun asi existia la posibilidad de que asistiera en secreto En el diwan el Magnifico tambien solia recibir a los embajadores en ceremonias de gran pompa y circunstancia 163 164 El sultan asiste a una reunion del diwan sin ser visto Para hacer valer sus derechos tuvo que luchar contra un sinfin de adversarios La fuerza de su sultanato se basaba en la funcion crucial del cuerpo de infanteria de jenizaros del turco yeni ceri nueva tropa Estos fueron reclutados a la fuerza entre los jovenes cristianos obligados en los primeros siglos del sultanato a ser celibes y vinculados por la tradicional adhesion a la misma hermandad religiosa la Bektashiyya Los jenizaros considerados la elite del ejercito otomano en la primera mitad del siglo XVI contaban con unos doce mil 165 no podian tener otra ocupacion o fuente de ingresos que los derivados de la profesion de las armas y su inactividad en tiempos de paz aumentaba el riesgo de disturbios La necesidad de mantenerlos ocupados puede ayudar a entender por que las campanas militares otomanas fueron tan frecuentes y por que la primera decada de su reinado fue en consecuencia un periodo de intensa actividad belica 166 Soliman tambien dio un fuerte impulso al fortalecimiento de la flota militar otomana que hasta entonces no estaba especialmente desarrollada La disponibilidad de recursos practicamente ilimitados de puertos seguros en posiciones estrategicas y de arsenales eficientes permitio alcanzar resultados impensables con gran rapidez hasta el punto de que los otomanos pronto llegaron a controlar el Mediterraneo En Galata en el Cuerno de Oro estaba el mayor centro de produccion de la flota con sus mas de cientoveinte refugios cubiertos con capacidad para albergar cada uno dos galeras disponibles en 1550 167 mientras que diez anos despues habia quince mil trabajadores en el puerto 168 El desarrollo de la flota fue tan rapido que para el asedio de Rodas los otomanos pudieron contar con cien buques mientras que para el Gran Sitio de Malta en 1566 se dispuso del doble 169 Economia Editar Monedas acunadas durante el reinado de Soliman el Magnifico Las primeras decadas de su sultanato coincidieron con un periodo muy favorable para la economia de sus subditos El modelo economico adoptado entre los otomanos en aquella epoca era muy diferente al occidental acercandose este al capitalismo En el Imperio otomano existia una gestion mucho mas estricta de la economia que se mantuvo hasta finales del siglo XIX centrada en la satisfaccion de las necesidades del Estado y de la poblacion mas que en la busqueda del enriquecimiento personal Para ello el gobierno central controlaba las actividades de produccion y distribucion con una autoridad inflexible a traves de una serie de funcionarios y fijaba los precios para proteger al consumidor 170 Cualquier trabajador del imperio se clasificaba en esnaf similar a las corporaciones occidentales de modo que en el siglo XVI habia hasta un millar solo en Constantinopla Estos agrupados por turnos estaban dirigidos por un jefe y un comite todos ellos elegidos por los afiliados y supervisaban el control de los precios regulaban el acceso a la profesion y controlaban la distribucion de las materias primas Estas instituciones se inspiraron en las costumbres de los futuwwa hermandad religiosa que se remonta a la epoca de los abasies y se desarrollo bajo el sultanato de Rum y entre los principados de Anatolia 171 172 El comercio estaba muy desarrollado y las rutas de suministro se extendian por todo el imperio y mas alla La carne los cereales la madera la miel y los metales de Bulgaria y Rumania llegaban a la capital Anatolia suministraba cereales fruta y caballos mientras que el arroz el azucar el algodon y grandes suministros de trigo procedian de Egipto El cafe las especias y los caballos se importaban de otros paises arabes orientales las sedas y las alfombras persas se importaban de Persia y las piedras preciosas del Lejano Oriente Europa y en particular la Republica de Venecia exportaba al Imperio otomano productos manufactureros tecnologicos y de lujo 173 174 El imperio por su parte exportaba materias primas y especias principalmente a Europa 175 Para facilitar el comercio Soliman construyo carreteras y puentes algunos de los cuales seguian en uso a finales del siglo XX y fomento la renovacion y ampliacion de los caravasares ya construidos por los selyucidas 176 Las campanas militares emprendidas tambien tenian una finalidad comercial en particular las expediciones a Persia que permitieron abrir nuevas rutas comerciales hacia Asia y reforzar el comercio con los aliados uzbekos 177 Ciencia y educacion Editar El Observatorio de Constantinopla de Taqi al Din construido en 1577 fue un resultado tangible de la politica de Soliman a favor de la ciencia y la educacion La educacion era otro ambito considerado muy importante por el sultan Las escuelas anexas a las mezquitas y financiadas por fundaciones religiosas ofrecian en gran medida ensenanza gratuita a los ninos musulmanes antes de que se hiciera en los paises cristianos de la epoca En la capital del imperio Soliman aumento a catorce el numero de mektebs مكتب escuelas elementales en las que se ensenaba a los ninos a leer y escribir asi como los principios del Islam Los jovenes que deseaban una educacion superior podian entonces ingresar en una de las ocho madrasas مدرسه cuyo plan de estudios incluia gramatica metafisica filosofia astronomia y astrologia Los cursos avanzados permitian una formacion de nivel universitario cuyos graduados se convertian en imanes امام o profesores Los centros educativos solian ser uno de los muchos edificios que rodeaban los patios de las mezquitas los demas eran bibliotecas banos cocinas viviendas y hospitales en beneficio del pueblo Asistir a un curso de estudios era un requisito esencial para aspirar a cualquier puesto de prestigio en el imperio De estas instituciones culturales surgieron hombres de ciencia de gran valor que marcaron la vida cientifica del imperio a lo largo del siglo como el matematico y astronomo Taqi ad Din Muhammad ibn Ma ruf quien en 1577 construyo el Observatorio de Constantinopla que le permitio actualizar las tablas de Ulugh Beg del siglo anterior y el geometra Ali Ib Veli quien se anticipo a los europeos en el estudio de los logaritmos 178 179 Si a finales del siglo XVI el ambiente cultural otomano parecia variado y estimulante y solo en la capital habia mas de cien madrasas esta situacion favorable se desvanecio en los anos siguientes cuando los ulema comenzaron a interferir y en consecuencia prohibieron el estudio de las ciencias en favor de la ensenanza de una rigida vision religiosa que rayaba en el fanatismo 180 Arte y arquitectura Editar Tughra de Soliman el Magnifico Bajo el patrocinio de Suleiman el Imperio otomano entro en la cima de su desarrollo cultural La sede imperial supervisaba cientos de sociedades artisticas llamadas اهل حرف Ehl i Hiref Comunidad de Artesanos que tenian su sede en el Palacio Topkapi Tras un periodo de aprendizaje los artistas y artesanos podian ascender de categoria en su campo y recibian un salario acorde en cuotas anuales o trimestrales Los registros de nominas que han sobrevivido hasta la actualidad dan testimonio del alcance del mecenazgo artistico de Soliman 181 por ejemplo el mas antiguo de los registros que data de 1526 enumera cuarenta sociedades con mas de seiscientos miembros El Ehl i Hiref trajo a la corte del sultan a los artesanos mas talentosos del imperio tanto a los procedentes del mundo islamico como a los originarios de los territorios recientemente conquistados en Europa lo que formo una mezcla de culturas arabes turcas y europeas 182 Entre los artesanos que servian a la corte se encontraban pintores encuadernadores peleteros joyeros y orfebres Mientras que los gobernantes anteriores habian estado influenciados por la cultura persa Selim I por ejemplo escribia poesia en persa durante el periodo de Soliman se afirmo la identidad artistica del imperio otomano 183 Su reinado se considera una edad de oro para la literatura turca 184 el mismo fue un poeta que escribio en persa y turco bajo el takhallus seudonimo o nombre de pluma Habibi محبی el amante o el enamorado 185 Algunos de los versos de Soliman se convirtieron en proverbios turcos como el famoso Todos apuntan al mismo significado pero muchas son las versiones de la historia Un embajador veneciano comento que el sultan se deleita en componer en alabanza a Dios haciendose humilde y diciendo siempre que no es nada pero para dejar constancia de su grandeza hace una cronica de todo lo que ha hecho 186 Cuando su joven hijo Mehmed murio en 1543 compuso un emotivo cronograma para conmemorar el ano incomparable entre los principes mi sultan Mehmed Ademas de la obra del sultan muchos grandes talentos animaron el mundo literario durante su reinado como Fuzuli y Baki 187 El historiador literario Elias John Wilkinson Gibb observo que en ninguna epoca incluso en Turquia se dio mayor fomento a la poesia que durante el reinado de este sultan 188 Mezquita de Soliman en Estambul Soliman tambien es famoso por financiar la construccion de numerosos monumentos y fomentar el desarrollo arquitectonico dentro de su imperio A traves de una serie de proyectos el sultan trato de transformar Constantinopla en el centro de la civilizacion islamica haciendo construir puentes mezquitas palacios y diversas instituciones beneficas y sociales El mayor de estos fue construido por Mimar Sinan arquitecto principal del sultan gracias al cual la arquitectura otomana alcanzo su cenit 189 Sinan llego a ser responsable de la construccion de mas de trescientos monumentos en todo el imperio que incluian sus dos obras maestras la mezquita de Suleymaniye y la mezquita de Selimiye esta ultima construida en Adrianopolis actual Edirne durante el reinado de su hijo Selim II Soliman tambien restauro la Cupula de la Roca en Jerusalen y las murallas las actuales de la ciudad vieja de Jerusalen renovo la Kaaba en La Meca y construyo un complejo en Damasco 190 191 Legado Editar Extension del Imperio otomano a la muerte de Soliman A la muerte de Soliman el Imperio otomano era una de las principales potencias del mundo 192 Las conquistas del Magnifico habian ampliado sus fronteras hasta incluir Bagdad muchos territorios balcanicos que incluian las actuales Croacia y Hungria y la mayor parte del norte de Africa La expansion del imperio en Europa habia dado a los otomanos la posibilidad de influir directamente en el equilibrio de poder en el Occidente cristiano hasta el punto de que el embajador austriaco Ogier Ghislain de Busbecq advirtio de la inminente conquista de Europa Por parte de los turcos estan los recursos de un poderoso imperio la fuerza ininterrumpida el habito de la victoria la resistencia al trabajo la unidad la disciplina la frugalidad y la vigilancia Podemos dudar de cual sera el resultado Cuando los turcos se asienten con Persia se lanzaran a nuestras gargantas respaldados por el poderio de todo Oriente no me atrevo a decir lo poco preparados que estamos 193 Mausoleo de Soliman en Estambul Su legado sin embargo no fue solo de caracter militar un siglo despues el viajero frances Jean de Thevenot hablaba de la fuerte base agricola del pais el bienestar de los campesinos la abundancia de alimentos basicos y la preeminencia de la organizacion en el gobierno de Soliman 194 Treinta anos despues de su muerte el famoso dramaturgo ingles William Shakespeare lo menciona como un prodigio militar en El Mercader de Venecia donde el Principe de Marruecos se jacta de su destreza diciendo que derroto a Soliman en tres batallas Sin embargo la valoracion de la obra del magnifico sultan de sus logros en el ambito administrativo cultural y militar debe tener en cuenta tambien la contribucion fundamental de las numerosas figuras de talento que le sirvieron como los grandes visires Ibrahim Pasa y Rustem Baja el gran mufti Ebussuud Efendi quien desempeno un importante papel en la reforma legal y el canciller y cronista Celalzade Mustafa quien fue decisivo en el desarrollo de la burocracia y en el establecimiento del mito del Magnifico 195 Ascendencia Editar Murad II Mehmed II Huma Hatun Bayezid II Sittisah Hatun Selim I Ala al Dawla Bozkurt Gulbahar Hatun Soliman I Hyias ed Din Haci I Giray Menli I Giray Ayse Hafsa Sultan Zayan Sultan Referencias Editar a b Sulaima n I Treccani it en italiano Istituto dell Enciclopedia Italiana Consultado el 19 de noviembre de 2014 Downey 1961 pp 255 256 Clot 1986 p 35 Clot 1986 pp 36 37 a b Vercellini 1997 p 9 Clot 1986 p 37 Clot 1986 p 38 a b Mantran 1999 p 164 a b c Clot 1986 p 39 Mantran 1999 pp 162 163 Downey 1961 p 22 Clot 1986 pp 40 41 Clot 1986 p 43 a b Clot 1986 p 42 Downey 1961 pp 23 24 Clot 1986 p 45 Clot 1986 p 47 Clot 1986 pp 48 49 Clot 1986 p 50 a b Vercellini 1997 p 12 a b Mantran 1999 p 165 Clot 1986 pp 51 52 Clot 1986 p 53 Downey 1961 pp 55 61 Clot 1986 p 54 Clot 1986 p 55 a b Clot 1986 pp 56 57 Downey 1961 pp 60 65 70 71 Downey 1961 pp 77 78 Clot 1986 pp 61 62 Downey 1961 pp 84 87 Clot 1986 pp 64 84 Mansel 1997 pp 82 83 Clot 1986 pp 64 65 Clot 1986 p 65 Clot 1986 p 66 Clot 1986 p 67 a b c Vercellini 1997 p 13 Downey 1961 p 94 Clot 1986 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Wikimedia Commons alberga una galeria multimedia sobre Soliman el Magnifico The Imperial House of Osman Cronologia de Soliman en el World History Database Pagina biografica en el sitio UNC de Charlotte en ingles Historia militar de las campanas de Soliman Predecesor Selim I 10 Sultan del Imperio Otomano1520 1566 Sucesor Selim II Datos Q8474 Multimedia Suleiman I Obtenido de https es wikipedia org w index php title Soliman el Magnifico amp oldid 139613119, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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