La pintura, que formaba parte de la colección del cardenalScipione Borghese en 1613, ha sido datada dentro del período que va entre 1605 y 1610, y está incluida en la lista de candidatas como última obra de Caravaggio. De hecho, la melancolía que emana de la obra se adecua a los pensamientos oscuros del artista en sus últimos años. La temática recuerda a La degollación de San Juan Bautista en La Valeta, pero en esta ocasión no hay colores brillantes y, por tratarse de una pintura pequeña, existe un grado de intimidad que no era evidente en otros trabajos. Es una obra en la que el pintor confió para ganar el perdón y la ayuda del cardenal para regresar a Roma, después de años de exilio a causa de un crimen cometido en la Ciudad Eterna.[1]
El muchacho (David) sostiene con asco su trofeo. «En esa cabeza [Caravaggio] deseaba representarse a sí mismo y, en el muchacho, a su caravaggino», escribió Manilli en 1650. Si la cabeza de Goliat es realmente la de Caravaggio, la pintura posee un elemento de repugnancia consigo mismo. Este recurso remite al modo en que Miguel Ángel, en el El Juicio Final de la Capilla Sixtina, colocó un rostro angustiado con rasgos evidentemente suyos en el cuerpo despellejado de San Bartolomé; pero el ánimo de Caravaggio se asemeja más al de una persona desesperada. Como testigo de la luz de Dios, Bartolomé asciende al Paraíso; Goliat, enemigo de Dios, es condenado a la noche eterna.
Los colores plata sucio, negro y marrones dominan el cuadro. La luz hace que David parezca un muchacho de las calles, con una espada que tiene sólo una gota de sangre para demostrar que, al igual que Caravaggio, sabe lo que significa haber matado a un hombre. Otra gota de sangre en medio de la frente del gigante confirma que fue derribado por una piedra. En la espada aparece una inscripción abreviada: H-AS OS, en latín: Humilitas occidit superbiam ("La humildad mata al orgullo").
Una década más tarde, el cardenal Scipione encargó la realización de una estatua con David en el momento de lanzar la piedra a Goliat. Bernini estaba muy lejos de sufrir las mismas inquietudes de su ex maestro, y vio al accionar de David como algo alegre y estimulante, como un triunfo del espíritu humano expresándose a través de esfuerzo atlético de un hermoso cuerpo humano.
Referencias
Langdon, Helen (1998). Caravaggio, pág. 445. Edhasa. ISBN84-350-2647-7.
Enlaces externos
en .
Datos:Q2627056
Multimedia:David holding the head of Goliath by Caravaggio (Rome)
Agosto 08, 2021
david, cabeza, goliat, pintura, realizada, 1609, 1610, pintor, barroco, italiano, caravaggio, obra, encuentra, galería, borghese, roma, otra, versión, misma, obra, también, realizada, caravaggio, encuentra, museo, historia, arte, viena, davide, testa, golia, a. David con la cabeza de Goliat es una pintura realizada en 1609 o 1610 por el pintor barroco italiano Caravaggio La obra se encuentra en la Galeria Borghese Roma Otra version de la misma obra tambien realizada por Caravaggio se encuentra en el Museo de Historia del Arte de Viena David con la cabeza de Goliat Davide con la testa di Golia Ano1609 1610AutorCaravaggioTecnicaoleo sobre lienzoEstiloBarrocoTamano125 cm 101 cmLocalizacionGaleria Borghese Roma Italia Italia editar datos en Wikidata La pintura que formaba parte de la coleccion del cardenal Scipione Borghese en 1613 ha sido datada dentro del periodo que va entre 1605 y 1610 y esta incluida en la lista de candidatas como ultima obra de Caravaggio De hecho la melancolia que emana de la obra se adecua a los pensamientos oscuros del artista en sus ultimos anos La tematica recuerda a La degollacion de San Juan Bautista en La Valeta pero en esta ocasion no hay colores brillantes y por tratarse de una pintura pequena existe un grado de intimidad que no era evidente en otros trabajos Es una obra en la que el pintor confio para ganar el perdon y la ayuda del cardenal para regresar a Roma despues de anos de exilio a causa de un crimen cometido en la Ciudad Eterna 1 El muchacho David sostiene con asco su trofeo En esa cabeza Caravaggio deseaba representarse a si mismo y en el muchacho a su caravaggino escribio Manilli en 1650 Si la cabeza de Goliat es realmente la de Caravaggio la pintura posee un elemento de repugnancia consigo mismo Este recurso remite al modo en que Miguel Angel en el El Juicio Final de la Capilla Sixtina coloco un rostro angustiado con rasgos evidentemente suyos en el cuerpo despellejado de San Bartolome pero el animo de Caravaggio se asemeja mas al de una persona desesperada Como testigo de la luz de Dios Bartolome asciende al Paraiso Goliat enemigo de Dios es condenado a la noche eterna Los colores plata sucio negro y marrones dominan el cuadro La luz hace que David parezca un muchacho de las calles con una espada que tiene solo una gota de sangre para demostrar que al igual que Caravaggio sabe lo que significa haber matado a un hombre Otra gota de sangre en medio de la frente del gigante confirma que fue derribado por una piedra En la espada aparece una inscripcion abreviada H AS OS en latin Humilitas occidit superbiam La humildad mata al orgullo Una decada mas tarde el cardenal Scipione encargo la realizacion de una estatua con David en el momento de lanzar la piedra a Goliat Bernini estaba muy lejos de sufrir las mismas inquietudes de su ex maestro y vio al accionar de David como algo alegre y estimulante como un triunfo del espiritu humano expresandose a traves de esfuerzo atletico de un hermoso cuerpo humano Referencias Editar Langdon Helen 1998 Caravaggio pag 445 Edhasa ISBN 84 350 2647 7 Enlaces externos EditarFicha de David con la cabeza de Goliaten ARTEHISTORIA Datos Q2627056 Multimedia David holding the head of Goliath by Caravaggio Rome Obtenido de https es wikipedia org w index php title David con la cabeza de Goliat amp oldid 135810659, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
