En su obra más importante, Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet ("La vida de Jesús, críticamente elaborada", 1835-1836), plantea la idea de que los evangelios son relatos míticos, al contener elementos que no pueden explicarse racionalmente. Pero no surgen desde la necesidad de falsificación, como exponía Reimarus, sino para expresar desde una mentalidad precientífica y prefilosófica, ideas teológicas en estilo narrativo. Por tanto, han de considerarse libros de teología y de fe, sin ningún valor histórico. Esta mitificación aparece ya en los evangelios sinópticos más antiguos, que según Strauss son los de Mateo y Lucas, y también en el de Marcos que, según él, es un resumen de los dos anteriores.
La hipótesis de que Marcos es resumen de Mateo y Lucas, será desechada en 1838, planteándose a partir de entonces la teoría de las dos fuentes.
El fenómeno de mitificación, según Strauss, es máximo en el Evangelio según Juan, que a partir de las aportaciones de Strauss es rechazado como fuente de acceso al Jesús histórico.
Strauss retornó a la teología en 1862, cuando publica su biografía de H. S. Reimarus. Dos años después, en 1864, publica su La vida de Jesús para el pueblo alemán (Das Leben Jesu für das deutsche Volk bearbeitet) (decimotercera ed. 1904). Esta obra no consigue producir un efecto comparable a su primer libro, pero a cambio obtuvo una gran cantidad de respuestas críticas, que Strauss respondió en su panfleto Die Halben und die Ganzen, dirigido especialmente en contra de Daniel Schenkel y de Ernst Wilhelm Hengstenberg. Su libro El cristo de la creencia y el Jesús de la Historia (Der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte, 1865) es una crítica severa a las lecturas de Schleiermacher sobre la vida de Jesús de Nazaret, que habían sido publicadas recientemente. Desde 1865 a 1872, Strauss vivió en Darmstadt, y en 1870 publicó sus lecturas sobre Voltaire.
david, friedrich, strauss, ludwigsburg, enero, 1808, febrero, 1874, teólogo, filósofo, alemán, información, personalnombre, alemándavid, friedrich, straußnacimiento27, enero, 1808, ludwigsburg, alemania, fallecimiento8, febrero, 1874, años, ludwigsburg, aleman. David Friedrich Strauss Ludwigsburg 27 de enero de 1808 8 de febrero de 1874 fue un teologo y filosofo aleman David Friedrich StraussInformacion personalNombre en alemanDavid Friedrich StraussNacimiento27 de enero de 1808 Ludwigsburg Alemania Fallecimiento8 de febrero de 1874 66 anos Ludwigsburg Alemania ReligionCristianismoEducacionEducado enUniversidad de TubingaInformacion profesionalOcupacionTeologo filosofo biografo y escritorFirma editar datos en Wikidata Discipulo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Ferdinand Christian Baur contribuyo desde el racionalismo aleman tardio al movimiento de la antigua busqueda del Jesus historico iniciado por Hermann Samuel Reimarus En su obra mas importante Das Leben Jesu kritisch bearbeitet La vida de Jesus criticamente elaborada 1835 1836 plantea la idea de que los evangelios son relatos miticos al contener elementos que no pueden explicarse racionalmente Pero no surgen desde la necesidad de falsificacion como exponia Reimarus sino para expresar desde una mentalidad precientifica y prefilosofica ideas teologicas en estilo narrativo Por tanto han de considerarse libros de teologia y de fe sin ningun valor historico Esta mitificacion aparece ya en los evangelios sinopticos mas antiguos que segun Strauss son los de Mateo y Lucas y tambien en el de Marcos que segun el es un resumen de los dos anteriores La hipotesis de que Marcos es resumen de Mateo y Lucas sera desechada en 1838 planteandose a partir de entonces la teoria de las dos fuentes El fenomeno de mitificacion segun Strauss es maximo en el Evangelio segun Juan que a partir de las aportaciones de Strauss es rechazado como fuente de acceso al Jesus historico Strauss retorno a la teologia en 1862 cuando publica su biografia de H S Reimarus Dos anos despues en 1864 publica su La vida de Jesus para el pueblo aleman Das Leben Jesu fur das deutsche Volk bearbeitet decimotercera ed 1904 Esta obra no consigue producir un efecto comparable a su primer libro pero a cambio obtuvo una gran cantidad de respuestas criticas que Strauss respondio en su panfleto Die Halben und die Ganzen dirigido especialmente en contra de Daniel Schenkel y de Ernst Wilhelm Hengstenberg Su libro El cristo de la creencia y el Jesus de la Historia Der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte 1865 es una critica severa a las lecturas de Schleiermacher sobre la vida de Jesus de Nazaret que habian sido publicadas recientemente Desde 1865 a 1872 Strauss vivio en Darmstadt y en 1870 publico sus lecturas sobre Voltaire Referencias Editar David Friedrich Strauss Vease tambien EditarLudwig Feuerbach Jovenes hegelianos Datos Q57219 Multimedia David Friedrich StraussObtenido de https es wikipedia org w index php title David Friedrich Strauss amp oldid 119912475, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
