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Círculo de Hartlib

Noviembre 14, 2021

Se denomina Círculo de Hartlib a una red de correspondencia establecida en el período 1630 a 1660, entre Samuel Hartlib y su red de relaciones. La red se extendía por Europa Occidental y Central, y era liderada por Samuel Hartlib, un hombre dedicado a la información con sede en Londres. Hartlib trabajó junto con John Dury, un personaje itinerante que abogaba por unificar a los protestantes.

Obras del Círculo

Estructura

J. T. Young escribió:[1]​

En esencia, era una asociación de amigos. Hartlib y Dury eran las dos figuras centrales: Comenius, a pesar de sus esfuerzos, siempre permaneció siendo más una causa que ellos apoyaban que un coordinador. En torno a ellos estaban Hübner, Haak, Pell, Moriaen, Rulise, Hotton y Appelius, posteriormente se les unen Sadler, Culpeper, Worsley, Boyle y Clodius. Pero en cuanto se intenta analizar algo más lejos del núcleo, las lineas de comunicación comienzan a bifurcarse y cruzarse, extendiéndose hacia toda la comunidad intelectual de Europa y América. Es un círculo con un centro definido pero que posee una periferia extensible hacia el infinito.

Ejemplos de esta "periferia" son John Winthrop y Balthazar Gerbier.[2]​

Temas

  • Agricultura y horticultura: Ralph Austen,[3]​ John Beale,[4]​ Robert Child,[5]​ Cheney Culpeper, Cressy Dymock,[6]​ Gabriel Plattes,[7]​ Adolphus Speed.[8]​
  • Alquimia, química, mineralogía: Robert Boyle,[9]​ Cheney Culpeper, Ezekiel Foxcroft,[10]​ John French,[11]​ Johann Moriaen, Gabriel Plattes.
  • Matemáticas: John Pell.
  • Medicina: William Rand[12]​
  • Pansofismo: Hartlib y Dury eran aliados cercanos de Comenius.
  • Protestantismo: Sarah Hewley,[13]​ John Sadler, John Stoughton.[14]​
  • Asentamientos de Irlanda: Gerard Boate,[15]​ William Petty, Benjamin Worsley.

Educación

La reforma educativa fue un tema especial y central del programa pansofista. Hartlib recopiló una lista de "asesores", y la actualizó. La misma incluía a Jeremy Collier, Dury, Thomas Horne, Marchamont Nedham, John Pell, William Rand, Christian Ravius, Israel Tonge, y Moses Wall.[16]​[17]​ La planta de profesores propuesta para el Durham College fue influida por el Círculo. John Hall fue otro participante del Círculo[18]​ que escribió sobre educación. Durante el período 1648–50 se publicaron numerosas obras y escritos sobre educación producto de trabajo de autores del Círculo tales como (Dury, Dymock, Hall, Cyprian Kinner, Petty, George Snell, y Worsley).[19]​

Una carta de Hartlib a John Milton disparó el tratado Of Education (1644), subtitulado Al Maestro Samuel Hartlib. Pero las ideas de Milton se apartaban de aquellas de los comenianos.[20]​

El problema del "Colegio Invisible"

Artículo principal: Colegio Invisible

Robert Boyle en su correspondencia hace referencia en algunas oportunidades al 'Colegio Invisible'. Se han realizado esfuerzos para identificar a este grupo difuso. El entramado social no es simple, dado que los contactos de Hartlib participan en un rango de temas muy diversos.

Margery Purver concluye que el Colegio Invisible era coincidente con los promotores liderados por Hartlib, aquellos que trataban de influir sobre el Parlamento inglés el concepto de una Oficina de Dirección (Office of Address).[21]​ Se ha determinado que la vida efectiva de esta idea corresponde al período 1647 a 1653, con una segunda ola en cuanto especulación sobre la sociedad ideal, luego que Comenius parte de Inglaterra.[22]​

Una idea alternativa es que el "Invisible College" podría referirse a un grupo que se reunía en el Gresham College.[23]​ Sin embargo según Christopher Hill, el "Grupo de 1645" (el Club del Gresham College que fue convocado en 1645 por Theodore Haak, un adherente a Hartlib) era diferente del Colegio Invisible comeniano.[24]​ Lady Ranelagh, la hermana de Boyle, tenía un salon en Londres que durante la década de 1650, era muy frecuentado por virtuosos relacionados con Hartlib.[25]​

Proyectos

Office of Address

Uno de los proyectos de Hartlib, era una variante de la Casa de Salomón pero que tenía una mayor exposición pública, era la "Office of Address" — Hartlib se imaginaba una oficina en cada ciudad donde las personas podrían concurrir para obtener información sobre determinados temas. Esta idea bien puede ser compatible con las ideas baconianas, y la idea de una oficina pública relacionada fue debatida durante el reinado de Jacobo I (por Arthur Gorges y Walter Cope).[26]​ Pero la fuente de inspiración directa era Théophraste Renaudot y su bureau d'adresse en París.[27]​ Por ejemplo, a nivel práctico, Hartlib pensaba que las personas podrían publicar allí la lista de trabajos ofrecidos — y aquellos en búsqueda de trabajao encontrarían una oportunidad allí. A un nivel más relacionado con los estudios, Hartlib quería que los académicos concentraran y compartieran su conocimiento de forma que la Oficina pudiera actuar como una forma de enciclopedia viva y en desarrollo, a la cual las personas pudieran seguir incorporando información nueva.

La idea de la Office of address fue promovida mediante el escrito Consideraciones tendientes a la consecución feliz de la Reforma de Inglaterra en la Iglesia y el Estado (1647), un panfleto obra de Hartlib y Dury, que incluía también un ambicioso sistema de una reforma educativa asociada.[28]​ En 1650 Henry Robinson, implementó en forma parcial este concepto.[29]​

Fundación de la Royal Society

En 1660 Hartlib trabajó con John Evelyn, quien fue un destacado impulsor del objetivo y alcance de la que luego sería la Royal Society. Sin embargo Hartlib no propugnaba un modelo baconiano purista, sino un "Antilia". Este fue el nombre elegido por Johann Valentin Andreae para una organización más hermética y utópica. La propuesta, que se ajustaba a las ideas comenianas ideas más compatibles con la idea de pansofia o saber universal, fue rechazada de plano. Hartlib se estaba apoyando en un plan de Bengt Skytte, hijo de Johan Skytte nombrado caballero por Carlos I,[30]​ y la propuesta se alejaba del énfasis claro de Bacon en cuanto a reformar las ciencias naturales. A pesar de algunas voces críticas, desde el comienzo la línea Hartlib-Comenius no fue incluida en el esquema de la Royal Society. Hartlib fallece poco tiempo después que se establece la Royal Society.[31]​

Actitudes y asociaciones eclécticas

Hartlib adhería a las ideas de Francis Bacon y Comenius, pero sus antecedentes en las academias alemanas de la época le daban una visión más amplia con respecto a otros métodos y esquemas, incluidos los de Petrus Ramus, Bartholomäus Keckermann, y Jacobus Acontius.[32]​ El Círculo Hartlib toleraba las ideas herméticas; el mismo Hartlib estaba interesado en los sigils y astrología.[33]​ También Boyle intentó salvar la divisoria entre la química experimental y la alquimia, intentando analizar a esta última de una forma menos esotérica; sin embargo se distanció en alguna medida del grupo de Hartlib al mudase a Oxford en 1655.[34]​

Durante esta época tanto Boyle como William Petty se sintieron ataridos a otro grupo, el grupo de Oxford en torno de John Wilkins; Wilkins se convertiría en el Secretario fundador de la Royal Society.[35]​

Referencias

  1. Young, J. T. (1998), Faith, Alchemy and Natural Philosophy: Johann Moriaen, Reformed Intelligencer, and the Hartlib Circle p.248
  2. Ted-Larry Pebworth (2000). Literary circles and cultural communities in Renaissance England. University of Missouri Press. p. 93. ISBN 978-0-8262-1317-4. Consultado el 3 de abril de 2012. 
  3. Turner, James Grantham, «Austen, Ralph», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  4. Woodland, Patrick, «Beale, John», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  5. Clucas, Stephen, «Child, Robert», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  6. Greengrass, M., «Dymock, Cressy», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  7. McConnell, Anita, «Plattes, Gabriel», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  8.   «Speed, Adolphus». Dictionary of National Biography (en inglés). Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900. OCLC 2763972. 
  9. Plantilla:ODNB
  10. Hutton, Sarah, «Foxcroft, Elizabeth», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  11. Elmer, Peter, «French, John», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  12. Gillian Darley, John Evelyn: Living for ingenuity (2006), p. 146.
  13. Withington, P. J., «Hewley, Sarah», en la página web del Oxford Dictionary of National Biography (requiere suscripción) (en inglés) .
  14. Graeme Murdock (21 de septiembre de 2000). Calvinism on the Frontier, 1600-1660: International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and Transylvania. Oxford University Press. p. 89. ISBN 978-0-19-820859-4. Consultado el 28 de marzo de 2012. 
  15.   «Boate, Gerard». Dictionary of National Biography (en inglés). Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900. OCLC 2763972. 
  16. Christopher Hill, Milton and the English Revolution (1979), pp. 146–7.
  17. Charles Webster, Samuel Hartlib and the Advancement of Learning (2010), p. 58; Google Books.
  18. Barbara Lewalski, The Life of John Milton (2003), p. 210.
  19. Webster, p. 51; Google Books.
  20. Barbara Lewalski, The Life of John Milton (2003), pp. 172–3.
  21. Margery Purver, The Royal Society: Concept and Creation (1967), p. 205.
  22. J. C. Davis, Utopia and the Ideal Society: A Study of English Utopian Writing, 1516-1700 (1983), p. 315.
  23. http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/Societies/RS.html
  24. Christopher Hill, Intellectual Origins of the English Revolution (1965), p. 105.
  25. Lisa Jardine, The Curious Life of Robert Hooke (2003), p. 88.
  26. John Barnard; D. F. McKenzie (14 de noviembre de 2002). The Cambridge History of the Book in Britain. Cambridge University Press. p. 308 note 28. ISBN 978-0-521-66182-9. Consultado el 26 de marzo de 2012. 
  27. Hugh Trevor-Roper, Renaissance Essays (1985), p. 188.
  28. Denis Lawton, Peter Gordon, A History of Western Educational Ideas (2002), p. 74.
  29. Kathleen Anne Wellman, Making Science Social: The Conferences of Théophraste Renaudot, 1633-1642 (2003), p. 42.
  30. Marjory Harper, Emigrant Homecomings: The Return Movement of Emigrants, 1600-2000 (2005), p. 63.
  31. Margery Purver, The Royal Society: Concept and Creation (1967), p. 206-234.
  32. John Barnard; D. F. McKenzie (14 de noviembre de 2002). The Cambridge History of the Book in Britain. Cambridge University Press. p. 311. ISBN 978-0-521-66182-9. Consultado el 26 de marzo de 2012. 
  33. Keith Thomas, Religion and the Decline of Magic (1971), p. 270 and p. 346.
  34. Steven Shapin y Simon Schaffer, Leviathan and the Air-Pump (1985), pp. 71-2.
  35. Markku Peltonen, The Cambridge Companion to Bacon (1996), pp. 166.
  •   Datos: Q604837

Noviembre 14, 2021
círculo, hartlib, denomina, correspondencia, establecida, período, 1630, 1660, entre, samuel, hartlib, relaciones, extendía, europa, occidental, central, liderada, samuel, hartlib, hombre, dedicado, información, sede, londres, hartlib, trabajó, junto, john, du. Se denomina Circulo de Hartlib a una red de correspondencia establecida en el periodo 1630 a 1660 entre Samuel Hartlib y su red de relaciones La red se extendia por Europa Occidental y Central y era liderada por Samuel Hartlib un hombre dedicado a la informacion con sede en Londres Hartlib trabajo junto con John Dury un personaje itinerante que abogaba por unificar a los protestantes Indice 1 Obras del Circulo 1 1 Estructura 1 2 Temas 1 3 Educacion 1 4 El problema del Colegio Invisible 2 Proyectos 2 1 Office of Address 2 2 Fundacion de la Royal Society 3 Actitudes y asociaciones eclecticas 4 ReferenciasObras del Circulo EditarEstructura Editar J T Young escribio 1 En esencia era una asociacion de amigos Hartlib y Dury eran las dos figuras centrales Comenius a pesar de sus esfuerzos siempre permanecio siendo mas una causa que ellos apoyaban que un coordinador En torno a ellos estaban Hubner Haak Pell Moriaen Rulise Hotton y Appelius posteriormente se les unen Sadler Culpeper Worsley Boyle y Clodius Pero en cuanto se intenta analizar algo mas lejos del nucleo las lineas de comunicacion comienzan a bifurcarse y cruzarse extendiendose hacia toda la comunidad intelectual de Europa y America Es un circulo con un centro definido pero que posee una periferia extensible hacia el infinito Ejemplos de esta periferia son John Winthrop y Balthazar Gerbier 2 Temas Editar Agricultura y horticultura Ralph Austen 3 John Beale 4 Robert Child 5 Cheney Culpeper Cressy Dymock 6 Gabriel Plattes 7 Adolphus Speed 8 Alquimia quimica mineralogia Robert Boyle 9 Cheney Culpeper Ezekiel Foxcroft 10 John French 11 Johann Moriaen Gabriel Plattes Matematicas John Pell Medicina William Rand 12 Pansofismo Hartlib y Dury eran aliados cercanos de Comenius Protestantismo Sarah Hewley 13 John Sadler John Stoughton 14 Asentamientos de Irlanda Gerard Boate 15 William Petty Benjamin Worsley Educacion Editar La reforma educativa fue un tema especial y central del programa pansofista Hartlib recopilo una lista de asesores y la actualizo La misma incluia a Jeremy Collier Dury Thomas Horne Marchamont Nedham John Pell William Rand Christian Ravius Israel Tonge y Moses Wall 16 17 La planta de profesores propuesta para el Durham College fue influida por el Circulo John Hall fue otro participante del Circulo 18 que escribio sobre educacion Durante el periodo 1648 50 se publicaron numerosas obras y escritos sobre educacion producto de trabajo de autores del Circulo tales como Dury Dymock Hall Cyprian Kinner Petty George Snell y Worsley 19 Una carta de Hartlib a John Milton disparo el tratado Of Education 1644 subtitulado Al Maestro Samuel Hartlib Pero las ideas de Milton se apartaban de aquellas de los comenianos 20 El problema del Colegio Invisible Editar Articulo principal Colegio Invisible Robert Boyle en su correspondencia hace referencia en algunas oportunidades al Colegio Invisible Se han realizado esfuerzos para identificar a este grupo difuso El entramado social no es simple dado que los contactos de Hartlib participan en un rango de temas muy diversos Margery Purver concluye que el Colegio Invisible era coincidente con los promotores liderados por Hartlib aquellos que trataban de influir sobre el Parlamento ingles el concepto de una Oficina de Direccion Office of Address 21 Se ha determinado que la vida efectiva de esta idea corresponde al periodo 1647 a 1653 con una segunda ola en cuanto especulacion sobre la sociedad ideal luego que Comenius parte de Inglaterra 22 Una idea alternativa es que el Invisible College podria referirse a un grupo que se reunia en el Gresham College 23 Sin embargo segun Christopher Hill el Grupo de 1645 el Club del Gresham College que fue convocado en 1645 por Theodore Haak un adherente a Hartlib era diferente del Colegio Invisible comeniano 24 Lady Ranelagh la hermana de Boyle tenia un salon en Londres que durante la decada de 1650 era muy frecuentado por virtuosos relacionados con Hartlib 25 Proyectos EditarOffice of Address Editar Uno de los proyectos de Hartlib era una variante de la Casa de Salomon pero que tenia una mayor exposicion publica era la Office of Address Hartlib se imaginaba una oficina en cada ciudad donde las personas podrian concurrir para obtener informacion sobre determinados temas Esta idea bien puede ser compatible con las ideas baconianas y la idea de una oficina publica relacionada fue debatida durante el reinado de Jacobo I por Arthur Gorges y Walter Cope 26 Pero la fuente de inspiracion directa era Theophraste Renaudot y su bureau d adresse en Paris 27 Por ejemplo a nivel practico Hartlib pensaba que las personas podrian publicar alli la lista de trabajos ofrecidos y aquellos en busqueda de trabajao encontrarian una oportunidad alli A un nivel mas relacionado con los estudios Hartlib queria que los academicos concentraran y compartieran su conocimiento de forma que la Oficina pudiera actuar como una forma de enciclopedia viva y en desarrollo a la cual las personas pudieran seguir incorporando informacion nueva La idea de la Office of address fue promovida mediante el escrito Consideraciones tendientes a la consecucion feliz de la Reforma de Inglaterra en la Iglesia y el Estado 1647 un panfleto obra de Hartlib y Dury que incluia tambien un ambicioso sistema de una reforma educativa asociada 28 En 1650 Henry Robinson implemento en forma parcial este concepto 29 Fundacion de la Royal Society Editar En 1660 Hartlib trabajo con John Evelyn quien fue un destacado impulsor del objetivo y alcance de la que luego seria la Royal Society Sin embargo Hartlib no propugnaba un modelo baconiano purista sino un Antilia Este fue el nombre elegido por Johann Valentin Andreae para una organizacion mas hermetica y utopica La propuesta que se ajustaba a las ideas comenianas ideas mas compatibles con la idea de pansofia o saber universal fue rechazada de plano Hartlib se estaba apoyando en un plan de Bengt Skytte hijo de Johan Skytte nombrado caballero por Carlos I 30 y la propuesta se alejaba del enfasis claro de Bacon en cuanto a reformar las ciencias naturales A pesar de algunas voces criticas desde el comienzo la linea Hartlib Comenius no fue incluida en el esquema de la Royal Society Hartlib fallece poco tiempo despues que se establece la Royal Society 31 Actitudes y asociaciones eclecticas EditarHartlib adheria a las ideas de Francis Bacon y Comenius pero sus antecedentes en las academias alemanas de la epoca le daban una vision mas amplia con respecto a otros metodos y esquemas incluidos los de Petrus Ramus Bartholomaus Keckermann y Jacobus Acontius 32 El Circulo Hartlib toleraba las ideas hermeticas el mismo Hartlib estaba interesado en los sigils y astrologia 33 Tambien Boyle intento salvar la divisoria entre la quimica experimental y la alquimia intentando analizar a esta ultima de una forma menos esoterica sin embargo se distancio en alguna medida del grupo de Hartlib al mudase a Oxford en 1655 34 Durante esta epoca tanto Boyle como William Petty se sintieron ataridos a otro grupo el grupo de Oxford en torno de John Wilkins Wilkins se convertiria en el Secretario fundador de la Royal Society 35 Referencias Editar Young J T 1998 Faith Alchemy and Natural Philosophy Johann Moriaen Reformed Intelligencer and the Hartlib Circle p 248 Ted Larry Pebworth 2000 Literary circles and cultural communities in Renaissance England University of Missouri Press p 93 ISBN 978 0 8262 1317 4 Consultado el 3 de abril de 2012 Turner James Grantham Austen Ralph en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles Woodland Patrick Beale John en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles Clucas Stephen Child Robert en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles Greengrass M Dymock Cressy en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles McConnell Anita Plattes Gabriel en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles Speed Adolphus Dictionary of National Biography en ingles Londres Smith Elder amp Co 1885 1900 OCLC 2763972 Plantilla ODNB Hutton Sarah Foxcroft Elizabeth en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles Elmer Peter French John en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles Gillian Darley John Evelyn Living for ingenuity 2006 p 146 Withington P J Hewley Sarah en la pagina web delOxford Dictionary of National Biography requiere suscripcion en ingles Graeme Murdock 21 de septiembre de 2000 Calvinism on the Frontier 1600 1660 International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and Transylvania Oxford University Press p 89 ISBN 978 0 19 820859 4 Consultado el 28 de marzo de 2012 Boate Gerard Dictionary of National Biography en ingles Londres Smith Elder amp Co 1885 1900 OCLC 2763972 Christopher Hill Milton and the English 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2003 p 42 Marjory Harper Emigrant Homecomings The Return Movement of Emigrants 1600 2000 2005 p 63 Margery Purver The Royal Society Concept and Creation 1967 p 206 234 John Barnard D F McKenzie 14 de noviembre de 2002 The Cambridge History of the Book in Britain Cambridge University Press p 311 ISBN 978 0 521 66182 9 Consultado el 26 de marzo de 2012 Keith Thomas Religion and the Decline of Magic 1971 p 270 and p 346 Steven Shapin y Simon Schaffer Leviathan and the Air Pump 1985 pp 71 2 Markku Peltonen The Cambridge Companion to Bacon 1996 pp 166 Datos Q604837 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Circulo de Hartlib amp oldid 124214444, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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