fbpx
Wikipedia

Cultura recuay

Recuay es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló en la sierra del actual departamento de Áncash entre los 1 a.C. hasta los 700 d.C.[1]​ Corresponde a la etapa del mundo andino llamada Intermedio Temprano, Se le ha denominado también como cultura Huaylas o Santa.

Recuay
Entidad desaparecida
200 a.C-700 d.C

Ubicación de Recuay
Capital Copa
Entidad Civilización
Idioma oficial Culli, quechua ancashino
Historia  
 • 200 a.C Establecido
 • 700 d.C Disuelto
Precedido por
Sucedido por

Se considera a la tradición Recuay como un conjunto de señoríos y centros regionales con una fuerte variabilidad. Existen pocas evidencias que muestren una configuración política de tipo 'Estado' y de integración funcional entre los diferentes sitios Recuay.[2]

Origen

Al igual que las otras culturas del Intermedio Temprano, se conoce poco sobre esta cultura. La posición más aceptada es que fue una prolongación de la cultura Chavín,luego de la influencia del estilo “Blanco sobre Rojo” en la región. Otra hipótesis cuestiona su autonomía y sostiene que Recuay sería parte de una de las tantas unidades políticas que conformaban el estado moche.

En 1874 Agustín Icaza ordenó excavar una serie de tumbas ubicadas en el terreno que poseía en el distrito de Recuay. Este terreno se denominaba la estancia de Rapish que luego fue rebautizada y es donde se ubica actualmente el pueblo de Cátac. Hacia 1878 se encontraron 160 cerámicas en el ahora llamado sitio arqueológico de Roko Ama.[3]​ Icaza luego se las vendió a José Mariano Macedo quien las llevó a Europa junto a su colección de más de 2000 artefactos antiguos. En Europa, Macedo vendió la colección a un agente del Museo etnológico de Berlín por 2000 libras esterlinas.[4]​ En 1881 se exhibieron en París 152 vasijas cerámicas de la colección original de Icaza caracterizadas por la arcilla fina utilizada para la elaboración y las imágenes decoradas con los colores rojo y negro.[5]

El estilo recuay, caracterizado por su cerámica y su litoescultura, fue descrito por Eduard Seler en 1893, sobre la base de ejemplares de cerámica llevados al Museo etnológico de Berlín por Mariano Macedo. Seler denominó Recuay a ese estilo de cerámica, basándose en el informe de que dichas piezas habían sido halladas en el poblado de Recuay. Estudios posteriores demostraron que esa cerámica característica no era originaria de Recuay sino de Copa, cerca de Carhuaz, por lo que se propuso el cambio de nombre por la de este poblado. Eventualmente se usó el nombre de Huaylas para esta cultura. En 1919 Julio C. Tello exploró la zona y recuperó esculturas líticas y cerámica tipo recuay. En los años 1960 Rafael Larco Hoyle propuso cambiar las denominaciones de Recuay y Copa por la de Santa, sosteniendo que el estilo recuay se había originado en las regiones costeñas del valle del Santa. Sin embargo, ha persistido la denominación recuay.

Ubicación geográfica

Esta cultura se desarrolló en el valle del Callejón de Huaylas, y su estilo artístico también se conoce como "Huaylas".

El área de Recuay está muy cerca del área de la antigua cultura Chavín. El sitio importante de esta última, Chavín de Huántar, se encuentra justo al oeste. El pueblo Recuay llegó a ocupar gran parte del territorio de los Chavín y fue influenciado por los Chavín en la arquitectura (por ejemplo, en el uso de galerías subterráneas) y en la cantería, como en la escultura y las estelas. La cerámica de Recuay también fue influenciada por la cultura Moche.

Si bien las culturas costeras peruanas de esa época, como la Moche, la Lima y la Nasca, son mucho más conocidas, la sierra alta también vio el surgimiento de poderosas organizaciones políticas culturales. Estos eran Cajamarca en el norte, Huarpa en el tierras altas centrales y Pucará en las tierras altas del Titicaca.[6]

La relación entre Recuay y el estado Moche en el norte debe haber sido bastante tensa porque compartían fronteras y competían por las mismas fuentes de agua. Hay evidencia de una guerra considerable, y de una sociedad orientada a la guerra como se refleja en sus edificios fortificados y iconografía. De hecho, el Recuay está asociado con la aparición más temprana de centros y pueblos fortificados en los Andes peruanos.[7]

Los recuay construyeron tumbas de forma rectangular con múltiples habitaciones y niveles.[8]

La cultura floreció especialmente en la región del Callejón de Huaylas, y a lo largo del río Marañón. También se extendió a los valles de los ríos Santa, Casma y Huarmey. Al norte, llegó a la zona de Pashash, en Pallasca. Willkawayin fue uno de sus asentamientos más importantes.

Organización social

Las fuentes iconográficas y los contextos arquitectónicos y funerarios llevan a conclusiones coincidentes. Se vislumbra la imagen de una sociedad organizada en comunidades territoriales, eventualmente comparables con algunas formas de ayllu andino. Las comunidades estaban gobernadas por élites guerreras.

Todo indica que los recuay fueron una sociedad con un alto grado de militarización y que vivieron en permanente conflicto con sus vecinos por la disputa de tierras de cultivo y fuentes de agua. Es posible que pusieran una barrera infranqueable a la expansión de los moches, lo que explicaría la razón por la que estos no pudieron llegar jamás a las alturas andinas.[6]

Economía

Las representaciones cerámicas muestran que las comunidades Recuay, si bien practicaban la agricultura, tuvieron una economía centrada en la ganadería de camélidos. La movilidad que les permitía disponer de animales de carga les permitió acceder a distintos ecosistemas lo que les daban acceso a recursos que provenían de distintos ambientes. Se ha detectado incluso que las viejas edificaciones de los chavín, tiempo ya abandonadas, sirvieron a los recuay como corrales para guardar dicho ganado. Asimismo, debían haber manadas de vicuñas que pastaban en las zonas altas de dominio de los recuay.[9]

Arte

Su principal forma de expresión del arte era por medio del trabajo en piedra (tallado y mampostería), herencia de su antecesora, la cultura Chavín. Además, realizaron esculturas en bultos que representan guerreros con escudos o cabezas-trofeos, con las que ornamentaron sus complejas construcciones arquitectónicas. Asimismo, elaboraron una cerámica de arcilla blanca de muy variadas formas y una textilería que reprodujo los diseños de la alfarería.

 
Monolito recuay.

Escultura

Los recuay son reconocidos por sus trabajos escultóricos realizados en piedra (litoescultura). Estas esculturas consisten en lajas de piedra labrada, en forma de prisma o estatuaria, que se tallaba en alto o bajo relieve o por incisión en la piedra. Representaron guerreros, felinos y serpientes, cabezas humanas, caras y cabezas trofeo, maquetas y copas con pedestal, etc.

De otro lado destacan los célebres monolito Recuay, bloques de piedra de forma casi cilíndrica, esculpidos aparentemente para representar a guerreros de rango elevado. Estos tienen la expresión rígida, en posición sentada con las piernas cruzadas y portando una maza, un escudo o una cabeza-trofeo. Otros monolitos representan mujeres con trenzas largas y vestidas con capuchas o mantos. Tuvieron una función arquitectónica ornamental, sirviendo como dinteles o empotrados en los paramentos. Numerosos ejemplos de esta litoescultura fueron recogidas por el padre Augusto Soriano Infante y resguardados en el Museo Regional de Ancash (Huaraz).

Otra muestra de la escultura Recuay son las cabezas clavas que representan a hombres y felinos y que nos recuerdan a los de la cultura Chavín, aunque con el sello propio de los Recuay.

Textilería

Las pocas telas conservadas muestran complejos motivos decorativos fuertemente vinculados con los que aparecen en las vasijas de cerámica. Los tejedores, como los alfareros, hacían contrastar los espacios monocromáticos del fondo que poseen tonalidades cremas, marrones y rojas con los diseños figurativos y geométricos.


Cerámica

 
Un recipiente con músicos; Recuay, Perú, 100 a. C. - 300 d. C, colección del Kloster Allerheiligen, Schaffhausen, Suiza

La cultura Recuay presenta una cerámica distintiva con decoración en tres colores: negro, rojo y blanco. Los alfareros de Recuay esculpieron pequeñas figuras de humanos, jaguares, llamas y otros animales, que adjuntaron a las vasijas. Su cerámica está relacionada con la cerámica cultural Virú (también conocido como Gallinazo). El Valle de Viru se encuentra al norte del área de Recuay.

Al igual que la cerámica de Cajamarca, la cerámica de Recuay utilizó arcilla de caolín, lo que implicó un trabajo de alta complejidad, la cerámica adquiria un color blanco después de la cocción. Una de las figuras centrales en el arte de Recuay es el llamado "animal luna", un animal parecido a un zorro o felino con un hocico largo y dentado y una cresta en la cabeza.[8][10]

La cerámica recuay tiene las siguientes características básicas.

  • Una variedad notable de formas y expresiones escultóricas, pero sin alcanzar el nivel de la cerámica moche. Usaron asa-puente y asa-estribo.
  • La técnica del negativo en la decoración, usando los colores rojo, blanco y negro. Esta técnica consiste en cubrir con arcilla las partes a decorar y pintar luego alrededor; más tarde se quitan los trozos de arcilla quedando una zona sin pintar.
  • La variedad de diseños pintados sobre la base de motivos geométricos y figurativos.
  • La presencia de numerosos recipientes llamados pacchas cántaros ceremoniales que tienen la particularidad de ostentar un caño por donde era vertido el líquido del recipiente.

Los motivos decorativos de esta cerámica aparecen expresados tanto de manera pictórica como escultórica.

  • Motivos pictóricos. Consiste en felinos, serpientes y seres antropomorfos dibujados en forma realista, así como seres mitológicos estilizados tales como el “felino emplumado” de perfil y las cabezas trofeos. También con figuras geométricas lineales, exornando la vestimenta de los personajes, de carácter simbólico.
  • Motivos escultóricos. Personajes míticos varios, algunos en actitud de cercenar la cabeza; guerreros o sacerdotes míticos, que muestran variantes en el tocado; personajes similares a los anteriores conduciendo una llama; un sacerdote rodeado por una pareja o por un grupo de mujeres; escenas varias de felinos atrapando personas.

Arquitectura

 
Estructura piramidal en Honcopampa

La arquitectura recuay está representada por diversos tipos de edificaciones, entre viviendas, fortificaciones y templos. Una característica notable es el uso de las galerías subterráneas, de claro origen chavín, tanto para los templos como para las casas. Las paredes se construyeron con grandes piedras alargadas clavadas en el suelo; las grietas se rellenaron con piedras pequeñas usualmente planas (pachillas) e imponentes bloques cuadrados ayudaron a formar las esquinas. Ejemplos principales de la arquitectura recuay son los restos de Huilcauaín y Pashash.

La función defensiva de estas construcciones era totalmente compatible con los fines ceremoniales.

  • Edificaciones civiles. Las viviendas de los recuay fueron erigidas con piedras parcialmente labradas y con relleno de tierra; se distribuían de uno a cuatro cuartos interconectados, alrededor de un patio. También hubo casas subterráneas, compuestas de un patio y un ambiente central multiusos, es decir, que funcionaba como cocina, sala y dormitorio a la vez. Ejemplo de viviendas subterráneas han sido encontradas en Cátac, Copa y Tambo.
  • Edificaciones militares. Los sitios fortificados son de planta irregular, algunas de las cuales muestran muros perimetrales, parapetos y fosos. En algunos sitios de este tipo se hallaron diversas armas como hondas, hachas, porras y puntas de proyectil. Todo ello nos hace pensar en un pueblo enteramente guerrero, que se corrobora aún más por las representaciones guerreras en sus monolitos y ceramios.
  • Edificaciones funerarias. Según el investigador Duccio Bonavia, las estructuras funerarias de los recuay son la más elaboradas del área andina. Esta sociedad construyó imponentes mausoleos de piedra, como los encontrados en Molleurco, Catayoc y Pashash. Otras tumbas, como las de Huilcahuaín, se construyeron como galerías subterráneas, cuyo largo varía entre 7 y 20 m, con una altura aproximada de un metro. Dichas estructuras fueron individuales y colectivas, de acuerdo a la clase o rango del difunto. En los entierros han sido encontrados cadáveres flexionados o sentados con ofrendas alrededor.
  • Edificaciones religiosas. Los templos se construían con piedra labrada, con un gran patio abierto en el exterior, donde se encuentran los subterráneos utilizados como cámaras funerarias.

Sitios arqueológicos

Los asentamientos recuay son relativamente pequeños, dispersos, preferentemente localizados en colinas y lomas. Una plataforma de probable carácter ceremonial se eleva por lo general en el centro del asentamiento, mientras que las cámaras funerarias se ubican en el área circundante. Solo algunos sitios pueden ser considerados centros locales, a juzgar por la monumentalidad de sus muros de contención o recintos. Algunos sitios de la tradición recuay son:

Algunos sitios como Willkawain en la provincia de Huaraz y Honcopampa y Pichactanan en la provincia de Carhuaz son edificaciones que combinan el estilo arquitectónico Recuay bajo una influencia de la cultura wari.[14][15][16]

Cultura Pashash

 
Piedra grabada de Cabana. Pertenece a la cultura Pashash, alrededor del año 500 d.C.

La cultura Pashash (500 - 1000 d.C.) es vista como un desarrollo posterior de la cultura Recuay, se desarrolló en la región norte de la Sierra de Ancash (Cabana), sus restos se encuentran en Chacas, un pueblo ubicado en la región centro-este de Ancash, en Cabana, también en Ancash, y en otros lugares.

La metalurgia también fue avanzada en esta época, en Pashash, se excavaron joyas muy finas de estilo Recuay de bronce arsénico dorado, así como cerámica fina, las fechas son entre 300 y 600 d. C.[17]

Véase también

Referencias

  1. Lau (2019): 209.
  2. Lau (2019): 225.
  3. Montero, Marcos Yauri (2016). «Deidades Panandinas del Perú Antiguo en el Callejón de Huaylas». Scientia 18 (18): 12. ISSN 1993-422X. doi:10.31381/scientia.v18i18.712. Consultado el 21 de septiembre de 2019. 
  4. Wegner (2011): 15.
  5. Wegner (2004): 124.
  6. George F. Lau, Andean Expressions: Art and Archaeology of the Recuay Culture. University of Iowa Press, 2011 ISBN 1587299747 p13
  7. George F. Lau, Andean Expressions: Art and Archaeology of the Recuay Culture. University of Iowa Press, 2011 ISBN 1587299747 p11
  8. Lau, George (2011). Andean Expressions: Art and Archaeology of the Recuay Culture. Iowa City: University of Iowa Press. pp. 93-95. 
  9. Portillo, Luis. «Cultura Recuay». Consultado el 20 de julio de 2021. 
  10. Recuay art metmuseum.org
  11. «Pueblo De Recuay». ficha.sigmincetur.mincetur.gob.pe. Consultado el 20 de septiembre de 2019. 
  12. «Descubren estructuras subterráneas de cultura Recuay». elperuano.pe. Consultado el 20 de septiembre de 2019. 
  13. «Tumbas de Jancu se exhiben en el Museo Regional de Ancash». TrujilloEnlinea.PE | Noticias de Trujillo | Noticias de La Libertad. 16 de agosto de 2015. Consultado el 2 de septiembre de 2020. 
  14. «Sitio Arqueologico Pichactanan». ficha.sigmincetur.mincetur.gob.pe. Consultado el 2 de septiembre de 2020. 
  15. Lau (2004): 147.
  16. Giersz, M. y Makowski, K. C.(2014). The Wari Phenomenon: in the Tracks of a Pre-hipanic Empire. En Castillo de Huarmey. The Wari Imperial Mausoleum. (p. 288). LIMA. Asociación Museo de Arte de Lima (MALI). Consultado el 2 de septiembre de 2020.
  17. Terence Grieder, The Art and Archaeology of Pashash. University of Texas Press, 2014 ISBN 0292773099

Bibliografía

  • Lau, George F. (2019). «La cultura recuay: un breve ensayo». En Castillo, Luis Jaime y Mujica, Elías, ed. Perú Prehispánico: un estado de la cuestión (Cusco: Dirección Desconcentrada de Cultura - Cusco): 208-233. 
  • Cromphout, Alexandra (2017). «Social Differentiation Among the Recuay: An Iconographic Study». Indiana (en inglés). Bd. 34: Nr. 1. doi:10.18441/ind.v34i1.31-59. 
  • Lau, George F. (2012), Ancient Alterity in the Andes: A Recognition of Others (en inglés), Lóndres: Routledge, p. 200, ISBN 978-0415519229  .
  • Wegner, Steven (2011). «Cultura Recuay». En Puerta, Jorge Luis, ed. Iconografías Prehispánicas de Áncash (1ra edición) (Lima: Consorcio Recursos-Technoserve). ISBN 978-612-45132-4-4. 
  • Makowski, Krzysztof. (2004). Primeras civilizaciones. Enciclopedia Temática del Perú vol. IX. Tomo 2. Lima, Empresa Editora “El Comercio” S.A., 2004. ISBN 9972-217-17-5
  • Holmquist Pachas, Ulla y Javier Bellina de los Heros. (2010). Historia del Perú II. El Perú Antiguo II (200 a. C. - 500) El período de los desarrollos regionales. Empresa Editora El Comercio S.A., Lima. ISBN 978-612-4069-87-1
  • Wegner, Steven (2004). «Identificado en el área de dominio Recuay: Un Extendido inventario cerámico para la identificación de los asentamientos Recuay». En Ibarra, Bebel, ed. Arqueología de la Sierra de Ancash: propuestas y perspectivas (2da edición) (Huari: Instituto de Estudios Huarinos): 121-134. ISBN 9972-9694-1-X. Consultado el 2 de septiembre de 2020. 
  • Lau, George F. (2004). «Evidencias radiocarbónicas para las transformaciones culturales Recuay». En Ibarra, Bebel, ed. Evidencias radiocarbónicas para las transformaciones culturales Recuay (2da edición) (Lima: Instituto Cultural Runa): 135-159. 
  • Kauffmann Doig, Federico (2002). Historia y arte del Perú antiguo. Tomo 2. Lima: Ediciones PEISA. ISBN 9789972402142. OCLC 606816597. 
  • Varios autores: Gran Historia del Perú. Edición fascicular publicada por el diario El Comercio. Lima, Edición Libris S.A., 1998.
  • Villanueva Sotomayor, Julio R.: El Perú en los tiempos antiguos. Historia Preínca e Inca. Publicado por el diario “Ojo”, edición fascicular, 2001. Edición e impresión: Quebecor World Perú S.A.

Enlaces externos

  •   Datos: Q2658710
  •   Multimedia: Recuay culture

cultura, recuay, recuay, cultura, arqueológica, antiguo, perú, desarrolló, sierra, actual, departamento, Áncash, entre, hasta, corresponde, etapa, mundo, andino, llamada, intermedio, temprano, denominado, también, como, cultura, huaylas, santa, recuayentidad, . Recuay es una cultura arqueologica del Antiguo Peru que se desarrollo en la sierra del actual departamento de Ancash entre los 1 a C hasta los 700 d C 1 Corresponde a la etapa del mundo andino llamada Intermedio Temprano Se le ha denominado tambien como cultura Huaylas o Santa RecuayEntidad desaparecida200 a C 700 d CUbicacion de RecuayCapitalCopaEntidadCivilizacionIdioma oficialCulli quechua ancashinoHistoria 200 a CEstablecido 700 d CDisueltoPrecedido por Sucedido por editar datos en Wikidata Se considera a la tradicion Recuay como un conjunto de senorios y centros regionales con una fuerte variabilidad Existen pocas evidencias que muestren una configuracion politica de tipo Estado y de integracion funcional entre los diferentes sitios Recuay 2 Indice 1 Origen 2 Ubicacion geografica 3 Organizacion social 4 Economia 5 Arte 5 1 Escultura 5 2 Textileria 5 3 Ceramica 5 4 Arquitectura 6 Sitios arqueologicos 7 Cultura Pashash 8 Vease tambien 9 Referencias 10 Bibliografia 11 Enlaces externosOrigen EditarAl igual que las otras culturas del Intermedio Temprano se conoce poco sobre esta cultura La posicion mas aceptada es que fue una prolongacion de la cultura Chavin luego de la influencia del estilo Blanco sobre Rojo en la region Otra hipotesis cuestiona su autonomia y sostiene que Recuay seria parte de una de las tantas unidades politicas que conformaban el estado moche En 1874 Agustin Icaza ordeno excavar una serie de tumbas ubicadas en el terreno que poseia en el distrito de Recuay Este terreno se denominaba la estancia de Rapish que luego fue rebautizada y es donde se ubica actualmente el pueblo de Catac Hacia 1878 se encontraron 160 ceramicas en el ahora llamado sitio arqueologico de Roko Ama 3 Icaza luego se las vendio a Jose Mariano Macedo quien las llevo a Europa junto a su coleccion de mas de 2000 artefactos antiguos En Europa Macedo vendio la coleccion a un agente del Museo etnologico de Berlin por 2000 libras esterlinas 4 En 1881 se exhibieron en Paris 152 vasijas ceramicas de la coleccion original de Icaza caracterizadas por la arcilla fina utilizada para la elaboracion y las imagenes decoradas con los colores rojo y negro 5 El estilo recuay caracterizado por su ceramica y su litoescultura fue descrito por Eduard Seler en 1893 sobre la base de ejemplares de ceramica llevados al Museo etnologico de Berlin por Mariano Macedo Seler denomino Recuay a ese estilo de ceramica basandose en el informe de que dichas piezas habian sido halladas en el poblado de Recuay Estudios posteriores demostraron que esa ceramica caracteristica no era originaria de Recuay sino de Copa cerca de Carhuaz por lo que se propuso el cambio de nombre por la de este poblado Eventualmente se uso el nombre de Huaylas para esta cultura En 1919 Julio C Tello exploro la zona y recupero esculturas liticas y ceramica tipo recuay En los anos 1960 Rafael Larco Hoyle propuso cambiar las denominaciones de Recuay y Copa por la de Santa sosteniendo que el estilo recuay se habia originado en las regiones costenas del valle del Santa Sin embargo ha persistido la denominacion recuay Ubicacion geografica EditarEsta cultura se desarrollo en el valle del Callejon de Huaylas y su estilo artistico tambien se conoce como Huaylas El area de Recuay esta muy cerca del area de la antigua cultura Chavin El sitio importante de esta ultima Chavin de Huantar se encuentra justo al oeste El pueblo Recuay llego a ocupar gran parte del territorio de los Chavin y fue influenciado por los Chavin en la arquitectura por ejemplo en el uso de galerias subterraneas y en la canteria como en la escultura y las estelas La ceramica de Recuay tambien fue influenciada por la cultura Moche Si bien las culturas costeras peruanas de esa epoca como la Moche la Lima y la Nasca son mucho mas conocidas la sierra alta tambien vio el surgimiento de poderosas organizaciones politicas culturales Estos eran Cajamarca en el norte Huarpa en el tierras altas centrales y Pucara en las tierras altas del Titicaca 6 La relacion entre Recuay y el estado Moche en el norte debe haber sido bastante tensa porque compartian fronteras y competian por las mismas fuentes de agua Hay evidencia de una guerra considerable y de una sociedad orientada a la guerra como se refleja en sus edificios fortificados y iconografia De hecho el Recuay esta asociado con la aparicion mas temprana de centros y pueblos fortificados en los Andes peruanos 7 Los recuay construyeron tumbas de forma rectangular con multiples habitaciones y niveles 8 La cultura florecio especialmente en la region del Callejon de Huaylas y a lo largo del rio Maranon Tambien se extendio a los valles de los rios Santa Casma y Huarmey Al norte llego a la zona de Pashash en Pallasca Willkawayin fue uno de sus asentamientos mas importantes Organizacion social EditarLas fuentes iconograficas y los contextos arquitectonicos y funerarios llevan a conclusiones coincidentes Se vislumbra la imagen de una sociedad organizada en comunidades territoriales eventualmente comparables con algunas formas de ayllu andino Las comunidades estaban gobernadas por elites guerreras Todo indica que los recuay fueron una sociedad con un alto grado de militarizacion y que vivieron en permanente conflicto con sus vecinos por la disputa de tierras de cultivo y fuentes de agua Es posible que pusieran una barrera infranqueable a la expansion de los moches lo que explicaria la razon por la que estos no pudieron llegar jamas a las alturas andinas 6 Economia EditarLas representaciones ceramicas muestran que las comunidades Recuay si bien practicaban la agricultura tuvieron una economia centrada en la ganaderia de camelidos La movilidad que les permitia disponer de animales de carga les permitio acceder a distintos ecosistemas lo que les daban acceso a recursos que provenian de distintos ambientes Se ha detectado incluso que las viejas edificaciones de los chavin tiempo ya abandonadas sirvieron a los recuay como corrales para guardar dicho ganado Asimismo debian haber manadas de vicunas que pastaban en las zonas altas de dominio de los recuay 9 Arte EditarSu principal forma de expresion del arte era por medio del trabajo en piedra tallado y mamposteria herencia de su antecesora la cultura Chavin Ademas realizaron esculturas en bultos que representan guerreros con escudos o cabezas trofeos con las que ornamentaron sus complejas construcciones arquitectonicas Asimismo elaboraron una ceramica de arcilla blanca de muy variadas formas y una textileria que reprodujo los disenos de la alfareria Monolito recuay Escultura Editar Los recuay son reconocidos por sus trabajos escultoricos realizados en piedra litoescultura Estas esculturas consisten en lajas de piedra labrada en forma de prisma o estatuaria que se tallaba en alto o bajo relieve o por incision en la piedra Representaron guerreros felinos y serpientes cabezas humanas caras y cabezas trofeo maquetas y copas con pedestal etc De otro lado destacan los celebres monolito Recuay bloques de piedra de forma casi cilindrica esculpidos aparentemente para representar a guerreros de rango elevado Estos tienen la expresion rigida en posicion sentada con las piernas cruzadas y portando una maza un escudo o una cabeza trofeo Otros monolitos representan mujeres con trenzas largas y vestidas con capuchas o mantos Tuvieron una funcion arquitectonica ornamental sirviendo como dinteles o empotrados en los paramentos Numerosos ejemplos de esta litoescultura fueron recogidas por el padre Augusto Soriano Infante y resguardados en el Museo Regional de Ancash Huaraz Otra muestra de la escultura Recuay son las cabezas clavas que representan a hombres y felinos y que nos recuerdan a los de la cultura Chavin aunque con el sello propio de los Recuay Textileria Editar Las pocas telas conservadas muestran complejos motivos decorativos fuertemente vinculados con los que aparecen en las vasijas de ceramica Los tejedores como los alfareros hacian contrastar los espacios monocromaticos del fondo que poseen tonalidades cremas marrones y rojas con los disenos figurativos y geometricos Ceramica Editar Un recipiente con musicos Recuay Peru 100 a C 300 d C coleccion del Kloster Allerheiligen Schaffhausen Suiza La cultura Recuay presenta una ceramica distintiva con decoracion en tres colores negro rojo y blanco Los alfareros de Recuay esculpieron pequenas figuras de humanos jaguares llamas y otros animales que adjuntaron a las vasijas Su ceramica esta relacionada con la ceramica cultural Viru tambien conocido como Gallinazo El Valle de Viru se encuentra al norte del area de Recuay Al igual que la ceramica de Cajamarca la ceramica de Recuay utilizo arcilla de caolin lo que implico un trabajo de alta complejidad la ceramica adquiria un color blanco despues de la coccion Una de las figuras centrales en el arte de Recuay es el llamado animal luna un animal parecido a un zorro o felino con un hocico largo y dentado y una cresta en la cabeza 8 10 La ceramica recuay tiene las siguientes caracteristicas basicas Una variedad notable de formas y expresiones escultoricas pero sin alcanzar el nivel de la ceramica moche Usaron asa puente y asa estribo La tecnica del negativo en la decoracion usando los colores rojo blanco y negro Esta tecnica consiste en cubrir con arcilla las partes a decorar y pintar luego alrededor mas tarde se quitan los trozos de arcilla quedando una zona sin pintar La variedad de disenos pintados sobre la base de motivos geometricos y figurativos La presencia de numerosos recipientes llamados pacchas cantaros ceremoniales que tienen la particularidad de ostentar un cano por donde era vertido el liquido del recipiente Los motivos decorativos de esta ceramica aparecen expresados tanto de manera pictorica como escultorica Motivos pictoricos Consiste en felinos serpientes y seres antropomorfos dibujados en forma realista asi como seres mitologicos estilizados tales como el felino emplumado de perfil y las cabezas trofeos Tambien con figuras geometricas lineales exornando la vestimenta de los personajes de caracter simbolico Motivos escultoricos Personajes miticos varios algunos en actitud de cercenar la cabeza guerreros o sacerdotes miticos que muestran variantes en el tocado personajes similares a los anteriores conduciendo una llama un sacerdote rodeado por una pareja o por un grupo de mujeres escenas varias de felinos atrapando personas Arquitectura Editar Estructura piramidal en Honcopampa La arquitectura recuay esta representada por diversos tipos de edificaciones entre viviendas fortificaciones y templos Una caracteristica notable es el uso de las galerias subterraneas de claro origen chavin tanto para los templos como para las casas Las paredes se construyeron con grandes piedras alargadas clavadas en el suelo las grietas se rellenaron con piedras pequenas usualmente planas pachillas e imponentes bloques cuadrados ayudaron a formar las esquinas Ejemplos principales de la arquitectura recuay son los restos de Huilcauain y Pashash La funcion defensiva de estas construcciones era totalmente compatible con los fines ceremoniales Edificaciones civiles Las viviendas de los recuay fueron erigidas con piedras parcialmente labradas y con relleno de tierra se distribuian de uno a cuatro cuartos interconectados alrededor de un patio Tambien hubo casas subterraneas compuestas de un patio y un ambiente central multiusos es decir que funcionaba como cocina sala y dormitorio a la vez Ejemplo de viviendas subterraneas han sido encontradas en Catac Copa y Tambo Edificaciones militares Los sitios fortificados son de planta irregular algunas de las cuales muestran muros perimetrales parapetos y fosos En algunos sitios de este tipo se hallaron diversas armas como hondas hachas porras y puntas de proyectil Todo ello nos hace pensar en un pueblo enteramente guerrero que se corrobora aun mas por las representaciones guerreras en sus monolitos y ceramios Edificaciones funerarias Segun el investigador Duccio Bonavia las estructuras funerarias de los recuay son la mas elaboradas del area andina Esta sociedad construyo imponentes mausoleos de piedra como los encontrados en Molleurco Catayoc y Pashash Otras tumbas como las de Huilcahuain se construyeron como galerias subterraneas cuyo largo varia entre 7 y 20 m con una altura aproximada de un metro Dichas estructuras fueron individuales y colectivas de acuerdo a la clase o rango del difunto En los entierros han sido encontrados cadaveres flexionados o sentados con ofrendas alrededor Edificaciones religiosas Los templos se construian con piedra labrada con un gran patio abierto en el exterior donde se encuentran los subterraneos utilizados como camaras funerarias Sitios arqueologicos EditarLos asentamientos recuay son relativamente pequenos dispersos preferentemente localizados en colinas y lomas Una plataforma de probable caracter ceremonial se eleva por lo general en el centro del asentamiento mientras que las camaras funerarias se ubican en el area circundante Solo algunos sitios pueden ser considerados centros locales a juzgar por la monumentalidad de sus muros de contencion o recintos Algunos sitios de la tradicion recuay son Pashash Es un sitio arqueologico ubicado estrategicamente cerca de la ciudad de Cabana En el destaca un grueso muro que rodea toda la edificacion probablemente para evitar la entrada de enemigos Roko Ama utilizado como un cementerio y ubicado en el distrito de Catac en la provincia de Recuay 11 12 Tumba de Jancu otro centro funerario de la cultura descubierto en 1968 ubicado al este en el distrito de Huaraz y cuyas piezas se encuentra exhibidas en el Museo Arqueologico de Ancash Augusto Soriano Infante en la ciudad de Huaraz 13 Algunos sitios como Willkawain en la provincia de Huaraz y Honcopampa y Pichactanan en la provincia de Carhuaz son edificaciones que combinan el estilo arquitectonico Recuay bajo una influencia de la cultura wari 14 15 16 Cultura Pashash Editar Piedra grabada de Cabana Pertenece a la cultura Pashash alrededor del ano 500 d C La cultura Pashash 500 1000 d C es vista como un desarrollo posterior de la cultura Recuay se desarrollo en la region norte de la Sierra de Ancash Cabana sus restos se encuentran en Chacas un pueblo ubicado en la region centro este de Ancash en Cabana tambien en Ancash y en otros lugares La metalurgia tambien fue avanzada en esta epoca en Pashash se excavaron joyas muy finas de estilo Recuay de bronce arsenico dorado asi como ceramica fina las fechas son entre 300 y 600 d C 17 Vease tambien EditarCultura chavin Museo Arqueologico de Ancash Augusto Soriano Infante Cultura San AgustinReferencias Editar Lau 2019 209 Lau 2019 225 Montero Marcos Yauri 2016 Deidades Panandinas del Peru Antiguo en el Callejon de Huaylas Scientia 18 18 12 ISSN 1993 422X doi 10 31381 scientia v18i18 712 Consultado el 21 de septiembre de 2019 Wegner 2011 15 Wegner 2004 124 a b George F Lau Andean Expressions Art and Archaeology of the Recuay Culture University of Iowa Press 2011 ISBN 1587299747 p13 George F Lau Andean Expressions Art and Archaeology of the Recuay Culture University of Iowa Press 2011 ISBN 1587299747 p11 a b Lau George 2011 Andean Expressions Art and Archaeology of the Recuay Culture Iowa City University of Iowa Press pp 93 95 Portillo Luis Cultura Recuay Consultado el 20 de julio de 2021 Recuay art metmuseum org Pueblo De Recuay ficha sigmincetur mincetur gob pe Consultado el 20 de septiembre de 2019 Descubren estructuras subterraneas de cultura Recuay elperuano pe Consultado el 20 de septiembre de 2019 Tumbas de Jancu se exhiben en el Museo Regional de Ancash TrujilloEnlinea PE Noticias de Trujillo Noticias de La Libertad 16 de agosto de 2015 Consultado el 2 de septiembre de 2020 Sitio Arqueologico Pichactanan ficha sigmincetur mincetur gob pe Consultado el 2 de septiembre de 2020 Lau 2004 147 Giersz M y Makowski K C 2014 The Wari Phenomenon in the Tracks of a Pre hipanic Empire En Castillo de Huarmey The Wari Imperial Mausoleum p 288 LIMA Asociacion Museo de Arte de Lima MALI Consultado el 2 de septiembre de 2020 Terence Grieder The Art and Archaeology of Pashash University of Texas Press 2014 ISBN 0292773099Bibliografia EditarLau George F 2019 La cultura recuay un breve ensayo En Castillo Luis Jaime y Mujica Elias ed Peru Prehispanico un estado de la cuestion Cusco Direccion Desconcentrada de Cultura Cusco 208 233 Cromphout Alexandra 2017 Social Differentiation Among the Recuay An Iconographic Study Indiana en ingles Bd 34 Nr 1 doi 10 18441 ind v34i1 31 59 Lau George F 2012 Ancient Alterity in the Andes A Recognition of Others en ingles Londres Routledge p 200 ISBN 978 0415519229 fechaacceso requiere url ayuda Wegner Steven 2011 Cultura Recuay En Puerta Jorge Luis ed Iconografias Prehispanicas de Ancash 1ra edicion Lima Consorcio Recursos Technoserve ISBN 978 612 45132 4 4 Makowski Krzysztof 2004 Primeras civilizaciones Enciclopedia Tematica del Peru vol IX Tomo 2 Lima Empresa Editora El Comercio S A 2004 ISBN 9972 217 17 5 Holmquist Pachas Ulla y Javier Bellina de los Heros 2010 Historia del Peru II El Peru Antiguo II 200 a C 500 El periodo de los desarrollos regionales Empresa Editora El Comercio S A Lima ISBN 978 612 4069 87 1 Wegner Steven 2004 Identificado en el area de dominio Recuay Un Extendido inventario ceramico para la identificacion de los asentamientos Recuay En Ibarra Bebel ed Arqueologia de la Sierra de Ancash propuestas y perspectivas 2da edicion Huari Instituto de Estudios Huarinos 121 134 ISBN 9972 9694 1 X Consultado el 2 de septiembre de 2020 Lau George F 2004 Evidencias radiocarbonicas para las transformaciones culturales Recuay En Ibarra Bebel ed Evidencias radiocarbonicas para las transformaciones culturales Recuay 2da edicion Lima Instituto Cultural Runa 135 159 Kauffmann Doig Federico 2002 Historia y arte del Peru antiguo Tomo 2 Lima Ediciones PEISA ISBN 9789972402142 OCLC 606816597 Varios autores Gran Historia del Peru Edicion fascicular publicada por el diario El Comercio Lima Edicion Libris S A 1998 Villanueva Sotomayor Julio R El Peru en los tiempos antiguos Historia Preinca e Inca Publicado por el diario Ojo edicion fascicular 2001 Edicion e impresion Quebecor World Peru S A Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Cultura recuay Datos Q2658710 Multimedia Recuay culture Obtenido de https es wikipedia org w index php title Cultura recuay amp oldid 140270027, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos