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Incidente budista en 1963

Agosto 04, 2021

La crisis budista fue un período de tensión política y religiosa en Vietnam del Sur que se extendió desde mayo de 1963 hasta noviembre de 1963, el mismo se caracterizó por una serie de actos de represión por parte del gobierno de Vietnam del Sur y una campaña de resistencia civil, liderada principalmente por los monjes budistas.[1]​

Incidente budista en 1963
Parte de la guerra de Vietnam

La autoinmolación de Thích Quảng Đức
Fecha Mayo-noviembre de 1963
Lugar Vietnam del Sur
Resultado Golpe de Estado de Vietnam del Sur de 1963
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La crisis se desencadenó a raíz de la matanza a tiros de nueve civiles desarmados el 8 de mayo en la ciudad de Huế quienes estaban protestando contra la prohibición de enarbolar la bandera budista. La crisis finalizó con un golpe de estado en noviembre de 1963 llevado adelante por el Ejército de la República de Vietnam, y el arresto y asesinato del presidente Ngô Đình Diệm el 2 de noviembre de 1963.

Antecedentes

En 1963 Vietnam del Sur, era un país con una mayoría budista que se estimaba entre el 70% al 90% de la población,[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​ Las políticas pro católicas del presidente Ngô Đình Diệm antagonizaban con numerosos budistas. Diem era miembro de la minoría católica, y su gobierno tenía un sesgo marcadamente a favor de los católicos en los empleos gubernamentales y las promociones militares, como también en la asignación de la tierra, favores en el ámbito de los negocios e impuestos.[7]​ En una oportunidad Diem le dijo a un oficial de alto rango, olvidándose de que el mismo era budista que, "Ponga a sus oficiales católicos en aquellos sitios especiales. Se puede confiar en ellos."[8]​ Numerosos oficiales del ARVN se convirtieron al catolicismo con la creencia de que su avance profesional dependía de ello, y a numerosos militares se les denegó la promoción por no convertirse.[8]​ Adicionalmente, la distribución de armas de fuego a las milicias de autodefensa de los poblados que tenían el propósito de repeler a las guerrillas del Vietcong se llevó a cabo de manera tal que las armas sólo se les otorgaban a los católicos.[9]​ Algunos sacerdotes católicos crearon fuerzas de seguridad privadas,[10]​ y en algunas zonas tuvieron lugar conversiones forzadas, pillajes, tiroteos y demolición de pagodas.[11]​ Algunas villas budistas se convirtieron en masa de manera de poder recibir ayuda o evitar ser forzadas a reubicarse por el régimen de Diem.[12]​

La iglesia católica era el mayor propietario de tierras del país, y Diem no modificó el estatus "privado" que los franceses le asignaron al budismo, que por ejemplo hacía preciso pedir permisos oficiales para realizar actividades públicas.[13]​ La tierra que era propiedad de la iglesia estaba exceptuada de la reforma agraria,[14]​ y los católicos se encontraban exceptuados de facto de las tareas de corvea que el gobierno imponía en todos los otros ciudadanos; el gasto público estaba distribuido en forma desproporcionada a favor de aquellos poblados que contaban con mayoría de población católica. Bajo el gobierno de Diem, la iglesia católica disfrutó de exenciones especiales en cuanto a la compra de tierras, y en 1959, Diem puso el país bajo la protección de la Virgen María.[15]​ La bandera del Vaticano a menudo era enarbolada en grandes eventos públicos en Vietnam del Sur.[16]​

Referencias

  1. Adam Roberts, ‘Buddhism and Politics in South Vietnam’, The World Today, Royal Institute of International Affairs, London, vol. 21, no. 6, June 1965, pp. 240-50 analyses the causes of the Buddhist crisis and its significance as a case of non-violent struggle.
  2. Moyar, pp. 215–216.
  3. «The Religious Crisis». Time. 14 de junio de 1963. Consultado el 21 de agosto de 2007. 
  4. Tucker, pp. 49, 291, 293.
  5. Maclear, p. 63.
  6. «The Situation In South Vietnam – SNIE 53-2-63». The Pentagon Papers, Gravel Edition, Volume 2. 10 de julio de 1963. pp. 729-733. Consultado el 21 de agosto de 2007. 
  7. Tucker, p. 291.
  8. ↑ Gettleman, pp. 280–282.
  9. «South Vietnam: Whose funeral pyre?». The New Republic. 29 de junio de 1963. p. 9. 
  10. Warner, p. 210.
  11. Fall, p. 199.
  12. Buttinger, p. 993.
  13. Karnow, p. 294.
  14. Buttinger, p. 933.
  15. Jacobs p. 91.
  16. «Diệm's other crusade». The New Republic. 22 de junio de 1963. pp. 5-6. 

Bibliografía

  • Buttinger, Joseph (1967). Vietnam: A Dragon Embattled. New York City, New York: Praeger Publishers. 
  • Dommen, Arthur J. (2001). The Indochinese Experience of the French and the Americans: Nationalism and Communism in Cambodia, Laos, and Vietnam. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. ISBN 0253338549. 
  • Fall, Bernard B. (1963). The Two Viet-Nams. London: Praeger Publishers. 
  • Gettleman, Marvin E. (1966). Vietnam: History, documents and opinions on a major world crisis. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books. 
  • Halberstam, David; Singal, Daniel J. (2008). The Making of a Quagmire: America and Vietnam during the Kennedy Era. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-6007-4. 
  • Hammer, Ellen J. (1987). A Death in November: America in Vietnam, 1963. New York City, New York: E. P. Dutton. ISBN 0-525-24210-4. 
  • Jacobs, Seth (2006). Cold War Mandarin: Ngo Dinh Diem and the Origins of America's War in Vietnam, 1950–1963. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-4447-8. 
  • Jones, Howard (2003). Death of a Generation: how the assassinations of Diem and JFK prolonged the Vietnam War. New York City, New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505286-2. 
  • Karnow, Stanley (1997). Vietnam: A history. New York City, New York: Penguin Books. ISBN 0-670-84218-4. 
  • Langguth, A. J. (2000). Our Vietnam: the war, 1954–1975. New York City, New York: Simon and Schuster. ISBN 0-684-81202-9. 
  • Maclear, Michael (1981). Vietnam:The Ten Thousand Day War. New York City, New York: Methuen Publishing. ISBN 0-423-00580-4. 
  • Moyar, Mark (2006). Triumph Forsaken: The Vietnam War, 1954–1965. New York City, New York: Cambridge University Press. ISBN 0521869110. 
  • Prochnau, William (1995). Once Upon a Distant War. New York City, New York: Times Books. ISBN 0-812-92633-1. 
  • Sheehan, Neil (1988). A Bright Shining Lie: John Paul Vann and America in Vietnam. New York City, New York: Random House. ISBN 0-67972414-1. 
  • Tucker, Spencer C. (2000). Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social and Military History. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-040-9. 
  • Warner, Denis (1963). The Last Confucian. New York City, New York: Macmillan. 



  •   Datos: Q635624

Agosto 04, 2021
incidente, budista, 1963, crisis, budista, período, tensión, política, religiosa, vietnam, extendió, desde, mayo, 1963, hasta, noviembre, 1963, mismo, caracterizó, serie, actos, represión, parte, gobierno, vietnam, campaña, resistencia, civil, liderada, princi. La crisis budista fue un periodo de tension politica y religiosa en Vietnam del Sur que se extendio desde mayo de 1963 hasta noviembre de 1963 el mismo se caracterizo por una serie de actos de represion por parte del gobierno de Vietnam del Sur y una campana de resistencia civil liderada principalmente por los monjes budistas 1 Incidente budista en 1963Parte de la guerra de VietnamLa autoinmolacion de Thich Quảng ĐứcFechaMayo noviembre de 1963LugarVietnam del SurResultadoGolpe de Estado de Vietnam del Sur de 1963 editar datos en Wikidata La crisis se desencadeno a raiz de la matanza a tiros de nueve civiles desarmados el 8 de mayo en la ciudad de Huế quienes estaban protestando contra la prohibicion de enarbolar la bandera budista La crisis finalizo con un golpe de estado en noviembre de 1963 llevado adelante por el Ejercito de la Republica de Vietnam y el arresto y asesinato del presidente Ngo Đinh Diệm el 2 de noviembre de 1963 Antecedentes EditarEn 1963 Vietnam del Sur era un pais con una mayoria budista que se estimaba entre el 70 al 90 de la poblacion 2 3 4 5 6 Las politicas pro catolicas del presidente Ngo Đinh Diệm antagonizaban con numerosos budistas Diem era miembro de la minoria catolica y su gobierno tenia un sesgo marcadamente a favor de los catolicos en los empleos gubernamentales y las promociones militares como tambien en la asignacion de la tierra favores en el ambito de los negocios e impuestos 7 En una oportunidad Diem le dijo a un oficial de alto rango olvidandose de que el mismo era budista que Ponga a sus oficiales catolicos en aquellos sitios especiales Se puede confiar en ellos 8 Numerosos oficiales del ARVN se convirtieron al catolicismo con la creencia de que su avance profesional dependia de ello y a numerosos militares se les denego la promocion por no convertirse 8 Adicionalmente la distribucion de armas de fuego a las milicias de autodefensa de los poblados que tenian el proposito de repeler a las guerrillas del Vietcong se llevo a cabo de manera tal que las armas solo se les otorgaban a los catolicos 9 Algunos sacerdotes catolicos crearon fuerzas de seguridad privadas 10 y en algunas zonas tuvieron lugar conversiones forzadas pillajes tiroteos y demolicion de pagodas 11 Algunas villas budistas se convirtieron en masa de manera de poder recibir ayuda o evitar ser forzadas a reubicarse por el regimen de Diem 12 La iglesia catolica era el mayor propietario de tierras del pais y Diem no modifico el estatus privado que los franceses le asignaron al budismo que por ejemplo hacia preciso pedir permisos oficiales para realizar actividades publicas 13 La tierra que era propiedad de la iglesia estaba exceptuada de la reforma agraria 14 y los catolicos se encontraban exceptuados de facto de las tareas de corvea que el gobierno imponia en todos los otros ciudadanos el gasto publico estaba distribuido en forma desproporcionada a favor de aquellos poblados que contaban con mayoria de poblacion catolica Bajo el gobierno de Diem la iglesia catolica disfruto de exenciones especiales en cuanto a la compra de tierras y en 1959 Diem puso el pais bajo la proteccion de la Virgen Maria 15 La bandera del Vaticano a menudo era enarbolada en grandes eventos publicos en Vietnam del Sur 16 Referencias Editar Adam Roberts Buddhism and Politics in South Vietnam The World Today Royal Institute of International Affairs London vol 21 no 6 June 1965 pp 240 50 analyses the causes of the Buddhist crisis and its significance as a case of non violent struggle Moyar pp 215 216 The Religious Crisis Time 14 de junio de 1963 Consultado el 21 de agosto de 2007 Tucker pp 49 291 293 Maclear p 63 The Situation In South Vietnam SNIE 53 2 63 The Pentagon Papers Gravel Edition Volume 2 10 de julio de 1963 pp 729 733 Consultado el 21 de agosto de 2007 Tucker p 291 a b Gettleman pp 280 282 South Vietnam Whose funeral pyre The New Republic 29 de junio de 1963 p 9 Warner p 210 Fall p 199 Buttinger p 993 Karnow p 294 Buttinger p 933 Jacobs p 91 Diệm s other crusade The New Republic 22 de junio de 1963 pp 5 6 Bibliografia EditarButtinger Joseph 1967 Vietnam A Dragon Embattled New York City New York Praeger Publishers Dommen Arthur J 2001 The Indochinese Experience of the French and the Americans Nationalism and Communism in Cambodia Laos and Vietnam Bloomington Indiana Indiana University Press ISBN 0253338549 Fall Bernard B 1963 The Two Viet Nams London Praeger Publishers Gettleman Marvin E 1966 Vietnam History documents and opinions on a major world crisis Harmondsworth Middlesex Penguin Books Halberstam David Singal Daniel J 2008 The Making of a Quagmire America and Vietnam during the Kennedy Era Lanham Maryland Rowman amp Littlefield ISBN 0 7425 6007 4 Hammer Ellen J 1987 A Death in November America in Vietnam 1963 New York City New York E P Dutton ISBN 0 525 24210 4 Jacobs Seth 2006 Cold War Mandarin Ngo Dinh Diem and the Origins of America s War in Vietnam 1950 1963 Lanham Maryland Rowman amp Littlefield ISBN 0 7425 4447 8 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Denis 1963 The Last Confucian New York City New York Macmillan Datos Q635624Obtenido de https es wikipedia org w index php title Incidente budista en 1963 amp oldid 130015336, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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