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Consciencia cósmica

Agosto 07, 2021

Consciencia cósmica: un estudio de la evolución de la mente humana (en el original en inglés Cosmic Consciousness: A Study in the Evolution of the Human Mind) es una obra de 1901 del psiquiatra canadiense Richard Maurice Bucke. En este libro exploró el concepto de consciencia cósmica, que definió como "una forma de consciencia superior a la del hombre común".

Consciencia cósmica
de Richard Maurice Bucke
Tema(s) Consciencia
Edición original en inglés
Título original Cosmic Consciousness: A Study in the Evolution of the Human Mind
Fecha de publicación 1901
Formato Impreso
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Formas de consciencia

En Consciencia cósmica, Bucke declaró que discernía tres formas o grados de consciencia:[1]​

  • Consciencia simple, poseída tanto por los animales como por la humanidad
  • Autoconsciencia, poseída por la humanidad, abarcando el pensamiento, la razón y la imaginación
  • Consciencia cósmica, que es "una forma más elevada de consciencia que la poseída por el hombre común"[2]​

De acuerdo con Bucke,

Esta consciencia muestra que el cosmos no consiste en materia muerta gobernada por una ley inconsciente, rígida e ininteligible; por el contrario, lo muestra como completamente inmaterial, completamente espiritual y enteramente vivo; muestra que la muerte es un absurdo, que todos y todo tiene vida eterna; muestra que el universo es Dios y que Dios es el universo, y que ningún mal jamás penetró o entrará en él; gran parte de esto es, por supuesto, desde el punto de vista de la autoconsciencia, absurdo; sin embargo, es indudablemente cierto.[3]​

Moores dijo que la consciencia cósmica de Bucke es una forma interconectada de ver las cosas "que es más un conocimiento intuitivo que una comprensión objetiva".[4]​ Moores señaló que, para los estudiosos más puristas, la experiencia de consciencia cósmica es incompleta sin el elemento del amor, "que es el fundamento de la consciencia mística":[4]​

El misticismo, entonces, es la percepción del universo y de todas sus entidades aparentemente dispares existiendo en un todo unificado y ligadas por el amor.[5]​

Juan A. Herrero Brasas dijo que la consciencia cósmica de Bucke se refiere a la evolución del intelecto, y no a "la inefable revelación de verdades ocultas".[6]​ Según Brasas, fue William James quien comparó la consciencia cósmica de Bucke con la experiencia mística o la consciencia mística.[6]​ Gary Lachman señala que hoy día la experiencia de Bucke sería probablemente explicada por el llamado "punto de Dios", o más generalmente como un caso de epilepsia del lóbulo temporal, pero es escéptico de estas y otras explicaciones orgánicas.[7]​

Bucke identificó solo ejemplos masculinos de consciencia cósmica. Creía que las mujeres probablemente no la tendrían.[8]​ (Sin embargo, hay algunas mujeres entre los casos adicionales enumerados en la segunda mitad del libro).

Consideraba a Walt Whitman como "el clímax de la evolución religiosa y el preludio del futuro de la humanidad".[9]​

Conceptos similares

William James

Según Michael Robertson, Consciencia cósmica y el libro de William James Las variedades de la experiencia religiosa tienen mucho en común:[10]​

Tanto Bucke como James argumentan que todas las religiones, sin importar cuán aparentemente diferentes sean, tienen una esencia común; ambos creen que es posible identificar esta esencia eliminando las adiciones institucionales de dogma y ritual y centrándose en la experiencia individual; y ambos identifican la iluminación mística como el fundamento de toda experiencia religiosa.[10]​

James popularizó el concepto de experiencia religiosa,[nota 1]​ que exploró en Las variedades de la experiencia religiosa.[12]​[13]​ Vio el misticismo como una experiencia distintiva que proporciona conocimiento de lo trascendental.[14]​ Consideró que la "religión personal"[15]​ es "más fundamental que la teología o el eclesiasticismo",[15]​ y afirma:

En estados místicos, ambos nos volvemos uno con el Absoluto y tomamos conciencia de nuestra unidad. Esta es la tradición mística eterna y triunfante, apenas alterada por las diferencias de clima o credo. En el hinduismo, en el neoplatonismo, en el sufismo, en el misticismo cristiano, en el whitmanismo, encontramos la misma nota recurrente, de modo que hay una unanimidad eterna sobre enunciados místicos que debe hacer que un crítico se detenga y piense, y que contribuye a que los clásicos místicos no tengan, como ya se dijo, ni cumpleaños ni tierra natal.[16]​

Con respecto a la consciencia cósmica, William James escribió en su ensayo The Confidences of a "Psychical Researcher" (Las confidencias de un "investigador psíquico"):

¿Cuáles son de nuevo las relaciones entre la consciencia cósmica y la materia?... ¿Como para que nuestra experiencia humana ordinaria, tanto en su aspecto material como en su aspecto mental, parezca ser solo un extracto del mundo psicofísico más amplio?[17]​

Consciencia colectiva

Artículos principales: Noosfera y Consciencia colectiva.

James entendió la "consciencia cósmica" como una consciencia colectiva, un "reservorio de consciencia más extenso",[18]​ que se manifiesta en las mentes de los hombres y permanece intacta después de la disolución del individuo. Puede "retener rastros de la historia de vida de su emanación individual".[18]​

Friedrich Schleiermacher

Una clasificación similar a la propuesta por Bucke fue utilizada por el influyente teólogo Friedrich Schleiermacher (1768-1834), a saber:[19]​

  • Conciencia animal, bruta
  • Consciencia sensual
  • Autoconsciencia superior

En la teología de Schleiermacher, la consciencia superior "es la parte del ser humano que es capaz de trascender los instintos animales".[20]​ Es el "punto de contacto con Dios" y la esencia del ser humano.[20]​

Cuando la consciencia superior está presente, las personas no están alienadas de Dios por sus instintos.[20]​ La relación entre la consciencia superior e inferior es similar a la "lucha del espíritu para vencer a la carne" de San Pablo.[20]​ La consciencia superior establece una distinción entre los lados natural y espiritual de los seres humanos.[21]​

El concepto de experiencia religiosa fue utilizado por Schleiermacher y por Albert Ritschl para defender la religión de la crítica científica y secular y para defender la creencia de que las experiencias morales y religiosas justifican las creencias religiosas.[13]​

Otros escritores

La consciencia cósmica tiene similitud con el Geist de Hegel:[22]​[23]​

Todo esto parece imponernos una interpretación de Hegel que comprendería su término "min" como una especie de consciencia cósmica; no, por supuesto, una concepción tradicional de Dios como un ser separado del universo, sino más bien como algo más parecido a esas filosofías orientales que insisten en que Todo es Uno.[23]​

El concepto de noosfera de Teilhard de Chardin también tiene similitudes con las ideas de Bucke.

Según Paul Marshall, un filósofo de la religión, la consciencia cósmica guarda semejanzas con algunas creencias panteístas tradicionales.[24]​

Según Ervin László, la consciencia cósmica se corresponde a la consciencia integral de Jean Gebser y al estado turquesa de espiritualidad cósmica de Don Edward Beck y Christopher Cowan.[25]​

Ken Wilber, filósofo y místico integral, identifica cuatro estados/etapas de consciencia cósmica (experiencia mística) por encima del nivel integral de Gebser y del nivel turquesa de Beck y Cowan.[26]​

Influencia

Algunos psicólogos y teólogos modernos han hecho referencia al trabajo de Bucke. Incluyen a Erich Fromm, Robert S. de Ropp y Abraham Maslow.

Otros que han usado el concepto de consciencia cósmica, como lo introdujo Bucke en 1901, incluyen a Albert Einstein, Pierre Teilhard de Chardin y Alan Watts.

Muchos de los que han usado drogas psicodélicas,[27]​ como el LSD y la psilocibina, han dicho que han experimentado la consciencia cósmica.

Véase también

Referencias

  1. Bucke, 2009, p. 1-3.
  2. Bucke, 2009, p. 1.
  3. Bucke, 2009, p. 17–18.
  4. ↑ Moores, 2006, p. 33.
  5. Moores, 2006, p. 34.
  6. ↑ Brasas, 2010, p. 53.
  7. Lachman, 2003, p. 7.
  8. Robertson, 2010, p. 134.
  9. Robertson, 2010, p. 135.
  10. ↑ Robertson, 2010, p. 133.
  11. Samy, 1998, p. 80.
  12. Hori, 1994, p. 47.
  13. ↑ Sharf, 2000.
  14. Harmless, 2007, pp. 10–17.
  15. ↑ James, 1982, p. 30.
  16. Harmless, 2007, p. 14.
  17. James, 1987-b, p. 1264.
  18. ↑ Bridgers, 2005, p. 27.
  19. Johnson, 1964, p. 68.
  20. ↑ Bunge, 2001, p. 341.
  21. Merklinger, 1993, p. 67.
  22. Wentzel Van Huyssteen, 2003, p. 569.
  23. ↑ Singer, 2001.
  24. Marshall, Paul (2005). Mystical Encounters with the Natural World: Experiences and Explanations. Oxford: Oxford University Press. p. 126. ISBN 9780199279432. 
  25. Laszlo, Ervin (2008). Quantum Shift in the Global Brain: How the New Scientific Reality Can Change Us and Our World. Rochester, Vermont: Inner Traditions. p. 123. ISBN 9781594772337. 
  26. Wilber, Ken (2006). Integral Spirituality. London: Integral Books. pp. 68–69. 
  27. Lambert Dolphin, The Psychedelic Drug Experience And The Unconscious Mind

Notas

  1. El término "experiencia religiosa" se ha convertido en sinónimo de los términos "experiencia mística", "experiencia espiritual" y "experiencia sagrada".[11]​

Bibliografía

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  • Walker, Benjamin (1974), Beyond the Body, Routledge, ISBN 978-0-7100-7808-7 .
  • Wentzel Van Huyssteen (2003), Encyclopedia of science and religion, Volume 2, Macmillan Reference USA .

Enlaces externos

  • Richard M. Bucke, Cosmic Consciousness
  • Paglia, Camille. (Winter 2003). Cults and Cosmic Consciousness: Religious Vision in the American 1960s. Arion. 10 (3), 57-111.
  • Citations of the masters: Cosmic consciousness
  •   Datos: Q5174131

Agosto 07, 2021
consciencia, cósmica, estudio, evolución, mente, humana, original, inglés, cosmic, consciousness, study, evolution, human, mind, obra, 1901, psiquiatra, canadiense, richard, maurice, bucke, este, libro, exploró, concepto, consciencia, cósmica, definió, como, f. Consciencia cosmica un estudio de la evolucion de la mente humana en el original en ingles Cosmic Consciousness A Study in the Evolution of the Human Mind es una obra de 1901 del psiquiatra canadiense Richard Maurice Bucke En este libro exploro el concepto de consciencia cosmica que definio como una forma de consciencia superior a la del hombre comun Consciencia cosmicade Richard Maurice BuckeTema s ConscienciaEdicion original en inglesTitulo originalCosmic Consciousness A Study in the Evolution of the Human MindFecha de publicacion1901FormatoImpreso editar datos en Wikidata Indice 1 Formas de consciencia 2 Conceptos similares 2 1 William James 2 1 1 Consciencia colectiva 2 2 Friedrich Schleiermacher 2 3 Otros escritores 3 Influencia 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Notas 7 Bibliografia 8 Enlaces externosFormas de consciencia EditarEn Consciencia cosmica Bucke declaro que discernia tres formas o grados de consciencia 1 Consciencia simple poseida tanto por los animales como por la humanidad Autoconsciencia poseida por la humanidad abarcando el pensamiento la razon y la imaginacion Consciencia cosmica que es una forma mas elevada de consciencia que la poseida por el hombre comun 2 De acuerdo con Bucke Esta consciencia muestra que el cosmos no consiste en materia muerta gobernada por una ley inconsciente rigida e ininteligible por el contrario lo muestra como completamente inmaterial completamente espiritual y enteramente vivo muestra que la muerte es un absurdo que todos y todo tiene vida eterna muestra que el universo es Dios y que Dios es el universo y que ningun mal jamas penetro o entrara en el gran parte de esto es por supuesto desde el punto de vista de la autoconsciencia absurdo sin embargo es indudablemente cierto 3 Moores dijo que la consciencia cosmica de Bucke es una forma interconectada de ver las cosas que es mas un conocimiento intuitivo que una comprension objetiva 4 Moores senalo que para los estudiosos mas puristas la experiencia de consciencia cosmica es incompleta sin el elemento del amor que es el fundamento de la consciencia mistica 4 El misticismo entonces es la percepcion del universo y de todas sus entidades aparentemente dispares existiendo en un todo unificado y ligadas por el amor 5 Juan A Herrero Brasas dijo que la consciencia cosmica de Bucke se refiere a la evolucion del intelecto y no a la inefable revelacion de verdades ocultas 6 Segun Brasas fue William James quien comparo la consciencia cosmica de Bucke con la experiencia mistica o la consciencia mistica 6 Gary Lachman senala que hoy dia la experiencia de Bucke seria probablemente explicada por el llamado punto de Dios o mas generalmente como un caso de epilepsia del lobulo temporal pero es esceptico de estas y otras explicaciones organicas 7 Bucke identifico solo ejemplos masculinos de consciencia cosmica Creia que las mujeres probablemente no la tendrian 8 Sin embargo hay algunas mujeres entre los casos adicionales enumerados en la segunda mitad del libro Consideraba a Walt Whitman como el climax de la evolucion religiosa y el preludio del futuro de la humanidad 9 Conceptos similares EditarWilliam James Editar Segun Michael Robertson Consciencia cosmica y el libro de William James Las variedades de la experiencia religiosa tienen mucho en comun 10 Tanto Bucke como James argumentan que todas las religiones sin importar cuan aparentemente diferentes sean tienen una esencia comun ambos creen que es posible identificar esta esencia eliminando las adiciones institucionales de dogma y ritual y centrandose en la experiencia individual y ambos identifican la iluminacion mistica como el fundamento de toda experiencia religiosa 10 James popularizo el concepto de experiencia religiosa nota 1 que exploro en Las variedades de la experiencia religiosa 12 13 Vio el misticismo como una experiencia distintiva que proporciona conocimiento de lo trascendental 14 Considero que la religion personal 15 es mas fundamental que la teologia o el eclesiasticismo 15 y afirma En estados misticos ambos nos volvemos uno con el Absoluto y tomamos conciencia de nuestra unidad Esta es la tradicion mistica eterna y triunfante apenas alterada por las diferencias de clima o credo En el hinduismo en el neoplatonismo en el sufismo en el misticismo cristiano en el whitmanismo encontramos la misma nota recurrente de modo que hay una unanimidad eterna sobre enunciados misticos que debe hacer que un critico se detenga y piense y que contribuye a que los clasicos misticos no tengan como ya se dijo ni cumpleanos ni tierra natal 16 Con respecto a la consciencia cosmica William James escribio en su ensayo The Confidences of a Psychical Researcher Las confidencias de un investigador psiquico Cuales son de nuevo las relaciones entre la consciencia cosmica y la materia Como para que nuestra experiencia humana ordinaria tanto en su aspecto material como en su aspecto mental parezca ser solo un extracto del mundo psicofisico mas amplio 17 Consciencia colectiva Editar Articulos principales Noosferay Consciencia colectiva James entendio la consciencia cosmica como una consciencia colectiva un reservorio de consciencia mas extenso 18 que se manifiesta en las mentes de los hombres y permanece intacta despues de la disolucion del individuo Puede retener rastros de la historia de vida de su emanacion individual 18 Friedrich Schleiermacher Editar Una clasificacion similar a la propuesta por Bucke fue utilizada por el influyente teologo Friedrich Schleiermacher 1768 1834 a saber 19 Conciencia animal bruta Consciencia sensual Autoconsciencia superiorEn la teologia de Schleiermacher la consciencia superior es la parte del ser humano que es capaz de trascender los instintos animales 20 Es el punto de contacto con Dios y la esencia del ser humano 20 Cuando la consciencia superior esta presente las personas no estan alienadas de Dios por sus instintos 20 La relacion entre la consciencia superior e inferior es similar a la lucha del espiritu para vencer a la carne de San Pablo 20 La consciencia superior establece una distincion entre los lados natural y espiritual de los seres humanos 21 El concepto de experiencia religiosa fue utilizado por Schleiermacher y por Albert Ritschl para defender la religion de la critica cientifica y secular y para defender la creencia de que las experiencias morales y religiosas justifican las creencias religiosas 13 Otros escritores Editar La consciencia cosmica tiene similitud con el Geist de Hegel 22 23 Todo esto parece imponernos una interpretacion de Hegel que comprenderia su termino min como una especie de consciencia cosmica no por supuesto una concepcion tradicional de Dios como un ser separado del universo sino mas bien como algo mas parecido a esas filosofias orientales que insisten en que Todo es Uno 23 El concepto de noosfera de Teilhard de Chardin tambien tiene similitudes con las ideas de Bucke Segun Paul Marshall un filosofo de la religion la consciencia cosmica guarda semejanzas con algunas creencias panteistas tradicionales 24 Segun Ervin Laszlo la consciencia cosmica se corresponde a la consciencia integral de Jean Gebser y al estado turquesa de espiritualidad cosmica de Don Edward Beck y Christopher Cowan 25 Ken Wilber filosofo y mistico integral identifica cuatro estados etapas de consciencia cosmica experiencia mistica por encima del nivel integral de Gebser y del nivel turquesa de Beck y Cowan 26 Influencia EditarAlgunos psicologos y teologos modernos han hecho referencia al trabajo de Bucke Incluyen a Erich Fromm Robert S de Ropp y Abraham Maslow Otros que han usado el concepto de consciencia cosmica como lo introdujo Bucke en 1901 incluyen a Albert Einstein Pierre Teilhard de Chardin y Alan Watts Muchos de los que han usado drogas psicodelicas 27 como el LSD y la psilocibina han dicho que han experimentado la consciencia cosmica Vease tambien EditarConceptos Inconsciente colectivo Punto omega Iluminacion espiritual Modelos Era Axial Etapas del desarrollo de la fe de Fowler Gran cadena del ser Dinamica espiral Personas Alan Watts Aurobindo Carl Gustav Jung Jean Gebser Ken Wilber Movimientos Nueva era Nuevo Pensamiento Teosofia Trascendentalismo Psicologia transpersonal Temas relacionados Materialismo Misticismo No dualismo Pampsiquismo Fisicalismo EspiritualidadReferencias Editar Bucke 2009 p 1 3 Bucke 2009 p 1 Bucke 2009 p 17 18 a b Moores 2006 p 33 Moores 2006 p 34 a b Brasas 2010 p 53 Lachman 2003 p 7 Robertson 2010 p 134 Robertson 2010 p 135 a b Robertson 2010 p 133 Samy 1998 p 80 Hori 1994 p 47 a b Sharf 2000 Harmless 2007 pp 10 17 a b James 1982 p 30 Harmless 2007 p 14 James 1987 b p 1264 a b Bridgers 2005 p 27 Johnson 1964 p 68 a b c d Bunge 2001 p 341 Merklinger 1993 p 67 Wentzel Van Huyssteen 2003 p 569 a b Singer 2001 Marshall Paul 2005 Mystical Encounters with the Natural World Experiences and Explanations Oxford Oxford University Press p 126 ISBN 9780199279432 Laszlo Ervin 2008 Quantum Shift in the Global Brain How the New Scientific 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