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Club de Señoras

Agosto 08, 2021

El Club de Señoras fue una institución social y cultural fundada en Santiago, la capital de Chile, en 1915. Creado por damas de alta sociedad de la época, bajo el alero del Club se discutieron temas como el voto femenino, la educación de la mujer y el trabajo femenino,[1]​ y se incentivó el rol de la mujer en la sociedad.[2]​

Contexto

Por otro lado, quienes serían las fundadoras del Club (además de otras mujeres aristócratacas de la época, como Sara del Campo) reaunían ya en sus respectivos hogares a «lo más selecto de la intelectualidad chilena».[3]​ Todos estos factores propiciaron el espíritu de reunión de las mujeres chilenas, que en otras latitudes ya había dado lugar a varias organizaciones femeninas, entre ellas, Les Dames de France en París, el Consejo Nacional de Mujeres en Buenos Aires y Entre nous en Uruguay.[4]​

Historia

 
Delia Matte Pérez, fundadora y primera presidenta del Club

La historia del Club de Señoras se remonta a junio de 1915, cuando Amanda Labarca fundó el Círculo de Lectura de Señoras, un club de lectura destinado exclusivamente a las mujeres, y del cual participó Delia Matte Pérez. Un mes después, luego de la tercera reunión del Círculo,[5]​ y a raíz de algunas diferencias con el mismo,[6]​ Delia Matte convocó a un grupo de damas aristocráticas, entre ellas, Luisa Lynch, Inés Echeverría y Manuela Herboso de Vicuña, a reunirse con la idea de fundar un «Club de Señoras»,[7]​ el cual comenzó a funcionar el 19 de agosto del año siguiente,[8]​ en unas dependencias de calle Huérfanos, cerca del Cerro Santa Lucía.[9]​ Posteriormente, el Club se trasladó a una casa ubicada en la plazuela del Palacio del ex Congreso Nacional[10]​ y en 1921, al Palacio Ovalle Vicuña.[11]​[12]​ Así, su primera presidenta fue Delia Matte Pérez, quien se mantuvo en dicho cargo hasta su muerte en 1941.

Sobre la idea de fundar un club femenino, se ha estimado que el Club surgió como una forma de imitar los clubes masculinos de la época, particularmente el Club de la Unión,[13]​ lo que Luisa Lynch califica como una «insensatez», rechazando las opiniones de aquellos que consideraban que el Club de Señoras constituía un intento de hacer un «Club de la Unión con faldas».[14]​ Acerca de la motivación que impulsó su creación, Inés Echeverría señaló que:[15]​

Y luego a nuestra mayor sorpresa, apareció una clase media que no sabíamos cuando [sic] había nacido, con mujeres perfectamente educadas, que tenían títulos profesionales y pedagógicos, mientras nosotros apenas sabíamos los misterios del rosario. Entonces sentimos el terror de que si la ignorancia de nuestra clase se mantenía dos generaciones más, nuestros nietos caerían al pueblo y viceversa.
¿Cómo se fundó el Club de Señoras?, p. 42

Por ello, Kirkwood no dudó en afirmar que el Club «nace como defensa de una clase y de una condición».[16]​ Echeverría apuntó también, como factor que propició la fundación del Club, a la necesidad que sentían las mujeres de reunirse en torno a sus «ideales de progreso».[17]​

En su inicio, el Club no tenía lineamientos fijos.[7]​ Lynch propugnó por un fin más bien benéfico y «altruista»;[18]​ algo similar señaló la revista Familia, al indicar que no era el objeto del Club independizar a la mujer de su hogar, sino que «hacer el bien a sus semejantes».[19]​ Sin embargo, al ser dictados los estatutos del Club, se comenzó a perfilar su ideario. Así, el documento da cuenta de una temprana intención de desmarcarse del feminismo,[20]​ —movimiento con el cual fueron posteriormente vinculadas—[21]​ y su finalidad declarada era, en términos generales, «proteger todo aquello que pueda propender al cultivo de lo bueno y bello en el alma de la mujer»,[22]​ teniendo para ello un amplio radio de acción: en el arte, la ciencia, la música, la literatura, los idiomas, las flores, la beneficencia y, «en fin, en el bien y en la belleza en todas sus formas».[20]​ Esta orientación que tomó el Club lo hizo finalmente distinguirse de otras instituciones de la época, como la Liga de Damas Chilenas y la Asociación de Señoras contra la Tuberculosis, que eran organizaciones eminentemente benéficas,[23]​ lo que no obstó a que el Club realizara actividades de corte benéfico.[24]​

Las mujeres participantes del Club pertenecían a la clase alta de la sociedad.[25]​ No obstante, y a pesar de ser caracterizadas como «devotas católicas»,[25]​ el Club no nació bajo el alero clerical,[26]​ y sus lideresas no seguían las directrices de la Iglesia católica[27]​ ni de ninguna otra religión en particular.[28]​ Con todo, las dirigentes del Club mantuvieron una relación cordial con el clero,[29]​ e incluso, altos dignatarios de la Iglesia concurrieron al Club y algunos miembros de la misma dictaron conferencias en él.[30]​ También han sido caracterizadas como simpatizantes del liberalismo[25]​ y progresistas,[31]​ ubicándose en las «antípodas de organizaciones conservadoras como la Liga de las Damas Chilenas».[32]​

Sin embargo, la existencia del Club —y otras instituciones, como el citado Círculo de Lectura— no fue pacífica;[33]​ el proyecto de fundación de una sociedad puramente femenina fue recibido con entusiasmo por algunos y escepticismo por otros. Entre los primeros se argumentaba que significaba una instancia de progreso para la mujer chilena, dejando atrás una «época rancia, pintoresca, en la que hombres y mujeres ocupaban sitios opuestos en el estrado»,[34]​ además de que experiencias similares habían resultado exitosas en otros países, como el Club Liceum de París.[35]​ Los segundos, entre los que se encontraba el periódico La Unión,[36]​ se escandalizaron ante tamaña idea,[37]​ y ya durante su vigencia, fue fuertemente resistido por los sectores conservadores de la época, en el ámbito civil y religioso,[38]​ y tanto por hombres como por mujeres, que veían en él un peligro para el «orden familiar»[39]​ y el papel de la mujer en este,[40]​ arguyendo que el Club podía alentar a las mujeres a apartarse del «santo recinto del hogar».[14]​ Igualmente, las mujeres que concurrían a estas organizaciones eran tildadas, a modo de insulto, de «intelectuales» y «literatas».[41]​

Organización y administración

El Club distinguía cuatro categorías de socias,[42]​ a saber:

  • Socias fundadoras, que eran las que, al tiempo de dictarse los estatutos, ya se habían adherido al Club, y que, además, pagaran su cuota de incorporación y las que, como ellas, se incorporen de acuerdo con lo que establecían los estatutos. Esta categoría de socias no podía ser superior a 300, y solo ellas tenían derecho a voto.[43]​
  • Socias contribuyentes, que eran las que, aceptadas por la Junta Calificadora y Directiva, pagaran la cuota que les fije la Junta Directiva, la que no podía ser inferior a $30 mensuales.
  • Socias transeúntes, que eran las que residían fuera de Santiago, y que hayan sido presentadas por las socias fundadoras.
  • Socias honorarias, que eran las personas que, en concepto de las Juntas Directiva y Calificadora, «se hubieren hecho acreedoras a tal designación».

Por su parte, las cuotas de incorporación variaban según de quien se tratara: para señoras, $200, y para las hijas de familia, $100, mientras que la cuota anual para señoras era de $100, y para las hijas de familia, $100 cada una.[43]​

El Club se organizaba en una junta directiva, una secretaria, una tesorera, una junta calificadora y una comisión revisora de cuentas. Solo las socias fundadoras tenían derecho a ser elegidas como directora, secretaria o tesorera.[43]​ La administración estaba a cargo de la junta directiva, compuesta por tres socias fundadoras, que se renovaba anualmente en una Asamblea General Ordinaria, pudiendo ser reelegidas indefinidamente.[44]​ La secretaria y tesorera debían ser socias fundadoras que no formaran parte de la junta directiva, y eran elegidas por esta en su primera reunión como tal.[45]​ La junta calificadora tenía por misión pronunciarse sobre la admisión de nuevas socias,[46]​ y a la comisión revisora de cuentas le correspondía revisar el balance general.[47]​

Actividades y conferencias

Una de las principales actividades del Club eran las conferencias que se dictaban en sus dependencias sobre temas de interés social y de «positiva utilidad práctica».[48]​ Estas conferencias, dictadas tanto por hombres como por mujeres prominentes de la época, versaban sobre distintos tópicos. Martina Barros Borgoño dictó varias conferencias, entre ellas, sobre la necesidad de contar con el sufragio femenino,[n 1]​[49]​ Felipe II y el Monasterio de El Escorial,[50]​ la autoría de las obras de Shakespeare,[51]​ y sobre diversas mujeres distinguidas de la época.[52]​

Ernestina Pérez, la segunda mujer en Chile en obtener el grado de Doctora, realizó también conferencias sobre los microbios,[53]​ puericultura [54]​ y alcoholismo, este último para demostrar lo perjudicial del consumo cotidiano de alcohol y apoyar la «campaña anti-alcohólica» del Presidente Arturo Alessandri,[53]​[55]​ haciendo además un llamado a la aprobación del «Proyecto de Represion del Alcoholismo y enfermedades de trascendencia social» presentado por el Diputado Vicente Adrián.[56]​

Dictaron también conferencias en el Club el mismo Presidente Alessandri, sobre la situación legal de la mujer;[57]​ Inés Echeverría, sobre Romain Rolland y su obra[58]​ y sobre la evolución de la mujer;[59]​ Alberto Mackenna Subercaseaux, sobre el Club y su formación;[60]​ Elvira Santa Cruz Ossa, sobre el feminismo[61]​ y sobre la influencia literaria femenina en Francia;[59]​ Ismael Valdés Valdés, sobre el «anticuado régimen de elección presidencial»;[62]​ Misael Correa Pastene, sobre François-René de Chateaubriand;[63]​ Luigi Stefano Giarda, sobre Giacomo Puccini;[64]​ María Mercedes Vial, sobre la aristocracia;[65]​ Emilio Vaisse, sobre la obra Knock de Jules Romains;[66]​ el director de Pacífico Magazine Armando Donoso, el diplomático Emilio Rodríguez Mendoza;[67]​ el Marqués de Dosfuentes Fernando de Antón del Olmet;[68]​ el escritor argentino Manuel Baldomero Ugarte,[9]​ el diplomático colombiano Laureano García, el poeta español Francisco Villaespesa,[63]​ entre otros.

Otros tipos de actividades consistían en bailes, recepciones a príncipes, intelectuales, jefes de Estado, militares[69]​ y artistas,[70]​ exhibiciones cinematográficas, conciertos,[71]​ notas artísticas,[48]​ declamación de poesía —Samuel Lillo recitó varios poemas inéditos en el Club—,[60]​ clases sobre diversos temas,[72]​ entre ellos, historia literaria, literatura francesa, arte decorativo, idiomas, baile y música, e higiene.[7]​

Si bien a las actividades podían asistir tanto mujeres como varones,[73]​ estas estaban destinadas principalmente a las primeras,[74]​ y los segundos solo podían ir los dias de conferencia y previa invitación.[75]​

Además, en las dependencias del Club, que funcionaba en un horario de 9:00 a 20:00,[75]​ se ponía a disposición de sus asociadas los principales periódicos y revistas de Santiago y el extranjero,[72]​ entre ellas, L'Illustration, The Literary Digest, Vogue, Pictorial Review, Le Temps y Revue des deux mondes,[75]​ así como la biblioteca del Club.[72]​

Otra iniciativa fue la Tienda «Protección al trabajo femenino», fundada el 1 de abril de 1925 por Dorila Pizarro de Torrealba y auspiciada por el Club de Señoras,[76]​ y cuyo objetivo era «estimular a la mujer al trabajo, en todas sus formas. Ayudar a ésta en la lucha por la vida. Levantar, idealizar y ennoblecer el trabajo de la señora y de la señorita de sociedad».[77]​

Impacto y legado

El Club, sus actividades y las discusiones que en él tuvieron lugar significaron un impacto social, político,[78]​ cultural y hasta sanitario.[55]​ Entre los tópicos que se discutieron bajo su alero se encontraba el del sufragio femenino, tema que fue adquiriendo cada vez mayor preponderancia[79]​ y en 1917, influido por el Club de Señoras, el Partido Conservador presentó un proyecto de ley para conceder derechos cívicos a las mujeres,[40]​[39]​ iniciando así el «diálogo entre las mujeres organizadas y los partidos politicos».[39]​ Su rol como institución precursora del feminismo en Chile también ha sido realzada;[80]​ representante de un «feminismo refinado», marcando una transición entre el pasado y el futuro,[81]​ se ha estimado que fue, junto a otras instituciones de la época, el «germen» que daría lugar a los partidos políticos feministas que se fundarían en la década de 1920[25]​ y la «primera piedra» en la construcción del proyecto de independencia moral y material de la mujer.[69]​ La creación del Club, que ya de por sí revelaba un incipiente «espíritu asociativo» entre las mujeres,[82]​ contribuyó a la idea de fundar clubes femeninos fuera de la capital.[83]​

Se ha destacado además la influencia que tuvo esta institución en el desarrollo intelectual y artístico de las mujeres.[7]​[84]​[85]​ En sus memorias, Martina Barros lo grafica de la siguiente manera:

De allí surgieron las primeras niñas que saltaron las vallas de las preocupaciones sociales para entregarse al trabajo lucrativo y salvador; alli se amparan las labores femeninas, exponiendo sus productos; se dan a conocer las muchachas que cultivan el arte musical y coreográfico, haciendo lucir sus facultades: se aplaude el talento de los oradores y se estimula a las que se inician dándoles proscenio y aplausos; en fin, allí la mujer es persona y se la hace valer por sus cualidades y no solamente por sus atractivos.
Recuerdos de mi vida, pp. 344-345

También se le ha dado crédito por iniciar la práctica, por parte de centros culturales, de ofrecer conferencias a las cuales podían asistir toda clase de personas, sin distinción de algún tipo.[86]​

En el ámbito sanitario, particularmente importante fue la conferencia dictada en 1917 por Ernestina Pérez sobre los microbios, pues el Presidente de la República Arturo Alessandri, en ese entonces Senador, asistió a la conferencia e, influenciado por ella, gestionó en el Congreso Nacional la aprobación del Código Sanitario, lo que ocurrió mes y medio después.[53]​

Notas

  1. En Chile, las mujeres consiguieron el sufragio pleno en 1949.

Referencias

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  4. Ovalle C., 1918, «Centro Social Moderno», p. 27. Conferencia dada por Elvira Santa Cruz Ossa.
  5. Zanelli López, 1917, p. 189.
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  86. Guerín de Elgueta, 1928, pp. 626-627. «(...) las puertas abiertas al público que deseara asistir sin prejuicios de clases, la tribuna del Club ofrecida al extranjero como al compatriota, al literato como al hombre de ciencia, era una novedad implantada por las mujeres en medio de nuestra sociedad (...) Hoy vemos multiplicarse los centros, donde, como lo iniciara el Club de Señoras, se dan conferencias y se han abierto cursos libres de enseñanza, donde puede asistir quien desea aprender o especializarse en un ramo determinado».

Bibliografía

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Agosto 08, 2021
club, señoras, institución, social, cultural, fundada, santiago, capital, chile, 1915, creado, damas, alta, sociedad, época, bajo, alero, club, discutieron, temas, como, voto, femenino, educación, mujer, trabajo, femenino, incentivó, mujer, sociedad, Índice, c. El Club de Senoras fue una institucion social y cultural fundada en Santiago la capital de Chile en 1915 Creado por damas de alta sociedad de la epoca bajo el alero del Club se discutieron temas como el voto femenino la educacion de la mujer y el trabajo femenino 1 y se incentivo el rol de la mujer en la sociedad 2 Indice 1 Contexto 2 Historia 2 1 Organizacion y administracion 2 2 Actividades y conferencias 3 Impacto y legado 4 Notas 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosContexto EditarPor otro lado quienes serian las fundadoras del Club ademas de otras mujeres aristocratacas de la epoca como Sara del Campo reaunian ya en sus respectivos hogares a lo mas selecto de la intelectualidad chilena 3 Todos estos factores propiciaron el espiritu de reunion de las mujeres chilenas que en otras latitudes ya habia dado lugar a varias organizaciones femeninas entre ellas Les Dames de France en Paris el Consejo Nacional de Mujeres en Buenos Aires y Entre nous en Uruguay 4 Historia Editar Delia Matte Perez fundadora y primera presidenta del Club La historia del Club de Senoras se remonta a junio de 1915 cuando Amanda Labarca fundo el Circulo de Lectura de Senoras un club de lectura destinado exclusivamente a las mujeres y del cual participo Delia Matte Perez Un mes despues luego de la tercera reunion del Circulo 5 y a raiz de algunas diferencias con el mismo 6 Delia Matte convoco a un grupo de damas aristocraticas entre ellas Luisa Lynch Ines Echeverria y Manuela Herboso de Vicuna a reunirse con la idea de fundar un Club de Senoras 7 el cual comenzo a funcionar el 19 de agosto del ano siguiente 8 en unas dependencias de calle Huerfanos cerca del Cerro Santa Lucia 9 Posteriormente el Club se traslado a una casa ubicada en la plazuela del Palacio del ex Congreso Nacional 10 y en 1921 al Palacio Ovalle Vicuna 11 12 Asi su primera presidenta fue Delia Matte Perez quien se mantuvo en dicho cargo hasta su muerte en 1941 Sobre la idea de fundar un club femenino se ha estimado que el Club surgio como una forma de imitar los clubes masculinos de la epoca particularmente el Club de la Union 13 lo que Luisa Lynch califica como una insensatez rechazando las opiniones de aquellos que consideraban que el Club de Senoras constituia un intento de hacer un Club de la Union con faldas 14 Acerca de la motivacion que impulso su creacion Ines Echeverria senalo que 15 Y luego a nuestra mayor sorpresa aparecio una clase media que no sabiamos cuando sic habia nacido con mujeres perfectamente educadas que tenian titulos profesionales y pedagogicos mientras nosotros apenas sabiamos los misterios del rosario Entonces sentimos el terror de que si la ignorancia de nuestra clase se mantenia dos generaciones mas nuestros nietos caerian al pueblo y viceversa Como se fundo el Club de Senoras p 42 Por ello Kirkwood no dudo en afirmar que el Club nace como defensa de una clase y de una condicion 16 Echeverria apunto tambien como factor que propicio la fundacion del Club a la necesidad que sentian las mujeres de reunirse en torno a sus ideales de progreso 17 En su inicio el Club no tenia lineamientos fijos 7 Lynch propugno por un fin mas bien benefico y altruista 18 algo similar senalo la revista Familia al indicar que no era el objeto del Club independizar a la mujer de su hogar sino que hacer el bien a sus semejantes 19 Sin embargo al ser dictados los estatutos del Club se comenzo a perfilar su ideario Asi el documento da cuenta de una temprana intencion de desmarcarse del feminismo 20 movimiento con el cual fueron posteriormente vinculadas 21 y su finalidad declarada era en terminos generales proteger todo aquello que pueda propender al cultivo de lo bueno y bello en el alma de la mujer 22 teniendo para ello un amplio radio de accion en el arte la ciencia la musica la literatura los idiomas las flores la beneficencia y en fin en el bien y en la belleza en todas sus formas 20 Esta orientacion que tomo el Club lo hizo finalmente distinguirse de otras instituciones de la epoca como la Liga de Damas Chilenas y la Asociacion de Senoras contra la Tuberculosis que eran organizaciones eminentemente beneficas 23 lo que no obsto a que el Club realizara actividades de corte benefico 24 Las mujeres participantes del Club pertenecian a la clase alta de la sociedad 25 No obstante y a pesar de ser caracterizadas como devotas catolicas 25 el Club no nacio bajo el alero clerical 26 y sus lideresas no seguian las directrices de la Iglesia catolica 27 ni de ninguna otra religion en particular 28 Con todo las dirigentes del Club mantuvieron una relacion cordial con el clero 29 e incluso altos dignatarios de la Iglesia concurrieron al Club y algunos miembros de la misma dictaron conferencias en el 30 Tambien han sido caracterizadas como simpatizantes del liberalismo 25 y progresistas 31 ubicandose en las antipodas de organizaciones conservadoras como la Liga de las Damas Chilenas 32 Sin embargo la existencia del Club y otras instituciones como el citado Circulo de Lectura no fue pacifica 33 el proyecto de fundacion de una sociedad puramente femenina fue recibido con entusiasmo por algunos y escepticismo por otros Entre los primeros se argumentaba que significaba una instancia de progreso para la mujer chilena dejando atras una epoca rancia pintoresca en la que hombres y mujeres ocupaban sitios opuestos en el estrado 34 ademas de que experiencias similares habian resultado exitosas en otros paises como el Club Liceum de Paris 35 Los segundos entre los que se encontraba el periodico La Union 36 se escandalizaron ante tamana idea 37 y ya durante su vigencia fue fuertemente resistido por los sectores conservadores de la epoca en el ambito civil y religioso 38 y tanto por hombres como por mujeres que veian en el un peligro para el orden familiar 39 y el papel de la mujer en este 40 arguyendo que el Club podia alentar a las mujeres a apartarse del santo recinto del hogar 14 Igualmente las mujeres que concurrian a estas organizaciones eran tildadas a modo de insulto de intelectuales y literatas 41 Organizacion y administracion Editar El Club distinguia cuatro categorias de socias 42 a saber Socias fundadoras que eran las que al tiempo de dictarse los estatutos ya se habian adherido al Club y que ademas pagaran su cuota de incorporacion y las que como ellas se incorporen de acuerdo con lo que establecian los estatutos Esta categoria de socias no podia ser superior a 300 y solo ellas tenian derecho a voto 43 Socias contribuyentes que eran las que aceptadas por la Junta Calificadora y Directiva pagaran la cuota que les fije la Junta Directiva la que no podia ser inferior a 30 mensuales Socias transeuntes que eran las que residian fuera de Santiago y que hayan sido presentadas por las socias fundadoras Socias honorarias que eran las personas que en concepto de las Juntas Directiva y Calificadora se hubieren hecho acreedoras a tal designacion Por su parte las cuotas de incorporacion variaban segun de quien se tratara para senoras 200 y para las hijas de familia 100 mientras que la cuota anual para senoras era de 100 y para las hijas de familia 100 cada una 43 El Club se organizaba en una junta directiva una secretaria una tesorera una junta calificadora y una comision revisora de cuentas Solo las socias fundadoras tenian derecho a ser elegidas como directora secretaria o tesorera 43 La administracion estaba a cargo de la junta directiva compuesta por tres socias fundadoras que se renovaba anualmente en una Asamblea General Ordinaria pudiendo ser reelegidas indefinidamente 44 La secretaria y tesorera debian ser socias fundadoras que no formaran parte de la junta directiva y eran elegidas por esta en su primera reunion como tal 45 La junta calificadora tenia por mision pronunciarse sobre la admision de nuevas socias 46 y a la comision revisora de cuentas le correspondia revisar el balance general 47 Actividades y conferencias Editar Una de las principales actividades del Club eran las conferencias que se dictaban en sus dependencias sobre temas de interes social y de positiva utilidad practica 48 Estas conferencias dictadas tanto por hombres como por mujeres prominentes de la epoca versaban sobre distintos topicos Martina Barros Borgono dicto varias conferencias entre ellas sobre la necesidad de contar con el sufragio femenino n 1 49 Felipe II y el Monasterio de El Escorial 50 la autoria de las obras de Shakespeare 51 y sobre diversas mujeres distinguidas de la epoca 52 Ernestina Perez la segunda mujer en Chile en obtener el grado de Doctora realizo tambien conferencias sobre los microbios 53 puericultura 54 y alcoholismo este ultimo para demostrar lo perjudicial del consumo cotidiano de alcohol y apoyar la campana anti alcoholica del Presidente Arturo Alessandri 53 55 haciendo ademas un llamado a la aprobacion del Proyecto de Represion del Alcoholismo y enfermedades de trascendencia social presentado por el Diputado Vicente Adrian 56 Dictaron tambien conferencias en el Club el mismo Presidente Alessandri sobre la situacion legal de la mujer 57 Ines Echeverria sobre Romain Rolland y su obra 58 y sobre la evolucion de la mujer 59 Alberto Mackenna Subercaseaux sobre el Club y su formacion 60 Elvira Santa Cruz Ossa sobre el feminismo 61 y sobre la influencia literaria femenina en Francia 59 Ismael Valdes Valdes sobre el anticuado regimen de eleccion presidencial 62 Misael Correa Pastene sobre Francois Rene de Chateaubriand 63 Luigi Stefano Giarda sobre Giacomo Puccini 64 Maria Mercedes Vial sobre la aristocracia 65 Emilio Vaisse sobre la obra Knock de Jules Romains 66 el director de Pacifico Magazine Armando Donoso el diplomatico Emilio Rodriguez Mendoza 67 el Marques de Dosfuentes Fernando de Anton del Olmet 68 el escritor argentino Manuel Baldomero Ugarte 9 el diplomatico colombiano Laureano Garcia el poeta espanol Francisco Villaespesa 63 entre otros Otros tipos de actividades consistian en bailes recepciones a principes intelectuales jefes de Estado militares 69 y artistas 70 exhibiciones cinematograficas conciertos 71 notas artisticas 48 declamacion de poesia Samuel Lillo recito varios poemas ineditos en el Club 60 clases sobre diversos temas 72 entre ellos historia literaria literatura francesa arte decorativo idiomas baile y musica e higiene 7 Si bien a las actividades podian asistir tanto mujeres como varones 73 estas estaban destinadas principalmente a las primeras 74 y los segundos solo podian ir los dias de conferencia y previa invitacion 75 Ademas en las dependencias del Club que funcionaba en un horario de 9 00 a 20 00 75 se ponia a disposicion de sus asociadas los principales periodicos y revistas de Santiago y el extranjero 72 entre ellas L Illustration The Literary Digest Vogue Pictorial Review Le Temps y Revue des deux mondes 75 asi como la biblioteca del Club 72 Otra iniciativa fue la Tienda Proteccion al trabajo femenino fundada el 1 de abril de 1925 por Dorila Pizarro de Torrealba y auspiciada por el Club de Senoras 76 y cuyo objetivo era estimular a la mujer al trabajo en todas sus formas Ayudar a esta en la lucha por la vida Levantar idealizar y ennoblecer el trabajo de la senora y de la senorita de sociedad 77 Impacto y legado EditarEl Club sus actividades y las discusiones que en el tuvieron lugar significaron un impacto social politico 78 cultural y hasta sanitario 55 Entre los topicos que se discutieron bajo su alero se encontraba el del sufragio femenino tema que fue adquiriendo cada vez mayor preponderancia 79 y en 1917 influido por el Club de Senoras el Partido Conservador presento un proyecto de ley para conceder derechos civicos a las mujeres 40 39 iniciando asi el dialogo entre las mujeres organizadas y los partidos politicos 39 Su rol como institucion precursora del feminismo en Chile tambien ha sido realzada 80 representante de un feminismo refinado marcando una transicion entre el pasado y el futuro 81 se ha estimado que fue junto a otras instituciones de la epoca el germen que daria lugar a los partidos politicos feministas que se fundarian en la decada de 1920 25 y la primera piedra en la construccion del proyecto de independencia moral y material de la mujer 69 La creacion del Club que ya de por si revelaba un incipiente espiritu asociativo entre las mujeres 82 contribuyo a la idea de fundar clubes femeninos fuera de la capital 83 Se ha destacado ademas la influencia que tuvo esta institucion en el desarrollo intelectual y artistico de las mujeres 7 84 85 En sus memorias Martina Barros lo grafica de la siguiente manera De alli surgieron las primeras ninas que saltaron las vallas de las preocupaciones sociales para entregarse al trabajo lucrativo y salvador alli se amparan las labores femeninas exponiendo sus productos se dan a conocer las muchachas que cultivan el arte musical y coreografico haciendo lucir sus facultades se aplaude el talento de los oradores y se estimula a las que se inician dandoles proscenio y aplausos en fin alli la mujer es persona y se la hace valer por sus cualidades y no solamente por sus atractivos Recuerdos de mi vida pp 344 345Tambien se le ha dado credito por iniciar la practica por parte de centros culturales de ofrecer conferencias a las cuales podian asistir toda clase de personas sin distincion de algun tipo 86 En el ambito sanitario particularmente importante fue la conferencia dictada en 1917 por Ernestina Perez sobre los microbios pues el Presidente de la Republica Arturo Alessandri en ese entonces Senador asistio a la conferencia e influenciado por ella gestiono en el Congreso Nacional la aprobacion del Codigo Sanitario lo que ocurrio mes y medio despues 53 Notas Editar En Chile las mujeres consiguieron el sufragio pleno en 1949 Referencias Editar Imas Brugmann y Rojas Torrejon 2012 p 214 Subercaseaux Bernardo 2016 Iris y el feminismo aristocratico pdf Revista Chilena de Literatura Santiago de Chile 92 283 ISSN 0718 2295 Consultado el 25 de abril de 2021 Santa Cruz Ossa Elvira 19 de abril de 1924 Veinte anos de vida social a 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Escorial Madrid Artes Graficas Langa y Cª Barros Martina 1942 Recuerdos de mi vida Santiago de Chile Editorial Orbe Club de Senoras 1915 Estatutos del Club de Senoras Santiago de Chile Imprenta La Ilustracion Club de Senoras 1926 Primera serie de conferencias dadas en el Club de Senoras Tomo I Ano 1925 Santiago de Chile Casa Zamorano y Caperan Diaz Garces Joaquin 1917 Paginas de Angel Pino Santiago de Chile Imprenta Universitaria Eltit Diamela 1994 Cronica del sufragio femenino en Chile Santiago de Chile Servicio Nacional de la Mujer Galvez Comandini Ana Hiner Hillary Toro Cespedes Maria Stella Lopez Dietz Ana Cerda Karelia Alfaro Monsalve Karen Barrientos Panchiba F Inostroza Retamal Gina 2021 Historicas Movimientos feministas y de mujeres en Chile 1850 2020 Santiago de Chile LOM Ediciones ISBN 9789560013897 Gaviola Artigas Edda Jiles Moreno Ximena Lopresti Martinez Lorella Rojas Mira Claudia 1986 Queremos votar en las proximas elecciones historia del movimiento femenino chileno 1913 1952 Santiago de Chile Centro de Analisis y Difusion de la Condicion de la Mujer Guerin de Elgueta Sara ed 1928 Actividades Femeninas en Chile obra publicada con motivo del cincuentenario del decreto que concedio a la mujer chilena el derecho de validar sus examenes secundarios datos hasta diciembre de 1927 Santiago de Chile Imprenta La Ilustracion Illanes Oliva Maria Angelica 2012 Nuestra historia violeta Feminismo social y vidas de mujeres en el siglo XX una revolucion permanente Santiago de Chile LOM Ediciones ISBN 9789560003683 Imas Brugmann Fernando Rojas Torrejon Mario Velasco Villafana Eugenia 2015 La Ruta de los Palacios y las Grandes Casas de Santiago pdf Santiago de Chile Consejo Nacional de la Cultura y las Artes ISBN 978 956 352 124 5 Imas Brugmann Fernando Rojas Torrejon Mario 2012 Palacios al norte de la Alameda El sueno del Paris Americano pdf Santiago de Chile ERC Editores Iris 1932 Alessandri evocaciones y resonancias Santiago de Chile Empresa Letras Editores Kirkwood Julieta 1987 Feminarios Santiago de Chile Ediciones Documentas Kirkwood Julieta 1990 Ser politica en Chile los nudos de la sabiduria feminista 2ª edicion Santiago de Chile Editorial Cuarto Propio Klimpel Felicitas 1962 La mujer chilena el aporte femenino al progreso de Chile 1910 1960 Santiago de Chile Editorial Andres Bello Calles caminadas anverso y reverso Estudio y compilacion de Eliana Largo Santiago de Chile Ediciones de la Direccion de Bibliotecas Archivos y Museos 2014 Lavrin Asuncion 2005 Mujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y Uruguay 1890 1940 Maria Teresa Escobar Budge trad Santiago de Chile Ediciones de la Direccion de Bibliotecas Archivos y Museos ISBN 956 244 176 8 Ovalle C Francisco Javier 1918 Mis pensamientos sobre el club de senoras de Santiago de Chile Santiago de Chile Escuela Tip La Gratitud Nacional Perez Barahona Ernestina 1920 Conferencia sobre el alcoholismo dada en el Club de Senoras Santiago de Chile Imprenta Universitaria Prado Ocaranza Juan Guillermo 2017 Relato Historico y Legislativo de la Mujer en Chile pdf Santiago de Chile Ediciones Biblioteca del Congreso Nacional de Chile Subercaseaux Bernardo 2011 Historia de las ideas y de la cultura en Chile II Santiago de Chile Editorial Universitaria de Chile ISBN 9789561123465 Union Chilena de Mujeres 1953 Homenaje a la doctora Ernestina Perez Barahona Santiago de Chile Ediciones de la Union Chilena de Mujeres Vicuna Manuel 2010 La belle epoque chilena Alta sociedad y mujeres de elite Santiago de Chile Editorial Catalonia ISBN 956 244 176 8 Zanelli Lopez Luisa 1917 Mujeres chilenas de letras Santiago de Chile Imprenta Universitaria Enlaces externos EditarClub de Senoras en Memoria Chilena Datos Q97180038Obtenido de https es wikipedia org w index php title Club de Senoras amp oldid 137027306, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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