Cementerio inglés de Linares
El cementerio inglés de Linares , popularmente llamado de los protestantes, se halla situado en la calle Juan Diego de Dios Barrero (carretera de Torreblascopedro s/n) de esta ciudad de la provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía, no lejos de la salida 8 de la autovía Linares-Albacete, junto a los de San Sebastián, San José (inaugurado en 1876) y Cementerio Parque, conocido también como «Virgen de Linarejos» o «Nuevo».[2]
| Cementerio inglés de Linares | ||
|---|---|---|
| Puerta de acceso al cementerio (fotografía de mayo de 2016). | ||
| Localización | ||
| País | España | |
| Ubicación | Linares (España) | |
| Coordenadas | 38°04′56″N 3°38′22″O / 38.082195, -3.639312 | |
| Información general | ||
| Administrador | Asambleas de hermanos de Linares | |
| Horario | Sábadοs de 10:00 a 13:00 | |
| Historia | ||
| Fundador | Henry Tonkin y Richard Kendall | |
| Construcción | 1860-1864 | |
| Características | ||
| Tipo | Cementerio | |
| Materiales | Mampostería y sillería | |
| Dimensiones | 1497,38 m² | |
| Protección | ||
| Leyenda | CEMENTERIO EVANGÉLICO "BIENAVENTURADOS LOS MUERTOS QUE MUEREN EN EL SEÑOR"[1] | |
| Mapa de localización | ||
| Cementerio inglés de Linares | ||
Forma parte de la denominada Asociación de Cementerios Significativos de Europa (ASCE), si bien hay que tener en cuenta que, en la categoría «cementerios ingleses en España», solo figuran hasta el momento los de Camariñas
(La Coruña), Málaga capital, Minas de Riotinto (Huelva) y este de Linares.[3][4] Todos fueron construidos en la segunda mitad del siglo XIX.
Antecedentes
Puedo mencionar un ejemplo de tolerancia. Difícilmente me esperaba encontrar en esta parte de España un cementerio protestante junto al cementerio general del lugar.Diario de Thomas Sopwith, 1864.
Para entender los motivos de la construcción de este y otros cementerios protestantes de la comunidad, hay que partir, al menos, de tres situaciones específicas:
- La afluencia masiva hacia mediados del siglo XIX de inmigrantes evangélicos procedentes en su mayoría del norte de Europa, especialmente de Alemania y Gran Bretaña.
- La liberalización de la industria minera y otros ámbitos, como el ferroviario, favorece la llegada de empresarios y técnicos cualificados. Vienen a probar suerte en el sector extractivo, invirtiendo decididamente y empleando innovadoras tecnologías, lo que implica un notable crecimiento demográfico de una población que, a su vez, pretende ver respetadas sus creencias religiosas y consiguientes costumbres funerarias.
- Las disposiciones eclesiásticas de la época no otorgan a quienes no son católicos los mismos privilegios que a los miembros de la población autóctona, en este caso, el de ser enterrados en el cementerio local, significativamente conocido también como «camposanto».
Datos históricos
La historia del monumento comienza a mediados del siglo XIX, a raíz de la muerte del joven británico James George Remfry (31 de mayo de 1825-26 de julio de 1855). Al no ser católico, no podía ser sepultado en el camposanto de la ciudad, por lo que solo cabía la posibilidad de enterrarlo en el denominado «corralito» o cualquier fosa, como «los excomulgados o entredichos tras la correspondiente sentencia condenatoria, los suicidas, muertos en duelo o como consecuencia del mismo, los que pidieron ser incinerados u otros "pecadores públicos"[5] y manifiestos».[6][7]
Ante tales expectativas, sus familiares decidieron darle sepultura junto al muro meridional del cementerio católico de San Sebastián, abierto ese mismo año. Posteriormente, se procedió a cercar el reducido espacio que circundaba dicha inhumación al objeto de evitar posibles profanaciones.
Así, hasta que, finalmente, Henry Tonkin y Richard Kendall, influyentes personalidades vinculadas a The Linares Lead Mining Company, creada por la agencia británica Taylor & Taylor y pionera en la explotación de las minas de plomo de la ciudad, realizaron los trámites necesarios para adquirir los terrenos y, de esta forma, señalar los límites con los que contará el cementerio desde mediados de los años sesenta del XIX hasta nuestros días. Allegaron también fondos para dotarlo de una capellanía temporal, para lo que colaboró económicamente, entre otros, el obispo de Gibraltar.
Coinciden cronológicamente estos hechos con el advenimiento del llamado «Sexenio Revolucionario» y la inmediata consolidación de la Restauración borbónica en España, que traen como consecuencia un claro desarrollo de una serie de logias masónicas locales como centros de debate político y social, así como el adoctrinamiento por parte de la población británica inmigrada en forma de clases gratuitas a hijos de mineros, lo que hará que, en muchos casos, familias enteras acepten el credo de sus patrones.
Desde ese momento hasta 1957, de manera ininterrumpida, sirvió de lugar de enterramiento –sobre todo– de británicos y alemanes, siendo los últimos sepultados Pedro Hasselden y la conocida escritora Charlotte Remfry, si bien cabe resaltar que el establecimiento del Régimen franquista, unido al progresivo declive de la minería local, harán descender notablemente el número de inhumaciones durante los años 40 y primera mitad de los 50. En todo caso, las buenas relaciones manifiestas por entonces entre aquel y el Gobierno británico tendrán su reflejo por parte del Ayuntamiento linarense en una mayor apertura hacia los protestantes locales que, muy probablemente, lo salvaron de ser destruido.
En 1968, representantes de la comunidad evangélica local se reunieron con Enrique Hasselden Montes, descendiente de los antiguos propietarios del cementerio, para que les fuera cedido a cambio de hacerse cargo de su mantenimiento. Desde entonces, solo se celebran entierros de protestantes españoles. Para la protección del lugar, están prohibidas las inhumaciones en cualquiera de las sesenta y cinco tumbas consideradas de carácter histórico.[8][9][10][11][12][4]
Descripción y simbología
MY TRUST IS IN
THE TENDER
MERCY OF GOD
FOR EVER & EVER
PSALM LII 9.[13]
BE NOT AFRAID
ONLY BELIEVE
MARK V 36.[14]
(fotografía de octubre de 2016).
Se trata de una sobria construcción de planta cuadrangular con gruesos muros de mampostería totalmente restaurados, a la que a semejanza de las de muchos templos egipcios y orientales de la Antigüedad (téngase en cuenta que la mayoría pasarían a manos del Imperio británico), se accede por una puerta de sillería de piedra en forma de trapecio, en lugar del habitual rectángulo, coronada por una cruz de forja.
Su interior, distribuido en dos patios a distintos niveles, se organiza al estilo del típico jardín inglés de inspiración oriental, con profusión de rosales, geranios, árboles frutales, acacias y poblados cipreses.
En el centro del recinto, junto a la capilla, aparece un pequeño banco de piedra; en este, se colocaba el féretro mientras se daba el último adiós al difunto y se dirigían cantos a los asistentes, no –como se pudiera suponer– al fallecido.
Buena parte de las tumbas se encuentran bajo tierra; abundan las cruces celtas, características del mundo anglosajón; en algunas lápidas, pueden verse símbolos masónicos (cabe destacar al respecto la existencia de casi una decena de logias establecidas en Linares, especialmente durante la segunda mitad del siglo XIX y hasta el comienzo de la Guerra Civil),[15] así como obeliscos y cruces de San Andrés, al parecer, basados en los mismo principios doctrinales que aquellos.
Epitafios
OF
(A la sagrada memoria de).
Tumba de Benjamin Davey
(fotografía de mayo de 2016).
La mayoría de los epitafios conservados transcriben versículos bíblicos relacionados con la resurrección (Jn. 11:25, Fil. 1:21, 1 Jn. 5:1…), precedidos de las fórmulas In affectionate remembrance of (en español, «En cariñosa memoria de»), Sacred to the Memory of («Dedicada a la memoria de») o, simplemente, To the Memory of («A la memoria de»), nombre, fechas de nacimiento y muerte y edad (sobre todo cuando se trata de bebés o niños pequeños) del fallecido.
Sobresale entre estos el del ingeniero británico Reginald Bonham Carter, conocido en la ciudad como «don Regino».[17] Tras un largo texto en inglés en que se mencionan su condición de director de The Constancia Works, así como sus fechas de nacimiento y muerte (Londres, 9 de febrero de 1872-27 de mayo de 1906), concluye afirmando:
AMABA A ESPAÑA Y
A LOS ESPAÑOLES
Solo en algunos casos (Oliver York, 1923; Jessie Claudia Chesterman, 1927…), las citas bíblicas elegidas aparecen en español, tal y como figuran en la versión Reina-Valera publicada por la Universidad de Oxford en 1862:
JESUS DICE:YO SOY LA
S. JUAN II 25
RESURRECCION
Y LA VIDA
EL QUE CREE EN MI
AUNQUE ESTE MUERTO
VIVIRA
EL BUEN PASTOR SU VIDA DA
POR LAS OVEJAS SAN JUAN 10 11
Los apellidos más frecuentes son Haselden, Kendall, Kidd y Tonkin.
Otras tumbas históricas
| Nombre del difunto y país de origen | Tumba | Fecha de fallecimiento |
|---|---|---|
| MAURICE HENRY TONKIN Reino Unido | 10 nov. 1866 [5 meses] | |
| ANNIE [hija gemela de] ADOLPHE & SUSIE HASELDEN Reino Unido CONRAD HERMANN ROMER | 2 sep. 1876 [14 meses] 20 oct. 1890 | |
| ERNEST [hijo de] Edward [y] Elizabeth Bolton Reino Unido | 26 ene. 1884 [5 años] | |
| Marie Ernestine Nisses [nacida] Reinhard Imperio alemán | 24 sep. 1889 | |
| EDWARD BOSISTOW Reino Unido | 20 nov. 1889 | |
| WILLIAM CHARLTON Reino Unido | 3 oct. 1891 | |
| MARY LOUISA [esposa de] NONO KITTO Reino Unido | 9 nov. 1893 | |
| THOMAS HANCOCK Reino Unido | 24 nov. 1899 | |
| REGINALD BONHAM CARTER Reino Unido | Cara A. | 27 may. 1906 |
| SUBILLS BELL Reino Unido | 15 dic. 1906 | |
| OLIVER YORK Reino Unido | Cara A. | 8 ene. 1923 |
| JESSIE CLAUDIA CHESTERMAN[18] Reino Unido | sep. 1927 |
Véase también
Hemerografía
- [Sin indicación del autor] (22 de agosto de 2014). «Curiosidad por el cementerio inglés». Diario Jaén. ISSN 1576-5334.
- [Sin indicación del autor] (15 de octubre de 2014). «Turismo de cementerios». Diario Jaén. ISSN 1576-5334.
- Cruz, Celeste (22 de octubre de 2014). «La joya británica del patrimonio». Ideal (Granada). ISSN 1132-0117.
- Téllez, Irene (8 de diciembre de 2015). «Linares impulsa el diseño de una ruta por los cementerios ingleses de España». Ideal (Granada). ISSN 1132-0117.
Vídeos
- Cementerio Inglés de Linares (Spain). Publicado el 6 mar. 2012
- Buenas Noticias TV – Cementerio inglés en Linares. Publicado el 30 mar. 2014
Notas y referencias
- Ap. 14:13.
- Velázquez, 1986, p. 64.
- English Cemetery (Linares, Spain)
- ↑ Noticia IDEAL:La Red Europea de Cementerios se rinde a los encantos del cementerio Inglés
- Pecado. Pecador Público. Publicado por ILDEFONSO ADEVA
- Ya el Ritual Romano de Pablo V negaba la sepultura eclesiástica a los apóstatas notorios o los notoriamente adscritos a sectas heréticas o cismáticas, a la masonería u otras sectas condenadas; los excomulgados o entredichos tras la correspondiente sentencia condenatoria, los suicidad, los muertos en duelo o como consecuencia del mismo, los que pidieron ser incinerados y otros «pecadores públicos» y manifiestos.
- Una Real Orden de 18 de mayo de 1897 dictará que todos los municipios con más de seiscientos habitantes o cabezas de partido judicial deberán contar con un espacio dedicado a aquellas personas que, en lo sucesivo, tomen la decisión de no ser enterradas en recintos católicos.
- Parrilla Sánchez, 2006.
- Cementerio evangélico de Linares (Jaén). Publicado el 21 abr. 2014
- Diario Jaén, 22 de agosto de 2014.
- Diario Jaén, 15 de octubre de 2014.
- Cruz, 22 de octubre de 2014.
- Sal. 52:8.
- Mr. 5:36.
- LISTADO DE MASONES. LINARES (I)
- Hermano de James George Remfry.
- Don Regino: Reginald Bonham Carter an English Mechanical Engineer In Linares, Spain. The Story of his Short Life 1872 to 1906. Publicado en feb. 2016 por Robert W. y Margaret Vernon
- Claudia Chesterman Payne (1891-1927). Publicado el 27 abr. 2010 por Archivo Histórico de las AA. HH., Madrid
Bibliografía
- Parrilla Sánchez, Juan (2006). El cementerio inglés de Linares (1855–1957): la influencia cultural y religiosa de la colonia británica a través de las lápidas. Linares (Jaén): Entre Libros. ISBN 84-93475-22-X.
- [Sin indicación del autor] (1880; reimp. 2012). Guía de Linares y sus minas. Valladolid: Editorial Maxtor. ISBN 9788490012253.
- Velázquez, Flavia Paz (1986). Raíces linarenses. Narcea Ediciones. ISBN 978-8427707221.
- Vernon, Robert; Vernon, Margaret (2016). Don Regino: Reginald Bonham Carter an English Mechanical Engineer in Linares, Spain. The Story of his Short Life 1872 to 1906. Brighton: CompletelyNovel. ISBN 978-1849148962.
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cementerio inglés de Linares.
- Memorias de Andalucía – Linares (Jaén) Cementerio Inglés.