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Casandra (novela)

Casandra es una novela del escritor español Benito Pérez Galdós publicada en el otoño de 1905, cerrando con ella el ciclo "espiritualista" de las "Novelas españolas contemporáneas", iniciado en 1890 con Ángel Guerra.[1]​ Había sido escrita en su casa santanderina de "San Quintín", en el verano de ese mismo año, y ha sido considerada por los galdosistas como su más dura crítica de "los sectores tradicionalistas católicos del país", en la misma línea ideológica beligerante de Gloria, Doña Perfecta o Electra.[2]​ En 1910 fue estrenada en Madrid la versión teatral.[3]

Casandra
de Benito Pérez Galdós

Manuscrito de la novela (izquierda)
Género Novela
Ambientada en Madrid
Idioma Español
País España
Fecha de publicación 1905
Formato Impreso
Serie
Casandra

Argumento

Doña Juana de Samaniego, marquesa viuda y rica, modifica la última voluntad de su marido de repartir sus bienes entre los parientes, incluido su hijo ilegítimo —Rogelio—, e influida por elementos interesados decide donar la fortuna a unas congregaciones de caridad de la Iglesia, reservando a Rogelio una pequeña parte. Pero ello será a condición de que abandone a Casandra (la mujer con la que vive y ha tenido dos hijos) y se case con Casilda, la hija santurrona de un amigo, y permita que los referidos hijos sean educados, lejos de su madre, en un "ambiente de valores religiosos". Cuando el plan llega a conocimiento de Casandra, ésta da muerte a la anciana antes de que pueda modificar su testamento. Continúan no obstante los litigios entre las congregaciones eclesiásticas y los herederos originales, y con la presencia del espectro de doña Juana que, lejos de haber hallado la paz tras su muerte, se pasea por Madrid encarnada en una terrorífica vieja muda, visión espectral contra la que el único conjuro es pronunciar a su oído el nombre de Casandra.

Casalduero, en sus notas a Casandra, sintetiza las posibles intenciones de Galdós con esta reflexión: "...Con Casandra se libera Galdós de la realidad histórica y puede infundir un ideal a los españoles: la lucha constante y diligente contra el mal...".[4]

Personajes

De los cuatro personajes principales del drama, se ha destacado la definición de 'la mala del cuento', doña Juana, pues serán su figura y sus actos quienes impulsen las acciones de los otros tres: Casandra, Rogelio y Rosaura.

Doña Juana de Samaniego, marquesa viuda de Tobalina. indistintamente definida en la novela como: "mensajera del mal" y "ángel terrible" (por su sobrino carnal, Ismael), "bestia apocalíptica" para Rogelio, y "monstruo de hipocresía y crueldad" para Casandra.

Rogelio, hijo ilegítimo del marqués de Tobalina, triple espina para doña Juana, por el pecado de infidelidad —hijo adúltero— de su marido, por el insulto a su propia esterilidad y por vivir en concubinato con Casandra, con la que tiene dos hijos. Interesado e indeseable que abandona y burla a su compañera ante el chantaje económico de doña Juana, permitiendo además que a Casandra le quiten sus hijos y queden bajo la tutela de la rica y santurrona Casilda, triste madrastra.

Casandra, versión galdosiana del mito griego homónimo,[5]​ heroína de la novela. La acción frente a la reacción.[6]

Rosaura, una de las mujeres dulces de Galdós, como la Benina de Misericordia, antítesis de la religiosidad contemplativa y estéril, de la hipocresía y la falsedad de doña Juana. En la novela, madre de nueve hijos, esposa de Ismael, sobrino de la marquesa. Para Galdós, cristiana auténtica, símbolo de fertilidad, generosidad y consuelo.[7]

La versión teatral

Cinco años después de la publicación de la novela, el autor presentó la versión dramatizada en el Teatro Español de Madrid, el 28 de febrero de 1910, con Carmen Cobeña como "Casandra", Enrique Borrás, en el papel de "Rogelio" y Julia Cirera interpretando a la terrible Doña Juana, paradigma galdosiano de la reencarnación del fanatismo y la hipocresía de Doña Perfecta.[8]​ El interés del personaje puede rastrearse en la versión que Francisco Nieva estrenó en 1983 en el Teatro Pérez Galdós de Las Palmas de Gran Canaria.[9]

Pérez de Ayala, amigo interesado del anciano Galdós y uno de sus últimos confidentes, en su crónica del estreno en Madrid de la versión teatral de Casandra (publicada en la revista Europa en 1910), concluye:

"...Doña Juana se nos muestra con una perfección moral propia, si se la coteja con sus sobrinos. Pero es una perfección aparente tan solo y, desde luego, es una corrupción social y un morbo de tal índole que daría al traste muy presto con el organismo colectivo más recio. Imaginad una sociedad en donde todos los elementos productivos tengan los ojos en blanco por mantenerlos desleidos en el reino interior o en las sombras ultraterrenas. ¿Qué acontecería? Que la riqueza creada, sin cuyo amparo es punto menos que imposible crear otra nueva, afluiría a las manos tenebrosas de los gestores de la bienaventuranza, dejando huérfanas de toda protección a las actividades vitales, cuyo oriente es el mejoramiento humano (...) En suma: los sobrinos de doña Juana, con todos sus defectos, son la fecundidad social; doña Juana es la esterilidad social".[10]
Ramón Pérez de Ayala

Véase también

Referencias

  1. Texto en línea de la novela, en archive.org Consultado en noviembre de 2014
  2. Ortiz-Armengol, 2000, p. 430.
  3. Sara Akad: "Casandra: La profeta olvidada. Cien años de un estreno", en Don Galán, revista de investigación teatral del CDT. Consultado en noviembre de 2014
  4. Casalduero, 1951, pp. 193-194.
  5. Lectura crítica del mito griego por Pilar Hualde Pascual, en cervantesvirtual.com
  6. Gullón, 1987, p. 31.
  7. Varios autores y Enrique Rubio Cremades, 1988, p. 322.
  8. Casalduero, 1951, p. 193.
  9. Crítica del restreno en el Diario ABC, de 26 de octubre de 1983
  10. Benito Pérez Galdós (El escritor y la crítica). Ramón Pérez de Ayala, sobre "Casandra". Editorial Taurus, 1979; 2ª edic., págs. 317-319; ISBN 8430820621

Bibliografía



  •   Datos: Q18643978

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Casandra es una novela del escritor espanol Benito Perez Galdos publicada en el otono de 1905 cerrando con ella el ciclo espiritualista de las Novelas espanolas contemporaneas iniciado en 1890 con Angel Guerra 1 Habia sido escrita en su casa santanderina de San Quintin en el verano de ese mismo ano y ha sido considerada por los galdosistas como su mas dura critica de los sectores tradicionalistas catolicos del pais en la misma linea ideologica beligerante de Gloria Dona Perfecta o Electra 2 En 1910 fue estrenada en Madrid la version teatral 3 Casandrade Benito Perez GaldosManuscrito de la novela izquierda GeneroNovelaAmbientada enMadridIdiomaEspanolPaisEspanaFecha de publicacion1905FormatoImpresoSerieEl abueloCasandra editar datos en Wikidata Indice 1 Argumento 2 Personajes 3 La version teatral 4 Vease tambien 5 Referencias 6 BibliografiaArgumento EditarDona Juana de Samaniego marquesa viuda y rica modifica la ultima voluntad de su marido de repartir sus bienes entre los parientes incluido su hijo ilegitimo Rogelio e influida por elementos interesados decide donar la fortuna a unas congregaciones de caridad de la Iglesia reservando a Rogelio una pequena parte Pero ello sera a condicion de que abandone a Casandra la mujer con la que vive y ha tenido dos hijos y se case con Casilda la hija santurrona de un amigo y permita que los referidos hijos sean educados lejos de su madre en un ambiente de valores religiosos Cuando el plan llega a conocimiento de Casandra esta da muerte a la anciana antes de que pueda modificar su testamento Continuan no obstante los litigios entre las congregaciones eclesiasticas y los herederos originales y con la presencia del espectro de dona Juana que lejos de haber hallado la paz tras su muerte se pasea por Madrid encarnada en una terrorifica vieja muda vision espectral contra la que el unico conjuro es pronunciar a su oido el nombre de Casandra Casalduero en sus notas a Casandra sintetiza las posibles intenciones de Galdos con esta reflexion Con Casandra se libera Galdos de la realidad historica y puede infundir un ideal a los espanoles la lucha constante y diligente contra el mal 4 Personajes EditarDe los cuatro personajes principales del drama se ha destacado la definicion de la mala del cuento dona Juana pues seran su figura y sus actos quienes impulsen las acciones de los otros tres Casandra Rogelio y Rosaura Dona Juana de Samaniego marquesa viuda de Tobalina indistintamente definida en la novela como mensajera del mal y angel terrible por su sobrino carnal Ismael bestia apocaliptica para Rogelio y monstruo de hipocresia y crueldad para Casandra Rogelio hijo ilegitimo del marques de Tobalina triple espina para dona Juana por el pecado de infidelidad hijo adultero de su marido por el insulto a su propia esterilidad y por vivir en concubinato con Casandra con la que tiene dos hijos Interesado e indeseable que abandona y burla a su companera ante el chantaje economico de dona Juana permitiendo ademas que a Casandra le quiten sus hijos y queden bajo la tutela de la rica y santurrona Casilda triste madrastra Casandra version galdosiana del mito griego homonimo 5 heroina de la novela La accion frente a la reaccion 6 Rosaura una de las mujeres dulces de Galdos como la Benina de Misericordia antitesis de la religiosidad contemplativa y esteril de la hipocresia y la falsedad de dona Juana En la novela madre de nueve hijos esposa de Ismael sobrino de la marquesa Para Galdos cristiana autentica simbolo de fertilidad generosidad y consuelo 7 La version teatral EditarCinco anos despues de la publicacion de la novela el autor presento la version dramatizada en el Teatro Espanol de Madrid el 28 de febrero de 1910 con Carmen Cobena como Casandra Enrique Borras en el papel de Rogelio y Julia Cirera interpretando a la terrible Dona Juana paradigma galdosiano de la reencarnacion del fanatismo y la hipocresia de Dona Perfecta 8 El interes del personaje puede rastrearse en la version que Francisco Nieva estreno en 1983 en el Teatro Perez Galdos de Las Palmas de Gran Canaria 9 Perez de Ayala amigo interesado del anciano Galdos y uno de sus ultimos confidentes en su cronica del estreno en Madrid de la version teatral de Casandra publicada en la revista Europa en 1910 concluye Dona Juana se nos muestra con una perfeccion moral propia si se la coteja con sus sobrinos Pero es una perfeccion aparente tan solo y desde luego es una corrupcion social y un morbo de tal indole que daria al traste muy presto con el organismo colectivo mas recio Imaginad una sociedad en donde todos los elementos productivos tengan los ojos en blanco por mantenerlos desleidos en el reino interior o en las sombras ultraterrenas Que aconteceria Que la riqueza creada sin cuyo amparo es punto menos que imposible crear otra nueva afluiria a las manos tenebrosas de los gestores de la bienaventuranza dejando huerfanas de toda proteccion a las actividades vitales cuyo oriente es el mejoramiento humano En suma los sobrinos de dona Juana con todos sus defectos son la fecundidad social dona Juana es la esterilidad social 10 Ramon Perez de AyalaVease tambien EditarCasandra obra de teatro Referencias Editar Texto en linea de la novela en archive org Consultado en noviembre de 2014 Ortiz Armengol 2000 p 430 Sara Akad Casandra La profeta olvidada Cien anos de un estreno en Don Galan revista de investigacion teatral del CDT Consultado en noviembre de 2014 Casalduero 1951 pp 193 194 Lectura critica del mito griego por Pilar Hualde Pascual en cervantesvirtual com Gullon 1987 p 31 Varios autores y Enrique Rubio Cremades 1988 p 322 Casalduero 1951 p 193 Critica del restreno en el Diario ABC de 26 de octubre de 1983 Benito Perez Galdos El escritor y la critica Ramon Perez de Ayala sobre Casandra Editorial Taurus 1979 2ª edic pags 317 319 ISBN 8430820621Bibliografia EditarCasalduero Joaquin 1951 Vida y obra de Galdos Madrid Gredos Gullon Ricardo 1987 Galdos novelista moderno Madrid Taurus ISBN 8430620133 Ortiz 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