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Canto galicano

El canto galicano es un repertorio litúrgico de canto llano del rito galicano de la Iglesia católica en la Galia con anterioridad a la introducción y desarrollo de elementos del rito romano a partir del cual evolucionó al canto gregoriano. Aunque la mayor parte de la música se ha perdido, se cree que quedan restos de éste en el corpus gregoriano.[1]

Historia

Varias fuentes atestiguan la existencia de un rito galicano en las tierras de los Francos entre los siglos V y IX. En ocasiones se engloba bajo el nombre de rito galicano también a los ritos celta, mozárabe, emparentados litúrgicamente con el primero en contraposición al rito romano, que tiene una estructura diferente. La falta de una autoridad central favoreció el desarrollo de las tradiciones locales del rito galicano en Francia, que compartían una estructura básica con pequeñas variantes entre sí. Estas tradiciones perduraron durante la dinastía Carolingia. Durante una visita papal en 752-3, el Papa Esteban II celebró una misa utilizando el canto romano. De acuerdo con Carlomagno, su padre Pipino el Breve y Crodegango de Metz abolieron los ritos galicanos en favor del romano, con el propósito de fortalecer las relaciones con Roma que culminaron con el nombramiento de Carlomagno como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Carlomagno completó el trabajo comenzado por su padre de modo que antes del siglo IX el rito y canto galicano habían sido completamente eliminados. Sin embargo, el nuevo canto romano instaurado en las iglesias carolingias resultó incompleto, y acabó por incorporar elementos litúrgicos y musicales de las tradiciones galicanas locales. El canto carolingio resultante, que posteriormente evolucionó hacia el canto gregoriano, era un canto romanizado en el que aún pueden encontrarse restos del desaparecido repertorio galicano.[1]

Características generales

No han sobrevivido graduales (libros de canto litúrgico) del canto galicano, aunque la primera referencia documentada a un libro del canto llano occidental es de un texto galicano con salmos y cantos. Lo que sabemos acerca del canto galicano proviene de las descripciones contemporáneas del canto y de los elementos galicanos que han sobrevivido en las fuentes gregorianas posteriores.[1]

Se decía que el canto galicano podía diferenciarse del romano al ser escuchado tanto por sus textos como por su música. Walahfrid Strabo, en un escrito del siglo IX, calificó al canto romano como "más perfecto" y al galicano como incorrecto y "poco elegante." El rito galicano y sus textos eran a menudo más ornamentados y dramáticos en comparación con sus vecinos romanos, lo que puede refleja que en el canto galicano se daba más importancia a la música melismática que en el romano. El uso de dos tonos de recitación en la salmodia gregoriana también que puede provenir del canto galicano. Otro de los elementos del canto gregoriano que no se encuentra en el canto romano que puede reflejar las convenciones galicanas es la "cadencia galicana" en la que el neuma final, encontrado solamente en fuentes galas, es un intervalo ascendente cuyo segundo sonido se repite, tal como do-re-re. Algunos tipos de canto galicano muestran influencias directas del canto bizantino, incluido el uso de textos en griego.

Las técnicas de composición eran comunes en cuanto al uso de ciertos comienzos, cadencias, y el uso de la centonización.[2]

Los cantos del repertorio gregoriano que tienen más posibilidades de ser 'fósiles' del canto galicano son aquellos que no existían en la tradición romana pero tienen homólogos en las tradiciones del canto mozárabe y el canto ambrosiano, y en los cantos locales y devotos específicos de los santos y localidades franceses.

Véase también

Referencias

Notas

  1. Huglo, Michel: «Gallican Chant». Grove Music Online, ed. L. Macy. Consultado el 14-09-2008.
  2. en:Centonization

Bibliografía

Específica
  • Apel, Willi: Gregorian Chant. Indiana University Press, 1990.
  • Dyer, Joseph: «Roman Catholic Church Music». Grove Music Online, ed. L. Macy. Consultado el 14-09-2008.
  • Hiley, David: «Chant». Performance Practice: Music before 1600. W. W. Norton, 1990, pp. 37–54.
  • Hiley, David: Western Plainchant: A Handbook. Oxford University Press, 1993.
  • Huglo, Michel: «Gallican Chant». Grove Music Online, ed. L. Macy. Consultado el 14-09-2008.
  • Levy, Kenneth: «Plainchant». Grove Music Online, ed. L. Macy. Consultado el 14-09-2008.
General
  • Caldwell, John: Medieval Music. Indiana University Press, 1978.
  • Gallo, F. Alberto & Cattin, Giulio: Historia de la música 2: El Medioevo I. Historia de la música 3: El Medioevo II. Turner, 1987.
  • Gleason, Harold et al.: Music in the Middle Ages and Renaissance. Alfred Music, 1988.
  • Hoppin, Richard: Medieval Music. W. W. Norton, 1978. La música medieval. Akal, 2000.
  • Reese, Gustave: Music in the Middle Ages. W. W. Norton, 1940. La música en la Edad Media. Alianza, 1989.
  •   Datos: Q2956240

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El canto galicano es un repertorio liturgico de canto llano del rito galicano de la Iglesia catolica en la Galia con anterioridad a la introduccion y desarrollo de elementos del rito romano a partir del cual evoluciono al canto gregoriano Aunque la mayor parte de la musica se ha perdido se cree que quedan restos de este en el corpus gregoriano 1 Indice 1 Historia 2 Caracteristicas generales 3 Vease tambien 4 Referencias 4 1 Notas 4 2 BibliografiaHistoria EditarVarias fuentes atestiguan la existencia de un rito galicano en las tierras de los Francos entre los siglos V y IX En ocasiones se engloba bajo el nombre de rito galicano tambien a los ritos celta mozarabe emparentados liturgicamente con el primero en contraposicion al rito romano que tiene una estructura diferente La falta de una autoridad central favorecio el desarrollo de las tradiciones locales del rito galicano en Francia que compartian una estructura basica con pequenas variantes entre si Estas tradiciones perduraron durante la dinastia Carolingia Durante una visita papal en 752 3 el Papa Esteban II celebro una misa utilizando el canto romano De acuerdo con Carlomagno su padre Pipino el Breve y Crodegango de Metz abolieron los ritos galicanos en favor del romano con el proposito de fortalecer las relaciones con Roma que culminaron con el nombramiento de Carlomagno como Emperador del Sacro Imperio Romano Germanico Carlomagno completo el trabajo comenzado por su padre de modo que antes del siglo IX el rito y canto galicano habian sido completamente eliminados Sin embargo el nuevo canto romano instaurado en las iglesias carolingias resulto incompleto y acabo por incorporar elementos liturgicos y musicales de las tradiciones galicanas locales El canto carolingio resultante que posteriormente evoluciono hacia el canto gregoriano era un canto romanizado en el que aun pueden encontrarse restos del desaparecido repertorio galicano 1 Caracteristicas generales EditarNo han sobrevivido graduales libros de canto liturgico del canto galicano aunque la primera referencia documentada a un libro del canto llano occidental es de un texto galicano con salmos y cantos Lo que sabemos acerca del canto galicano proviene de las descripciones contemporaneas del canto y de los elementos galicanos que han sobrevivido en las fuentes gregorianas posteriores 1 Se decia que el canto galicano podia diferenciarse del romano al ser escuchado tanto por sus textos como por su musica Walahfrid Strabo en un escrito del siglo IX califico al canto romano como mas perfecto y al galicano como incorrecto y poco elegante El rito galicano y sus textos eran a menudo mas ornamentados y dramaticos en comparacion con sus vecinos romanos lo que puede refleja que en el canto galicano se daba mas importancia a la musica melismatica que en el romano El uso de dos tonos de recitacion en la salmodia gregoriana tambien que puede provenir del canto galicano Otro de los elementos del canto gregoriano que no se encuentra en el canto romano que puede reflejar las convenciones galicanas es la cadencia galicana en la que el neuma final encontrado solamente en fuentes galas es un intervalo ascendente cuyo segundo sonido se repite tal como do re re Algunos tipos de canto galicano muestran influencias directas del canto bizantino incluido el uso de textos en griego Las tecnicas de composicion eran comunes en cuanto al uso de ciertos comienzos cadencias y el uso de la centonizacion 2 Los cantos del repertorio gregoriano que tienen mas posibilidades de ser fosiles del canto galicano son aquellos que no existian en la tradicion romana pero tienen homologos en las tradiciones del canto mozarabe y el canto ambrosiano y en los cantos locales y devotos especificos de los santos y localidades franceses Vease tambien EditarCanto ambrosiano Canto beneventano Canto mozarabe Canto romano antiguo Canto gregorianoReferencias EditarNotas Editar a b c Huglo Michel Gallican Chant Grove Music Online ed L Macy Consultado el 14 09 2008 en Centonization Bibliografia Editar EspecificaApel Willi Gregorian Chant Indiana University Press 1990 Dyer Joseph Roman Catholic Church Music Grove Music Online ed L Macy Consultado el 14 09 2008 Hiley David Chant Performance Practice Music before 1600 W W Norton 1990 pp 37 54 Hiley David Western Plainchant A Handbook Oxford University Press 1993 Huglo Michel Gallican Chant Grove Music Online ed L Macy Consultado el 14 09 2008 Levy Kenneth Plainchant Grove Music Online ed L Macy Consultado el 14 09 2008 GeneralCaldwell John Medieval Music Indiana University Press 1978 Gallo F Alberto amp Cattin Giulio Historia de la musica 2 El Medioevo I Historia de la musica 3 El Medioevo II Turner 1987 Gleason Harold et al Music in the Middle Ages and Renaissance Alfred Music 1988 Hoppin Richard Medieval Music W W Norton 1978 La musica medieval Akal 2000 Reese Gustave Music in the Middle Ages W W Norton 1940 La musica en la Edad Media Alianza 1989 Datos Q2956240Obtenido de https es wikipedia org w 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