Un candi (tʃandi) es un templo hindú o templo budista en Indonesia, la mayoría construidos durante el zaman Hindu-Buddha o "período de Indianización", entre los siglos IV al XV.[1]
Buda en una estupa abierta y con la estupa principal de Borobudur atrás.
El Great Dictionary of the Indonesian Language of the Language Center [Gran Diccionario de la Lengua de Indonesia del Centro de Idiomas] define un «candi» como un antiguo edificio de piedra utilizado para el culto, o para alojar las cenizas de reyes o sacerdotes hindúes o budistas incinerados.[2] Los arqueólogos indonesios describen los candis como edificaciones sagrados del patrimonio hindú y budista, utilizados para los rituales religiosos y ceremonias en Indonesia.[3] Sin embargo, antiguas edificaciones seculares como puertas, ruinas urbanas, estanques y lugares de baño son a menudo llamadas "candi", mientras que los santuarios que sirve específicamente como tumbas se llaman "cungkup" .[1]
En la arquitectura balinesa hindú, el término candi se refiere a una edificación de piedra o ladrillo de un santuario de una única cámara, con pórtico, entrada y escaleras, rematado con una cubierta piramidal y situado dentro de un pura. A menudo sigue el modelo de los templos del este de Java, y funcionan como un santuario para una determinada deidad. Para los balineses, un candi no es necesariamente antiguo, ya que candis siguen siendo (re)construidos dentro de estas puras, como el templo reconstruido en Alas Purwo, Banyuwangi.[4]
En la perspectiva budista de Indonesia contemporánea, candi también se refiere a un santuario, ya sea antiguo o nuevo. Varios viharas contemporáneos de Indonesia, por ejemplo, tienen una réplica de tamaño real o una reconstrucción de famosos templos budistas, como los templos perwara (pequeños) réplicas de Pawon[5] y de Plaosan. En el budismo, el papel de un candi como un santuario a veces es intercambiable con el de una estupa, una edificación en forma de cúpula para alojar reliquias budistas o las cenizas de la cremación budistas sacerdotes, los clientes o benefactores. Borobudur, Muara Takus y Batujaya por ejemplo, son en realidad elaboradas estupas.
En la moderna lengua indonesia, el término candi se puede traducir como "templo" o edificación similar, en especial de las creencias hindúes y budistas. Así templos de Camboya (tales como Angkor Wat), Champa (Vietnam Central y del Sur), Tailandia, Myanmar y la India son llamados en Indonesia candis.
Tomi Sujatmiko (9 de junio de 2013). «Peninggalan Majapahit Yang Tersembunyi di Alas Purwo». Kedaulatan Rakyat(en indonesian).
«Replika Candi Pawon». Vihāra Jakarta Dhammacakka Jaya.
Bibliografía
Soekmono, R. (1995). Jan Fontein, ed. The Javanese Candi: Function and Meaning, Volume 17 from Studies in Asian Art and Archaeology, Vol 17. Leiden: E.J. BRILL. ISBN9789004102156.
Degroot, Véronique (2009). Candi, Space and Landscape: A Study on the Distribution, Orientation and Spatial Organization of Central Javanese Temple Remains. Leiden: Sidestone Press, Issue 38 of Mededelingen van het Rijksmuseum voor Volkenkunde. ISBN9789088900396.
Sedyawati, Edi; Santiko, Hariani; Djafar, Hasan; Maulana, Ratnaesih; Ramelan, Wiwin Djuwita Sudjana; Ashari, Chaidir (2013). Candi Indonesia: Seri Jawa(en indonesian, English). Jakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan. ISBN9786021766934.
Datos:Q2736554
Multimedia:Temples in Indonesia
Agosto 10, 2021
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