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Calaix de sastre

Enero 17, 2023

Calaix de sastre (Cajón de sastre) es un diario personal en cincuenta y dos volúmenes escrito por Rafael de Amat y de Cortada, Barón de Maldá, a lo largo de su vida, desde los veintitrés años de edad (tres años después de casarse) hasta su muerte, es decir de 1769 a 1819.[1]​ El título, Calaix de sastre, es el que le puso el propio autor, refiriéndose al lugar donde se guardan las cosas más diversas.[2]​ Se considera uno de los textos más importantes de la narrativa catalana entre los siglos XV y XIX, además de un precedente del costumbrismo y del periodismo local. Supone también un documento histórico importante por su descripción detallada de hechos, acontecimientos y comportamientos sociales en la Cataluña de su época. Sin embargo, nunca ha sido publicado completo sino únicamente algunas recopilaciones de fragmentos. Se conserva una copia en el Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona.

Calaix de sastre
de Rafael de Amat y de Cortada
Idioma Catalán
País España
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Motivación y objetivos

En la época del Calaix de sastre la escritura de diarios era habitual en todas las clases sociales, en especial entre personas que por su trabajo debían tomar anotaciones cotidianas prácticas, como por ejemplo, los comerciantes.[3]​ Felipe Cirera, famoso cocinero del palacio episcopal, lo recomendaba a las amas de casa para controlar los gastos. Los campesinos mezclaban aspectos de economía doméstica con hechos de la comunidad.[4]​ Los nobles escribían diarios con anécdotas personales simplemente por el gusto de recoger información y porque estaban muy pendientes del colectivo que formaban, pero, al contrario de lo que pasaría más tarde, no había ninguna intención de publicación sino que el diario se restringía a un uso íntimo y personal. Más tarde sí que los escritos autobiográficos se escribían para el público y muchas veces para justificar hechos y acciones.[5]​

Para el barón de Maldà fue una afición que simplemente le reportaba una satisfacción personal. Empezó con la idea de que fuera como una pequeña gaceta periodística, en una época en que todavía no existían los grandes medios de comunicación de masas actuales, pero había mucho interés en enterarse de noticias fiables y diferenciarlas de los falsos rumores. Se interesaba por noticias variadas, de política, lo que pasaba en la ciudad de Barcelona, de innovaciones mecánicas o de su familia y criados, pero también lo que hoy se podría considerar chismes y que para él era curiosidad e interés por lo que hacían sus vecinos. Poco a poco empezaron a tomar importancia las fiestas y los viajes, y más tarde él mismo escribe en su diario que leía fragmentos en voz alta en pequeñas reuniones, para distraer y hacer reír a los amigos. La lectura en voz alta en pequeños grupos era una diversión muy apreciada y bien valorada por la sociedad.[6]​

Más tarde, se añade también de manera progresiva una nueva motivación de reflexión personal: ordenar sus propios pensamientos y vivencias y de procurar un espacio íntimo. En sus viajes solía tomar algunos textos propios antiguos para revisarlos y corregirlos, como distracción y como vía de escape para combatir el mal humor, la desazón y las preocupaciones.[7]​ Otra motivación era mostrar sus conocimientos específicos, por ejemplo en música, y escribir sobre cosas que le gustaban, como la propia música o la descripción de paisajes, etc. además de dar su punto de vista y opinión sobre lo que narraba.

Contenido

El barón de Maldà escribía en su diario todo lo que hacía a lo largo de la jornada, la vida de su familia y la de los otros nobles que visitaba, además de noticias y crónica social. Describía con mucho detalle las fiestas y manifestaciones culturales diversas. En ocasiones señaladas enumeraba todos los platos y golosinas del menú, así como la presentación, los manteles y los cubiertos. Se fijaba mucho en la apariencia física y el vestuario. Sin embargo, no aparecen reflejadas las clases sociales bajas urbanas, a excepción de algunos de sus criados más cercanos, seguramente porque no tenía ningún contacto. Tampoco hay muchos comentarios sobre campesinos.[8]​

En cuanto a la gastronomía cuenta, por ejemplo, que las comidas de las clases acomodadas consistían en cinco platos y que eran siempre a base de carne. El pescado quedaba relegado a la Cuaresma y la leche de vaca, que se consideraba nociva para la salud, solamente se bebía como remedio prescrito por el médico, cuando se estaba enfermo.[9]​ Los helados y sorbetes eran habituales en las recepciones, y los arroces y las tortillas para las excursiones. En algunas ocasiones, los comensales se empachaban de tanta cantidad que eran capaces de comer. Esto último les pasaba a los ricos, como el barón mismo, ya que la mayoría de la población comía fundamentalmente a base de patatas y cebollas.[10]​

Estilo

La organización de sus escritos la hacía por días, adecuadamente fechados. El artículo correspondiente diario empezaba con la fecha, el día de la semana, el santo y el tiempo que hacía. A continuación, cada día se ordenaban las noticias por orden de importancia, primero las más importantes y al final las anécdotas.[11]​ En un principio era más neutro, pero cuando empezó a escribir para hacer reír, describía escenas, si bien verídicas, ridiculizadas, e insistía más en pasajes que pretendían ser satíricos. Para conseguirlo no dudó en hablar de ronquidos, pedos y otras consideraciones escatológicas.[12]​ Hay que explicar que en aquella época no se consideraba grosero y de mal gusto sino que era muy celebrado y que existía toda una tradición festivo-escatológica y una literatura desinhibida con este tema.[13]​ El Calaix de sastre es subjetivo, el autor aprovecha para criticar las costumbres con las que no está de acuerdo, y en particular las nuevas formas sociales y actitudes que aparecen en una época tan llena de cambios radicales como la suya. Tampoco le gusta la nueva clase obrera que nacerá de la Revolución Industrial, la clase más baja socialmente en la ciudad, que trabaja en las primeras fábricas, llamada «gente de fábrica» y que, por su comportamiento y miseria, él considera peligrosa.[14]​ Escribe sin un método especial, incluso puede parecer que lo hace descuidadamente. Parece que el estilo es barroco aunque Albert Rossich lo ha considerado rococó.

Publicaciones

No se ha editado nunca el Calaix de sastre entero, pero sí algunos fragmentos seleccionados por épocas, en diez volúmenes diferentes. También se han hecho algunas recopilaciones por temas, como por ejemplo:

  • Xocolata cada día: a taula amb el baró de Maldà (ISBN 84-8264-510-2)
  • Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808,[15]​ publicado en 1991 por la Abadía de Montserrat en colaboración con el Ayuntamiento de Vich. Además de la parte de Calaix de sastre correspondiente a la Guerra del Francés o la ocupación de Barcelona por parte de los franceses (de setiembre a noviembre de 1808), contiene una larga introducción donde se explican los hechos históricos en los que aparece y se analiza la figura del barón de Maldà y el conjunto del Calaix de sastre.
  • Viatge a Maldà y Anada a Montserrat,[16]​ editados conjuntamente en un mismo volumen, por la Abadía de Montserrat en 1986. El viatge a Maldà es un trozo continuo del Calaix de Sastre en el que el barón describe todos los pueblos de Cataluña por los que va pasando. Anada a Montserrat es un texto mucho más breve. También incluye algunas páginas que hablan de viajes del barón a Villafranca del Panadés, Tarragona y Piera.
  • Costums i tradicions religiosos de Barcelona es una recopilación en 93 páginas en las que el barón describe las tradiciones católicas que vivió, editado por Akribos en 1987 a cargo de Mn. Josep Maria Martí i Bonet, archivero del Obispado de Barcelona.

Otras publicaciones contienen fragmentos del Calaix de sastre en recopilaciones temáticas de textos junto con otros de diferentes autores, como Alexandre Galí en 1954 y Ramon Boixareu en diversos volúmenes desde 1984.[17]​ Un ejemplo es Revolució a Barcelona el 1789,[18]​ en el que hay textos del diario del barón de Maldà, pero también del Conde de Creixell, o también El col·legi de la bona vida, publicada con la pieza de teatro Lucrecia, de Juan Ramis.

Referencias

  1. La Gran Enciclopèdia en català (2004)
  2. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, p. 9 (en catalán)
  3. Historia de la vida privada, p. 331, Madeleine Foisil, 1.989. ISBN 84-306-9772-1
  4. Memòries d'un pagès del segle XVIII, Maria Àngels Anglada i Jordi Geli, ISBN 84-7256-134-8 (en catalán)
  5. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, p. 18
  6. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, pp. 19-21
  7. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, p. 23
  8. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, p. 32
  9. Reseña sobre la recopilación parcial de Calaix de Sastre titulada Xocolata cada dia, de Carles Sans, publicada en El Mundo, el 10 de junio de 2004. Consultado el 3 de febrero de 2010.
  10. Resumen de Xocolata cada dia en la reseña editorial de una tienda. Consultado el 3 de febrero de 2010 (en catalán)
  11. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, p. 21
  12. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, p. 22
  13. Escatologia i tabú, artículo de E. Pérez-Cots en L'avenç, número de febrero de 1989, p. 52 (en catalán)
  14. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, p. 33
  15. Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, L'Abadia de Montserrat, 1991. ISBN 84-7826-216-4
  16. Viatge a Maldà; Anada a Montserrat, L'Abadia de Montserrat, 1986. ISBN 84-7202-775-9
  17. La Gran Enciclopèdia en Català (2004) p. 2.482
  18. Revolució a Barcelona el 1789, Enric Moreu-Rey, Institut d'Estudis Catalans, 1967 (en catalán)

Bibliografía

  • Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, pàgs. 18-46, L'Abadia de Montserrat, 1991. ISBN 84-7826-216-4 (recopilación de los fragmentos de contenido gastronómico, a cargo de Joan de Déu Domènech y editado por La Magrana), recibió el Premio Sent Soví de 2003 y fue reeditado en 2004. Se ha hecho una edición traducida al español, Chocolate todos los días. en la web oficial de RBA, uno de los otorgantes del premio. Consultado el 3 de febrero de 2010 (en catalán)
  • DDAA (2004). La Gran Enciclopèdia en català: tomo 4 (en catalán). Barcelona, Edicions 62. ISBN 84-297-5432-6. 
  • Eberenz, Rolf (1977). El "Calaix de Sastre" del Baró de Maldà i la problemática de la "Decadencia" (en catalán). p. 205-222. ISBN 84-7202-153-X. 
  • Barón de Maldà (2005). Calaix de sastre XI (en catalán). Barcelona, Curial Edicions Catalanes SA. ISBN 978-84-7256-806-8. 

Enlaces externos

  • Libros en PDF relacionados con Calaix de sastre
  • Integral Calaix de sastre
  •   Datos: Q8255060

Enero 17, 2023
calaix, sastre, cajón, sastre, diario, personal, cincuenta, volúmenes, escrito, rafael, amat, cortada, barón, maldá, largo, vida, desde, veintitrés, años, edad, tres, años, después, casarse, hasta, muerte, decir, 1769, 1819, título, puso, propio, autor, refiri. Calaix de sastre Cajon de sastre es un diario personal en cincuenta y dos volumenes escrito por Rafael de Amat y de Cortada Baron de Malda a lo largo de su vida desde los veintitres anos de edad tres anos despues de casarse hasta su muerte es decir de 1769 a 1819 1 El titulo Calaix de sastre es el que le puso el propio autor refiriendose al lugar donde se guardan las cosas mas diversas 2 Se considera uno de los textos mas importantes de la narrativa catalana entre los siglos XV y XIX ademas de un precedente del costumbrismo y del periodismo local Supone tambien un documento historico importante por su descripcion detallada de hechos acontecimientos y comportamientos sociales en la Cataluna de su epoca Sin embargo nunca ha sido publicado completo sino unicamente algunas recopilaciones de fragmentos Se conserva una copia en el Archivo Historico de la Ciudad de Barcelona Calaix de sastrede Rafael de Amat y de CortadaIdiomaCatalanPaisEspana editar datos en Wikidata Indice 1 Motivacion y objetivos 2 Contenido 3 Estilo 4 Publicaciones 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosMotivacion y objetivos EditarEn la epoca del Calaix de sastre la escritura de diarios era habitual en todas las clases sociales en especial entre personas que por su trabajo debian tomar anotaciones cotidianas practicas como por ejemplo los comerciantes 3 Felipe Cirera famoso cocinero del palacio episcopal lo recomendaba a las amas de casa para controlar los gastos Los campesinos mezclaban aspectos de economia domestica con hechos de la comunidad 4 Los nobles escribian diarios con anecdotas personales simplemente por el gusto de recoger informacion y porque estaban muy pendientes del colectivo que formaban pero al contrario de lo que pasaria mas tarde no habia ninguna intencion de publicacion sino que el diario se restringia a un uso intimo y personal Mas tarde si que los escritos autobiograficos se escribian para el publico y muchas veces para justificar hechos y acciones 5 Para el baron de Malda fue una aficion que simplemente le reportaba una satisfaccion personal Empezo con la idea de que fuera como una pequena gaceta periodistica en una epoca en que todavia no existian los grandes medios de comunicacion de masas actuales pero habia mucho interes en enterarse de noticias fiables y diferenciarlas de los falsos rumores Se interesaba por noticias variadas de politica lo que pasaba en la ciudad de Barcelona de innovaciones mecanicas o de su familia y criados pero tambien lo que hoy se podria considerar chismes y que para el era curiosidad e interes por lo que hacian sus vecinos Poco a poco empezaron a tomar importancia las fiestas y los viajes y mas tarde el mismo escribe en su diario que leia fragmentos en voz alta en pequenas reuniones para distraer y hacer reir a los amigos La lectura en voz alta en pequenos grupos era una diversion muy apreciada y bien valorada por la sociedad 6 Mas tarde se anade tambien de manera progresiva una nueva motivacion de reflexion personal ordenar sus propios pensamientos y vivencias y de procurar un espacio intimo En sus viajes solia tomar algunos textos propios antiguos para revisarlos y corregirlos como distraccion y como via de escape para combatir el mal humor la desazon y las preocupaciones 7 Otra motivacion era mostrar sus conocimientos especificos por ejemplo en musica y escribir sobre cosas que le gustaban como la propia musica o la descripcion de paisajes etc ademas de dar su punto de vista y opinion sobre lo que narraba Contenido EditarEl baron de Malda escribia en su diario todo lo que hacia a lo largo de la jornada la vida de su familia y la de los otros nobles que visitaba ademas de noticias y cronica social Describia con mucho detalle las fiestas y manifestaciones culturales diversas En ocasiones senaladas enumeraba todos los platos y golosinas del menu asi como la presentacion los manteles y los cubiertos Se fijaba mucho en la apariencia fisica y el vestuario Sin embargo no aparecen reflejadas las clases sociales bajas urbanas a excepcion de algunos de sus criados mas cercanos seguramente porque no tenia ningun contacto Tampoco hay muchos comentarios sobre campesinos 8 En cuanto a la gastronomia cuenta por ejemplo que las comidas de las clases acomodadas consistian en cinco platos y que eran siempre a base de carne El pescado quedaba relegado a la Cuaresma y la leche de vaca que se consideraba nociva para la salud solamente se bebia como remedio prescrito por el medico cuando se estaba enfermo 9 Los helados y sorbetes eran habituales en las recepciones y los arroces y las tortillas para las excursiones En algunas ocasiones los comensales se empachaban de tanta cantidad que eran capaces de comer Esto ultimo les pasaba a los ricos como el baron mismo ya que la mayoria de la poblacion comia fundamentalmente a base de patatas y cebollas 10 Estilo EditarLa organizacion de sus escritos la hacia por dias adecuadamente fechados El articulo correspondiente diario empezaba con la fecha el dia de la semana el santo y el tiempo que hacia A continuacion cada dia se ordenaban las noticias por orden de importancia primero las mas importantes y al final las anecdotas 11 En un principio era mas neutro pero cuando empezo a escribir para hacer reir describia escenas si bien veridicas ridiculizadas e insistia mas en pasajes que pretendian ser satiricos Para conseguirlo no dudo en hablar de ronquidos pedos y otras consideraciones escatologicas 12 Hay que explicar que en aquella epoca no se consideraba grosero y de mal gusto sino que era muy celebrado y que existia toda una tradicion festivo escatologica y una literatura desinhibida con este tema 13 El Calaix de sastre es subjetivo el autor aprovecha para criticar las costumbres con las que no esta de acuerdo y en particular las nuevas formas sociales y actitudes que aparecen en una epoca tan llena de cambios radicales como la suya Tampoco le gusta la nueva clase obrera que nacera de la Revolucion Industrial la clase mas baja socialmente en la ciudad que trabaja en las primeras fabricas llamada gente de fabrica y que por su comportamiento y miseria el considera peligrosa 14 Escribe sin un metodo especial incluso puede parecer que lo hace descuidadamente Parece que el estilo es barroco aunque Albert Rossich lo ha considerado rococo Publicaciones EditarNo se ha editado nunca el Calaix de sastre entero pero si algunos fragmentos seleccionados por epocas en diez volumenes diferentes Tambien se han hecho algunas recopilaciones por temas como por ejemplo Xocolata cada dia a taula amb el baro de Malda ISBN 84 8264 510 2 Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 15 publicado en 1991 por la Abadia de Montserrat en colaboracion con el Ayuntamiento de Vich Ademas de la parte de Calaix de sastre correspondiente a la Guerra del Frances o la ocupacion de Barcelona por parte de los franceses de setiembre a noviembre de 1808 contiene una larga introduccion donde se explican los hechos historicos en los que aparece y se analiza la figura del baron de Malda y el conjunto del Calaix de sastre Viatge a Malda y Anada a Montserrat 16 editados conjuntamente en un mismo volumen por la Abadia de Montserrat en 1986 El viatge a Malda es un trozo continuo del Calaix de Sastre en el que el baron describe todos los pueblos de Cataluna por los que va pasando Anada a Montserrat es un texto mucho mas breve Tambien incluye algunas paginas que hablan de viajes del baron a Villafranca del Panades Tarragona y Piera Costums i tradicions religiosos de Barcelona es una recopilacion en 93 paginas en las que el baron describe las tradiciones catolicas que vivio editado por Akribos en 1987 a cargo de Mn Josep Maria Marti i Bonet archivero del Obispado de Barcelona Otras publicaciones contienen fragmentos del Calaix de sastre en recopilaciones tematicas de textos junto con otros de diferentes autores como Alexandre Gali en 1954 y Ramon Boixareu en diversos volumenes desde 1984 17 Un ejemplo es Revolucio a Barcelona el 1789 18 en el que hay textos del diario del baron de Malda pero tambien del Conde de Creixell o tambien El col legi de la bona vida publicada con la pieza de teatro Lucrecia de Juan Ramis Referencias Editar La Gran Enciclopedia en catala 2004 Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 p 9 en catalan Historia de la vida privada p 331 Madeleine Foisil 1 989 ISBN 84 306 9772 1 Memories d un pages del segle XVIII Maria Angels Anglada i Jordi Geli ISBN 84 7256 134 8 en catalan Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 p 18 Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 pp 19 21 Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 p 23 Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 p 32 Resena sobre la recopilacion parcial de Calaix de Sastre titulada Xocolata cada dia de Carles Sans publicada en El Mundo el 10 de junio de 2004 Consultado el 3 de febrero de 2010 Resumen de Xocolata cada dia en la resena editorial de una tienda Consultado el 3 de febrero de 2010 en catalan Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 p 21 Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 p 22 Escatologia i tabu articulo de E Perez Cots en L avenc numero de febrero de 1989 p 52 en catalan Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 p 33 Exili de Barcelona i viatge a Vic 1808 L Abadia de Montserrat 1991 ISBN 84 7826 216 4 Viatge a Malda Anada a Montserrat L Abadia de Montserrat 1986 ISBN 84 7202 775 9 La Gran Enciclopedia en Catala 2004 p 2 482 Revolucio a Barcelona el 1789 Enric Moreu Rey Institut d Estudis Catalans 1967 en catalan Bibliografia EditarExili de Barcelona i viatge a Vic 1808 pags 18 46 L Abadia de Montserrat 1991 ISBN 84 7826 216 4 recopilacion de los fragmentos de contenido gastronomico a cargo de Joan de Deu Domenech y editado por La Magrana recibio el Premio Sent Sovi de 2003 y fue reeditado en 2004 Se ha hecho una edicion traducida al espanol Chocolate todos los dias Lista de galardonados con el Premio Sent Sovi en la web oficial de RBA uno de los otorgantes del premio Consultado el 3 de febrero de 2010 en catalan DDAA 2004 La Gran Enciclopedia en catala tomo 4 en catalan Barcelona Edicions 62 ISBN 84 297 5432 6 Eberenz Rolf 1977 El Calaix de Sastre del Baro de Malda i la problematica de la Decadencia en catalan p 205 222 ISBN 84 7202 153 X Baron de Malda 2005 Calaix de sastre XI en catalan Barcelona Curial Edicions Catalanes SA ISBN 978 84 7256 806 8 Enlaces externos EditarLibros en PDF relacionados con Calaix de sastre Integral Calaix de sastre Datos Q8255060 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Calaix de sastre amp oldid 135628754, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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