En la mitología griega, Broteas (Βροτέας / Brotéas) era un cazador, hijo de Tántalo y Dione (o según otros autores, de Eurianasa o Euritemista) y, por tanto, hermano de Níobe y Pélope.
Se le supone autor de la estatua más antigua de la Gran Madre de los Dioses (Cibeles), una imagen a la que los magnesios seguían adorando en la época de Pausanias (siglo II). La escultura fue esculpida en la roca frente a la peña Coddino, al norte del monte Sípilo.[1]
La talla excavada en la roca mencionada por Pausanias fue redescubierta en 1881 por W. M. Ramsay[2] y todavía puede verse en lo alto desde la carretera, a unos 6 o 7 km al este de Manisa (la ciudad ubicada en el lugar de la antigua Magnesia del Sípilo), aunque la cabeza se encuentra a cierta distancia del cuerpo por haberse desprendido por causas naturales.[3] La figura, entre 8-10 metros de altura, está esculpida en un hueco en la cara de una rocosidad de cien metros sobre la llanura pantanosa, cerca del pueblo de Akpinar, ha llegado a ser confundido con una formación rocosa natural cercana asociada a Níobe, la "Níobe de Sípilo" (la "roca que llora", en turcoAğlayan Kaya), también mencionada por Pausanias.[4]
Aparte de la cabeza, muy deteriorada, la figura sedente es suficientemente clara. La diosa con el tocado de la corona polo sostiene los pechos con sus manos. Existe un vago rastro de cuatro jeroglíficoshititas que se pueden apreciar en una sección cuadrada a la derecha de su cabeza. El sitio es hitita, del segundo milenio antes de Cristo.
Cerca de allí, otros sitios arqueológicos asociados tradicionalmente con la Casa de Tántalo desde la Antigüedad son, de hecho, también hititas. Unos 2 km al este de Akpinar hay otros dos monumentos en el monte Sípilo, que también son mencionados por Pausanias: la tumba de Tántalo (cristianizado como "la tumba de San Charalambos") y el "trono de Pélope", de hecho, un altar rocoso.
Broteas fue quemado en una pira funeraria como sacrificio propiciatorio. El fundamento mítico se basa en que era un famoso cazador, que se negó a honrar a Artemisa. Artemisa le hizo volverse loco, lo que provocó que se hiciese una auto-inmolación.[5] Combina tres familiares mitemas. Compara el cazador Acteón, cuyo sacrificio se justifica también como retribución. Al heredero de Broteas se le llamó también Tántalo, como su abuelo.
Pausanias. Descripción de Grecia, iii.22.4. "los magnesios, que vivían al norte del monte Sípilo, tenían en la peña Coddino la más antigua de todas las representaciones de la Madre de los dioses. Los magnesios dicen que fue esculpida por Broteas, hijo de Tántalo."
W. M. Ramsay en The Journal of Hellenic Studies (1882:64) y Ramsay, "A Study of Phrygian Art" The Journal of Hellenic Studies9 (1888:350-382).
G. E. Bean, Aegean Turkey: an archaeological guide, vol. ii, pp 31-33 y pl. 3; C. P. Jones, "A Geographical Setting for the Baucis and Philemon Legend (Ovidio Metamorfosis 8.611-724)" Harvard Studies in Classical Philology96 (1994:203-23 y pls. I-IV) pp 210f, con bibliografía.
Pausanias. Descripción de Grecia, i.21.3. "Ví a esta Níobe cuando fui al monte Sípilo. Cuando estás cerca del peñón no tiene el menor parecido a una mujer, de luto o de otra manera, pero si te alejas, se puede vislumbrar a una mujer llorando, con la cabeza inclinada hacia abajo".
"Creo que es un mito etiológico, con la intención de explicar el rito en donde una efigie humana era quemada en una pira en el festival de las diosas de los cazadores". Martin P. Nilsson, "Fire-Festivals in Ancient Greece", The Journal of Hellenic Studies43.2 (1923:144-148) p. 144 nota 2; Nilsson cita a Pseudo-Apolodoro, Epítome II.2.
The Oxyrhyncus Papyri, ed. E. Lobel, part xxviii (1963), no. 2503.
Enlaces externos
en Greek Myth Index (en inglés). Consultado el 8 de octubre de 2011.
broteas, mitología, griega, Βροτέας, brotéas, cazador, hijo, tántalo, dione, según, otros, autores, eurianasa, euritemista, tanto, hermano, níobe, pélope, supone, autor, estatua, más, antigua, gran, madre, dioses, cibeles, imagen, magnesios, seguían, adorando,. En la mitologia griega Broteas Broteas Broteas era un cazador hijo de Tantalo y Dione o segun otros autores de Eurianasa o Euritemista y por tanto hermano de Niobe y Pelope Se le supone autor de la estatua mas antigua de la Gran Madre de los Dioses Cibeles una imagen a la que los magnesios seguian adorando en la epoca de Pausanias siglo II La escultura fue esculpida en la roca frente a la pena Coddino al norte del monte Sipilo 1 La talla excavada en la roca mencionada por Pausanias fue redescubierta en 1881 por W M Ramsay 2 y todavia puede verse en lo alto desde la carretera a unos 6 o 7 km al este de Manisa la ciudad ubicada en el lugar de la antigua Magnesia del Sipilo aunque la cabeza se encuentra a cierta distancia del cuerpo por haberse desprendido por causas naturales 3 La figura entre 8 10 metros de altura esta esculpida en un hueco en la cara de una rocosidad de cien metros sobre la llanura pantanosa cerca del pueblo de Akpinar ha llegado a ser confundido con una formacion rocosa natural cercana asociada a Niobe la Niobe de Sipilo la roca que llora en turco Aglayan Kaya tambien mencionada por Pausanias 4 Aparte de la cabeza muy deteriorada la figura sedente es suficientemente clara La diosa con el tocado de la corona polo sostiene los pechos con sus manos Existe un vago rastro de cuatro jeroglificos hititas que se pueden apreciar en una seccion cuadrada a la derecha de su cabeza El sitio es hitita del segundo milenio antes de Cristo Cerca de alli otros sitios arqueologicos asociados tradicionalmente con la Casa de Tantalo desde la Antiguedad son de hecho tambien hititas Unos 2 km al este de Akpinar hay otros dos monumentos en el monte Sipilo que tambien son mencionados por Pausanias la tumba de Tantalo cristianizado como la tumba de San Charalambos y el trono de Pelope de hecho un altar rocoso Broteas fue quemado en una pira funeraria como sacrificio propiciatorio El fundamento mitico se basa en que era un famoso cazador que se nego a honrar a Artemisa Artemisa le hizo volverse loco lo que provoco que se hiciese una auto inmolacion 5 Combina tres familiares mitemas Compara el cazador Acteon cuyo sacrificio se justifica tambien como retribucion Al heredero de Broteas se le llamo tambien Tantalo como su abuelo Un fragmento hesiodico de los papiros de Oxirrinco conecta a Dardano Broteas y Pandion aunque esta tradicion no se halla en ninguna otra fuente 6 Vease tambien EditarTantalo hijo de Broteas Referencias Editar Pausanias Descripcion de Grecia iii 22 4 los magnesios que vivian al norte del monte Sipilo tenian en la pena Coddino la mas antigua de todas las representaciones de la Madre de los dioses Los magnesios dicen que fue esculpida por Broteas hijo de Tantalo W M Ramsay en The Journal of Hellenic Studies 1882 64 y Ramsay A Study of Phrygian Art The Journal of Hellenic Studies 9 1888 350 382 G E Bean Aegean Turkey an archaeological guide vol ii pp 31 33 y pl 3 C P Jones A Geographical Setting for the Baucis and Philemon Legend Ovidio Metamorfosis 8 611 724 Harvard Studies in Classical Philology 96 1994 203 23 y pls I IV pp 210f con bibliografia Pausanias Descripcion de Grecia i 21 3 Vi a esta Niobe cuando fui al monte Sipilo Cuando estas cerca del penon no tiene el menor parecido a una mujer de luto o de otra manera pero si te alejas se puede vislumbrar a una mujer llorando con la cabeza inclinada hacia abajo Creo que es un mito etiologico con la intencion de explicar el rito en donde una efigie humana era quemada en una pira en el festival de las diosas de los cazadores Martin P Nilsson Fire Festivals in Ancient Greece The Journal of Hellenic Studies 43 2 1923 144 148 p 144 nota 2 Nilsson cita a Pseudo Apolodoro Epitome II 2 The Oxyrhyncus Papyri ed E Lobel part xxviii 1963 no 2503 Enlaces externos EditarBroteas en Greek Myth Index en ingles Consultado el 8 de octubre de 2011 Sobre Broteas en el sitio del Proyecto Perseus Datos Q850078 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Broteas amp oldid 121357639, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
