/kjándav/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengalí, el hindí, el maratí o el palí).
Etimología: ‘[lugar] con quebradas, barrancas, hondonadas, despeñaderos’[2]
khánda: ‘rajado, con rajaduras o quiebres’, melaza parcialmente seca, azúcar confitada.[3] Proviene de una antiquísima palabra indoeuropea desconocida, que produjo también el cognado candy (azúcar confitada).
Khandavá Prastha (‘la planicie en el [bosque] Khandavá’) o Indraprastha (‘la planicie de [el dios] Indra’): nombre de la localidad fundada por los Pándavas, situada en el bosque Khāndavá. Esa localidad nunca existió, solo se menciona en el Majábharata y en libros posteriores, como el Bhagavata-purana.
Descripción y leyendas
El bosque de Khandavá estaba habitado por tribus naga (que el Majábharata menciona como «serpientes») dirigidos por un rey llamado Takshaka.[4]
En el Majábharata, los kurus se dividieron toda la región centro-norte de la India en dos partes, que repartieron entre los primos Duriodhana y Iudistira Pándava. Al malvado Duriodhana le tocó la mejor parte, con la ciudad de Jastinápur, mientras que al piadoso Iudistira le tocó la zona de bosques llamados Khandavá (‘azúcar cande’), que habían sido sagrados para el antiquísimo rey-dios Indra. Como estaban habitados por tribus originarias, los arios mencionaban esta zona como un «desierto».
Los héroes Pándavas (los hermanos de Iudistira) tenían que limpiar una zona del bosque para construir su ciudad capital. Al llegar al bosque, el pándava Áryuna y su primo y amigo Krisná Vasudeva se encontraron con el dios del fuego Agní, que les pidió ayuda para alimentarse (tenía una enfermedad que solo se podía curar si consumía cierta hierba muy difícil de encontrar, que solo se encontraba en estos bosques). El dios protector (deva) del bosque Khandavá era Indra, por lo que la región era conocida como Indraprastha.[5] Cada vez que Agní había tratado de incendiar el bosque, Indra (que era el dios de la lluvia) hacía llover torrencialmente, apagando el fuego. Áryuna y Krisná le prometieron a Agní que lo ayudarían a devorar el bosque.
Para ello antes tenían que desplazar a todos los habitantes originales del bosque, entre ellos los pueblos originarios naga. Avisaron a todos los que pudieron, pero muchos nagas perdieron la vida en ese incendio. Esta fue la causa de la enemistad de los naga hacia los reyes que gobernaron Indraprastha y Jastinápura.[4]
Cuando Áryuna prendió fuego al bosque, Indra lo atacó con su rayo (vashra), hiriéndolo.[6]
Los Pándavas contemplan la ciudad que les construyó el demonio Maia en donde se encontraba el bosque de Khandavá.
En el lugar que ocupaba el bosque, el demonio arquitecto Maia construyó la ciudad de Indraprastha.
Una leyenda poco conocida es que en el momento de la Guerra de Kuruksetra, cuando Áryuna y Karna se enfrentaron cara a cara, el líder naga Áshua Sena,[7] deseoso de vengar la muerte de su madre en el incendio provocado por Áryuna, se deslizó silenciosamente dentro del carcaj de Karna bajo la forma de una flecha. Esta flecha hubiera matado a Áryuna si su auriga (cochero) Krisná no hubiera exhibido de manera ínfima uno de sus divinos poderes (gurutuá: inmenso peso), rompiendo su promesa de no ser un dios en la guerra: presionó los pies contra el piso de la cuadriga (carro de guerra), lo que hundió las ruedas un codo en la tierra, haciendo que la flecha pasara por encima de la cabeza de Áryuna.
Referencias
Wilson Hunter, sir William: The Indian empire: its history, people and products. Trubner, 1882.
The five Pandava brethren of the Mahabharata burned out the snake-king Takshaka from his primeval Khandava forest.
↑ Véase la entrada Khāṇḍavá, que se encuentra en la mitad de la primera columna de la pág. 339 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
I adore thee also, to obtain the ear-rings, O Takshaka, who formerly dwelt in Kurukshetra and the forest of Khandava!... And Takshaka, surprised beyond measure and terrified by the heat of the fire, hastily came out.
Mahāvīra Prasāda Dvivedī (escritor indio en idioma hindi, 1864-1938), y Bhārata Yāyāvara: Rachanāvalī, volumen 12. Nueva Delhi: Kitāba Ghara, 1995. ISBN 978-81-7016-259-9.
उस वन में इन्द्र का मित्र नाग-राज तक्षक रहता है... खाण्डव वन जलाने के समय इन्द्र ने अपने वज्र की चोटों से अर्जुन के शरीर को
Áshuasena es el nombre de un nāga (según el Majábharata 1.803.8237), y también el nombre de un hijo de Krisná (según el Bhagavata-purana) y el nombre del padre del trigésimo tercer (33.º) arjat del avasarpiní actual (según la religión jaina.
Datos:Q4250498
Noviembre 26, 2022
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El bosque de Khandava era una antigua region boscosa mencionada en la epopeya Majabharata texto epicorreligioso del siglo III a C 1 Krisna y Aryuna queman el bosque de Khandava Se encontraba al oeste del rio Iamuna donde en la actualidad esta la capital de la India Nueva Delhi Nombre sanscrito Editarkhaṇḍava en el sistema AITS alfabeto internacional para la transliteracion del sanscrito 2 ख ण डव en escritura devanagari del sanscrito 2 Pronunciacion kjandava en sanscrito 2 o bien kjandav en varios idiomas modernos de la India como el bengali el hindi el marati o el pali Etimologia lugar con quebradas barrancas hondonadas despenaderos 2 khanda rajado con rajaduras o quiebres melaza parcialmente seca azucar confitada 3 Proviene de una antiquisima palabra indoeuropea desconocida que produjo tambien el cognado candy azucar confitada Khandava Prastha la planicie en el bosque Khandava o Indraprastha la planicie de el dios Indra nombre de la localidad fundada por los Pandavas situada en el bosque Khandava Esa localidad nunca existio solo se menciona en el Majabharata y en libros posteriores como el Bhagavata purana Descripcion y leyendas EditarEl bosque de Khandava estaba habitado por tribus naga que el Majabharata menciona como serpientes dirigidos por un rey llamado Takshaka 4 En el Majabharata los kurus se dividieron toda la region centro norte de la India en dos partes que repartieron entre los primos Duriodhana y Iudistira Pandava Al malvado Duriodhana le toco la mejor parte con la ciudad de Jastinapur mientras que al piadoso Iudistira le toco la zona de bosques llamados Khandava azucar cande que habian sido sagrados para el antiquisimo rey dios Indra Como estaban habitados por tribus originarias los arios mencionaban esta zona como un desierto Los heroes Pandavas los hermanos de Iudistira tenian que limpiar una zona del bosque para construir su ciudad capital Al llegar al bosque el pandava Aryuna y su primo y amigo Krisna Vasudeva se encontraron con el dios del fuego Agni que les pidio ayuda para alimentarse tenia una enfermedad que solo se podia curar si consumia cierta hierba muy dificil de encontrar que solo se encontraba en estos bosques El dios protector deva del bosque Khandava era Indra por lo que la region era conocida como Indraprastha 5 Cada vez que Agni habia tratado de incendiar el bosque Indra que era el dios de la lluvia hacia llover torrencialmente apagando el fuego Aryuna y Krisna le prometieron a Agni que lo ayudarian a devorar el bosque Para ello antes tenian que desplazar a todos los habitantes originales del bosque entre ellos los pueblos originarios naga Avisaron a todos los que pudieron pero muchos nagas perdieron la vida en ese incendio Esta fue la causa de la enemistad de los naga hacia los reyes que gobernaron Indraprastha y Jastinapura 4 Cuando Aryuna prendio fuego al bosque Indra lo ataco con su rayo vashra hiriendolo 6 Los Pandavas contemplan la ciudad que les construyo el demonio Maia en donde se encontraba el bosque de Khandava En el lugar que ocupaba el bosque el demonio arquitecto Maia construyo la ciudad de Indraprastha Una leyenda poco conocida es que en el momento de la Guerra de Kuruksetra cuando Aryuna y Karna se enfrentaron cara a cara el lider naga Ashua Sena 7 deseoso de vengar la muerte de su madre en el incendio provocado por Aryuna se deslizo silenciosamente dentro del carcaj de Karna bajo la forma de una flecha Esta flecha hubiera matado a Aryuna si su auriga cochero Krisna no hubiera exhibido de manera infima uno de sus divinos poderes gurutua inmenso peso rompiendo su promesa de no ser un dios en la guerra presiono los pies contra el piso de la cuadriga carro de guerra lo que hundio las ruedas un codo en la tierra haciendo que la flecha pasara por encima de la cabeza de Aryuna Referencias Editar Wilson Hunter sir William The Indian empire its history people and products Trubner 1882 The five Pandava brethren of the Mahabharata burned out the snake king Takshaka from his primeval Khandava forest a b c d Vease la entrada Khaṇḍava que se encuentra en la mitad de la primera columna de la pag 339 en el Sanskrit English Dictionary del sanscritologo britanico Monier Monier Williams 1819 1899 Segun el Majabharata libro 13 y el Ramaiana 1 7 a b Viasa The Mahabharata Adi Parva libro 1 de 18 Forgotten Books ISBN 978 1 60506 611 0 I adore thee also to obtain the ear rings O Takshaka who formerly dwelt in Kurukshetra and the forest of Khandava And Takshaka surprised beyond measure and terrified by the heat of the fire hastily came out Paryattan Kosh Delhi Subodh Pocket Books ISBN 978 81 7078 081 6 ख ण डव वन क रक ष इन द र क य करत थ Mahavira Prasada Dvivedi escritor indio en idioma hindi 1864 1938 y Bharata Yayavara Rachanavali volumen 12 Nueva Delhi Kitaba Ghara 1995 ISBN 978 81 7016 259 9 उस वन म इन द र क म त र न ग र ज तक षक रहत ह ख ण डव वन जल न क समय इन द र न अपन वज र क च ट स अर ज न क शर र क Ashuasena es el nombre de un naga segun el Majabharata 1 803 8237 y tambien el nombre de un hijo de Krisna segun el Bhagavata purana y el nombre del padre del trigesimo tercer 33 º arjat del avasarpini actual segun la religion jaina Datos Q4250498 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Bosque de Khandava amp oldid 143592187, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
