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Beatrice Brigden

Agosto 11, 2021

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Beatrice Alice Brigden (Hastings, Ontario, 30 de enero de 1888 - Winnipeg, Manitoba, 22 de febrero de 1977) fue una reformista social canadiense, pionera feminista y política.

Fue una radical para su tiempo, defendiendo el derecho al acceso a métodos anticonceptivos, la paridad intelectual de mujeres y hombres y la seguridad económica femenina entre muchos otros temas.

Progresión activista

Empezó su carrera como reformista social bajo la dirección del evangelio social de la iglesia metodista pero se dirigió más hacia a la izquierda por su trabajo con inmigrantes y peones, puesto que la iglesia no apoyaba reformas sociales y económicas suficientes.

Fue uno de los primeros miembros de la "Brandon Labor Church" y fundadora tanto del "Foro Popular del Speaker's Bureau" como de la "Labor Women’s Social and Economic Conference", fusionada más tarde con la "Co-operative Commonwealth Federation" sección Manitoba.

Además de sus muchos programas para mujeres, Brigden también era una de las fundadoras de los "Centros de amistad de indios Métis".

Su biógrafa, Allison Campbell escribió de ella: "Para los estándares de su tiempo, ser ambiciosa, intencionadamente soltera, determinadamente autosuficiente y continuamente franca era suficiente causa para ser etiquetada como radical". La reforma social, no fue una afición para complementar su vida como esposa, fue su carrera.[1]​

Biografía

Beatrice Alice Brigden fue hija de William Brigden y Sarah Jane Wood,[2]​ a la edad de un año su familia se mudó a una granja aproximadamente 20 millas al norte de Deloraine, Manitoba.[3]​

En 1908, comienza su escolarización en la Universidad de Albert en Belleville (Ontario), estudió artes y expresión vocal. Un año después se traslada a la Brandon University y en 1910 se gradúa con el diploma del Departamento de Expresión y Cultura Física en aptitud en discurso público.[2]​[4]​

Un año más tarde comienza a estudiar en el Conservatorio Real de Música de Toronto,[2]​ siendo allí donde parte de su formación de estudiante incluía visitar hospitales y fábricas locales, probablemente con el propósito de proporcionar a trabajadores y pacientes una "diversión estimulante". Esto llevó a Brigden a comenzar a interesarse y aprender sobre la injusticia social y da nacimiento a su conciencia social, al observar de primera mano las condiciones sanitarias pésimas, las condiciones laborales esclavizantes y las diferencias en las clases laborales.[5]​ Se graduó con un grado en psicología y expresión vocal del Conservatorio en 1912.[2]​ Durante el año que estudió en Brandon, su familia se mudó allí y allí se quedaron hasta la década de los 1930s.[6]​

La madre de Brigden era cuáquera y su influencia se puede ver en el desarrollo de sus ideas en la participación política, pacifismo e igualdad sexual; la influencia metodista de su padre tuvo impacto en el ámbito económico.[7]​ Ella se unió a varias organizaciones, incluyendo la sociedad Misionera de las Mujeres, la Liga Epworth, el coro de iglesia, la organización templanza y los Templarios Reales, donde asumió puestos de liderazgo para aprender sobre la administración y el orden.[8]​

Estas organizaciones usaban las enseñanzas de evangelio social, proporcionando una justificación religiosa para hablar sobre las preocupaciones sociales y construyendo una fundación moral, la cual podría definir las mejoras en situaciones económicas y sociales.[9]​ En esta atmósfera, Brigden empezó a negociar con la Iglesia Metodista, para enseñar pureza social, en 1913.[10]​

En 1914, Brigden empezó a entrenar en La Crosse, Wisconsin como trabajadora de servicio social Metodista, bajo un estudio dirigido por ella misma sobre las leyes que gobiernan el comportamiento sexual y libros sobre la psicología del sexo.[11]​[12]​ Sus estudios la llevaron a un enfoque diferente que sus jefes Metodistas, quienes querían redimir almas, y aunque Bridgen lo veía como importante, reconoció que enfrentar los problemas económicos era mucho más importante para un verdadero cambio, lo cual la llevó hacia la política. Una de las influencias, para su divergencia en esta etapa temprana, fue Jane Addams, a quién Brigden visitó en la Hull House, a pesar de las objeciones de su empresario.[13]​ Había pocas predecesoras en el grupo de trabajadores sociales Metodistas y Brigden fue responsable de su itinerario, así como de escribir sus conferencias y crear los materiales propagandísticos necesarios.[14]​ Algunas de sus conferencias fueron presentadas como panfletos de servicio social en la iglesia.[15]​ Sus charlas estaban dedicadas a las mujeres, ya que le prohibieron dirigirse a los hombres, y como era lo común en la época, las conferencias no trataban sobre la responsabilidad de los hombres y su comportamiento sino sobre enseñar a las mujeres a ser “guardianes de la virtud”.[16]​ Sus temas fueron considerados escandalosos para esa época: alcoholismo, enfermedades de transmisión sexual, madres solteras, igualdad en el derecho de las mujeres de participar en trabajo, derecho al control natal y elección para determinar el tamaño de la familia.[17]​[13]​[18]​

Pasó seis años dando conferencias sobre educación sexual y enfermedades sociales en varias partes de Canadá.[10]​ Brigden se sintió cada vez más alejada de la iglesia y más identificada con el socialismo.[19]​ Después del fin de la Primera Guerra Mundial, cuestionó el propósito de la guerra y atribuyó la falta de compromiso por la paz y el desarme, en parte, al fracaso de la Iglesia en apoyar la paz y hablar sobre el daño causado por la guerra.[20]​ Fue vista como radical por miembros de la iglesia conservadora quienes no creyeron que la misión de la iglesia se extendía más allá del ámbito espiritual.[21]​ Estas preocupaciones se agravaron cuando la iglesia Metodista no proporcionó una respuesta significativa para ayudar los manifestantes de la Huelga General de Winnipeg, de 1919, y a sus partidarios, de Brandon, Manitoba; y por su preocupación constante sobre la oportunidad limitada, que tenía como mujer, en términos de seguridad financiera.[22]​ Beatrice renunció después de seis años y se unió la Iglesia del Trabajo de Brandon donde fue miembro de 1920-1928.[10]​

La Iglesia del Trabajo de Brandon nació, después de la huelga de 1919, pero no a causa de la huelga.[23]​ Más bien, fue el detonador para formalizar una organización que ya venía funcionando informalmente desde hacía varios años.[24]​ El movimiento de la Iglesia del Trabajo empezó en Europa en el siglo anterior y se convirtió en vínculo entre la creencia de Brigden en el evangelio social y su necesidad de actuar en política.[25]​ Aunque la Iglesia del Trabajo limitó las funciones que podía ejercer y los puestos que podía alcanzar, como lo había hecho la Iglesia Metodista, la filosofía social de la Iglesia del Trabajo estaba más en acorde con la suya y su deseo de ayudar las clases trabajadoras y a los inmigrantes.[26]​[27]​ Organizó grupos de estudio y programas para niños en la iglesia y trabajó con su ministerio socialista hasta que dicha iglesia dejó de existir en 1928.[25]​[28]​

En 1921 Brigden daba clases para niños con problemas de desarrollo en el sector escolar local, así como el cuidado de sus padres y rechazó una oferta para postularse en las listas del Partido Obrero Dominion, pero sí aceptó trabajar en la campaña de Robert Forke[29]​ con la boleta Progresiva, la cual, él ganó fácilmente.[30]​[31]​ En la década de 1920 organizó el Foro Popular del Speaker's Bureau, el cual incluyó a personas como John Queen, Anna Louise Fuerte, Frank Underhill, J. S. Woodsworth, entre otros. El foro no fue afiliado específicamente con ningún partido, pero sus posturas, claramente, apoyaban a los trabajadores.[32]​ La organización patrocinó muchas conferencias tratando de situaciones sociales y económicas del trabajo de las mujeres.[33]​

Estableció la "Conferencia Social y Económica de las Mujeres del Trabajo" (LWSEC) en 1922, en un intento de corregir la desigualdad entre la educación política de hombres y mujeres, y proporcionar a las mujeres confianza en sí mismas.[22]​ La organización se extendió por el oeste de Canadá, y hubo capítulos en cada ciudad importante.[34]​ La LWSEC estudió una gran variedad de asuntos, desde el acceso a anticonceptivos, sueldos justos, asuntos legales, cuidado de la salud, cuidado dental, hospitales patrocinados por el gobierno, seguro de deuda agrícola, carencia de riego, y mercados cooperativos, libros de texto gratuitos, hasta la igualdad intelectual de hombres y mujeres.[35]​[36]​[37]​[38]​ A mitad de la década de 1930, el grupo fue fusionado con la Federación Cooperativa de la Commonwealth.[39]​[34]​

Cuando la Iglesia del Trabajo, cerró en 1928, Brigden empezó a trabajar para la Comisión de Seguro de Desempleo y como trabajadora social para la Iglesia Unida de Cristo.[40]​ En 1930, se postuló como primera candidata del Partido Laboral Federal de Brandon, con una plataforma de agricultura y trabajo, pero perdió, contra el candidato conservador David Wilson Beaubier[41]​[42]​ Fue una de las, únicamente diez, candidatas ese año, entre las cuales, solo una ganó un puesto federal.[43]​ Después de que perdió la elección de 1930, se mudó a Winnipeg y empezó mandar artículos a los periódicos laborales incluyendo a ILP Noticias Semanales y el Manitoba Commonwealth.[44]​[45]​

En 1933, fue una de, las 21 mujeres, quienes fueron a la Conferencia del Cooperativo Commonwealth de la Federación en Regina, para, formalmente, fundar el partido y lanzar el Manifesto Regina.[41]​[2]​[46]​ En 1936, Brigden se postuló como Candidata del ILP-CCF en la elección general. En una entrevista que le hicieron ese año declaró que trabajaba para la "Comisión de Derechos Humanos de Manitoba" y que había sido empleada por la organización desde su fundación. No ganó la elección, pero continuó postulándose en elecciones nacionales y regionales.[40]​[3]​

En 1947, Brigden fue al Primer Congreso Interamericano de Mujeres, en Ciudad de Guatemala, Guatemala, como la delegada para el Consejo Local de Mujeres de Winnipeg. La conferencia fue convocada por la liga Internacional de las Mujeres para la Paz y la Libertad para hablar sobre los asuntos de las mujeres, pacifismo y promover políticas interamericanas para discutir el armamento, derechos humanos, seguridad económica, y muchos otros temas.[47]​ Entre 1954 y 1958, Brigden sirvió en el Comité Indio y Métis, aunque no era una aborigen, ni lo era nadie de los miembros de comité, . Fue reconocida como una defensora de los derechos de las mujeres y los aborígenes; impulsó la apertura de Centros de Amistad Indios-Métis para dirigir las necesidades de personas aborígenes urbanas. En 1958, después de que cuatro años de planeación, una resolución fue pasada para abrir un centro de remisión para ayudar las personas nativas que se trasladaban a las áreas urbanas a acceder a los servicios sociales disponibles. El primer centro abrió en 1959.[48]​ Continuó siendo activa en el Comité y asistió a Conferencias para el Comité Indios y Métis hasta 1969.[2]​

Brigden trabajó, en varios medios, para muchos grupos de mujeres. Fue Presidenta del Consejo de Mujeres, organizadora del Consejo Provincial de Mujeres, miembro y delegada en reuniones internacionales para el club de las Mujeres Universitarias, Presidente de las Artes y Comité de Letras del Consejo Nacional de Mujeres, miembro de la "Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad", organizadora de la SHARE y Club de Puerta Abierta para la "Asociación Canadiense de Salud Mental", fundadora de los Centros de la Amistad Indio-Métis y organizadora de los Parlamentos Modelo de las Mujeres.[3]​[40]​

El CFF se refundó como el "Nuevo Partido Democrático de Manitoba" en 1961 y quedó activo hasta 1975.[49]​[2]​ En 1970, Brigden fue honrada por la sociedad Histórica de Manitoba al recibir una Medalla Centenaria. También recibió el Premio Golden Boy de Manitoba en reconocimiento de sus esfuerzos cívicos. La Universidad de Brandon le otorgó un grado honorífico, en 1973.[50]​ Escribió su autobiografía titulada La campaña de Una Mujer por la Pureza Social y Reforma Social.[51]​

Brigden murió el 22 de febrero de 1977 en Winnipeg, Canadá y fue enterrada en el cementerio Napinka.[50]​

Enlaces externos

  • Parlamento simulado, narrado por Beatrice Brigden, 1974

Referencias

  1. "Campbell (1991)", p 155
  2. ↑ "No RCIA 229609: Titre: Beatrice Brigden fonds" el 25 de septiembre de 2015 en Wayback Machine..
  3. ↑ Booth, Robert (30 de enero de 2012).
  4. Campbell, Allison (1 de agosto de 1991).
  5. "Campbell (1991)", pp 50-51
  6. "Campbell (1991)", p 20
  7. "Campbell (1991)", p 23
  8. "Campbell (1991)", p 46
  9. "Campbell (1991)", p 42
  10. ↑ Lindley, Susan Hill; Stebner, Eleanor J. (2008).
  11. "Campbell (1991)", p 60
  12. "Campbell (1991)", p 65
  13. ↑ "Campbell (1991)", p 66
  14. "Campbell (1991)", p 64
  15. "Campbell (1991)", p 62
  16. "Campbell (1991)", p 71
  17. "Campbell (1991)", p 56
  18. "Campbell (1991)", p 19
  19. "Campbell (1991)", p 86
  20. "Campbell (1991)", p 97
  21. "Campbell (1991)", p 82
  22. ↑ "Campbell (1991)", p 5
  23. "Campbell (1991)", p 105
  24. "Campbell (1991)", p 106
  25. ↑ "Campbell (1991)", p 101
  26. "Campbell (1991)", pp 108-109
  27. "Campbell (1991)", p 111
  28. "Campbell (1991)", p 113
  29. "Campbell (1991)", p 118
  30. "Campbell (1991)", p 117
  31. "Campbell (1991)", p 120
  32. "Campbell (1991)", p 121
  33. "Campbell (1991)", p 1
  34. ↑ "Campbell (1991)", pp 122-123
  35. "Campbell (1991)", p 127
  36. "Campbell (1991)", p 128
  37. "Campbell (1991)", p 130
  38. "Campbell (1991)", p 147
  39. "Campbell (1991)", p 136
  40. ↑ McDowell, Linda (1975–1976).
  41. ↑ "Campbell (1991)", p 2
  42. "Campbell (1991)", p 115
  43. "Campbell (1991)", pp 138-139
  44. "Campbell (1991)", p 143
  45. "Campbell (1991)", p 145
  46. "The Regina Manifesto (1933) Co-operative Commonwealth Federation Programme".
  47. López, Matilde Elena (August 1947).
  48. Macdonald Hall, Leslie Elizabeth (2004).
  49. "Campbell (1991)", p 152
  50. ↑ Goldsborough, Gordon (27 de junio de 2012).
  51. "Beatrice Brigden fonds".

Agosto 11, 2021
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En este articulo sobre biografias se detectaron varios problemas Por favor editalo para mejorarlo Necesita mejorar su estructura Las referencias no son claras o tienen un formato incorrecto Puedes avisar al redactor principal pegando lo siguiente en su pagina de discusion sust Aviso PA Beatrice Brigden estructura formato de referencias Beatrice Alice Brigden Hastings Ontario 30 de enero de 1888 Winnipeg Manitoba 22 de febrero de 1977 fue una reformista social canadiense pionera feminista y politica Fue una radical para su tiempo defendiendo el derecho al acceso a metodos anticonceptivos la paridad intelectual de mujeres y hombres y la seguridad economica femenina entre muchos otros temas Indice 1 Progresion activista 2 Biografia 3 Enlaces externos 4 ReferenciasProgresion activista EditarEmpezo su carrera como reformista social bajo la direccion del evangelio social de la iglesia metodista pero se dirigio mas hacia a la izquierda por su trabajo con inmigrantes y peones puesto que la iglesia no apoyaba reformas sociales y economicas suficientes Fue uno de los primeros miembros de la Brandon Labor Church y fundadora tanto del Foro Popular del Speaker s Bureau como de la Labor Women s Social and Economic Conference fusionada mas tarde con la Co operative Commonwealth Federation seccion Manitoba Ademas de sus muchos programas para mujeres Brigden tambien era una de las fundadoras de los Centros de amistad de indios Metis Su biografa Allison Campbell escribio de ella Para los estandares de su tiempo ser ambiciosa intencionadamente soltera determinadamente autosuficiente y continuamente franca era suficiente causa para ser etiquetada como radical La reforma social no fue una aficion para complementar su vida como esposa fue su carrera 1 Biografia EditarBeatrice Alice Brigden fue hija de William Brigden y Sarah Jane Wood 2 a la edad de un ano su familia se mudo a una granja aproximadamente 20 millas al norte de Deloraine Manitoba 3 En 1908 comienza su escolarizacion en la Universidad de Albert en Belleville Ontario estudio artes y expresion vocal Un ano despues se traslada a la Brandon University y en 1910 se gradua con el diploma del Departamento de Expresion y Cultura Fisica en aptitud en discurso publico 2 4 Un ano mas tarde comienza a estudiar en el Conservatorio Real de Musica de Toronto 2 siendo alli donde parte de su formacion de estudiante incluia visitar hospitales y fabricas locales probablemente con el proposito de proporcionar a trabajadores y pacientes una diversion estimulante Esto llevo a Brigden a comenzar a interesarse y aprender sobre la injusticia social y da nacimiento a su conciencia social al observar de primera mano las condiciones sanitarias pesimas las condiciones laborales esclavizantes y las diferencias en las clases laborales 5 Se graduo con un grado en psicologia y expresion vocal del Conservatorio en 1912 2 Durante el ano que estudio en Brandon su familia se mudo alli y alli se quedaron hasta la decada de los 1930s 6 La madre de Brigden era cuaquera y su influencia se puede ver en el desarrollo de sus ideas en la participacion politica pacifismo e igualdad sexual la influencia metodista de su padre tuvo impacto en el ambito economico 7 Ella se unio a varias organizaciones incluyendo la sociedad Misionera de las Mujeres la Liga Epworth el coro de iglesia la organizacion templanza y los Templarios Reales donde asumio puestos de liderazgo para aprender sobre la administracion y el orden 8 Estas organizaciones usaban las ensenanzas de evangelio social proporcionando una justificacion religiosa para hablar sobre las preocupaciones sociales y construyendo una fundacion moral la cual podria definir las mejoras en situaciones economicas y sociales 9 En esta atmosfera Brigden empezo a negociar con la Iglesia Metodista para ensenar pureza social en 1913 10 En 1914 Brigden empezo a entrenar en La Crosse Wisconsin como trabajadora de servicio social Metodista bajo un estudio dirigido por ella misma sobre las leyes que gobiernan el comportamiento sexual y libros sobre la psicologia del sexo 11 12 Sus estudios la llevaron a un enfoque diferente que sus jefes Metodistas quienes querian redimir almas y aunque Bridgen lo veia como importante reconocio que enfrentar los problemas economicos era mucho mas importante para un verdadero cambio lo cual la llevo hacia la politica Una de las influencias para su divergencia en esta etapa temprana fue Jane Addams a quien Brigden visito en la Hull House a pesar de las objeciones de su empresario 13 Habia pocas predecesoras en el grupo de trabajadores sociales Metodistas y Brigden fue responsable de su itinerario asi como de escribir sus conferencias y crear los materiales propagandisticos necesarios 14 Algunas de sus conferencias fueron presentadas como panfletos de servicio social en la iglesia 15 Sus charlas estaban dedicadas a las mujeres ya que le prohibieron dirigirse a los hombres y como era lo comun en la epoca las conferencias no trataban sobre la responsabilidad de los hombres y su comportamiento sino sobre ensenar a las mujeres a ser guardianes de la virtud 16 Sus temas fueron considerados escandalosos para esa epoca alcoholismo enfermedades de transmision sexual madres solteras igualdad en el derecho de las mujeres de participar en trabajo derecho al control natal y eleccion para determinar el tamano de la familia 17 13 18 Paso seis anos dando conferencias sobre educacion sexual y enfermedades sociales en varias partes de Canada 10 Brigden se sintio cada vez mas alejada de la iglesia y mas identificada con el socialismo 19 Despues del fin de la Primera Guerra Mundial cuestiono el proposito de la guerra y atribuyo la falta de compromiso por la paz y el desarme en parte al fracaso de la Iglesia en apoyar la paz y hablar sobre el dano causado por la guerra 20 Fue vista como radical por miembros de la iglesia conservadora quienes no creyeron que la mision de la iglesia se extendia mas alla del ambito espiritual 21 Estas preocupaciones se agravaron cuando la iglesia Metodista no proporciono una respuesta significativa para ayudar los manifestantes de la Huelga General de Winnipeg de 1919 y a sus partidarios de Brandon Manitoba y por su preocupacion constante sobre la oportunidad limitada que tenia como mujer en terminos de seguridad financiera 22 Beatrice renuncio despues de seis anos y se unio la Iglesia del Trabajo de Brandon donde fue miembro de 1920 1928 10 La Iglesia del Trabajo de Brandon nacio despues de la huelga de 1919 pero no a causa de la huelga 23 Mas bien fue el detonador para formalizar una organizacion que ya venia funcionando informalmente desde hacia varios anos 24 El movimiento de la Iglesia del Trabajo empezo en Europa en el siglo anterior y se convirtio en vinculo entre la creencia de Brigden en el evangelio social y su necesidad de actuar en politica 25 Aunque la Iglesia del Trabajo limito las funciones que podia ejercer y los puestos que podia alcanzar como lo habia hecho la Iglesia Metodista la filosofia social de la Iglesia del Trabajo estaba mas en acorde con la suya y su deseo de ayudar las clases trabajadoras y a los inmigrantes 26 27 Organizo grupos de estudio y programas para ninos en la iglesia y trabajo con su ministerio socialista hasta que dicha iglesia dejo de existir en 1928 25 28 En 1921 Brigden daba clases para ninos con problemas de desarrollo en el sector escolar local asi como el cuidado de sus padres y rechazo una oferta para postularse en las listas del Partido Obrero Dominion pero si acepto trabajar en la campana de Robert Forke 29 con la boleta Progresiva la cual el gano facilmente 30 31 En la decada de 1920 organizo el Foro Popular del Speaker s Bureau el cual incluyo a personas como John Queen Anna Louise Fuerte Frank Underhill J S Woodsworth entre otros El foro no fue afiliado especificamente con ningun partido pero sus posturas claramente apoyaban a los trabajadores 32 La organizacion patrocino muchas conferencias tratando de situaciones sociales y economicas del trabajo de las mujeres 33 Establecio la Conferencia Social y Economica de las Mujeres del Trabajo LWSEC en 1922 en un intento de corregir la desigualdad entre la educacion politica de hombres y mujeres y proporcionar a las mujeres confianza en si mismas 22 La organizacion se extendio por el oeste de Canada y hubo capitulos en cada ciudad importante 34 La LWSEC estudio una gran variedad de asuntos desde el acceso a anticonceptivos sueldos justos asuntos legales cuidado de la salud cuidado dental hospitales patrocinados por el gobierno seguro de deuda agricola carencia de riego y mercados cooperativos libros de texto gratuitos hasta la igualdad intelectual de hombres y mujeres 35 36 37 38 A mitad de la decada de 1930 el grupo fue fusionado con la Federacion Cooperativa de la Commonwealth 39 34 Cuando la Iglesia del Trabajo cerro en 1928 Brigden empezo a trabajar para la Comision de Seguro de Desempleo y como trabajadora social para la Iglesia Unida de Cristo 40 En 1930 se postulo como primera candidata del Partido Laboral Federal de Brandon con una plataforma de agricultura y trabajo pero perdio contra el candidato conservador David Wilson Beaubier 41 42 Fue una de las unicamente diez candidatas ese ano entre las cuales solo una gano un puesto federal 43 Despues de que perdio la eleccion de 1930 se mudo a Winnipeg y empezo mandar articulos a los periodicos laborales incluyendo a ILP Noticias Semanales y el Manitoba Commonwealth 44 45 En 1933 fue una de las 21 mujeres quienes fueron a la Conferencia del Cooperativo Commonwealth de la Federacion en Regina para formalmente fundar el partido y lanzar el Manifesto Regina 41 2 46 En 1936 Brigden se postulo como Candidata del ILP CCF en la eleccion general En una entrevista que le hicieron ese ano declaro que trabajaba para la Comision de Derechos Humanos de Manitoba y que habia sido empleada por la organizacion desde su fundacion No gano la eleccion pero continuo postulandose en elecciones nacionales y regionales 40 3 En 1947 Brigden fue al Primer Congreso Interamericano de Mujeres en Ciudad de Guatemala Guatemala como la delegada para el Consejo Local de Mujeres de Winnipeg La conferencia fue convocada por la liga Internacional de las Mujeres para la Paz y la Libertad para hablar sobre los asuntos de las mujeres pacifismo y promover politicas interamericanas para discutir el armamento derechos humanos seguridad economica y muchos otros temas 47 Entre 1954 y 1958 Brigden sirvio en el Comite Indio y Metis aunque no era una aborigen ni lo era nadie de los miembros de comite Fue reconocida como una defensora de los derechos de las mujeres y los aborigenes impulso la apertura de Centros de Amistad Indios Metis para dirigir las necesidades de personas aborigenes urbanas En 1958 despues de que cuatro anos de planeacion una resolucion fue pasada para abrir un centro de remision para ayudar las personas nativas que se trasladaban a las areas urbanas a acceder a los servicios sociales disponibles El primer centro abrio en 1959 48 Continuo siendo activa en el Comite y asistio a Conferencias para el Comite Indios y Metis hasta 1969 2 Brigden trabajo en varios medios para muchos grupos de mujeres Fue Presidenta del Consejo de Mujeres organizadora del Consejo Provincial de Mujeres miembro y delegada en reuniones internacionales para el club de las Mujeres Universitarias Presidente de las Artes y Comite de Letras del Consejo Nacional de Mujeres miembro de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad organizadora de la SHARE y Club de Puerta Abierta para la Asociacion Canadiense de Salud Mental fundadora de los Centros de la Amistad Indio Metis y organizadora de los Parlamentos Modelo de las Mujeres 3 40 El CFF se refundo como el Nuevo Partido Democratico de Manitoba en 1961 y quedo activo hasta 1975 49 2 En 1970 Brigden fue honrada por la sociedad Historica de Manitoba al recibir una Medalla Centenaria Tambien recibio el Premio Golden Boy de Manitoba en reconocimiento de sus esfuerzos civicos La Universidad de Brandon le otorgo un grado honorifico en 1973 50 Escribio su autobiografia titulada La campana de Una Mujer por la Pureza Social y Reforma Social 51 Brigden murio el 22 de febrero de 1977 en Winnipeg Canada y fue enterrada en el cementerio Napinka 50 Enlaces externos EditarParlamento simulado narrado por Beatrice Brigden 1974Referencias Editar Campbell 1991 p 155 a b c d e f g No RCIA 229609 Titre Beatrice Brigden fonds Archivado el 25 de septiembre de 2015 en Wayback Machine a b c Booth Robert 30 de enero de 2012 Campbell Allison 1 de agosto de 1991 Campbell 1991 pp 50 51 Campbell 1991 p 20 Campbell 1991 p 23 Campbell 1991 p 46 Campbell 1991 p 42 a b c Lindley Susan Hill Stebner Eleanor J 2008 Campbell 1991 p 60 Campbell 1991 p 65 a b Campbell 1991 p 66 Campbell 1991 p 64 Campbell 1991 p 62 Campbell 1991 p 71 Campbell 1991 p 56 Campbell 1991 p 19 Campbell 1991 p 86 Campbell 1991 p 97 Campbell 1991 p 82 a b 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