fbpx
Wikipedia

Justicia social

La justicia social solo puede definirse a partir del hecho concreto de la injusticia social.[1]​ Algunos estudiosos[2]​ afirman que el concepto «justicia social» se corresponde con la «justicia distributiva» de Aristóteles. Los temas que interesan a la justicia social son la igualdad social, la igualdad de oportunidades, el Estado de bienestar, la pobreza, la distribución de la renta, los derechos laborales y sindicales, etc. En 2007, las Naciones Unidas proclamaron el 20 de febrero de cada año, como Día Mundial de la Justicia Social.

Protestas en Egipto de 2011 contra el presidente Hosni Mubarak.
Personas que protestan en Puerto Montt, Chile, durante las manifestaciones chilenas entre 2019 y 2020 en contra del presidente Sebastián Piñera.

Origen y evolución del concepto

Aunque no hay certeza del primer uso de la expresión "justicia social", fuentes tempranas pueden ser encontradas en Europa en el siglo XVIII.[3]​ Algunas referencias del uso de esta expresión son artículos de revistas inspiradas por el espíritu de la Ilustración, en los cuales la justicia social es descrita como una obligación del monarca;[4][5]​ también el término está presente en libros de teólogos italianos católicos, especialmente miembros de la Compañía de Jesús.[6]​ De acuerdo a estas fuentes y su contexto, la justicia social era otro término para decir "la justicia de la sociedad", la justicia que gobierna las relaciones entre los individuos de la sociedad, sin referencia alguna a la equidad socio-económica o la dignidad humana.[3]

El uso del término empezó a volverse más frecuente por pensadores católicos desde mediados del siglo XIX, incluyendo el Jesuita Luigi Taparelli en el libro Saggio teoretico di dritto naturale, appoggiato sul fatto (Ensayo teórico del derecho natural apoyado en los hechos), publicado en 1843, en Livorno, Italia.[7]

...la justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los derechos de humanidad,...
Luigi Taparelli, Ensayo teórico del derecho natural apoyado en los hechos (TI:355), 1843.[8]

Taparelli, considerado uno de los fundadores de la doctrina Social de la Iglesia, basó sus ideas en una renovación del pensamiento tomista y consideró que la justicia social era una noción diferente tanto de las nociones de justicia conmutativa como de la justicia distributiva, que caracterizan al pensamiento aristotélico-tomista.

Varias décadas después, a finales del siglo XIX, el término "justicia social" (social justice) vuelve a usarse en Inglaterra, por parte de los socialistas fabianos. La expresión ya aparece en los famosos Fabian Essays in Socialism (Ensayos fabianos sobre el socialismo), publicados en 1889. En el socialismo fabiano, la justicia social desempeña el papel de finalidad ética por excelencia, para guiar la evolución social mediante cambios no revolucionarios hacia un sistema de socialdemocracia.[9]​ A partir de los fabianos, el concepto de justicia social fue adoptado por la socialdemocracia, principalmente en Inglaterra, Francia y Argentina.

En el Reino Unido, el concepto pasó al Partido Laborista inglés, al que la Sociedad Fabiana se integró, y fue aceptado y retomado por el gobierno liberal a través de su emergente el Ministro de Comercio David Lloyd George, cuyo objetivo manifiesto era "lograr la justicia social". En la misma época, en Francia, el Partido Socialista a través de Jean Jaurés, adopta el concepto de justicia social como parte de su socialismo ético y pacifista. En Argentina, el Partido Socialista incorpora el concepto a través de Alfredo Palacios, elegido diputado en 1904, vinculando las ideas de "nuevo derecho" y justicia social. [10][11]​ En 1947, el naciente Partido Justicialista adoptó la justicia social como principal estandarte desde sus orígenes, quedando desde entonces muy ligado a la clase obrera y los sindicatos.

Luego de la Primera Guerra Mundial, en 1919, se crea la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que incorpora la noción de justicia social a su Constitución, en la primera frase, como fundamento indispensable de la paz universal:

Considerando que la paz universal y permanente solo puede basarse en la justicia social...
Constitución de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) 1919.

A partir de este punto, la discusión de la justicia social entró al discurso jurídico y académico. En 1931, la noción de justicia social se incorpora plenamente a la Doctrina social de la Iglesia Católica, al utilizarla el papa Pío XI en la Encíclica Quadragesimo anno. Para Pío XI, la justicia social es un límite al que debe sujetarse la distribución de la riqueza en una sociedad, de modo tal que se reduzca la diferencia entre los ricos y los necesitados:

58. A cada cual, por consiguiente, debe dársele lo suyo en la distribución de los bienes, siendo necesario que la partición de los bienes creados se revoque y se ajuste a las normas del bien común o de la justicia social, pues cualquier persona sensata ve cuán gravísimo trastorno acarrea consigo esta enorme diferencia actual entre unos pocos cargados de fabulosas riquezas y la incontable multitud de los necesitados.
Pío XI, Encíclica Quadragesimo anno, 1931.[12]

De nuevo, en la encíclica Divini Redepmtoris de 1937, la Iglesia prescribió que la realización de la justicia social dependía en la promoción de la dignidad de la persona humana. El mismo año, a causa de la documentada influencia de Divini Redemptoris en sus redactores,[13]​ la Constitución de Irlanda fue la primera constitución en consagrar el término como un principio de la economía en el Estado, y después otros países alrededor del mundo hicieron lo mismo a lo largo del siglo XX, incluso en regímenes socialistas como la Constitución de Cuba de 1976.[3]Friedrich von Hayek rechazó el concepto diciendo que no significaba nada, o significaba muchas cosas.[14]​ El concepto mantuvo su influencia, particularmente con su promoción por filósofos como John Rawls. Aunque el significado de justicia social hoy varía, al menos tres elementos comunes pueden ser identificados en las teorías contemporáneas al respecto: un deber del Estado de distribuir ciertos medios mínimos vitales (como derechos económicos, sociales y culturales, por ejemplo), la protección de la dignidad humana y las acciones afirmativas para promover la igualdad de oportunidades.[15]

Filosofía del derecho y justicia social

La defensa de los principios de justicia se realiza normalmente por la vía de la argumentación racional, con base a cuatro tipos de argumento: práctico, por analogía, ético y de identidad.

El tratamiento del término justicia social por las Ciencias Sociales se encuentra en R. L. Cohen, tomado de justice, social en el 'Dictionary of Sociology' de Oxford. En Internet puede ubicarse como Social justice. En cuanto a la Filosofía y la Teología el término es relativamente reciente, pero contiene ya una gran cantidad de trabajos que conforman una idea post-moderna o contemporánea de la justicia social que merece un estudio completo.

Otra fuente es el pensamiento de Joaquín Ruiz-Giménez en español. Es especial y profusamente tratado en la Doctrina Social Católica (Encíclicas sociales) con el referente de la Dignidad humana y en la tradición cristiana por estar vinculado a su concepto del amor al prójimo. Otras fuentes son: el movimiento sindical, los partidos socialistas democráticos y los movimientos de Derechos Humanos.

La idea de justicia social late en el 'equilibrio reflexivo' de los principios de justicia de Rawls: libertades básicas, principio de diferencia y la acción afirmativa como discriminación positiva, basada en la justicia entendida como equidad, cuestión que ha sido discutida y parcialmente resuelta por el principio de igualdad de oportunidades, pero no ha sido desarrollada hasta las acciones y consecuentes legislaciones de los movimientos humanistas en torno a la discriminación, la libertad y las Encíclicas Sociales: la distribución de los frutos del desarrollo y la dignidad humana.

La lucha contra la distribución desigual de bienes que son de todos, la solicitud o preocupación por el bien común, la idea de que justicia equivale a paz y la conciencia de ello en los individuos son todos componentes de un sistema social justo. El balance de las desigualdades sociales en beneficio de los menos favorecidos, dando a la justicia la categoría de equidad, como preocupación social para el desarrollo humano y de la sociedad, ya define la nueva situación de estas cuestiones en la humanidad. Este tipo de problemas favorece la tentación del uso de la violencia para combatir situaciones consideradas socialmente injustas; los problemas principales señalados como ejemplos son vivienda, desempleo y cuestiones internacionales de calado, que posee un carácter progresista (acumulativo) y una fundamentación empírica y racional, desarrollando una doctrina social basada en estos puntos: desarrollo, solidaridad, dignidad humana e identidad de cada comunidad.

Como teología moral, su definición llega más allá del contrato social: 'los bienes de este mundo están originalmente destinados a todos', que forma un conjunto de principios, criterios de juicio y directrices de acción, 'un compromiso para la justicia según la función, vocación y circunstancias de cada uno', (Sollicitudo rei socialis, Juan Pablo II PP.). Se ha construido ya un modelo de filosofía moral para la sociedad civil y se ha incorporado a la estructura social a través de las Ciencias Sociales, es decir, con aportaciones y puntos de vista de técnicas multidisciplinarias, variadas.

Día Mundial de la Justicia Social

En 2007 la Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamó el 20 de febrero de cada año como Día Mundial de la Justicia Social. Al fundamentar esa decisión, las Naciones Unidas han sostenido que "la justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y próspera" y que constituye "el núcleo de nuestra misión global para promover el desarrollo y la dignidad humana.[16]

En esta materia, la ONU hace referencia a la Organización Internacional del Trabajo (OIT), organismo especializado que integra el sistema de Naciones Unidas, y en especial al documento Declaración sobre la Justicia Social para una Globalización Equitativa.[16]

Las Naciones Unidas explican que, las actividades que se desarrollen con motivo del Día Mundial de la Justicia Social, deben orientarse a "erradicar la pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo decente, la igualdad entre los sexos y el acceso al bienestar social y la justicia social para todos".[16]

Véase también

Fuentes

Referencias

  1. Korn, Alejandro (1922). La libertad creadora, Claridad: Buenos Aires
  2. Sampay, Arturo E. (1974), Constitución y Pueblo, Buenos Aires: Cuenca
  3. Pérez-Garzón, Carlos Andrés (14 de enero de 2018). . Mexican Law Review (en inglés estadounidense) 10 (2): 27-66. ISSN 2448-5306. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2018. Consultado el 28 de marzo de 2018. 
  4. Rousseau (1774). Journal encyclopédique... [Ed. Pierre Rousseau] (en francés). De l'Imprimerie du Journal. Consultado el 28 de marzo de 2018. 
  5. L'Esprit des journaux, françois et étrangers (en francés). Valade. 1784. Consultado el 28 de marzo de 2018. 
  6. L'Episcopato ossia della Potesta di governar la chiesa. Dissertazione (en italiano). na. 1789. Consultado el 29 de marzo de 2018. 
  7. Behr, Thomas C. (septiembre de 2003). . Barcelona: E-aquinas - Instituto Santo Tomás de la Fundación Balmesiana. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2017. Consultado el 23 de mayo de 2009. 
  8. Taparelli, Luigi (1843). Saggio teoretico di dritto naturale, appoggiato sul fatto (en italiano). Livorno: Vicenzo Mansi. 
  9. Bernard Shaw, George; Sidney Webb, William Clarke, Sydney Olivier, Graham Wallas, Annie Besant, Hubert Bland, (1889). Fabian essays in socialism (en inglés). Londres: Fabian Society. 
  10. Palacios, Alfredo (1920). El nuevo derecho. Buenos Aires: Claridad. 
  11. Palacios, Alfredo (1954). La justicia social. Buenos Aires: Claridad. 
  12. Pío XII (15 de mayo de 1931). Vaticano, ed. «Encíclica Quadragesimo anno». Consultado el 24 de mayo de 2009. 
  13. Moyn, Samuel (2014). «The Secret History of Constitutional Dignity». Yale Human Rights and Development Journal (en inglés) 17 (1). ISSN 1548-2596. Consultado el 28 de marzo de 2018. 
  14. FA Hayek, Law, Legislation and Liberty (1973) vol II, ch 3
  15. Pérez-Garzón, Carlos Andrés (14 de enero de 2018). . Mexican Law Review (en inglés estadounidense) 10 (2): 27-66. ISSN 2448-5306. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2018. Consultado el 29 de marzo de 2018. 
  16. Naciones Unidas (20 de febrero de 2010). «20 de febrero: Día Mundial de la Justicia Social». Naciones Unidas. Consultado el 20 de noviembre de 2010. 

Bibliografía

  • Pérez-Garzón, Carlos Andrés (2019). «¿Qué es justicia social? Una nueva historia de su significado en el discurso jurídico transnacional». Revista Derecho del Estado (43). doi:10.18601/01229893.n43.04. 
  • Palacios, Alfredo (1954). La justicia social. Buenos Aires: Claridad. 

Enlaces externos

  • Día Mundial de la Justicia Social, 20 de febrero, (ONU)
  • Investigación académica sobre la justicia social
  • Justicia social. Voces desde el Sur Discusión intercultural
  • Por José Musse Torres
  • Definiendo la justicia social Por Michael Novak
  • El compromiso por la justicia social, una exigencia de la ética cívica y política Por Miguel Concha Malo (pdf)
  • Por Carlos Ferrás Sexto y Xoán M. Paredes (pdf)
  • Una convocatoria de la 'Community Foundation of Southeastern Massachusetts'.
  •   Datos: Q264892
  •   Multimedia: Social justice

justicia, social, justicia, social, solo, puede, definirse, partir, hecho, concreto, injusticia, social, algunos, estudiosos, afirman, concepto, justicia, social, corresponde, justicia, distributiva, aristóteles, temas, interesan, justicia, social, igualdad, s. La justicia social solo puede definirse a partir del hecho concreto de la injusticia social 1 Algunos estudiosos 2 afirman que el concepto justicia social se corresponde con la justicia distributiva de Aristoteles Los temas que interesan a la justicia social son la igualdad social la igualdad de oportunidades el Estado de bienestar la pobreza la distribucion de la renta los derechos laborales y sindicales etc En 2007 las Naciones Unidas proclamaron el 20 de febrero de cada ano como Dia Mundial de la Justicia Social Protestas en Egipto de 2011 contra el presidente Hosni Mubarak Personas que protestan en Puerto Montt Chile durante las manifestaciones chilenas entre 2019 y 2020 en contra del presidente Sebastian Pinera Indice 1 Origen y evolucion del concepto 2 Filosofia del derecho y justicia social 3 Dia Mundial de la Justicia Social 4 Vease tambien 5 Fuentes 5 1 Referencias 5 2 Bibliografia 5 3 Enlaces externosOrigen y evolucion del concepto EditarAunque no hay certeza del primer uso de la expresion justicia social fuentes tempranas pueden ser encontradas en Europa en el siglo XVIII 3 Algunas referencias del uso de esta expresion son articulos de revistas inspiradas por el espiritu de la Ilustracion en los cuales la justicia social es descrita como una obligacion del monarca 4 5 tambien el termino esta presente en libros de teologos italianos catolicos especialmente miembros de la Compania de Jesus 6 De acuerdo a estas fuentes y su contexto la justicia social era otro termino para decir la justicia de la sociedad la justicia que gobierna las relaciones entre los individuos de la sociedad sin referencia alguna a la equidad socio economica o la dignidad humana 3 El uso del termino empezo a volverse mas frecuente por pensadores catolicos desde mediados del siglo XIX incluyendo el Jesuita Luigi Taparelli en el libro Saggio teoretico di dritto naturale appoggiato sul fatto Ensayo teorico del derecho natural apoyado en los hechos publicado en 1843 en Livorno Italia 7 la justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los derechos de humanidad Luigi Taparelli Ensayo teorico del derecho natural apoyado en los hechos TI 355 1843 8 Taparelli considerado uno de los fundadores de la doctrina Social de la Iglesia baso sus ideas en una renovacion del pensamiento tomista y considero que la justicia social era una nocion diferente tanto de las nociones de justicia conmutativa como de la justicia distributiva que caracterizan al pensamiento aristotelico tomista Varias decadas despues a finales del siglo XIX el termino justicia social social justice vuelve a usarse en Inglaterra por parte de los socialistas fabianos La expresion ya aparece en los famosos Fabian Essays in Socialism Ensayos fabianos sobre el socialismo publicados en 1889 En el socialismo fabiano la justicia social desempena el papel de finalidad etica por excelencia para guiar la evolucion social mediante cambios no revolucionarios hacia un sistema de socialdemocracia 9 A partir de los fabianos el concepto de justicia social fue adoptado por la socialdemocracia principalmente en Inglaterra Francia y Argentina En el Reino Unido el concepto paso al Partido Laborista ingles al que la Sociedad Fabiana se integro y fue aceptado y retomado por el gobierno liberal a traves de su emergente el Ministro de Comercio David Lloyd George cuyo objetivo manifiesto era lograr la justicia social En la misma epoca en Francia el Partido Socialista a traves de Jean Jaures adopta el concepto de justicia social como parte de su socialismo etico y pacifista En Argentina el Partido Socialista incorpora el concepto a traves de Alfredo Palacios elegido diputado en 1904 vinculando las ideas de nuevo derecho y justicia social 10 11 En 1947 el naciente Partido Justicialista adopto la justicia social como principal estandarte desde sus origenes quedando desde entonces muy ligado a la clase obrera y los sindicatos Luego de la Primera Guerra Mundial en 1919 se crea la Organizacion Internacional del Trabajo OIT que incorpora la nocion de justicia social a su Constitucion en la primera frase como fundamento indispensable de la paz universal Considerando que la paz universal y permanente solo puede basarse en la justicia social Constitucion de la Organizacion Internacional del Trabajo OIT 1919 A partir de este punto la discusion de la justicia social entro al discurso juridico y academico En 1931 la nocion de justicia social se incorpora plenamente a la Doctrina social de la Iglesia Catolica al utilizarla el papa Pio XI en la Enciclica Quadragesimo anno Para Pio XI la justicia social es un limite al que debe sujetarse la distribucion de la riqueza en una sociedad de modo tal que se reduzca la diferencia entre los ricos y los necesitados 58 A cada cual por consiguiente debe darsele lo suyo en la distribucion de los bienes siendo necesario que la particion de los bienes creados se revoque y se ajuste a las normas del bien comun o de la justicia social pues cualquier persona sensata ve cuan gravisimo trastorno acarrea consigo esta enorme diferencia actual entre unos pocos cargados de fabulosas riquezas y la incontable multitud de los necesitados Pio XI Enciclica Quadragesimo anno 1931 12 De nuevo en la enciclica Divini Redepmtoris de 1937 la Iglesia prescribio que la realizacion de la justicia social dependia en la promocion de la dignidad de la persona humana El mismo ano a causa de la documentada influencia de Divini Redemptoris en sus redactores 13 la Constitucion de Irlanda fue la primera constitucion en consagrar el termino como un principio de la economia en el Estado y despues otros paises alrededor del mundo hicieron lo mismo a lo largo del siglo XX incluso en regimenes socialistas como la Constitucion de Cuba de 1976 3 Friedrich von Hayek rechazo el concepto diciendo que no significaba nada o significaba muchas cosas 14 El concepto mantuvo su influencia particularmente con su promocion por filosofos como John Rawls Aunque el significado de justicia social hoy varia al menos tres elementos comunes pueden ser identificados en las teorias contemporaneas al respecto un deber del Estado de distribuir ciertos medios minimos vitales como derechos economicos sociales y culturales por ejemplo la proteccion de la dignidad humana y las acciones afirmativas para promover la igualdad de oportunidades 15 Filosofia del derecho y justicia social EditarLa defensa de los principios de justicia se realiza normalmente por la via de la argumentacion racional con base a cuatro tipos de argumento practico por analogia etico y de identidad El tratamiento del termino justicia social por las Ciencias Sociales se encuentra en R L Cohen tomado de justice social en el Dictionary of Sociology de Oxford En Internet puede ubicarse como Social justice En cuanto a la Filosofia y la Teologia el termino es relativamente reciente pero contiene ya una gran cantidad de trabajos que conforman una idea post moderna o contemporanea de la justicia social que merece un estudio completo Otra fuente es el pensamiento de Joaquin Ruiz Gimenez en espanol Es especial y profusamente tratado en la Doctrina Social Catolica Enciclicas sociales con el referente de la Dignidad humana y en la tradicion cristiana por estar vinculado a su concepto del amor al projimo Otras fuentes son el movimiento sindical los partidos socialistas democraticos y los movimientos de Derechos Humanos La idea de justicia social late en el equilibrio reflexivo de los principios de justicia de Rawls libertades basicas principio de diferencia y la accion afirmativa como discriminacion positiva basada en la justicia entendida como equidad cuestion que ha sido discutida y parcialmente resuelta por el principio de igualdad de oportunidades pero no ha sido desarrollada hasta las acciones y consecuentes legislaciones de los movimientos humanistas en torno a la discriminacion la libertad y las Enciclicas Sociales la distribucion de los frutos del desarrollo y la dignidad humana La lucha contra la distribucion desigual de bienes que son de todos la solicitud o preocupacion por el bien comun la idea de que justicia equivale a paz y la conciencia de ello en los individuos son todos componentes de un sistema social justo El balance de las desigualdades sociales en beneficio de los menos favorecidos dando a la justicia la categoria de equidad como preocupacion social para el desarrollo humano y de la sociedad ya define la nueva situacion de estas cuestiones en la humanidad Este tipo de problemas favorece la tentacion del uso de la violencia para combatir situaciones consideradas socialmente injustas los problemas principales senalados como ejemplos son vivienda desempleo y cuestiones internacionales de calado que posee un caracter progresista acumulativo y una fundamentacion empirica y racional desarrollando una doctrina social basada en estos puntos desarrollo solidaridad dignidad humana e identidad de cada comunidad Como teologia moral su definicion llega mas alla del contrato social los bienes de este mundo estan originalmente destinados a todos que forma un conjunto de principios criterios de juicio y directrices de accion un compromiso para la justicia segun la funcion vocacion y circunstancias de cada uno Sollicitudo rei socialis Juan Pablo II PP Se ha construido ya un modelo de filosofia moral para la sociedad civil y se ha incorporado a la estructura social a traves de las Ciencias Sociales es decir con aportaciones y puntos de vista de tecnicas multidisciplinarias variadas Dia Mundial de la Justicia Social EditarEn 2007 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamo el 20 de febrero de cada ano como Dia Mundial de la Justicia Social Al fundamentar esa decision las Naciones Unidas han sostenido que la justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacifica y prospera y que constituye el nucleo de nuestra mision global para promover el desarrollo y la dignidad humana 16 En esta materia la ONU hace referencia a la Organizacion Internacional del Trabajo OIT organismo especializado que integra el sistema de Naciones Unidas y en especial al documento Declaracion sobre la Justicia Social para una Globalizacion Equitativa 16 Las Naciones Unidas explican que las actividades que se desarrollen con motivo del Dia Mundial de la Justicia Social deben orientarse a erradicar la pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo decente la igualdad entre los sexos y el acceso al bienestar social y la justicia social para todos 16 Vease tambien EditarDia Mundial de la Justicia Social Discriminacion Enciclicas sociales Igualdad social Socialismo Injusticia Justicia Justicia ambiental Justicia universal Trabajo social Isonomia Guerreros de la justicia social Tikun Olam en el judaismo Fuentes EditarReferencias Editar Korn Alejandro 1922 La libertad creadora Claridad Buenos Aires Sampay Arturo E 1974 Constitucion y Pueblo Buenos Aires Cuenca a b c Perez Garzon Carlos Andres 14 de enero de 2018 Unveiling the Meaning of Social Justice in Colombia Mexican Law Review en ingles estadounidense 10 2 27 66 ISSN 2448 5306 Archivado desde el original el 29 de marzo de 2018 Consultado el 28 de marzo de 2018 Rousseau 1774 Journal encyclopedique Ed Pierre Rousseau en frances De l Imprimerie du Journal Consultado el 28 de marzo de 2018 L Esprit des journaux francois et etrangers en frances Valade 1784 Consultado el 28 de marzo de 2018 L Episcopato ossia della Potesta di governar la chiesa Dissertazione en italiano na 1789 Consultado el 29 de marzo de 2018 Behr Thomas C septiembre de 2003 Luigi Taparelli on the Dignity of Man Barcelona E aquinas Instituto Santo Tomas de la Fundacion Balmesiana Archivado desde el original el 29 de marzo de 2017 Consultado el 23 de mayo de 2009 Taparelli Luigi 1843 Saggio teoretico di dritto naturale appoggiato sul fatto en italiano Livorno Vicenzo Mansi Bernard Shaw George Sidney Webb William Clarke Sydney Olivier Graham Wallas Annie Besant Hubert Bland 1889 Fabian essays in socialism en ingles Londres Fabian Society La referencia utiliza el parametro obsoleto coautores ayuda Palacios Alfredo 1920 El nuevo derecho Buenos Aires Claridad Palacios Alfredo 1954 La justicia social Buenos Aires Claridad Pio XII 15 de mayo de 1931 Vaticano ed Enciclica Quadragesimo anno Consultado el 24 de mayo de 2009 Moyn Samuel 2014 The Secret History of Constitutional Dignity Yale Human Rights and Development Journal en ingles 17 1 ISSN 1548 2596 Consultado el 28 de marzo de 2018 FA Hayek Law Legislation and Liberty 1973 vol II ch 3 Perez Garzon Carlos Andres 14 de enero de 2018 Unveiling the Meaning of Social Justice in Colombia Mexican Law Review en ingles estadounidense 10 2 27 66 ISSN 2448 5306 Archivado desde el original el 29 de marzo de 2018 Consultado el 29 de marzo de 2018 a b c Naciones Unidas 20 de febrero de 2010 20 de febrero Dia Mundial de la Justicia Social Naciones Unidas Consultado el 20 de noviembre de 2010 Bibliografia Editar Perez Garzon Carlos Andres 2019 Que es justicia social Una nueva historia de su significado en el discurso juridico transnacional Revista Derecho del Estado 43 doi 10 18601 01229893 n43 04 Palacios Alfredo 1954 La justicia social Buenos Aires Claridad Enlaces externos Editar Dia Mundial de la Justicia Social 20 de febrero ONU Investigacion academica sobre la justicia social Justicia social Voces desde el Sur Discusion intercultural La Justicia Social Por Jose Musse Torres Definiendo la justicia social Por Michael Novak El compromiso por la justicia social una exigencia de la etica civica y politica Por Miguel Concha Malo pdf Reflexiones sobre justicia social y desarrollo alternativo en America Latina Desarrollo local desarrollo sostenible y o ecosocialismo Por Carlos Ferras Sexto y Xoan M Paredes pdf Una convocatoria de la Community Foundation of Southeastern Massachusetts Web del Partido Multicultural por la Justicia Social Datos Q264892 Multimedia Social justice Obtenido de https es wikipedia org w index php title Justicia social amp oldid 137417922, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos