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Axis mundi

Diciembre 13, 2021

Axis mundi o 'eje del mundo' es un símbolo ubicuo presente en numerosas culturas. La idea expresa un punto de conexión entre el cielo y la tierra en el que convergen todos los rumbos de una brújula. En este punto, los viajes y las correspondencias son hechas entre reinos superiores e inferiores.[1]​ La comunicación de los reinos inferiores puede ascender a los superiores y las bendiciones de estos reinos superiores pueden descender a los inferiores y diseminarse por todos ellos.[2]​ Este espacio funciona como ombligo y punto de partida del mundo.[3]​[4]​

El árbol Yggdrasil de la mitología nórdica era símbolo del axis mundi que atravesaba y comunicaba los tres mundos de la realidad sagrada.

El axis mundi aparece en muchas regiones del mundo adoptando diversas formas. La imagen es a la vez femenina y masculina. Puede tener la forma de algo natural (una montaña, un árbol, una columna de humo o fuego, una parra, un tallo) o de un producto de manufactura humana (una torre, una escalera, un pilar, una cruz, un campanario, una cuerda, una aguja). La imagen aparece tanto en contextos religiosos como seculares.[5]​ El símbolo puede encontrarse en culturas chamánicas o basadas en creencias animistas, en las principales religiones del mundo y en civilizaciones urbanas tecnológicamente avanzadas. En palabras de Mircea Eliade, "todo microcosmos, toda región inhabitada, tiene un centro; esto es, un lugar que es sagrado por encima de todo".[6]​

Antecedentes

El símbolo se origina en una universal y natural percepción psicológica: que el lugar que uno ocupa se sitúa en "el centro del mundo". Este espacio sirve de microcosmos ordenador porque es conocido y está asentado. Fuera de los límites del microcosmos, se encuentran reinos extranjeros que, por ser desconocidos y desordenados, representan el caos, la muerte y la noche.[7]​ Desde el centro uno puede aventurarse hacia cualquiera de los cuatro puntos cardinales, hacer descubrimientos y establecer nuevos centros que pasan a ser nuevos reinos conocidos y asentados. El nombre de China, "Reino Intermedio", es a menudo interpretado como una expresión de una antigua percepción sobre el gobierno chino ocupando el centro del mundo, con otras tierras estableciéndose en varias direcciones respecto a él.[5]​

Dentro del universo central conocido, un lugar específico --a menudo una montaña u otro lugar elevado, un sitio donde cielo y tierra están más cercanos-- tiene el estatus de centro del centro, el axis mundi. Las altas montañas son típicamente vistas como sagradas por las gentes que viven cerca de ellas. En las cumbres o en las bases de estas montañas a menudo fueron levantados santuarios.[8]​ La montaña más alta de Japón, el Monte Fuji, desde hace tiempo ha simbolizado el eje del mundo en la cultura japonesa. El volcán Teide era para los aborígenes canarios una especie de Axis mundi. Las montañas Kunlun han desempeñado un papel similar en China. Para los antiguos hebreos, el Monte Sion representó este símbolo. Las creencias de los Sioux tomaron Black Hills como axis mundi. El Kailāsh es sagrado para el hinduísmo y varias religiones del Tíbet. Los pitjantjatjara de Australia consideran al Uluru un elemento central de su mundo y su cultura. En la antigua Mesopotamia, los sumerios y los babilonios construyeron montañas artificiales llamadas zigurats que fueron consideradas las moradas de los dioses. Las culturas precolombinas de México también erigieron grandes pirámides con escaleras que conducían al cielo; la cultura Azteca por ejemplo, lo ubicaba en la cuenca de Anáhuac hoy Ciudad de México (de hecho México significa: "En el ombligo de la luna"). En el entorno andino, el centro ceremonial de Chavin de Huantar era considerado también como axis mundi. La escalera de Jacob es una imagen del axis mundi, tal como lo es el Monte del Templo. Entre los cristianos, este símbolo está expresado en la cruz situada en el Monte Calvario.[9]​ Monasterios de todas las religiones tienden, como los santuarios, a ser ubicados en puntos elevados.

Multiplicidades

Lugares

Debido a que el axis mundi es una idea que unifica varias imágenes concretas, no hay contradicción en ver múltiples lugares como "el centro del mundo". El símbolo puede operar en varios lugares al mismo tiempo.[6]​ Los griegos antiguos veían varios lugares como sitios donde se ubicaba el ombligo del mundo, destacando el oráculo de Delfos, mientras todavía mantenían la creencia en un árbol-mundo cósmico y en el Monte Olimpo como morada de los dioses. El Judaísmo tiene el Monte del Templo y el monte Sinaí, el Cristianismo tiene el Monte de los Olivos y el Calvario, el Islam tiene La Meca y el Monte del Templo (Cúpula de la Roca). Además del Kunlun, la antigua China reconocía cuatro montañas más como pilares del mundo.[10]​

Referencias

  1. Mircea Eliade (tr. Philip Mairet). 'Symbolism of the Centre' in Images and Symbols." Princeton, 1991. p.48-51
  2. Mircea Eliade (tr. Philip Mairet). 'Symbolism of the Centre' in Images and Symbols." Princeton, 1991. p.40
  3. J. C. Cooper. An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols. Thames and Hudson: New York, 1978.
  4. Mircea Eliade (tr. Willard Trask). 'Archetypes and Repetition' in The Myth of the Eternal Return." Princeton, 1971. p.16
  5. ↑ Jean Chevalier and Alain Gheerbrandt. The Penguin Dictionary of Symbols. Editions Robert Lafont S. A. et Editions Jupiter: Paris, 1982. Penguin Books: London, 1996. pp.61-63, 173-175
  6. ↑ Mircea Eliade (tr. Philip Mairet). 'Symbolism of the Centre' in Images and Symbols." Princeton, 1991. p.39
  7. Mircea Eliade (tr. Philip Mairet). 'Symbolism of the Centre' in Images and Symbols." Princeton, 1991. p.37-39
  8. Mircea Eliade (tr. Philip Mairet). 'Symbolism of the Centre' in Images and Symbols." Princeton, 1991. p.41-43
  9. Jean Chevalier and Alain Gheerbrandt. The Penguin Dictionary of Symbols. Editions Robert Lafont S. A. et Editions Jupiter: Paris, 1982. Penguin Books: London, 1996. pp.680-685
  10. Jean Chevalier and Alain Gheerbrandt. The Penguin Dictionary of Symbols. Editions Robert Lafont S. A. et Editions Jupiter: Paris, 1982. Penguin Books: London, 1996. p.681

Enlaces externos

  •   Datos: Q1421259

Diciembre 13, 2021
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Axis mundi o eje del mundo es un simbolo ubicuo presente en numerosas culturas La idea expresa un punto de conexion entre el cielo y la tierra en el que convergen todos los rumbos de una brujula En este punto los viajes y las correspondencias son hechas entre reinos superiores e inferiores 1 La comunicacion de los reinos inferiores puede ascender a los superiores y las bendiciones de estos reinos superiores pueden descender a los inferiores y diseminarse por todos ellos 2 Este espacio funciona como ombligo y punto de partida del mundo 3 4 El arbol Yggdrasil de la mitologia nordica era simbolo del axis mundi que atravesaba y comunicaba los tres mundos de la realidad sagrada El axis mundi aparece en muchas regiones del mundo adoptando diversas formas La imagen es a la vez femenina y masculina Puede tener la forma de algo natural una montana un arbol una columna de humo o fuego una parra un tallo o de un producto de manufactura humana una torre una escalera un pilar una cruz un campanario una cuerda una aguja La imagen aparece tanto en contextos religiosos como seculares 5 El simbolo puede encontrarse en culturas chamanicas o basadas en creencias animistas en las principales religiones del mundo y en civilizaciones urbanas tecnologicamente avanzadas En palabras de Mircea Eliade todo microcosmos toda region inhabitada tiene un centro esto es un lugar que es sagrado por encima de todo 6 Indice 1 Antecedentes 2 Multiplicidades 2 1 Lugares 3 Referencias 4 Enlaces externosAntecedentes EditarEl simbolo se origina en una universal y natural percepcion psicologica que el lugar que uno ocupa se situa en el centro del mundo Este espacio sirve de microcosmos ordenador porque es conocido y esta asentado Fuera de los limites del microcosmos se encuentran reinos extranjeros que por ser desconocidos y desordenados representan el caos la muerte y la noche 7 Desde el centro uno puede aventurarse hacia cualquiera de los cuatro puntos cardinales hacer descubrimientos y establecer nuevos centros que pasan a ser nuevos reinos conocidos y asentados El nombre de China Reino Intermedio es a menudo interpretado como una expresion de una antigua percepcion sobre el gobierno chino ocupando el centro del mundo con otras tierras estableciendose en varias direcciones respecto a el 5 Dentro del universo central conocido un lugar especifico a menudo una montana u otro lugar elevado un sitio donde cielo y tierra estan mas cercanos tiene el estatus de centro del centro el axis mundi Las altas montanas son tipicamente vistas como sagradas por las gentes que viven cerca de ellas En las cumbres o en las bases de estas montanas a menudo fueron levantados santuarios 8 La montana mas alta de Japon el Monte Fuji desde hace tiempo ha simbolizado el eje del mundo en la cultura japonesa El volcan Teide era para los aborigenes canarios una especie de Axis mundi Las montanas Kunlun han desempenado un papel similar en China Para los antiguos hebreos el Monte Sion represento este simbolo Las creencias de los Sioux tomaron Black Hills como axis mundi El Kailash es sagrado para el hinduismo y varias religiones del Tibet Los pitjantjatjara de Australia consideran al Uluru un elemento central de su mundo y su cultura En la antigua Mesopotamia los sumerios y los babilonios construyeron montanas artificiales llamadas zigurats que fueron consideradas las moradas de los dioses Las culturas precolombinas de Mexico tambien erigieron grandes piramides con escaleras que conducian al cielo la cultura Azteca por ejemplo lo ubicaba en la cuenca de Anahuac hoy Ciudad de Mexico de hecho Mexico significa En el ombligo de la luna En el entorno andino el centro ceremonial de Chavin de Huantar era considerado tambien como axis mundi La escalera de Jacob es una imagen del axis mundi tal como lo es el Monte del Templo Entre los cristianos este simbolo esta expresado en la cruz situada en el Monte Calvario 9 Monasterios de todas las religiones tienden como los santuarios a ser ubicados en puntos elevados Multiplicidades EditarLugares Editar Debido a que el axis mundi es una idea que unifica varias imagenes concretas no hay contradiccion en ver multiples lugares como el centro del mundo El simbolo puede operar en varios lugares al mismo tiempo 6 Los griegos antiguos veian varios lugares como sitios donde se ubicaba el ombligo del mundo destacando el oraculo de Delfos mientras todavia mantenian la creencia en un arbol mundo cosmico y en el Monte Olimpo como morada de los dioses El Judaismo tiene el Monte del Templo y el monte Sinai el Cristianismo tiene el Monte de los Olivos y el Calvario el Islam tiene La Meca y el Monte del Templo Cupula de la Roca Ademas del Kunlun la antigua China reconocia cuatro montanas mas como pilares del mundo 10 Referencias Editar Mircea Eliade tr Philip Mairet Symbolism of the Centre in Images and Symbols Princeton 1991 p 48 51 Mircea Eliade tr Philip Mairet Symbolism of the Centre in Images and Symbols Princeton 1991 p 40 J C Cooper An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols Thames and Hudson New York 1978 Mircea Eliade tr Willard Trask Archetypes and Repetition in The Myth of the Eternal Return Princeton 1971 p 16 a b Jean Chevalier and Alain Gheerbrandt The Penguin Dictionary of Symbols Editions Robert Lafont S A et Editions Jupiter Paris 1982 Penguin Books London 1996 pp 61 63 173 175 a b Mircea Eliade tr Philip Mairet Symbolism of the Centre in Images and Symbols Princeton 1991 p 39 Mircea Eliade tr Philip Mairet Symbolism of the Centre in Images and Symbols Princeton 1991 p 37 39 Mircea Eliade tr Philip Mairet Symbolism of the Centre in Images and Symbols Princeton 1991 p 41 43 Jean Chevalier and Alain Gheerbrandt The Penguin Dictionary of Symbols Editions Robert Lafont S A et Editions Jupiter Paris 1982 Penguin Books London 1996 pp 680 685 Jean Chevalier and Alain Gheerbrandt The Penguin Dictionary of Symbols Editions Robert Lafont S A et Editions Jupiter Paris 1982 Penguin Books London 1996 p 681Enlaces externos 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