Alonso Manrique
Alonso Manrique de Lara (Segura de León, Badajoz, 1471-Sevilla, 28 de septiembre de 1538) fue un cardenal y político español, arzobispo de Sevilla e inquisidor general.
| Alonso Manrique | ||
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| Título | Cardenal presbítero de Santos XII Apóstoles | |
| Otros títulos | Obispo de Badajoz Obispo de Córdoba Arzobispo de Sevilla | |
| Información religiosa | ||
| Ordenación episcopal | 6 de septiembre de 1499 | |
| Proclamación cardenalicia | 22 de febrero de 1531 | |
| Información personal | ||
| Nombre | Alonso Manrique | |
| Nacimiento | 1471 en Segura de León, Badajoz, Castilla | |
| Fallecimiento | 28 de septiembre de 1538 en Sevilla, España | |
| Profesión | Inquisidor General de España | |
| Hijos | Jerónimo Manrique de Lara | |
| Alma máter | Universidad de Salamanca | |
| Escudo de Alonso Manrique | ||
Biografía
Era hijo de Rodrigo Manrique de Lara, I conde de Paredes de Nava,[1] y de su tercera mujer Elvira de Castañeda, hija de Pedro López de Ayala el Sordo, I conde de Fuensalida, y María de Silva.[2] Fue profesor de griego en la década de 1490 en la Universidad de Alcalá.[3]
Nombrado obispo de Badajoz en 1499 por Isabel la Católica, a su muerte se inclinó a defender la casa de Austria en contra de Fernando el Católico, por lo que fue encarcelado y tutelado por el arzobispo de Toledo. Tras el Tratado de Blois (1509) fue indultado y marchó a los Países Bajos al lado de Carlos I de España.
En agradecimiento, recibió el cargo de obispo de Córdoba en 1516 y arzobispo de Sevilla en 1523, al mismo tiempo que inquisidor general.[4] Su llegada a Sevilla, después del mandato del severo Diego de Deza, permitió de nuevo el desarrollo de la cultura humanista y la literatura en el entorno de la Catedral.[5]
Fue nombrado cardenal el 22 de febrero de 1531.
Tuvo varios hijos: Rodrigo Manrique, al que no hay que confundir con el homónimo padre del poeta Jorge Manrique, Guiomar Manrique y el también inquisidor Jerónimo Manrique de Lara.[6]
Decidió la construcción del crucero de la catedral de Córdoba, así como establecer un convento de franciscanos observantes en la villa de Hornachos para evangelizar a los moriscos.
Asunto luterano
Durante su mandato inquisitorial, la amenaza de Lutero se extendía por Europa y el papa León X trataba de atajarla. En España el encargado de atajar estas herejías fue la Inquisición española. Y, aunque Alonso Manrique veía con buenos ojos al anticlerical Erasmo de Rotterdam y al grupo de presión formado por sus amigos españoles cercanos al Emperador, entre ellos los Vergara y los hermanos Juan y Alonso de Valdés, a partir de 1530 el Emperador empezó a declararse contrario a los erasmistas y se desató la censura y la persecución contra los mismos. Alonso Manrique, pues, tuvo que abandonar su inicial simpatía por los erasmistas y empezó a perseguirlos ferozmente al igual que a los alumbrados, evangélicos, luteranos, anabaptistas y calvinistas.
Las opiniones de Calvino, Ulrico Zuinglio y Müntzer llegaron a España y Carlos I, junto con los inquisidores, decidió vigilar la publicación de cualquier escrito en contra de las obras reformistas. Organizado por la Inquisición, se compiló y publicó un Index Librorum Prohibitorum, abreviadamente llamado Índice, de textos heréticos, publicado en 1539 y con diversas ediciones ampliadas hasta que se abandonó tras el Concilio Vaticano II en el siglo XX.
Manrique publicó una orden dirigida a los inquisidores provinciales en la que alentaban a las delaciones para descubrir a los miembros de esta secta de los dejados y alumbrados, además de los judaizantes en secreto, los erasmistas y los reformados luteranos y calvinistas.
Entre las víctimas destacan San Juan de Ávila, llamado el Apóstol de Andalucía, debido a las envidias y temores que provocaba su vida ejemplarmente sencilla. Fue absuelto en 1534.
Otro caso fue el de Juan de Vergara y Bernardino Tovar, por sus críticas a la traducción de la biblia Vulgata. Tras los castigos y penitencias, abjuraron de las ideas luteranas, y fueron liberados, aunque sin libertad de expresión y sometidos a una cerrada censura.
Asunto morisco
La primera conversión de los moriscos quedaba ya lejana, y parecía necesario revisar la situación, lo cual se llevó a cabo con más severidad y rigor que anteriormente. Esto no se llevó a cabo con desmanes, sino que Manrique se opuso a la persecución indiscriminada, reservando los castigos sólo para los crímenes más graves.
A pesar de esta magnanimidad, y a causa del apoyo de los moriscos en contra del emperador Carlos V, éste decretó su persecución. Tras la batalla, las condiciones del tratado de paz incluían -entre otras- que los moros no estaban sometidos a la inquisición por causas ligeras, por lo que fueron absueltos de cualquier cargo de herejía. (Aclarar este párrafo)
Sin embargo entre los nuevos conversos había muchos que no profesaban realmente la fe cristiana, por lo que Manrique que aplicó la ley con todas sus consecuencias, incluyendo la prisión y la ejecución en la hoguera.
Retiro
El caso de mayor relevancia se produjo en 1530. Había un monje benedictino llamado Alfonso de Virués de gran sapiencia y erudición, al que Carlos I gustaba de escuchar. Debido a su contacto con obras europeas y la posesión de numerosos libros, fue acusado de luterano, y apresado en Sevilla. El enfado del emperador fue mayúsculo y desterró a Manrique a Sevilla, aunque Virués estuvo en la cárcel cuatro años.
Debido a muchas desavenencias con la inquisición, el emperador detuvo el Santo Oficio entre 1535 y 1545.
Manrique tenía un talante tranquilo y conciliador pero no fue capaz de realizar reformas, y permitió que los tribunales abusaran de su autoridad.
Durante su mandato de quince años, se condenó a la hoguera a 2500 personas y otras 11 250 fueron sometidos a castigos.
| Predecesor: Juan Rodríguez de Fonseca | Obispo de Badajoz 1499 – 1516 | Sucesor: Pedro Ruiz de la Mota |
| Predecesor: Martín Fernández de Angulo Saavedra y Luna | Obispo de Córdoba 1516 – 1523 | Sucesor: Juan Álvarez y Alva de Toledo |
| Predecesor: Diego de Deza | Arzobispo de Sevilla 1523 – 1538 | Sucesor: García de Loaysa |
| Predecesor: Adriano de Utrecht | Inquisidor general 1523 – 1538 | Sucesor: Juan Pardo de Tavera |
Referencias
- Pérez, 2002, p. 264.
- Franco Silva, Alfonso (1994). El Condado de Fuensalida en la Baja Edad Media. Madrid: Servicio de Publicaciones UCA. pp. 79-80 y 87. ISBN 8477860521.
- Manrique de Lara y Solís, Alfonso. The Cardinals of the Holy Roman Church. Consultado el 24/03/2013.
- Pérez, 2002, p. 116.
- Pascual Barea, Joaquín, “Entre rénovation humaniste et tradition liturgique: auteurs et autres acteurs de poésies latines éditées à Séville de 1504 à 1537”, Qui écrit? Figures de l’auteur et des co-élaborateurs du texte. Lyon: Institut d’Histoire du Livre, 2009, 137-150 (pp. 147-149).
- Pérez, 2002, p. 265.
Bibliografía
- Pérez, Joseph (2002). Crónica de la inquisición en España. Barcelona: Ediciones Martínez-Roca, S.A. ISBN 84-270-2773-7.
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Alonso Manrique.
- Alfonso Cardinal Manrique de Lara y Solís. Catholic Hierarchy.
- Juan Antonio Llorente, Rodríguez Burón: Compendio de la historia crítica de la inquisición de España
- El contenido de este artículo incorpora material del tomo 32 de la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana (Espasa), cuya publicación fue anterior a 1941, por lo que se encuentra en el dominio público.