Aletes (en griego, Ἀλήτης), referido en ocasiones como Aleto o Alidath,[1] fue un individuo de origen discutido que habría vivido en el sudeste de la península ibérica en los tiempos precedentes a la fundación de Qart Hadasht –Cartagena– por el general cartaginésAsdrúbal el Bello en 227 a. C., y cuyo descubrimiento de unas minas de plata en el entorno de dicha ciudad le valió ser divinizado por sus congéneres.
La disposición de las colinas en la Cartagena de la Antigüedad, entre ellas el cerro de San José.
La única fuente acerca de esta persona es una escueta reseña que hace el historiador griegoPolibio durante la descripción topográfica de Cartagena para el volumen X de sus Historias,[2] en el que cita a Aletes como un héroe local al que tras la mencionada deificación se consagró una de las colinas fundacionales, que actualmente se corresponde con el cerro de San José.
La existencia de un templo bajo su advocación en aquel promontorio no es segura en vista del laconismo de Polibio al respecto, pero ello no ha impedido que sean varios los autores que aventuren su posible presencia coronando el recinto sagrado.[1][3]
Debate historiográfico
La historiografía contemporánea ha encontrado en la deidad minera un motivo de discusión, tanto acerca de su origen étnico como de su posible no historicidad. Así, en 1930 el arqueólogo e historiador alemán Adolf Schulten quiso ver en él un influjo etrusco sobre los pueblos del Levante español,[4] en una teoría que no ha encontrado respaldo académico. Más apoyo ha obtenido la posición del francés Stéphane Gsell, quien en 1920 afirmó que en el caso de Aletes podía tratarse de un nombre ibero,[5] y cuya hipótesis se vio desde la década de 1960 sostenida entre los historiadores españoles gracias a los avances en la identificación del signario ibérico.[6]
El último punto de controversia se produjo en 1982, cuando el alemán Michael Koch introdujo la teoría de que Aletes no existió como persona real,[7] en una postura generalmente contestada por la historiografía hispana, encabezada por José María Blázquez Martínez.[8] Dentro de dicha historiografía, Ignasi Garcés afirma además que el hecho de que los cartagineses respetasen la nomenclatura ibera de la colina constituye un ejemplo del intento de integrar al estrato indígena de la ciudad en su nuevo régimen, lo que redundaba en el fortalecimiento del poder político de los bárcidas en la región.[6]
En 2015 fue publicado un artículo acerca de la influencia de la astronomía en el urbanismo de Cartagena durante la Antigüedad, en el que un grupo de arqueólogos e historiadores sugería que el programa de monumentalización acometido en época romano-imperial pudo estar condicionado por la pretensión de vincular al emperador Augusto con Aletes mediante la orientación del foro y la curia. De esta manera, durante el solsticio de verano –periodo del año solemnizado por los pueblos semíticos– la salida del sol, vista desde estas construcciones, ocurre sobre el cercano monte asociado al descubridor de las minas de plata.[9]
↑ Bravo Villasante, Fernando (1913). Criaderos de la provincia de Murcia. Criaderos de hierro de España 1. Madrid: Instituto Geológico y Minero de España. p. 136.
Cañabate Navarro, Eduardo (1974) [1955]. Historia de Cartagena desde su fundación a la monarquía de Alfonso XIII. Cartagena: Athenas Ediciones. p. 21.
Schulten, Adolf (1930). «Die Etrusker in Spanien». Klio: Beiträge zur alten Geschichte(en alemán) (Berlín: De Gruyter) 23 (23): 375. ISSN 0075-6334.
Gsell, Stéphane (1920). «Chapitre IV: Les pratiques funéraries». Histoire ancienne de l'Afrique du Nord(en francés). Tome IV: La civilisation carthaginoise. París. p. 466.
↑ Garcés i Estalló, Ignasi (2003). (pdf). Primer Simposio sobre la Minería y la Metalurgia Antigua en el Sudoeste Europeo 1. pp. 207-216. ISBN84-88894-74-0. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
Koch, Michael (1982). «Aletes, Mercurius und das phönikisch-punische Pantheon in Neukarthago, mit einer Textabbildung». Madrider Mitteilungen(en alemán) (Wiesbaden Reichert) (23): 101-113. ISSN 0418-9744.
Blázquez Martínez, José María (1992). «Los bárquidas en la península ibérica». Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente. Madrid: Ediciones Cátedra. p. 504. ISBN84-376-1117-2.
González García, Antonio César; Noguera Celdrán, José Miguel; Belmonte Avilés, Juan Antonio; Rodríguez Antón, Andrea; Ruiz Valderas, Elena; Madrid Balanza, María José; Zamora, Encarnación; Bonnet Casciaro, José (2015). «Orientatio ad sidera: astronomía y paisaje urbano en Qart Hadašt/Carthago Nova» (pdf). Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología (Universidad de Salamanca) (75): 155. ISSN 0514-7336.
Datos:Q25412594
Agosto 24, 2021
aletes, deidad, aletes, griego, Ἀλήτης, referido, ocasiones, como, aleto, alidath, individuo, origen, discutido, habría, vivido, sudeste, península, ibérica, tiempos, precedentes, fundación, qart, hadasht, cartagena, general, cartaginés, asdrúbal, bello, cuyo,. Aletes en griego Ἀlhths referido en ocasiones como Aleto o Alidath 1 fue un individuo de origen discutido que habria vivido en el sudeste de la peninsula iberica en los tiempos precedentes a la fundacion de Qart Hadasht Cartagena por el general cartagines Asdrubal el Bello en 227 a C y cuyo descubrimiento de unas minas de plata en el entorno de dicha ciudad le valio ser divinizado por sus congeneres La disposicion de las colinas en la Cartagena de la Antiguedad entre ellas el cerro de San Jose No debe confundirse con Aletes el personaje de la mitologia griega La unica fuente acerca de esta persona es una escueta resena que hace el historiador griego Polibio durante la descripcion topografica de Cartagena para el volumen X de sus Historias 2 en el que cita a Aletes como un heroe local al que tras la mencionada deificacion se consagro una de las colinas fundacionales que actualmente se corresponde con el cerro de San Jose La existencia de un templo bajo su advocacion en aquel promontorio no es segura en vista del laconismo de Polibio al respecto pero ello no ha impedido que sean varios los autores que aventuren su posible presencia coronando el recinto sagrado 1 3 Debate historiografico EditarLa historiografia contemporanea ha encontrado en la deidad minera un motivo de discusion tanto acerca de su origen etnico como de su posible no historicidad Asi en 1930 el arqueologo e historiador aleman Adolf Schulten quiso ver en el un influjo etrusco sobre los pueblos del Levante espanol 4 en una teoria que no ha encontrado respaldo academico Mas apoyo ha obtenido la posicion del frances Stephane Gsell quien en 1920 afirmo que en el caso de Aletes podia tratarse de un nombre ibero 5 y cuya hipotesis se vio desde la decada de 1960 sostenida entre los historiadores espanoles gracias a los avances en la identificacion del signario iberico 6 El ultimo punto de controversia se produjo en 1982 cuando el aleman Michael Koch introdujo la teoria de que Aletes no existio como persona real 7 en una postura generalmente contestada por la historiografia hispana encabezada por Jose Maria Blazquez Martinez 8 Dentro de dicha historiografia Ignasi Garces afirma ademas que el hecho de que los cartagineses respetasen la nomenclatura ibera de la colina constituye un ejemplo del intento de integrar al estrato indigena de la ciudad en su nuevo regimen lo que redundaba en el fortalecimiento del poder politico de los barcidas en la region 6 En 2015 fue publicado un articulo acerca de la influencia de la astronomia en el urbanismo de Cartagena durante la Antiguedad en el que un grupo de arqueologos e historiadores sugeria que el programa de monumentalizacion acometido en epoca romano imperial pudo estar condicionado por la pretension de vincular al emperador Augusto con Aletes mediante la orientacion del foro y la curia De esta manera durante el solsticio de verano periodo del ano solemnizado por los pueblos semiticos la salida del sol vista desde estas construcciones ocurre sobre el cercano monte asociado al descubridor de las minas de plata 9 Vease tambien EditarMastia Religion iberica Sierra minera de Cartagena La UnionReferencias Editar a b Bravo Villasante Fernando 1913 Criaderos de la provincia de Murcia Criaderos de hierro de Espana 1 Madrid Instituto Geologico y Minero de Espana p 136 Polibio 1997 X 10 9 11 Historias Libros V XV Madrid Editorial Gredos ISBN 84 249 0149 5 Canabate Navarro Eduardo 1974 1955 Historia de Cartagena desde su fundacion a la monarquia de Alfonso XIII Cartagena Athenas Ediciones p 21 Schulten Adolf 1930 Die Etrusker in Spanien Klio Beitrage zur alten Geschichte en aleman Berlin De Gruyter 23 23 375 ISSN 0075 6334 Gsell Stephane 1920 Chapitre IV Les pratiques funeraries Histoire ancienne de l Afrique du Nord en frances Tome IV La civilisation carthaginoise Paris p 466 a b Garces i Estallo Ignasi 2003 Los honores divinos de Aletes descubridor de minas de plata en Carthago Nova pdf Primer Simposio sobre la Mineria y la Metalurgia Antigua en el Sudoeste Europeo 1 pp 207 216 ISBN 84 88894 74 0 Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 Koch Michael 1982 Aletes Mercurius und das phonikisch punische Pantheon in Neukarthago mit einer Textabbildung Madrider Mitteilungen en aleman Wiesbaden Reichert 23 101 113 ISSN 0418 9744 Blazquez Martinez Jose Maria 1992 Los barquidas en la peninsula iberica Fenicios griegos y cartagineses en Occidente Madrid Ediciones Catedra p 504 ISBN 84 376 1117 2 Gonzalez Garcia Antonio Cesar Noguera Celdran Jose Miguel Belmonte Aviles Juan Antonio Rodriguez Anton Andrea Ruiz Valderas Elena Madrid Balanza Maria Jose Zamora Encarnacion Bonnet Casciaro Jose 2015 Orientatio ad sidera astronomia y paisaje urbano en Qart Hadast Carthago Nova pdf Zephyrus Revista de prehistoria y arqueologia Universidad de Salamanca 75 155 ISSN 0514 7336 Datos Q25412594Obtenido de https es wikipedia org w index php title Aletes deidad amp oldid 137067952, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
