Alasdair MacIntyre

Alasdair Chalmers MacIntyre (n. Glasgow, Escocia, 12 de enero de 1929) es un filósofo principalmente conocido por sus contribuciones a la filosofía moral y a la filosofía política, pero también por sus obras sobre historia de la filosofía y teología. Es el O'Brien Senior Research Professor of Philosophy en la Universidad de Notre Dame.

Alasdair Chalmers MacIntyre
Información personal
Nacimiento	12 de enero de 1929 (92 años) Glasgow, Escocia
Nacionalidad	Británica y estadounidense
Religión	Iglesia católica
Educación
Educado en	Universidad de Mánchester Queen Mary University of London
Información profesional
Ocupación	Filósofo y escritor
Empleador	Universidad de Essex Universidad Brandeis Universidad de Notre Dame Universidad Duke Universidad Metropolitana de Londres
Obras notables	Tras la virtud
Partido político	Socialist Workers Party
Miembro de	Sociedad Filosófica Estadounidense Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias
Distinciones	Beca Guggenheim Aquinas Medal (2010)
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Biografía

Estudió en la institución ahora conocida como Queen Mary, de la Universidad de Londres. Obtuvo un Master of Arts en las Universidades de Manchester y Oxford. Comenzó su carrera como profesor en 1951 en la Universidad de Mánchester. Enseñó en las Universidades de Leeds, Essex y Oxford en el Reino Unido. Después se trasladó a los Estados Unidos alrededor de 1969, donde ha enseñado en diversas universidades:

• Profesor de History and Ideas, Brandeis University (1969 o 1970).
• Decano del College of Arts y profesor de filosofía, Universidad de Boston (1972).
• Henry Luce Professor, Wellesley College (1980),
• W. Alton Jones Professor, Vanderbilt University (1982).
• Profesor de filosofía, Universidad de Notre Dame (1985).
• Profesor de filosofía, Vanderbilt University (1985).
• Profesor visitante, Whitney Humanities Center, Universidad de Yale (1988).
• 'McMahon-Hank Professor of Philosophy', Universidad de Notre Dame (1989).
• Profesor de filosofía, Duke University (1995–1997).
• 'Rev John A. O'Brien Senior Research Professor' y 'Permanent Senior Research Fellow' en la Universidad de Notre Dame (2000-2007).
• Profesor emérito de la Duke University.

Se ha casado tres veces. De 1953 a 1963 estuvo casado con Ann Peri, con quien tuvo dos hijas. De 1963 a 1977, con Susan Williams, con quien tuvo un hijo y una hija. Desde 1977, está casado con la filósofa Lynn Joy.

Método filosófico

A diferencia de otros filósofos contemporáneos, que se centran en argumentos lógicos, analíticos o científicos, MacIntyre utiliza el sistema de la narración histórica, o de la filosofía narrativa. Un ejemplo claro es su libro After Virtue, o 'Tras la virtud', en el que explica el desarrollo de algunos conceptos éticos a lo largo de la historia. Entre los distintos tipos de investigación filosófica (tradiciones o escuelas) propone, sea en el ámbito del ser o en el del deber ser, el modelo que le parece más adecuado: el aristotélico. También lo utiliza en la introducción al pensamiento de la filósofa Edith Stein.

Ética de la virtud

MacIntyre es una figura clave en la ética de la virtud, que pone como aspecto central la ética los hábitos, las virtudes, y el conocimiento de cómo alcanza el individuo una vida buena, en la que encuentren plenitud todos los aspectos de la vida humana, en vez de centrarse en debates éticos específicos como el aborto. MacIntyre no omite hablar sobre esos temas particulares, sino que se acerca a ellos desde un contexto más amplio y menos legalista o normativista. Es éste un enfoque de la filosofía moral que demuestra cómo el juicio de un individuo nace del desarrollo del carácter.

MacIntyre subraya la importancia del bien moral definido en relación a una comunidad de personas involucradas en una práctica -concepto central de su obra After Virtue- que llama bienes internos o bienes de excelencia, en vez de centrarse en fenómenos independientes de una práctica, como la obligación de un agente moral (ética deontológica) o en las consecuencias de un acto moral particular (utilitarismo).

La ética de la virtud suele estar asociada con autores pre-modernos (p. ej. Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino), aunque también se encuentra en otros sistemas éticos (p. ej. deontología kantiana). MacIntyre afirma que la síntesis de Tomás de Aquino del pensamiento de Aristóteles con el de San Agustín es más profundo que otras teorías modernas, al ocuparse del telos (finalidad) de una práctica social y de la vida humana, dentro del contexto en el cual la moralidad de los actos es evaluada.

Véase también

• Comunitarismo

Publicaciones

Sólo algunas de sus obras más importantes han sido traducidas al español.

• Marxism: An Interpretation. London: SCM Press, 1953.^[1]​
• New Essays in Philosophical Theology. (Editor con Antony Flew). London: SCM Press, 1955.
• The Unconscious: A Conceptual Analysis, London: Routledge & Kegan Paul, 1958, 2nd Ed. 2004.
• Difficulties in Christian Belief. London: SCM Press, 1959.^[2]​
• Hume's Ethical Writings. (ed.) New York: Collier, 1965.
• A Short History of Ethics. New York: Macmillan, 1966, 2nd edn. 1998.^[3]​^[4]​
• Secularization and Moral Change. The Riddell Memorial Lectures. London: Oxford University Press, 1967.^[5]​
• The Religious Significance of Atheism. (Con Paul Ricoeur). New York: Columbia University Press, 1969.^[6]​^[7]​
• Herbert Marcuse: An Exposition and a Polemic. New York: The Viking Press, 1970.
• Against the Self-Images of the Age: Essays on Ideology and Philosophy. London: Duckworth, 1971.
• After Virtue. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1981, 2nd edn. 1984, 3rd edn. 2007.^[8]​^[9]​ (Publicado como Tras la virtud.)^[10]​
• Whose Justice? Which Rationality?. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1988.^[11]​^[12]​ (Publicado como Justicia y racionalidad.)
• Three Rival Versions of Moral Enquiry. The Gifford Lectures. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1990.^[13]​^[14]​ (Publicado como Tres versiones rivales de la ética.)
• Marxism and Christianity, London: Duckworth, 2ª ed. 1995^[15]​^[16]​
• The MacIntyre Reader. (Knight, Kelvin (ed.)) Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1998. [1]
• Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues. Chicago: Open Court, 1999.^[17]​
• Edith Stein: A Philosophical Prologue, 1913-1922. Rowman & Littlefield Publishers, 2005.
• The Tasks of Philosophy: Selected Essays, Vol. 1. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
• Ethics and Politics: Selected Essays, Vol. 2. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
• "The End of Education: The Fragmentation of the American University," Commonweal, October 20, 2006 / Volume CXXXIII, Number 18.
• Blackledge, P. & Davidson, N. (eds.) Alasdair MacIntyre’s Early Marxist Writings: Essays and Articles 1953-1974, Leiden: Brill, 2008

Ediciones en español

• MacIntyre, Alasdair (1982). El concepto de inconciente. Amorrortu editores. ISBN 978-950-518-334-0. 
• — (1992). Tres versiones rivales de la ética: enciclopedia, genealogía y tradición. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-2897-4. 
• — (1994). Justicia y racionalidad: conceptos y contextos. Ediciones Internacionales Universitarias. ISBN 978-84-87155-28-4. 
• — (2001). Animales racionales y dependientes: por qué los seres humanos necesitamos las virtudes. Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 978-84-493-1103-1. ^[18]​

• — (2003). Primeros principios, fines últimos y cuestiones filosóficas contemporáneas. Ediciones Internacionales Universitarias. ISBN 978-84-8469-071-9. 
• — (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5. 
• — (2006). Historia de la ética. Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 978-84-493-1930-3. 

• — (2007). Marxismo y cristianismo. Editorial Nuevo Inicio. ISBN 978-84-934760-5-2. 

• — (2008). Ética y política. Ensayos escogidos II. Nuevo Inicio. ISBN 9788493610241. 
• — (2008). Edith Stein: un prólogo filosófico, 1913-1922. Nuevo Inicio. ISBN 978-84-936102-3-4. 
• — (2012). Dios, filosofía, universidades: historia selectiva de la tradición filosófica católica. Nuevo Inicio. ISBN 978-84-938997-9-0. ^[19]​

Referencias

1. Foster, M. B. (1955). «Review of Marxism, an Interpretation». The Philosophical Quarterly (1950-) 5 (18): 91-92. doi:10.2307/2217060. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
2. Blackham, H. J. (1960). «Review of Difficulties in Christian Belief». Philosophy 35 (134): 278-278. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
3. Peters, R. S. (1967). «Review of A Short History of Ethics». British Journal of Educational Studies 15 (3): 321-323. doi:10.2307/3119466. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
4. Atkinson, R. F. (1967). «Review of A Short History of Ethics». The Philosophical Quarterly (1950-) 17 (69): 372-373. doi:10.2307/2217472. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
5. Demant, V. A. (1968). «Review of The Secularization of Modern Cultures; Secularization and Moral Change». The Journal of Theological Studies 19 (1): 423-425. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
6. Phillips, D. Z. (1971). «Review of The Religious Significance of Atheism». The Philosophical Quarterly (1950-) 21 (82): 93-93. doi:10.2307/2217592. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
7. Corr, Charles A. (1972). «Review of The Religious Significance of Atheism». Religious Studies 8 (1): 88-93. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
8. Martin, David (1982). «Review of After Virtue». Sociological Analysis 43 (1): 90-91. doi:10.2307/3711425. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
9. Mullins, Willard A. (1983). «Review of After Virtue: A Study in Moral Theory». Canadian Journal of Political Science / Revue canadienne de science politique 16 (4): 826-828. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
10. Vendemiati, Aldo (1990). «Review of Dopo la virtù. Saggio di teoria morale». Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 82 (1): 170-172. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
11. Richardson, Henry S. (1989). «Review of Whose Justice? Which Rationality?». The American Political Science Review 83 (4): 1366-1367. doi:10.2307/1961680. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
12. Matson, Wallace I. (1989). «Review of Whose Justice? Which Rationality?». Philosophy 64 (250): 564-566. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
13. Sutherland, Stewart R. (1992). «Review of Three Rival Versions of Moral Enquiry». The Philosophical Quarterly (1950-) 42 (167): 253-255. doi:10.2307/2220225. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
14. Kupperman, Joel J. (1992). «Review of Three Rival Versions of Moral Enquiry. Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition». Philosophy and Phenomenological Research 52 (3): 737-740. doi:10.2307/2108222. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
15. Kohlenberg, Philip (1970). «Review of Marxism and Christianity». The Journal of Religion 50 (1): 117-118. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
16. MacKinnon, D. M. (1970). «Review of Marxism and Christianity. Revised edition». The Journal of Theological Studies 21 (1): 274-277. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
17. Almond, Brenda (2001). «Review of Alasdair MacIntyre. Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues». Philosophy 76 (295): 162-164. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
18. Urpí Guercia, Carmen (2002). «Reseña de Animales racionales y dependientes: por qué los seres humanos necesitamos las virtudes». Revista Española de Pedagogía 60 (222): 367-369. Consultado el 14 de mayo de 2016. 
19. Akoni, Matthew (2012). «Review of God, Philosophy, Universities: A Selective History of the Catholic Philosophical Tradition». Revista Portuguesa de Filosofia 68 (3): 571-573. Consultado el 14 de mayo de 2016. 

Bibliografía

• Figueiredo, Lidia (1999). La filosofía narrativa de Alasdair MacIntyre. EUNSA. ISBN 978-84-313-1714-0. 
• Ruiz Arriola, Claudia (2000). Tradición, universidad y virtud, filosofía de la educación superior en Alasdair Macintyre. EUNSA. ISBN 978-84-313-1751-5. 
• Torre Díaz, Francisco Javier de la (2001). El modelo de diálogo intercultural de Alasdair Macintyre: el diálogo entre las diferentes tradiciones. Dykinson. ISBN 978-84-8155-748-0. 
• Torre Díaz, Francisco Javier de la (2005). Alasdair Macintyre ¿un crítico del liberalismo?: creencias y virtudes entre las fracturas de la modernidad. Dykinson. ISBN 978-84-9772-711-2. 
• Perreau-Saussine, Emile (2005). Alasdair MacIntyre: une biographie intellectuelle, Paris: Presses Universitaires de France,

• Lorenzo Izquierdo, David (2007). Comunitarismo contra individualismo: una revisión de los valores de Occidente desde el pensamiento de Alasdair MacIntyre. Editorial Aranzadi. ISBN 978-84-8355-384-8. 
• Giménez Amaya, José Manuel y Sánchez-Migallón, Sergio (2011). Diagnóstico de la Universidad en Alasdair MacIntyre: génesis y desarrollo de un proyecto antropológico. EUNSA. ISBN 978-84-313-2826-9. 

• Ramis Barceló, Rafael (2012). Derecho natural, historia y razones para actuar. La contribución del Alasdair MacIntyre al pensamiento jurídico. Carlos III - Dykinson. ISBN 9788415454519. 
• Loria, J. Maximiliano, (2016), La actuación racional en Alasdair MacIntyre: una alternativa de carácter comunitario frente a los modos emotivistas imperantes en la cultura. Tesis doctoral (UNLa). https://macintyresp.blogspot.com/
• Bello Rodríguez, Hernando José y Giménez Amaya, José Manuel. Alasdair MacIntyre: introducción narrativa a su obra. Scientia et Fides, vol. 6, núm. 1 (2018), pp. 189-206. DOI: http://dx.doi.org/10.12775/SetF.2018.003.
• Bello Rodríguez, Hernando José y Giménez Amaya, José Manuel (2018). Valoración ética de la modernidad según Alasdair MacIntyre. EUNSA. ISBN 9788431332846. 
• Giménez Amaya, José Manuel y Sánchez-Migallón, Sergio. Los problemas de la universidad liberal según Alasdair MacIntyre. Scientia et Fides, vol. 8, núm. 1 (2020), pp. 99-121. DOI: http://dx.doi.org/10.12775/SetF.2020.008
• Giménez Amaya, José Manuel (2020). La universidad en el proyecto sapiencial de Alasdair MacIntyre. EUNSA. ISBN 978-84-313-3372-0. 
• Bello Rodríguez, Hernando José — Giménez Amaya, José Manuel, "Alasdair MacIntyre", en Fernández Labastida, Francisco – Mercado, Juan Andrés (editores), Philosophica: Enciclopedia filosófica on line [2021]

Enlaces externos

• Tras la virtud, Alasdair MacIntyre, CRÍTICA, Barcelona.PDF (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
• Voz Alasdair MacIntyre en Philosophica: Enciclopedia filosófica online
• Clayton, Edward. (2005) Political Philosophy of Alasdair MacIntyre Internet Encyclopedia of Philosophy
• The Tasks of Philosophy: Selected Essays Volume I
• Ethics and Politics: Selected Essays Volume II
• Oakes, Edward T. (1996) The Achievement of Alasdair McIntyre First Things, 65:22-26
• Alasdair MacIntyre: Historia de la ética: Kant
• "MacIntyre en español" Blog dedicado a promover el pensamiento de MacIntyre entre los estudiosos de habla hispana. https://macintyresp.blogspot.com/

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