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Zoológico humano

El término de zoo humano describe una actitud cultural de supremacía racial.[1][2]​ Siguieron el modelo implantado por Carl Hagenbeck, promotor de las exhibiciones humanas realizadas en el Jardín de Aclimatación de París, y se realizaron desde la década de 1870, hasta principios de la década de 1930 [3]​.[4]​ Fue popularizado por la publicación en 2002 de la obra Zoológicos humanos, escrito por varios historiadores franceses especialistas del fenómeno colonial.

Selknam llevados a París por Maître en 1889.

Las exposiciones coloniales fueron la ocasión de presentar al público de la metrópoli una muestra de los diferentes pueblos colonizados, puestos en escena, en situación forzada en un ambiente reconstruido.

Eufemísticamente también se las rotulaba como «exposiciones etnológicas» o «ciudades de negros», enfatizando las diferencias culturales entre las naciones occidentales y las no europeas. Estos zoos etnográficos han sido criticados[5]​ por alevosamente degradantes de la condición humana, y por racistas.

Los primeros zoos humanos

 
Una caricatura de Sara Baartman, la Venus hotentote; nacida en la nación sudafricana joisán, fue exhibida en Londres a principios del siglo XIX.

Uno de los primeros antecedentes de los zoológicos humanos fue la colección de Moctezuma en México, la cual no solo consistía en un auténtico zoológico, lleno de diversos animales importados de toda Mesoamérica y Aridoamérica, sino que también exhibía a personas poco comunes como enanos, albinos y jorobados[cita requerida].

En el siglo XVI, el cardenal Hipólito de Médicis tuvo una "colección" de personas de diferentes etnias: moros, tártaros, indios, turcos y africanos. Según su propio testimonio, entre sus "bárbaros" se escuchaban hasta 20 idiomas[cita requerida].

Hubo exhibición de seres humanos en la antigua Roma, los cuales eran traídos amarrados e incluso en jaulas por los generales victoriosos cuando llegaban de un territorio recientemente sometido. Se los exhibía también en lugares públicos, lo mismo a los gladiadores, cerca de los circos y arena.

Uno de las primeras exhibiciones públicas de humanos fue la exhibición de P.T. Barnum de la supuesta supercentenaria de 161 años, Joice Heth el 25 de febrero de 1835[6]​ y, luego, los siameses Chang y Eng Bunker. Sin embargo, la noción de la curiosidad sobre otros humanos tiene una historia tan larga como el colonialismo. Por ejemplo, Cristóbal Colón llevó indígenas de sus viajes al Nuevo Mundo a la corte castellana en 1493.[7]​ Otro famoso ejemplo fue Sara Baartman de la nación nama, con frecuencia llamada la Venus hotentote, que fue exhibida en Londres hasta su deceso en 1815. Durante los años 50 y 60 del siglo XIX Máximo y Bartola, dos niños microcefálicos de El Salvador fueron exhibidos en Estados Unidos y en Europa bajo el rótulo de " los últimos aztecas" o los "liliputienses aztecas".[8]​ Sin embargo, los zoos humanos se volvieron comunes a mediados del periodo denominado Nuevo Imperialismo durante el fin de siglo.

Fueguinos en los zoológicos humanos

En septiembre de 1881, once fueguinos fueron exhibidos en el Jardín de Aclimatación, no se tiene claro si eran alacalufes o yaganes. Habían sido raptados en las costas del estrecho de Magallanes por Johann Wilhelm Wahlen, marino alemán. En los primeros días, la hija menor de uno de ellos murió. Luego de París fueron exhibidos durante tres semanas en Berlín, donde los alojaron en el recinto de las avestruces. La gira siguió rumbo a Leipzig, Múnich, Stuttgart y Núremberg. Para entonces ya se encontraban bastante enfermos y camino a Zúrich murió una mujer apodada Grethe, la salud del resto del grupo estaba tan frágil que debieron cancelarse todas las presentaciones en Suiza.[9]​ Fue en este momento cuando el empresario Carl Hagenbeck intervino y envió de regreso a Punta Arenas a los cinco sobrevivientes de la gira, ya que el responsable de llevarlos había dado un depósito de garantía por los indios. En el viaje murió el fueguino apodado Andrés. Solo sobrevivieron cuatro.

En la representaciones que hicieron de este grupo, nada hacía señalar que eran canoeros, si no todo lo contrario, los representaron como nómadas terrestres. Las fotografía tomadas y los grabados e ilustraciones realizados a partir de aquellas exposiciones fueron tomadas como verdaderas y adquirieron carácter científico con enfoque antropológico.

Desde el 6 de mayo hasta el 31 de octubre de 1889 se celebró en París el centenario de la revolución con una Exposición Universal. En el marco de la celebración de "igualdad, fraternidad y libertad", se exhibieron once indígenas selknam. Maurice Maître[10]​ raptó en la bahía San Felipe a toda una familia, a quienes llevó atados con cadenas. De los once, dos murieron en el viaje.

Fueron presentados tras rejas como supuestos caníbales, todas las tardes les arrojaban carne cruda de caballo y los mantuvieron sucios y sin posibilidades de higiene, para que tuvieran la apariencia de salvajes, todo para obtener beneficios comerciales. Ante las inhumanas condiciones de la exposición la S.A. Missionary Society comenzó a exigir la liberación y el retorno de esta familia a Tierra del Fuego. Fue tal la presión que obligó a Maître a cancelar la gira por Inglaterra, dirigiéndose a Bélgica.[10]

De los once selknam solo siete llegaron con vida a Petit-Carmes en Bélgica. Una vez en Bruselas fueron exhibidos en el Musée du Nord, el cual ofrecía una amplia variedad de atracciones, desde equipos eléctricos hasta obras de teatro con actores enanos. Fue en este contexto que el grupo de siete selknam fueron encarcelados por la policía belga en la sección de extranjeros. Tras este episodio, Maître y el grupo de selknam volvieron a Inglaterra, desde donde se embarcaron de regreso a Tierra del Fuego. De los once regresaron seis.[9]

Mapuches en los zoológicos humanos

En junio dos familias de Mapuche fueron exhibidas en el Jardín de Aclimatación: un grupo de seis hombres, cuatro mujeres y cuatro niños. Fueron llevados hasta el lugar por el alemán Richard Fritz y según los registros había participado en un Guillatún en la comunidad de estas familias, lo que indica un nivel de cercanía, por ende que no fueron llevados hasta Europa por la fuerza. Durante la exposición en París la representación se hizo a través del juego del palín y por el uso de sus instrumentos, sobre todo por el sonido de la trutruka. Después de París, la gira continuo rumbo al zoológico de Berlín y a una feria navideña en Hamburgo y en el palacio de la moneda (Chile). En términos etnográficos, la Sociedad de antropología de la metrópoli belga, recalcó en numerosas ocasiones lo reacios que eran a ser medidos y fotografiados para fines científicos.[9]

El legado de los zoológicos humanos

 
Campamento Tuareg en la exposición de 1907 en París.

El concepto de zoológico humano no ha desaparecido completamente; a pesar de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos" de 1948. Una ciudad congolesa se inauguró en la Exposición General de primera categoría de Bruselas (1958) o Expo 58.[11]​ Una aldea africana fue inaugurada en el Zoo de Augsburgo, Alemania en julio de 2005.[12]

En agosto de 2005, el London Zoo exhibió a participantes voluntarios desnudos.[13]

En 2007, el Zoo de Adelaida realizó una «Exhibición de Zoo Humano» consistente en un grupo de gente que, como parte de un ejercicio de estudio, simulaban el encierro de un primate durante el día, y retornaban a sus hogares de noche. Los habitantes tomaban parte en varios ejercicios, con mucho de divertimento para los que miraban, que eran invitados a donar para nuevos encierros.

Véase también

Bibliografía

  • Zoos humains, obra colectiva bajo la dirección de Nicolas Blancel, Pascal Blanchard, Gilles Boetsch, Éric Deroo & Sandrine Lemaire - Paris, La Découverte, 2002.
  • Báez, Chistian, Mason, P. “Zoológicos humanos. Fotografías de fueguinos y mapuches en el "Jardín de Aclimatación de París", siglo XIX”. Pehuén Editores, Santiago, Chile, 2006.

Notas y referencias

  1. «Los zoológicos humanos, una siniestra práctica de las sociedades coloniales». mundo.sputniknews.com. Consultado el 6 de diciembre de 2019. 
  2. «En Madrid existió un zoológico humano en el Parque del Retiro en 1887». Los Replicantes. Consultado el 6 de diciembre de 2019. 
  3. Sánchez Arteaga, Juanma (30 de junio de 2010). «La antropología física y los «zoológicos humanos»: exhibiciones de indígenas como práctica de popularización científica en el umbral del siglo XX». Asclepio 62 (1): 269-292. ISSN 1988-3102. doi:10.3989/asclepio.2010.v62.i1.305. Consultado el 2 de abril de 2019. 
  4. López Sanz, Hasan G (2017). Zoos humanos, ethnic freaks y exhibiciones etnológicas : una aproximación desde la antropología, la estética y la creación artística contemporánea. Concreta textos. [València]: Editorial Concreta. ISBN 978-84-946891-0-9. 
  5. Sánchez Arteaga, Juanma; Niño El-Hani, Charbel (2010-6). «Physical anthropology and the description of the 'savage' in the Brazilian Anthropological Exhibition of 1882». História, Ciências, Saúde-Manguinhos 17 (2): 399-414. ISSN 0104-5970. doi:10.1590/S0104-59702010000200008. Consultado el 2 de abril de 2019. 
  6. . Archivado desde el original el 29 de mayo de 2013. Consultado el 22 de noviembre de 2009. 
  7. "On A Neglected Aspect Of Western Racism" por Kurt Jonassohn, diciembre 2000, Montreal Institute for Genocide and Human Rights Studies
  8. Aguirre, Robert D. (2005). «4». Informal Empire: Mexico and. Central America in Victorian Culture. (requiere registro). 
  9. Báez, Chistian, Mason, P. “Zoológicos humanos. Fotografías de fueguinos y mapuches en el "Jardín de Aclimatación de París", siglo XIX”. Pehuén Editores, Santiago, Chile, 2006
  10. Báez, Chistian, Mason, P. “Zoológicos humanos. Fotografías de fueguinos y mapuches en el "Jardín de Aclimatación de París", siglo XIX”. Pehuén Editores, Santiago, Chile, 2006
  11. Cobelco. Zoo Humano Belga el 10 de febrero de 2005 en Wayback Machine.; . Le Soir. 27 de julio de 2002. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2005. 
  12. ¿Veremos un nuevo zoo humano en Alemania? (texto original en inglés). Indymedia. 6 de diciembre de 2005. ; England Hacks Away at the Shaken EU. Der Spiegel. 6 de junio de 2005. ; una Visión Diferente de un Zoo Humano. Der Spiegel. 13 de junio de 2005. ; Zoo sparks row over 'tribesmen' props for animals, × Allan Hall. The Scotsman. 8 de junio de 2005. ; ("Los organizadores y visitantes no serían racistas, pero participan y reflejan un proceso llamado racialización: la naturalización de separar a los humanos en categorías supuestamente biológicas y desiguales", etc.)
  13. ; Humans strip bare for zoo exhibit. BBC News. 25 de agosto de 2005. ; «Humans On Display At London's Zoo». CBS News. 26 de agosto de 2005. ; «The human zoo? × Debra Saunders (un poco más crítico)». Townhall. 1 de septiembre de 2005. 

Enlaces externos

  • Artículo de N. Bancel, P. Blanchard y S. Lemaire aparecido en el "Le Monde diplomatique" sobre los zoos humanos en Francia: [1]
  •   Datos: Q1569977
  •   Multimedia: Human zoos

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El termino de zoo humano describe una actitud cultural de supremacia racial 1 2 Siguieron el modelo implantado por Carl Hagenbeck promotor de las exhibiciones humanas realizadas en el Jardin de Aclimatacion de Paris y se realizaron desde la decada de 1870 hasta principios de la decada de 1930 3 4 Fue popularizado por la publicacion en 2002 de la obra Zoologicos humanos escrito por varios historiadores franceses especialistas del fenomeno colonial Selknam llevados a Paris por Maitre en 1889 Las exposiciones coloniales fueron la ocasion de presentar al publico de la metropoli una muestra de los diferentes pueblos colonizados puestos en escena en situacion forzada en un ambiente reconstruido Eufemisticamente tambien se las rotulaba como exposiciones etnologicas o ciudades de negros enfatizando las diferencias culturales entre las naciones occidentales y las no europeas Estos zoos etnograficos han sido criticados 5 por alevosamente degradantes de la condicion humana y por racistas Indice 1 Los primeros zoos humanos 2 Fueguinos en los zoologicos humanos 3 Mapuches en los zoologicos humanos 4 El legado de los zoologicos humanos 5 Vease tambien 6 Bibliografia 7 Notas y referencias 8 Enlaces externosLos primeros zoos humanos Editar Una caricatura de Sara Baartman la Venus hotentote nacida en la nacion sudafricana joisan fue exhibida en Londres a principios del siglo XIX Uno de los primeros antecedentes de los zoologicos humanos fue la coleccion de Moctezuma en Mexico la cual no solo consistia en un autentico zoologico lleno de diversos animales importados de toda Mesoamerica y Aridoamerica sino que tambien exhibia a personas poco comunes como enanos albinos y jorobados cita requerida En el siglo XVI el cardenal Hipolito de Medicis tuvo una coleccion de personas de diferentes etnias moros tartaros indios turcos y africanos Segun su propio testimonio entre sus barbaros se escuchaban hasta 20 idiomas cita requerida Hubo exhibicion de seres humanos en la antigua Roma los cuales eran traidos amarrados e incluso en jaulas por los generales victoriosos cuando llegaban de un territorio recientemente sometido Se los exhibia tambien en lugares publicos lo mismo a los gladiadores cerca de los circos y arena Uno de las primeras exhibiciones publicas de humanos fue la exhibicion de P T Barnum de la supuesta supercentenaria de 161 anos Joice Heth el 25 de febrero de 1835 6 y luego los siameses Chang y Eng Bunker Sin embargo la nocion de la curiosidad sobre otros humanos tiene una historia tan larga como el colonialismo Por ejemplo Cristobal Colon llevo indigenas de sus viajes al Nuevo Mundo a la corte castellana en 1493 7 Otro famoso ejemplo fue Sara Baartman de la nacion nama con frecuencia llamada la Venus hotentote que fue exhibida en Londres hasta su deceso en 1815 Durante los anos 50 y 60 del siglo XIX Maximo y Bartola dos ninos microcefalicos de El Salvador fueron exhibidos en Estados Unidos y en Europa bajo el rotulo de los ultimos aztecas o los liliputienses aztecas 8 Sin embargo los zoos humanos se volvieron comunes a mediados del periodo denominado Nuevo Imperialismo durante el fin de siglo Fueguinos en los zoologicos humanos EditarEn septiembre de 1881 once fueguinos fueron exhibidos en el Jardin de Aclimatacion no se tiene claro si eran alacalufes o yaganes Habian sido raptados en las costas del estrecho de Magallanes por Johann Wilhelm Wahlen marino aleman En los primeros dias la hija menor de uno de ellos murio Luego de Paris fueron exhibidos durante tres semanas en Berlin donde los alojaron en el recinto de las avestruces La gira siguio rumbo a Leipzig Munich Stuttgart y Nuremberg Para entonces ya se encontraban bastante enfermos y camino a Zurich murio una mujer apodada Grethe la salud del resto del grupo estaba tan fragil que debieron cancelarse todas las presentaciones en Suiza 9 Fue en este momento cuando el empresario Carl Hagenbeck intervino y envio de regreso a Punta Arenas a los cinco sobrevivientes de la gira ya que el responsable de llevarlos habia dado un deposito de garantia por los indios En el viaje murio el fueguino apodado Andres Solo sobrevivieron cuatro En la representaciones que hicieron de este grupo nada hacia senalar que eran canoeros si no todo lo contrario los representaron como nomadas terrestres Las fotografia tomadas y los grabados e ilustraciones realizados a partir de aquellas exposiciones fueron tomadas como verdaderas y adquirieron caracter cientifico con enfoque antropologico Desde el 6 de mayo hasta el 31 de octubre de 1889 se celebro en Paris el centenario de la revolucion con una Exposicion Universal En el marco de la celebracion de igualdad fraternidad y libertad se exhibieron once indigenas selknam Maurice Maitre 10 rapto en la bahia San Felipe a toda una familia a quienes llevo atados con cadenas De los once dos murieron en el viaje Fueron presentados tras rejas como supuestos canibales todas las tardes les arrojaban carne cruda de caballo y los mantuvieron sucios y sin posibilidades de higiene para que tuvieran la apariencia de salvajes todo para obtener beneficios comerciales Ante las inhumanas condiciones de la exposicion la S A Missionary Society comenzo a exigir la liberacion y el retorno de esta familia a Tierra del Fuego Fue tal la presion que obligo a Maitre a cancelar la gira por Inglaterra dirigiendose a Belgica 10 De los once selknam solo siete llegaron con vida a Petit Carmes en Belgica Una vez en Bruselas fueron exhibidos en el Musee du Nord el cual ofrecia una amplia variedad de atracciones desde equipos electricos hasta obras de teatro con actores enanos Fue en este contexto que el grupo de siete selknam fueron encarcelados por la policia belga en la seccion de extranjeros Tras este episodio Maitre y el grupo de selknam volvieron a Inglaterra desde donde se embarcaron de regreso a Tierra del Fuego De los once regresaron seis 9 Mapuches en los zoologicos humanos EditarEn junio dos familias de Mapuche fueron exhibidas en el Jardin de Aclimatacion un grupo de seis hombres cuatro mujeres y cuatro ninos Fueron llevados hasta el lugar por el aleman Richard Fritz y segun los registros habia participado en un Guillatun en la comunidad de estas familias lo que indica un nivel de cercania por ende que no fueron llevados hasta Europa por la fuerza Durante la exposicion en Paris la representacion se hizo a traves del juego del palin y por el uso de sus instrumentos sobre todo por el sonido de la trutruka Despues de Paris la gira continuo rumbo al zoologico de Berlin y a una feria navidena en Hamburgo y en el palacio de la moneda Chile En terminos etnograficos la Sociedad de antropologia de la metropoli belga recalco en numerosas ocasiones lo reacios que eran a ser medidos y fotografiados para fines cientificos 9 El legado de los zoologicos humanos Editar Campamento Tuareg en la exposicion de 1907 en Paris El concepto de zoologico humano no ha desaparecido completamente a pesar de la Declaracion Universal de los Derechos Humanos de 1948 Una ciudad congolesa se inauguro en la Exposicion General de primera categoria de Bruselas 1958 o Expo 58 11 Una aldea africana fue inaugurada en el Zoo de Augsburgo Alemania en julio de 2005 12 En agosto de 2005 el London Zoo exhibio a participantes voluntarios desnudos 13 En 2007 el Zoo de Adelaida realizo una Exhibicion de Zoo Humano consistente en un grupo de gente que como parte de un ejercicio de estudio simulaban el encierro de un primate durante el dia y retornaban a sus hogares de noche Los habitantes tomaban parte en varios ejercicios con mucho de divertimento para los que miraban que eran invitados a donar para nuevos encierros Vease tambien EditarCarl Hagenbeck Exposicion colonial Freak show Jardin Tropical de Paris Bibliografia EditarZoos humains obra colectiva bajo la direccion de Nicolas Blancel Pascal Blanchard Gilles Boetsch Eric Deroo amp Sandrine Lemaire Paris La Decouverte 2002 Baez Chistian Mason P Zoologicos humanos Fotografias de fueguinos y mapuches en el Jardin de Aclimatacion de Paris siglo XIX Pehuen Editores Santiago Chile 2006 Notas y referencias Editar Los zoologicos humanos una siniestra practica de las sociedades coloniales mundo sputniknews com Consultado el 6 de diciembre de 2019 En Madrid existio un zoologico humano en el Parque del Retiro en 1887 Los Replicantes Consultado el 6 de diciembre de 2019 Sanchez Arteaga Juanma 30 de junio de 2010 La antropologia fisica y los zoologicos humanos exhibiciones de indigenas como practica de popularizacion cientifica en el umbral del siglo XX Asclepio 62 1 269 292 ISSN 1988 3102 doi 10 3989 asclepio 2010 v62 i1 305 Consultado el 2 de abril de 2019 Lopez Sanz Hasan G 2017 Zoos humanos ethnic freaks y exhibiciones etnologicas una aproximacion desde la antropologia la estetica y la creacion artistica contemporanea Concreta textos Valencia Editorial Concreta ISBN 978 84 946891 0 9 Sanchez Arteaga Juanma Nino El Hani Charbel 2010 6 Physical anthropology and the description of the savage in the Brazilian Anthropological Exhibition of 1882 Historia Ciencias Saude Manguinhos 17 2 399 414 ISSN 0104 5970 doi 10 1590 S0104 59702010000200008 Consultado el 2 de abril de 2019 Joice Heth Archivado desde el original el 29 de mayo de 2013 Consultado el 22 de noviembre de 2009 On A Neglected Aspect Of Western Racism por Kurt Jonassohn diciembre 2000 Montreal Institute for Genocide and Human Rights Studies Aguirre Robert D 2005 4 Informal Empire Mexico and Central America in Victorian Culture requiere registro a b c Baez Chistian Mason P Zoologicos humanos Fotografias de fueguinos y mapuches en el Jardin de Aclimatacion de Paris siglo XIX Pehuen Editores Santiago Chile 2006 a b Baez Chistian Mason P Zoologicos humanos Fotografias de fueguinos y mapuches en el Jardin de Aclimatacion de Paris siglo XIX Pehuen Editores Santiago Chile 2006 Cobelco Zoo Humano Belga Archivado el 10 de febrero de 2005 en Wayback Machine Peut on exposer des Pygmees Le Soir 27 de julio de 2002 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Francia 1 Primeras paginas de Zoologicos humanos Fotografias de fueguinos y mapuches en el Jardin d Acclimatation de Paris siglo XIX Datos Q1569977 Multimedia Human zoos Obtenido de https es wikipedia org w index php title Zoologico humano amp oldid 137793796, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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