Ximena Bedregal

Ximena Bedregal Sáez es una feminista multifacética, arquitecta especialista en bioarquitectura, escritora, fotógrafa videoasta, catedrática, editora, cultivadora de huertas y encuadernadora boliviana, chilena y mexicana, teórica del feminismo circunscrita al denominado feminismo autónomo-radical y cercana a la corriente del feminismo de la diferencia.

Ximena Bedregal
Información personal
Nacimiento	1953
Nacionalidad	Boliviana
Educación
Educada en	Universidad de Chile Universidad Nacional Autónoma de México Universidad Mayor de San Andrés
Información profesional
Ocupación	Escritora, arquitecta y periodista
Web
Sitio web	www.mamametal.com
[editar datos en Wikidata]

Biografía

De padre boliviano y madre chilena, Bedregal pasó su infancia y juventud entre su natal Bolivia y Chile. Realizó sus estudios superiores en arquitectura y artes en la Universidad de Chile y en la Universidad Mayor de San Andrés, donde también estudió cine. Luego de ser apresada por las dictaduras del Cono Sur en el marco de la llamada "Operación Cóndor", Bedregal sale exiliada a México donde reside hasta hoy habiendo obtenido la nacionalidad mexicana y donde hizo la maestría en urbanismo en la Universidad Autónoma de México.

Obra

Escritura y edición

En su trabajo como teórica y escritora pueden observarse propuestas desde una óptica feminista critica del concepto de género, alejada del activismo centrado en que el Estado otorgue mejoras, con una amplia crítica hacia los discursos y prácticas políticas que privilegian la igualdad con los hombres y el empoderamiento en el sistema patriarcal por sobre la autonomía y libertad de las mujeres y hacia la búsqueda aspiracional de legitimación en los poderes masculinos establecidos.^[1]​ Adicionalmente, ha abordado en varias publicaciones temas que van desde el análisis del patriarcado y sus guerras, pasando por análisis visuales del uso de la mujer en el arte, hasta el rol de la mujer dentro de algunos movimientos indígenas -como en el caso del Zapatista-.^[2]​^[3]​ Bedregal también ha hecho fuertes cuestionamientos a la debilidad de la legislación en pro de los derechos de la mujer en México,^[4]​ a la ineficiencia de algunos programas internacionales en torno a la violencia contra las mujeres, a los impulsos y apoyos internacionales para el llamado "lobby" al que califica de "política de tráfico de influencias" o hacia los programas de microcréditos del FMI.^[5]​ Bedregal se define como abolicionista en relación a la prostitución y define al tema llamado "vientres de alquiler" como una forma más de apropiación y explotación de los cuerpos de las mujeres.

En el ámbito editorial, fundó y editó la revista feminista La Correa feminista en el marco del grupo denominado «Cómplices de México» y luego la editorial feminista del mismo nombre. La revista pasó a ser el referente del feminismo autónomo del continente hispanohablante,^[4]​ y la editorial sacó más de una docena de libros de feminismo, poesía y literatura. Esto mientras que trabajó para el diario mexicano La Jornada como periodista^[6]​ y como editora del suplemento feminista Triple Jornada junto a Rosa Rojas.^[7]​ Además, ha realizado colaboraciones en varias revistas, entre ellas Debate feminista y Pukara. Por casi una década - los años 90 hasta iniciada esta década- diseñó, realizó y mantuvo el primer sitio feminista multimedia en la internet llamado Creatividad Feminista que contaba con muchas secciones escritas y gráficas e incluso una pequeña radio y TV en streaming. Este sitio llegó a tener un millón de lectoras al año, lo cual en su momento era algo extraordinario para una temática como esta.

Arquitectura y feminismo

Como arquitecta, teórica y activista feminista su obra más completa es, posiblemente, la concepción, diseño y construcción de la primera ecoaldea feminista del continente llamada Femterra, al norte del Estado de Morelos, en México y que viene realizando desde el año 2017. En esta obra concebida como un espacio de libertad y creatividad solo de y para mujeres, se plantean espacios para vivir apoyándose colectivamente entre mujeres y desde lo cotidiano "deshacer las dicotomías entre manual vs intelectual, naturaleza vs cultura y cuerpo vs mente". Para ello se diseñan no sólo huertos y espacios para aprender a relacionarse con la naturaleza y ser lo más autosustentable posible, sino también espacios de reflexión y lectura como el gran salón y la biblioteca así como talleres de oficios no tradicionalmente pensados para mujeres como carpintería, herrería, albañilería. El conjunto está dividido en la parte colectiva -que también funciona como escuela para mujeres- y las viviendas individuales, todo concebido desde la bioconstrucción que Bedregal realiza con materiales naturales como paja, tierra, madera y cal.

Artes visuales y fotografía

Por otro lado, como artista visual y fotógrafa ha participado en varias exposiciones colectivas e individuales, entre las que se encuentran Como mujer no tengo Patria, el mundo entero es mi tierra – La tira de la Peregrinación en el Museo Nacional de Arte de Bolivia en La Paz (2009),^[8]​ Bolivia, luces y sombras de un proceso en el Centro Cultural de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos de Morelos (2009) y Bolivia Resistencia y Esperanza: una muestra documental del proceso boliviano en la Casa de la Cultura de Tlayacapan (2009).^[9]​. En video ha realizado varios documentales breves, algunos para el diario La Jornada en Internet y dos videos artísticos/biográficos; uno sobre la afamada poetisa Boliviana Yolanda Bedregal y otro sobre el pintor, también boliviano, Juan Conitzer los cuales se han difundido ampliamente tanto en museos como en televisoras de Bolivia.

Publicaciones

• Hilos nudos y colores en la violencia hacia las mujeres (editorial CICAM, 1991) en coautoría con Irma Saucedo y Florinda Riquer.
• Permanecia Voluntaria en la Utopía (editorial CICAM, 1997).
• Feminismos cómplices: gestos para una cultura tendenciosamente diferente (México-Santiago: La Correa Feminista, 1993) en coautoría con Margarita Pisano, Francesca Gargallo, Amalia Fisher y Edda Gaviola.

Como editora

• Ética y Feminismo (editorial CICAM, 1995).

Colaboraciones

• Chiapas, y las mujeres qué? (La Correa Feminista, 1994): diseño interior.

Referencias

1. Olea Mauleón, Cecilia, ed. (1998). Encuentros, (des) encuentros y búsquedas: el movimiento feminista en América Latina. Flora Tristán. p. 234. ISBN 978-997-261-006-6. 
2. Falquet, Jules (1997). «Mercedes Olivera et Ximena Bedregal: un dialogue de féministes mexicaines à propos de la lutte zapatiste». Nouvelles Questions féministes (en francés) 18 (2): 59-62. 
3. Vanden Berghe, Kristine (2001). «Entre Susana y Dulcinea. Imágenes femeninas en el discurso zapatista» (PDF). México en Movimiento (Centro de Estudios Mexicanos) 8: 115-128. Consultado el 20 de julio de 2013. 
4. Fischer P., Amalia E. (2005). (PDF). Nouvelles Questions féministes 24 (2): 54-78. Archivado desde el original el 16 de junio de 2014. Consultado el 20 de julio de 2013. 
5. Labrecque, Marie France (septiembre de 2010/diciembre). «Transversalização da perspectiva de gênero ou instrumentalização das mulheres?». Revista Estudos Feministas (en portugués) 18 (3): 901-912. ISSN 0104-026X. doi:10.1590/S0104-026X2010000300015. Consultado el 20 de julio de 2013. 
6. Rojas, Rosa (20 de septiembre de 2009). «Bedregal traspasa el miedo a lo diferente y al misterio de lo que da vida: la mujer». En La Jornada, ed. Cultura. Consultado el 19 de julio de 2013.  (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
7. Millán, Márgara (septiembre de 2009/diciembre). «Revistas y políticas de traducción del feminismo mexicano contemporáneo». Revista Estudos Feministas (Florianópolis) 17 (3): 819-846. ISSN 0104-026X. doi:10.1590/S0104-026X2009000300011. Consultado el 20 de julio de 2013. 
8. El Diario, ed. (27 de septiembre de 2009). «Ximena Bedregal expone “Tira de la Peregrinación”». Consultado el 19 de julio de 2013. 
9. La Jornada, ed. (23 de octubre de 2009). «Bolivia, resistencia y esperanza». El Correo Ilustrado. Consultado el 19 de julio de 2013. 

Error en la cita: La etiqueta <ref> definida en las <references> con nombre «ref_1» no se utiliza en el texto anterior.

Error en la cita: La etiqueta <ref> definida en las <references> con nombre «ref_10» no se utiliza en el texto anterior.

•   Datos: Q16494733