fbpx
Wikipedia

Mexicanos

Los mexicanos son el pueblo de los Estados Unidos Mexicanos, un país multiétnico en Norteamérica.

Mexicanos

Ubicación México México
Descendencia 126 014 024[1] en México
36.499.215 en el extranjero
Idioma Español mexicano y también algunas lenguas indígenas
Religión profesan Predominantemente el Cristianismo (principalmente el Catolicismo)
Asentamientos importantes
126.014.024[1] México México
36.255.589  Estados Unidos
96.055[2] Canadá Canadá
53.811 España España
21.853[3] Brasil Brasil
15.012 Guatemala Guatemala
13.247[2] Alemania Alemania
11.000[2] Reino Unido Reino Unido
10.380[4] Chile Chile
8.655[2] Bolivia Bolivia
7.239[2]  Argentina
6.460[2] Suiza Suiza
5.254[2] Países Bajos Países Bajos
4.874[2] Costa Rica Costa Rica
4.357[2] Italia Italia
3.050[5] Colombia Colombia

Los mexicas fundaron México-Tenochtitlán en 1325 como un altepetl (ciudad-estado) ubicado en una isla en el Lago de Texcoco, en el Valle de México. Se convirtió en la capital del creciente Imperio Mexica en el siglo XV,[6]​ hasta que fue capturada por los españoles en 1521. En su apogeo, fue la ciudad más grande de las Américas precolombinas. Posteriormente se convirtió en cabecera del Virreinato de la Nueva España. Hoy en día las ruinas de Tenochtitlán se encuentran en la parte central de la Ciudad de México.

La nación moderna de México logró su independencia del Imperio Español; esto inició el proceso de forjar una identidad nacional que fusionó los rasgos culturales de origen indígena precolombino con los de ascendencia europea, particularmente ibérica. Esto condujo a lo que se ha denominado "una forma peculiar de nacionalismo multiétnico".[7]

El idioma más hablado por los mexicanos es el español mexicano, pero algunos también pueden hablar idiomas de 68 grupos lingüísticos indígenas diferentes y otros idiomas traídos a México por la inmigración reciente o aprendidos por inmigrantes mexicanos que residen en otras naciones. En 2015, el 21,5% de la población de México se autoidentificó como indígena o parcialmente indígena.[8][9][10]​ Hay cerca de 12 millones de mexicanos residiendo fuera de México, con cerca de 11.7 millones[11]​ viviendo en los Estados Unidos. La diáspora mexicana más grande también puede incluir individuos que tienen ancestros en México y se autoidentifican como mexicanos.

Historia

 
Mural de Diego Rivera en el Palacio Nacional que representa la historia de México desde la Conquista hasta principios del siglo XX.

El pueblo mexicano tiene orígenes variados y una identidad que ha evolucionado con la sucesión de conquistas entre los grupos amerindios y más tarde por los europeos. El área que hoy es México moderno ha acunado muchas civilizaciones predecesoras, desde los olmecas que influyeron en las últimas civilizaciones de Teotihuacán (200 a. C. a 700 d.C.) y el muy debatido pueblo tolteca que floreció alrededor de los siglos X y XII d.C., y que terminó con la última gran civilización indígena antes de la conquista española, los aztecas (13 de marzo de 1325 al 13 de agosto de 1521). La lengua náhuatl era una lengua común en la región del México central moderno durante el Imperio Azteca, pero después de la llegada de los europeos la lengua común de la región se convirtió en el español.

Después de la conquista del imperio azteca, los españoles re-administraron la tierra y expandieron su propio imperio más allá de las antiguas fronteras de los aztecas, añadiendo más territorio a la esfera de influencia mexicana que permaneció bajo la Corona Española durante 300 años. La difusión cultural y la mezcla de las poblaciones amerindias con las europeas crearon la identidad mexicana moderna, que es una mezcla de culturas indígenas regionales y europeas que se convirtió en una cultura nacional durante el período español. Esta nueva identidad fue definida como "mexicana" poco después de la Guerra de Independencia de México y fue más vigorizada y desarrollada después de la Revolución Mexicana cuando la Constitución de 1917 estableció oficialmente a México como una nación pluricultural indivisible fundada sobre sus raíces indígenas.

Definiciones

Mexicano (mexicano) se deriva de la palabra México en sí. En el modelo principal para crear demónimos en español, se añade el sufijo -ano al nombre del lugar de origen.

Se ha sugerido que el nombre del país deriva de Mextli o Mēxihtli, un nombre secreto para el dios de la guerra y patrón de los mexicas, Huitzilopochtli, en cuyo caso Mēxihco significa "Lugar donde vive Huitzilopochtli".[12]​ Otra hipótesis[13]​ sugiere que Mēxihco deriva de las palabras náhuatl para "Luna" (Mētztli) y ombligo (xīctli). Este significado ("Lugar en el Centro de la Luna") podría entonces referirse a la posición de Tenochtitlan en medio del Lago de Texcoco. El sistema de lagos interconectados, del cual Texcoco formaba el centro, tenía la forma de un conejo, que los mesoamericanos asociaban pareidolicamente con la Luna. Otra hipótesis más sugiere que se deriva de Mēctli, la diosa del maguey.[13]

El término mexicano como palabra para describir a los diferentes pueblos de la región de México como un solo grupo surgió en el siglo XVI. En esa época el término no se aplicaba a una nacionalidad ni a los límites geográficos de la República Mexicana moderna. El término fue utilizado por primera vez en el primer documento impreso en Barcelona en 1566 que documentaba la expedición que partió del puerto de Acapulco para encontrar la mejor ruta que favoreciera un viaje de regreso de las Indias Orientales españolas a la Nueva España. El documento decía: "el venturoso descubrimiento que los mexicanos han hecho". Ese descubrimiento llevó a la ruta comercial del galeón de Manila y los "mexicanos" se referían a criollos, mestizos y amerindios aludiendo a una pluralidad de personas que participaron por un fin común: la conquista de Filipinas en 1565. (Gómez M., et al. 56)

Grupos étnicos

Mexicanos mestizos

 
El presidente Porfirio Díaz era de ascendencia mestiza. 

Desde principios del siglo pasado, la gran mayoría de los mexicanos han sido clasificados como "mestizos", lo que significa en el uso moderno mexicano que no se identifican plenamente ni con ninguna cultura indígena ni con el patrimonio cultural español, sino que más bien se identifican con rasgos culturales que incorporan elementos de las tradiciones indígenas y españolas. Debido a los esfuerzos deliberados de los gobiernos posrevolucionarios se construyó la "identidad mestiza" como base de la identidad nacional mexicana moderna, a través de un proceso de síntesis cultural denominado mestizaje. Los políticos y reformadores mexicanos como José Vasconcelos y Manuel Gamio fueron instrumentales en la construcción de una identidad nacional mexicana con base en este concepto.[14][15]

Dado que la identidad mestiza promovida por el gobierno es una identidad con base en rasgos culturales más que biológicos, esta tiene una fuerte influencia en el país, con un buen número de personas biológicamente blancas siendo clasificados como mestizos en investigaciones demográficas hechas por instituciones académicas.[16]​ Una situación similar ocurre con las distinciones entre pueblos indígenas y mestizos: Si bien el término mestizo en otros países refiere a una persona de ancestros indígenas y europeos, este uso no se ajusta a la realidad social mexicana, en la que una persona de patrimonio genético indígena puro sería considerada mestiza al rechazar su cultura indígena o al no hablar un idioma indígena,[17]​ y una persona que no tiene o tiene un porcentaje muy bajo de patrimonio genético indígena sería considerada plenamente indígena al hablar un idioma indígena o al identificarse con un patrimonio cultural indígena en particular.[18][19][20]​ En la península de Yucatán la palabra mestizo tiene un significado diferente, al referirse a las poblaciones de habla maya que viven en comunidades tradicionales, porque durante la guerra de castas de fines del siglo XIX los mayas que no se unieron a la rebelión fueron clasificados como mestizos.[21]​ En Chiapas se utiliza la palabra "ladino" en lugar de mestizo.[22]

 
Una pintura de casta del siglo XVIII muestra a una mujer indígena con su marido español y su hijo mestizo.

El concepto del mestizaje en el México posrevolucionario fue paternalistas hacia los pueblos indígenas, con esfuerzos diseñados para "ayudar" a los pueblos indígenas a alcanzar el mismo nivel de progreso que el resto de la sociedad, eventualmente asimilando completamente a los pueblos indígenas a la cultura mestiza mexicana, trabajando hacia la meta de eventualmente resolver el "problema indio" mediante la transformación de las comunidades indígenas en comunidades mestizas.[23]

Dado que la palabra mestizo tiene diferentes significados en México, las estimaciones de la población mestiza mexicana varían ampliamente. Según la Enciclopedia Británica, que utiliza como referencia los datos del censo de 1921, entre la mitad y dos tercios de la población mexicana son mestizos.[24]​ Una estimación basada en la cultura indica que el porcentaje de mestizos alcanza el 90%. [25]​ Paradójicamente, la palabra mestizo se ha retirado hace mucho tiempo del vocabulario popular mexicano, con la palabra incluso con connotaciones peyorativas,[21]​ lo que complica aún más los intentos de cuantificar a los mestizos a través de la autoidentificación.

Aunque durante la mayor parte de su historia el concepto de mestizo y mestizaje ha sido aplaudido por los círculos intelectuales de México, en los últimos tiempos el concepto ha sido objeto de críticas, con sus detractores afirmando que deslegitima las prácticas racistas en México bajo la idea de que "El racismo no existe en México ya que todos los Mexicanos son mestizos" la ideología mestiza, por lo tanto, ha cimentado un terreno de resistencia en lo que respecta a la movilidad social, política y académica en torno al tema de la raza en México.[26]​ En general, los autores concluyen que el hecho de que México introduzca una verdadera clasificación racial y se acepte a sí mismo como un país multicultural opuesto a un país monoliticamente mestizo beneficiaría a la sociedad mexicana en su conjunto.[27]

Mexicanos eurodescendientes

 
Niñas mexicanas de ascendencia europea en Zapopan, Jalisco

Los mexicanos eurodescendientes son ciudadanos mexicanos de ascendencia completa o mayoritariamente europea.[28]​ Los europeos comenzaron a llegar a México durante la conquista española del Imperio Mexica; y mientras que durante el período colonial la mayor parte de la inmigración europea era española, en los siglos XIX y XX emigraron al país poblaciones europeas y de origen europeo procedentes de América del Norte y del Sur. Según las corrientes académicas de los siglos XX y XXI, la mezcla a gran escala entre los inmigrantes europeos y los pueblos indígenas nativos produciría un grupo mestizo que se convertiría en la abrumadora mayoría de la población de México en el momento de la Revolución mexicana.[29]​ Sin embargo, según los registros eclesiásticos de la época colonial, la mayoría de los hombres españoles se casaron con mujeres españolas. Dichos registros también ponen en duda otras narrativas sostenidas por sectores académicos contemporáneos, como que los inmigrantes europeos que llegaron a México eran casi exclusivamente hombres o que los "españoles puros" formaban parte de una pequeña y poderosa élite, ya que los españoles eran a menudo el grupo étnico más numeroso de las ciudades coloniales[30][31]​ y había trabajadores serviles y personas en situación de pobreza que eran de completo origen español.[32]

 
Samuel García, gobernador del estado de Nuevo León.

Las estimaciones respecto al porcentaje de la población mexicana que es blanca varían bastante en metodología así como en resultados, fuentes extra-oficiales como the World factbook y Encyclopedia Brittanica, que usan como base los resultados del censo de 1921 estiman que los blancos en México son sólo 9%[33]​ o entre un décimo y un quinto[34]​ (Nótese que recientemente los resultados del censo de 1921 han sido señalados como inconsistentes por varios historiadores).[35]​ Investigaciones de campo que usan como referencia rasgos fenotípicos sugieren porcentajes más elevados: tomando la presencia de cabello rubio como referencia para clasificar a un mexicano como blanco, la Universidad Autónoma Metropolitana México estimó que el porcentaje de este grupo étnico era 23%.[36]​ Con una metodología similar, la Asociación Americana de Sociología estimó que los mexicanos rubios eran 18.8% siendo estos más comunes en el norte de México (22.3%–23.9%) luego en la zona centro (18.4%–21.3%) y al final en el sur (11.9%).[37]​ Otro estudio, hecho por el University College London en colaboración con el Instituto Nacional de Antropología e Historia mexicano reportó que 18% de los mexicanos tenían cabello rubio y 28% ojos claros.[38]​ Por su parte, el gobierno de México ha realizado encuestas nacionales en las que un mexicano se puede identificar como blanco,[39]​ aunque no pública los resultados de estas, publicando en su lugar el porcentaje de Mexicanos que tienen piel clara, siendo 47% de la población de acuerdo a la encuesta realizada por Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación en 2010[40][41]​ y 49% en la encuesta realizada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía en 2017.[42][39]

Las regiones norte y oeste de México tienen los porcentajes más altos de población eurodescendiente, donde la mayoría de la población no tiene herencia nativa o es de ascendencia predominantemente europea, pareciéndose en aspecto a los españoles del norte.[43]​ Debido a un clima más severo, en el norte y el oeste de México, las tribus indígenas eran sustancialmente más pequeñas que las que se encontraban en el centro y el sur de México, y también mucho menos organizadas, por lo que permanecían aisladas del resto de la población o incluso en algunos casos eran hostiles hacia los colonos mexicanos. La región noreste, en la que la población indígena fue eliminada por los primeros colonos europeos, se convirtió en la región con mayor proporción de blancos durante el período colonial español. Sin embargo, los inmigrantes recientes del sur de México han estado cambiando, hasta cierto punto, sus tendencias demográficas.[44][45]

La población blanca del centro de México, a pesar de no ser tan numerosa como en el norte debido a una mayor mezcla, es étnicamente más diversa, ya que hay un gran número de otros grupos étnicos europeos y del Medio Oriente, aparte de los españoles. Esto también hace que los apellidos no ibéricos (en su mayoría franceses, alemanes, italianos y árabes) sean más comunes en el centro de México, especialmente en la capital del país y en el estado de Jalisco.

Indígenas mexicanos

 
Benito Juárez fue el primer Presidente de ascendencia indígena en México

La Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de 2003 reconoce 62 lenguas indígenas como "lenguas nacionales" que tienen la misma validez que el español en todos los territorios en los que se hablan.[46]​ El reconocimiento de las lenguas indígenas y la protección de las culturas indígenas se otorga no sólo a las etnias indígenas del territorio mexicano actual, sino también a otros grupos indígenas de América del Norte que emigraron a México desde los Estados Unidos[47]​ en el siglo XIX y a los que emigraron de Guatemala en la década de 1980.[48]

Similar a lo que sucede con otras etnias en México, la categoría de "indígena" en México se ha definido en base a diferentes criterios a lo largo de la historia, lo que significa que el porcentaje de la población mexicana definida como "indígena" varía según la definición aplicada. Puede definirse de manera restrictiva según criterios lingüísticos, incluyendo sólo a las personas que hablan una lengua indígena, sobre la base de este criterio, aproximadamente el 5,4% de la población es indígena.[49]​ No obstante, los activistas por los derechos de los pueblos indígenas se han referido al uso de este criterio a efectos censales como "genocidio estadístico".[50][51]

Más recientemente el gobierno mexicano ha realizado encuestas con criterios más generales, que aparte de contar como indígenas a todas las personas que hablan una lengua indígena también incluyen a personas que no hablan lenguas indígenas ni viven en comunidades indígenas pero se autoidentifican como indígenas. Según este criterio, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), señalan que en 2010 en México hay 15.7 millones de indígenas de diferentes etnias,[52]​ que constituyen el 14.9% de la población del país.[53]

Según la última encuesta intercensal realizada por el gobierno mexicano en 2015, los indígenas representan el 21,5% de la población de México. En esta ocasión, las personas que se autoidentificaron como "indígenas" y las personas que se autoidentificaron como "parcialmente indígenas" fueron clasificadas en la categoría de "indígenas".[8]

La población indígena absoluta está creciendo, pero a un ritmo más lento que el resto de la población, por lo que el porcentaje de pueblos indígenas está disminuyendo.[49][54][55]​ La mayor parte de la población indígena se concentra en los estados del centro-sur y el sureste, y la mayor parte de la población indígena vive en zonas rurales. Algunas comunidades indígenas tienen cierto grado de autonomía bajo la legislación de "usos y costumbres", lo que les permite regular algunas cuestiones internas bajo el derecho consuetudinario.

Según la CDI, los estados con mayor porcentaje de población indígena son[56]Yucatán, con 62.7%; Quintana Roo, con 33.8%; y Campeche, con 32% de la población indígena, en su mayoría maya; Oaxaca, con 58% de la población, siendo los grupos más numerosos los pueblos mixteco y zapoteca; Chiapas, con 32.7%, la mayoría tzeltal y tzotzil maya; Hidalgo con 30.1%, la mayoría otomí; Puebla con 25.2%, y Guerrero con 22.6%, la mayoría pueblos nahuas y los estados de San Luis Potosí y Veracruz, ambos con una población de 19% indígenas, la mayoría de los cuales pertenecen a los grupos totonacos, Nahua y teenek.[57]

Mexicanos árabes

Un mexicano árabe es un ciudadano mexicano de origen árabe que puede tener varios orígenes ancestrales. La gran mayoría de los 1.1 millones de árabes de México son de origen libanés, sirio, iraquí o palestino.[58]

El número de matrimonios interétnicos en la comunidad árabe, independientemente de su afiliación religiosa, es muy elevado; la mayoría de los miembros de la comunidad tienen un solo progenitor que tiene origen étnico árabe. Como resultado de esto, la comunidad árabe en México muestra un marcado cambio de idioma, alejándose del árabe. Sólo unos pocos hablan algo de árabe, y ese conocimiento a menudo se limita a unas pocas palabras básicas. En cambio, la mayoría, especialmente los de las generaciones más jóvenes, hablan español como primera lengua. Hoy en día, los apellidos árabes más comunes en México incluyen Nader, Hayek, Ali, Haddad, Nasser, Malik, Abed, Mansoor, Harb y Elías.

La inmigración árabe a México comenzó en el siglo XIX y principios del XX. Aproximadamente 100,000 arabohablantes se establecieron en México durante este período. Procedían en su mayoría del Líbano, Siria, Palestina e Irak y se asentaron en gran número en Nayarit, Puebla, la Ciudad de México y el norte del país (principalmente en los estados de Baja California, Tamaulipas, Nuevo León, Sinaloa, Chihuahua, Coahuila y Durango, así como en la ciudad de Tampico y Guadalajara). El término "mexicano árabe" puede incluir grupos étnicos que de hecho no se identifican como árabes.

Durante la guerra entre Israel y el Líbano en 1948 y durante la Guerra de los Seis Días, miles de libaneses abandonaron el Líbano y se fueron a México. Primero llegaron a Veracruz. Aunque los árabes constituían menos del 5% del total de la población inmigrante en México durante la década de 1930, constituían la mitad de la actividad económica de los inmigrantes.[59]

La inmigración de árabes en México ha influido en la cultura mexicana, en particular en la alimentación, donde han introducido el Kibbeh, el Tabbouleh e incluso han creado recetas como los Tacos Árabes. Hacia 1765, los Dates, que se originaron en el Medio Oriente, fueron introducidos en México por los españoles. La fusión entre la comida árabe y mexicana ha influido mucho en la cocina yucateca.[60]

Otra concentración de árabe-mexicanos se encuentra en Baja California, frente a la frontera México-Estados Unidos, especialmente en las ciudades de Mexicali, en el Valle Imperial México-Estados Unidos, y Tijuana, frente a San Diego, con una gran comunidad árabe-estadounidense (alrededor de 280.000), algunas de cuyas familias tienen parientes en México. El 45% de los mexicanos árabes son de ascendencia libanesa.

La mayoría de los árabe-mexicanos son cristianos que pertenecen a la Iglesia católica (latina, maronita o de otras Iglesias católicas orientales) o a la Iglesia ortodoxa.[61]​ Un número escaso son musulmanes y judíos de Oriente Medio.

Mexicanos afrodescendientes

 
Lupita Nyong'o, actriz mexicana-keniana ganadora de un premio Oscar en 2013.
 
Niñas afromestizas en Punta Maldonado, Cuajinicuilapa, Guerrero

Los mexicanos afrodescendientes o afro-mexicanos son un grupo étnico que predomina en ciertas áreas de México como la Costa Chica de Oaxaca y la Costa Chica de Guerrero, Veracruz (por ejemplo Yanga) y en algunos pueblos del norte de México. La existencia de los negros en México es desconocida, negada o disminuida tanto en México como en el extranjero por una serie de razones: su escaso número, los matrimonios mixtos con otros grupos étnicos y la influencia del discurso del "mestizaje" que enfatizó el pasado indígena y europeo de México, eliminando activa o pasivamente el africano de la conciencia popular. El México colonial tuvo trata de esclavos, pero debido al gran número de trabajadores indígenas disponibles el número de esclavos africanos que llegaron a México fue más reducido que en la mayoría de las otras colonias en América, hecho que a su vez propiciaría matrimonios mixtos lo que reduciría más su número.

Según la encuesta Intercensal realizada por el gobierno mexicano, los afro-mexicanos constituyen el 1,2% de la población de México, gran parte de estos son afromestizos, es decir, mestizos con niveles variados de rasgos africanos, lo cual se refleja en el hecho de que 64,9% (896.829) de los mexicanos que se identificaron como afrodescendientes también se identificaron como indígenas, siendo 9,3% hablantes de lenguas indígenas.[8]​ Las personas con un alto nivel de ascendencia africana constituyen un porcentaje muy bajo del total de la población mexicana, siendo la mayoría inmigrantes negros recientes de África, el Caribe y otras partes de las Américas.

Mexicanos asiáticos

Los mexicanos asiáticos representan menos del 1% de la población total del México moderno, sin embargo son una notable minoría. Debido a la percepción histórica y contemporánea en la sociedad mexicana de lo que constituye la cultura asiática (asociada con el Lejano Oriente más que con el Cercano Oriente), los mexicanos asiáticos son de ascendencia oriental, del sur y del sureste asiático y los mexicanos de ascendencia asiática occidental no se consideran parte del grupo.

La inmigración asiática comenzó con la llegada de filipinos a México durante el período español. Durante dos siglos y medio, entre 1565 y 1815, muchos filipinos y mexicanos navegaron hacia y desde México y Filipinas como marineros, tripulaciones, esclavos, prisioneros, aventureros y soldados en el Galeón Manila-Acapulco, ayudando a España en su comercio entre Asia y las Américas. También en estos viajes, miles de individuos asiáticos (en su mayoría hombres) fueron traídos a México como esclavos y fueron llamados "Chinos", [62]​ aunque en realidad no todos venían de China, ya que también había japoneses, coreanos, malayos, filipinos, javaneses, camboyanos, timorenses, y gente de Bengala, India, Ceilán, Makassar, Tidore, Terenate.[63][64][65]​ Un ejemplo notable es la historia de Catarina de San Juan (Mirra), una niña india capturada por los portugueses y vendida como esclava en Manila. Llegó a la Nueva España y finalmente dio origen a la "China Poblana".

Los asiáticos se convirtieron en el grupo de inmigrantes de más rápido crecimiento en México desde la década de 1880 hasta la de 1920, pasando de 1,500 en 1895 a más de 20,000 en 1910.[66]​ Estos primeros individuos no son muy evidentes en el México moderno principalmente por dos razones: la práctica común de los esclavos Chinos de hacerse pasar como Indios con el fin de alcanzar la libertad (ya que los indígenas mexicanos estaban legalmente protegidos de la esclavitud) y, como había ocurrido con gran parte de la población negra de México, durante generaciones la población asiática fue absorbida por la población mestiza en general.

Hoy

Las relaciones étnicas en el México moderno han surgido del contexto histórico de la llegada de los europeos, el subsiguiente período colonial de mestizaje en el marco del sistema de castas, la formación de una identidad nacional mexicana universal después de la revolución y el renacimiento de la individualidad étnica de finales del siglo XX y principios del siglo XXI. El cuadro resultante ha sido llamado "una forma peculiar de nacionalismo multiétnico".[7]

En términos muy generales, las relaciones étnicas pueden organizarse en torno a un eje entre los dos extremos del patrimonio cultural europeo y amerindio, que es un remanente del sistema de castas español que clasificaba a los individuos en función de su nivel percibido de mezcla biológica entre los dos grupos aunque hoy en día ya no tiene una base biológica y es fluido, mezclando rasgos socioculturales y económicos con rasgos fenotípicos, permitiendo que los individuos se muevan entre categorías y definan sus identidades étnicas y raciales situacionalmente.[67][68]​ La presencia de una parte considerable de la población, en parte de origen africano y asiático, complica más la situación.[69]

Censos oficiales

Históricamente, los estudios y censos de población nunca han estado a la altura de los estándares que una población tan diversa y numerosa como la mexicana requiere. El primer censo racial se realizó en 1793, siendo también el primer censo nacional de población de México (entonces conocido como Nueva España). De este, sólo parte de los conjuntos de datos originales sobreviven. Por lo tanto, la mayor parte de lo que se conoce proviene de ensayos realizados por investigadores que utilizaron los hallazgos del censo como referencia para sus propios trabajos. Pasaría más de un siglo hasta que el gobierno mexicano llevara a cabo un nuevo censo racial en 1921 (algunas fuentes afirman que el censo de 1895 incluía una clasificación racial completa,[29]​ sin embargo, según los archivos históricos del Instituto Nacional de Estadística de México, ese no era el caso).[70]​ Si bien el censo de 1921 fue la última vez que el gobierno mexicano llevó a cabo un censo que incluyó una clasificación racial integral, en los últimos tiempos ha realizado encuestas a nivel nacional para cuantificar la mayoría de los grupos étnicos que habitan el país, así como la dinámica social y las desigualdades entre ellos.

Censo de 1793

 
Nueva España en 1819 con los límites establecidos en el Tratado Adams-Onís

Conocido también como "Censo de Revillagigedo" debido a que su creación fue ordenada por el Conde del mismo nombre, este censo fue el primer censo de población a nivel nacional de México (entonces conocido como el Virreinato de la Nueva España). La mayoría de sus conjuntos de datos originales se han perdido, por lo que la mayor parte de lo que ahora se conoce proviene de ensayos e investigaciones de campo realizados por académicos que tuvieron acceso a los datos del censo y los utilizaron como referencia para sus trabajos, como el geógrafo prusiano Alexander von Humboldt. Cada autor da diferentes estimaciones para cada grupo racial en el país aunque no varían mucho, con europeos que van del 18% al 22% de la población de la Nueva España, mestizos que van del 21% al 25%, indios que van del 51% al 61% y africanos que están entre 6.000 y 10 000. Las estimaciones dadas para la población total van de 3.799.561 a 6.122.354 personas. Se concluye entonces, que a lo largo de casi tres siglos de colonización, las tendencias de crecimiento poblacional de blancos y mestizos fueron uniformes, mientras que el porcentaje total de la población indígena disminuyó a una tasa de 13%-17% por siglo. Los autores afirman que en lugar de que los blancos y mestizos tengan tasas de natalidad más altas, la razón de la disminución de la población indígena radica en que sufren de tasas de mortalidad más altas, debido a que vivían en lugares remotos en lugar de las ciudades y pueblos fundados por los colonos españoles o estaban en guerra con ellos. Es también por estas razones que el número de mexicanos indígenas presenta el mayor rango de variación entre publicaciones, ya que en los casos sus números en un lugar dado fueron estimados en lugar de contados, lo que lleva a posibles sobreestimaciones en algunas provincias y posibles subestimaciones en otras.[71]

Intendencia/territorio Población europea (%) Población indígena (%) Población mestiza (%)
México 16.9% 66.1% 16.7%
Puebla 10.1% 74.3% 15.3%
Oaxaca 06.3% 88.2% 05.2%
Guanajuato 25.8% 44.0% 29.9%
San Luis Potosí 13.0% 51.2% 35.7%
Zacatecas 15.8% 29.0% 55.1%
Durango 20.2% 36.0% 43.5%
Sonora 28.5% 44.9% 26.4%
Yucatán 14.8% 72.6% 12.3%
Guadalajara 31.7% 33.3% 34.7%
Veracruz 10.4% 74.0% 15.2%
Villadolid 27.6% 42.5% 29.6%
Nuevo México ~ 30.8% 69.0%
Vieja California ~ 51.7% 47.9%
Nueva California ~ 89.9% 09.8%
Coahuila 30.9% 28.9% 40.0%
Nuevo León 62.6% 05.5% 31.6%
Nuevo Santander 25.8% 23.3% 50.8%
Texas 39.7% 27.3% 32.4%
Tlaxcala 13.6% 72.4% 13.8%

~ Los europeos están incluidos en la categoría mestiza.

Independientemente de las posibles imprecisiones relacionadas con el recuento de los pueblos indígenas que viven fuera de las áreas colonizadas, vale la pena mencionar el esfuerzo que las autoridades de la Nueva España pusieron en considerarlos como súbditos, ya que los censos realizados por otros países coloniales o postcoloniales no consideraban a los indígenas americanos como ciudadanos/súbditos, como por ejemplo los censos realizados por el Virreinato del Río de la Plata sólo contarían a los habitantes de los asentamientos colonizados.[72]​ Otro ejemplo serían los censos realizados por los Estados Unidos, que no incluyeron a los pueblos indígenas que vivían entre la población general hasta 1860, y a los pueblos indígenas en su conjunto hasta 1900.[73]

Censo de 1921

Realizado inmediatamente después de la consumación de la Revolución Mexicana, el contexto social en el que se realizó este censo lo hace particularmente único, ya que el gobierno de la época estaba en proceso de reconstrucción del país y buscaba unir a todos los mexicanos bajo una sola identidad nacional. Los resultados finales del censo de 1921 con respecto a la raza, que afirman que el 59.3% de la población mexicana se autoidentificó como mestiza, el 29.1% como indígena y sólo 9.8% como blanca fueron entonces esenciales para cimentar la ideología del "mestizaje" (que afirma que la población mexicana en su conjunto es producto de la mezcla de todas las razas) que dio forma a la identidad y cultura mexicanas a lo largo del siglo XX y sigue siendo prominente hoy en día, con publicaciones internacionales extraoficiales como The World Factbook y Encyclopædia Britannica usándolas como referencia para estimar la composición racial de México hasta el día de hoy.[74]

Sin embargo, en los últimos tiempos los resultados del censo han sido sometidos al escrutinio de historiadores, académicos y activistas sociales por igual, quienes afirman que alteraciones tan drásticas en las tendencias demográficas con respecto al censo de 1793 no son posibles y citan, entre otras estadísticas, la relativamente baja frecuencia de matrimonios entre personas de diferentes ancestros continentales en el México colonial y de principios de la independencia.[75]​ Se afirma que el proceso de "mestizaje" patrocinado por el Estado fue más "cultural que biológico", lo que dio como resultado que las cifras del grupo mestizo mexicano se inflaran a expensas de la identidad de las demás razas.[76]​ Controversias aparte, este censo constituyó la última vez que el Gobierno de México llevó a cabo un censo racial exhaustivo, con los resultados por estados siendo los siguientes (extranjeros y personas que respondieron "otros" no incluidos):[77]

Unidades Federativas Población Mestiza (%) Población Amerindia (%) Población Blanca (%)
Aguascalientes 66.12% 16.70% 16.77%
Baja California
(Distrito Norte)
72.50% 07.72% 00.35%
Baja California
(Distrito Sur)
59.61% 06.06% 33.40%
Campeche 41.45% 43.41% 14.17%
Coahuila 77.88% 11.38% 10.13%
Colima 68.54% 26.00% 04.50%
Chiapas 36.27% 47.64% 11.82%
Chihuahua 50.09% 12.76% 36.33%
Durango 89.85% 09.99% 00.01%
Guanajuato 96.33% 02.96% 00.54%
Guerrero 54.05% 43.84% 02.07%
Hidalgo 51.47% 39.49% 08.83%
Jalisco 75.83% 16.76% 07.31%
Ciudad de México 54.78% 18.75% 22.79%
Estado de México 47.71% 42.13% 10.02%
Michoacán 70.95% 21.04% 06.94%
Morelos 61.24% 34.93% 03.59%
Nayarit 73.45% 20.38% 05.83%
Nuevo León 75.47% 05.14% 19.23%
Oaxaca 28.15% 69.17% 01.43%
Puebla 39.34% 54.73% 05.66%
Querétaro 80.15% 19.40% 00.30%
Quintana Roo 42.35% 20.59% 15.16%
San Luis Potosí 61.88% 30.60% 05.41%
Sinaloa 98.30% 00.93% 00.19%
Sonora 41.04% 14.00% 42.54%
Tabasco 53.67% 18.50% 27.56%
Tamaulipas 69.77% 13.89% 13.62%
Tlaxcala 42.44% 54.70% 02.53%
Veracruz 50.09% 36.60% 10.28%
Yucatán 33.83% 43.31% 21.85%
Zacatecas 86.10% 08.54% 05.26%

Cuando se comparan los resultados del censo de 1921 con los resultados de los censos recientes de México,[8]​ así como con la investigación genética moderna,[78]​ se encuentra una alta consistencia en lo que respecta a la distribución de los mexicanos indígenas en todo el país, con los estados ubicados en el sur y el sureste de México teniendo ambos, los porcentajes más altos de población que se autoidentifican como indígenas y los porcentajes más altos de ascendencia genética amerindia. Sin embargo, eso no pasa con los mexicanos europeos, ya que hay casos en los que estados que han demostrado tener una ascendencia europea considerablemente alta por investigación científica tienen poblaciones blancas muy pequeñas en el censo de 1921, siendo el caso más extremo el del estado de Durango, en el que el mencionado censo afirma que sólo 0.01% de la población del estado (33 personas) se autoidentificó como "blanca", mientras investigación científica moderna muestra que la población de Durango tiene frecuencias genéticas similares a las encontradas en los pueblos europeos (la población indígena del estado tampoco muestra casi ninguna mezcla extranjera).[79]​ Varios autores teorizan que la razón de estas inconsistencias puede estar en la identidad mestiza promovida por el gobierno mexicano, la cual, según se informa, llevó a personas que no son biológicamente mestizas a identificarse como tales.[80][81]

En la actualidad

La siguiente tabla es una compilación de (cuando es posible) encuestas oficiales a nivel nacional llevadas a cabo por el gobierno mexicano que han intentado cuantificar diferentes grupos étnicos de México. Dado que en su mayor parte cada grupo étnico fue estimado por medio de encuestas diferentes, con diferentes metodologías y con años de diferencia en lugar de por medio de un solo censo racial extensivo, algunos grupos podrían superponerse con otros y ser sobrestimados o subestimados.

Raza u origen étnico Población (est.) Porcentaje (est.) Año
Indígenas 26,000,000 21.5% 2015[8]
Afrodescendientes 2,576,213 02.4% 2020[1]
Eurodescendientes 56,000,000 47.0% 2017[40][41][82]
Extranjeros residentes en México (de cualquier raza) 1,010,000 <1.0% 2015
Asiáticos 1,000,000 <1.0% 2010[83]
de Oriente Medio 400,000 <1.0% 2010
Judíos 58,876 <1.0% 2020[1]
Musulmanes 7,982 <1.0% 2020[1]
Sin clasificar (lo más probable es que sean mestizos) 37,300,000 30.0% -
Total 126,014,024 100% 2020[1]

De todos los grupos étnicos que han sido encuestados, los mestizos están notablemente ausentes, lo que probablemente se deba a la definición fluida y subjetiva de la clasificación, que complica su cuantificación precisa. Sin embargo, se puede asumir con seguridad que los mestizos constituyen por lo menos el 30% restante de la población no contada de México, con posibilidades de aumentar si se consideran las metodologías de las encuestas existentes. Como ejemplo, la encuesta intercensal de 2015 considera como mexicanos indígenas y afro-mexicanos en su conjunto a individuos que se autoidentificaron como "en parte indígenas" o "en parte africanos", quienes técnicamente serían mestizos. De manera similar, los mexicanos blancos/eurodescendientes fueron cuantificados en base a rasgos físicos/apariencia, por lo que técnicamente un mestizo con un porcentaje de ascendencia indígena lo suficientemente bajo como para no afectar su fenotipo principalmente europeo sería considerado como blanco. Por último, el resto de etnias, por ser de un número más bajo o por ser primariamente afiliaciones religiosas, tienen criterios de clasificación más permisivos, por lo que un mestizo podría declarar pertenecer a una de ellas practicando dicha religión, o teniendo un antepasado que lo haya hecho.

Sin embargo, sociólogos e historiadores contemporáneos coinciden en que, dado que el concepto de "raza" tiene un fundamento psicológico más que biológico y a los ojos de la sociedad un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia europea es considerado "blanco" y un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia indígena es considerado "indio", se debe permitir que una persona se identifique el grupo étnico con el que sienta pertenecía, aunque biológicamente no pertenezca completamente a él.[84]

Genética y fenotipo poblacional

Estudios Genéticos

 
Comparación hecha por (Wang et al, 2008), entre Ciudad de México y la comunidad indígena de Quetalmahue, en Chile.[85]
 
Variación regional de la composición genética mexicana según Ruiz-Linares et al, 2014, cada punto en el mapa central representa a un voluntario que participó en el estudio con la mayoría siendo de la ciudad de México y el sur de México.[86]
 
Coordenadas de mezcla étnica, y su frecuencia o recurrencia según Ruiz-Linares (mismo estudio que la imagen anterior).[86]

Los estudios políticos en México se pueden dividir en tres grupos: estudios realizados con personas que se autoidentifican como mestizos, estudios realizados con mexicanos indígenas y estudios realizados en la población mexicana en general, no se han realizado estudios que se en mexicanos de ascendencia europea o africana. Los mexicanos que se identifican como mestizos son principalmente de ascendencia europea e indígena americana. El tercer componente más grande es el africano, legado de la esclavitud en la Nueva España (que vio la importación de unos 100.000[87]​-200.000[88]​ esclavos negros). Sin embargo, los genetistas teorizan que en regiones de México que no tenían presencia de esclavos, los rastros de la ascendencia africana podrían provenir de colonos españoles y no de los propios esclavos africanos, ya que dicha ascendencia tiene su origen en el norte de África y el Cercano Oriente.[89]​ Dependiendo de la región, algunos mestizos pueden tener pequeños rastros de herencia asiática debido a los miles de filipinos y chinos (esclavos asiáticos de origen diverso, no sólo chinos) que llegaron a la Nao de China. La inmigración asiática más reciente (específicamente la china) puede ayudar a explicar la contribución relativamente alta de Asia en el noroeste de México (por ejemplo, Sonora).[88]

Según numerosos estudios, en promedio el mayor componente ancestral genético en mexicanos que se identifican a sí mismos como mestizos es el indígena; aunque la diferencia de incidencia entre los compuestos indígenas y europeos es relativamente pequeña, con ambos usualmente representando más del 40% de su composición genética.[88]​ En los estudios realizados sobre la población general mexicana (es decir, estudios en los que no existe otro tipo de autoidentificación que el de ser "mexicano") el componente genético ancestral europeo tiende a superar al compuesto indígena. Dicho incremento es más pronunciado en las investigaciones sobre la ascendencia materna cromosómica, ya que mientras que en los estudios realizados sobre mestizos autoidentificados la ascendencia materna europea es tan sólo del 5%,[90]​ en los estudios realizados sobre la población general mexicana la ascendencia materna europea aumenta en más de 40 puntos, siendo del 46%,[91]​ lo que sugiere que hoy en día un segmento considerable de la población de México queda fuera cuando un estudio utiliza como muestras sólo a personas que se consideran a sí mismas como mestizas. Los estudios genéticos realizados sobre indígenas mexicanos revelan una ascendencia indígena predominante, pero con variaciones más altas de lo esperado en los componentes ancestrales europeos y africanos. Las investigaciones existentes sugieren que la ubicación geográfica juega un papel más significativo en la determinación de la composición genética de la persona indígena promedio que los rasgos culturales, un ejemplo de esto es la población indígena de Tlapa en el estado de Guerrero que a pesar de que en su mayor parte habla español y tiene las mismas costumbres culturales que los mexicanos no indígenas, muestra una ascendencia indígena del 95%.[92]​ En contraste, los pueblos indígenas de habla nahua del estado de Veracruz tienen una ascendencia media europea del 42% y una ascendencia africana del 22%.[93]

La ideología del mestizaje, que ha desdibujado las líneas de raza a nivel institucional, también ha tenido una influencia significativa en los estudios genéticos realizados en México:[94]​ Como los criterios utilizados en los estudios para determinar si un mexicano es mestizo o indígena a menudo se basan en rasgos culturales como la lengua hablada en lugar de la autoidentificación racial o una selección basada en el fenotipo, existen estudios en los que poblaciones que son clasificadas como indígenas por virtud de la lengua hablada muestran un mayor grado de mezcla genética europea que poblaciones consideradas mestizas en otros estudios.[93]​ Lo contrario también ocurre, ya que hay casos en que las poblaciones clasificadas como mestizas presentan frecuencias genéticas muy similares a las de europeos continentales en el caso de los mestizos del estado de Durango[79]​ o a las de los estadounidenses de ascendencia europea en el caso de los mestizos del estado de Jalisco.[95]

Un estudio realizado en 2006 por el Instituto Nacional de Medicina Genómica de México (INMEGEN), que genotipó 104 muestras, informó que los mexicanos mestizos son 58.96% europeos, 35.05% "asiáticos" (principalmente amerindios), y 5.03% otros. De los seis estados que participaron en el Estudio, el estado de Sonora mostró que la ascendencia europea más alta era de aproximadamente 70%, mientras que el estado de Guerrero presentaba la ascendencia europea más baja, de alrededor de 50%.[96]

Según un informe de 2009 del Proyecto Genoma Mexicano, que muestreó a 300 mexicanos que se autoidentificaron como mestizos de seis estados mexicanos y un grupo indígena, se calculó que el acervo genético de la población mexicana era de 55.2% de indígenas, 41.8% de europeos, 1.0% de africanos y 1.2% de asiáticos.[88]

Un estudio autosómico realizado en mestizos de las tres ciudades más grandes de México reportó que los mestizos de la ciudad de México tenían en promedio un 50% de ascendencia europea, 1% de ascendencia africana y 49% de ascendencia amerindia, mientras que los mestizos de las ciudades de Monterrey y Guadalajara tenían en promedio un 60% de ascendencia europea y un 40% de ascendencia indígena.[97]

Un estudio autosómico realizado en mexicanos de los estados de Nuevo León, Zacatecas y San Luis Potosí encontró que el promedio de ascendencia indígena era del 22% mientras que el 78% de la ascendencia genética era de origen español/europeo.[98]

Un estudio autosómico realizado en la Ciudad de México reportó que la ascendencia media de los mestizos mexicanos era 57% europea, 40% amerindia y 3% africana.[85]

Estudios adicionales sugieren una tendencia que relaciona un aditivo europeo más alto con un estatus socioeconómico más alto y una ascendencia amerindia más alta con un estatus socioeconómico más bajo: un estudio realizado exclusivamente con mestizos de bajos ingresos que residen en la Ciudad de México encontró que el aditivo promedio era de 0.590, 0.348 y 0.062 para amerindios, europeos y africanos respectivamente, mientras que el aditivo europeo se incrementó a un promedio de alrededor del 70% en mestizos que pertenecían a un nivel socioeconómico más alto.[99]

Un estudio genético autosómico que incluyó los estados de México, Morelos, Puebla, Querétaro y la Ciudad de México determinó que el promedio de ascendencia de la región central de México era del 52% europeo, 39% amerindio y 9% africano.[100]

Un estudio sanguíneo, hecho a partir de 114 polimorfismos por el Instituto de Investigación en Genética Molecular de la Universidad de Guadalajara, en una muestra genéticamente heterogénea, proveniente de los estados de Sinaloa, Jalisco, la Ciudad de México y Yucatán dio como resultado un 70,2%-46,2% de genes amerindios; un 25,4%-48,7% de genes europeos; y entre un 5,2% a un 2,8% de genes africanos (Martínez-Cortés et al, 2017).[101]

Un estudio realizado por el University College de Londres a nivel nacional, determinó un promedio de genética mexicana en 56,0% amerindia; 37,0% europea; 5,0% africana (Ruiz-Linares et al, 2014).[86]​ En 2015 Rodrigues-Moura et al realizó un meta-análisis con las mismas muestras de este estudio y obtuvo 31% de ascendencia europea, 6% africana y 62% de ascendencia amerindia.[102]

Un estudio genético autosómico realizado en el pueblo de Metztitlán en el estado de Hidalgo reportó que la ascendencia genética promedio de la población autóctona (indígena) del pueblo era 64% amerindia, 25% europea y 11% africana.[103]

Un estudio publicado en 2012 por el Journal of Human Genetics Y cromosomes encontró que la ascendencia paterna profunda de la población mestiza mexicana es predominantemente europea (64.9%), seguida por los amerindios (30.8%) y asiáticos (1.2%).[104]​ El cromosoma Y europeo fue más prevalente en el norte y el oeste (66.7-95%) y la ascendencia nativa americana aumentó en el centro y sureste (37-50%), la ascendencia africana fue baja y relativamente homogénea (0-8.8%).[104]​ Los estados que participaron en este estudio fueron Aguascalientes, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guerrero, Jalisco, Oaxaca, Sinaloa, Veracruz y Yucatán.[105]​ La mayor cantidad de cromosomas encontrados fueron identificados como pertenecientes a haplogrupos de Europa Occidental, Europa Oriental y Eurasia, Siberia y las Américas y Europa del Norte con rastros relativamente más pequeños de haplogrupos de Asia Central, Sudeste Asiático, Sudeste Asiático, Sudeste Asiático, Asia Occidental, Cáucaso, Norte de África, Cercano Oriente, Este Asiático, Norte de Asia, Suroeste Asiático y Medio Oriente.

Investigación fenotípica

Aunque no tan numerosos o con una historia tan larga como la investigación genética en el país, se han realizado estudios sobre la presencia de diferentes rasgos fenotípicos (color de cabello, forma de cabello, color de ojos, etc.) en mexicanos. Estos estudios han llamado recientemente la atención del gobierno de México, que ha comenzado a realizar sus propias investigaciones a nivel nacional, con el objetivo de documentar las dinámica y desigualdades en las interacciones entre mexicanos de diferentes etnias/razas, así como tener una idea más concisa de la composición étnica del país (un campo que ha sido descuidado por mucho tiempo a nivel institucional en México). Los resultados de estos estudios refutan efectivamente los conceptos erróneos con respecto a la población de México, mostrando que México es un país excepcionalmente diverso, donde cualquier color o tipo de rasgo se puede encontrar con facilidad en cualquier región.

Algunos estudios, como el publicado por la Asociación Americana de Sociología, refutan conceptos erróneos que prevalecen incluso entre los propios mexicanos, al encontrar que las diferencias en las frecuencias de rasgos fenotípicos como el cabello rubio entre la población de las regiones del norte de México (donde este rasgo tiene una frecuencia de 22.3% - 23.9%) y la población de las regiones centrales de México (con una frecuencia de 18.9% a 21.3%) no son tan pronunciadas como se piensa comúnmente. Según la metodología del estudio, la presencia de cabello rubio era necesaria para que un mexicano fuera clasificado como blanco como "a diferencia del color de la piel, el cabello rubio no se oscurece con la exposición al sol".[106]​ Con una metodología similar, otro estudio, realizado por la Universidad Autónoma Metropolitana de México calculó la frecuencia de cabello rubio en un 23%, los mexicanos con cabello rojo fueron clasificados como "otros".[107]

Un estudio realizado en 2014 por el University College London analizó las frecuencias de varios rasgos fenotípicos diferentes en poblaciones de cinco países latinoamericanos diferentes (Brasil, Chile, Colombia, México y Perú). En el caso de México el Instituto Nacional de Antropología e Historia colaboró en la investigación con los siguientes resultados:[38]

Color de ojos  azul/gris   miel   verde   café claro   café oscuro/negro 
Hombres 1% 2% 6% 21% 71%
Mujeres 1% 3% 4% 21% 72%
Color de pelo  rojo/rojizo   rubio   rubio oscuro/café claro   café/negro 
Hombres 0% 1% 12% 86%
Mujeres 0% 2% 21% 77%
Forma de cabello  lacio   ondulado   rizado   crespo 
Hombres 45% 43% 12% 0%
Mujeres 46% 41% 12% 1%

La mayoría de las muestras (aproximadamente el 90%) procedían de la Ciudad de México y de los estados del sur de México, lo que significa que las regiones Noroeste y Oeste de México estaban subrepresentadas, ya que alrededor del 45% de la población de México vive allí.[108]

 
Resultados de la encuesta nacional contra la discriminación, realizada por el CONAPRED en 2010.[109]

Se han realizado encuestas a nivel nacional patrocinadas por el gobierno mexicano que cuantifican el porcentaje de los diferentes tonos de piel presentes en la población de México, la primera en 2010 por el CONAPRED (Oficina Nacional para la Prevención de la Discriminación)[41]​ y la segunda en 2017 por el INEGI (Instituto Nacional de Estadística de México),[110][111]​ en el caso del estudio del CONAPRED fue una paleta con 9 opciones de color desarrolladas por el propio instituto mientras que en el caso del estudio del INEGI la paleta utilizada fue la paleta del PERLA (Proyecto Raza y Etnicidad Latinoamericana) con 11 categorías de color.

Tipo de piel Porcentaje (inegi 2017)
 A  0.2%
 B  0.5%
 C  1.0%
 D  3.0%
 E  2.7%
 F  13.0%
 G  30.0%
 H  37.4%
 I  5.2%
 J  4.9%
 K  2.1%

Como la progresión de los tonos más oscuros a los más claros no es tan uniforme en la paleta usada por el INEGI (algunos tonos son prácticamente iguales mientras que hay marcadas diferencias entre otros) como lo es en la paleta del CONAPRED, dos categorías de color terminaron conteniendo casi el 70% de los mexicanos encuestados, mientras que había categorías de color que tenían menos del 1% de mexicanos cada una. A pesar de que el gobierno de México ha minimizado las connotaciones raciales de dichos estudios al optar por utilizar el término "mexicano de piel clara" para referirse al segmento de la población de México que posee rasgos físicos/apariencia europea y "mexicano de piel oscura" para referirse al segmento de la población de México que no los tiene, la publicación de dichos estudios no ha estado exenta de controversia, especialmente en el caso del estudio publicado en 2017, ya que además del color de la piel también tuvo en cuenta diferentes factores socioeconómicos como logros educativos y perfiles ocupacionales, con medios de comunicación que llevaron a los círculos de la opinión pública mexicana conceptos como el racismo sistémico, el privilegio de los blancos y el colonialismo.[112][113][114]​ No obstante, se está de acuerdo en que reconocer que México es un país diverso constituye un paso en la dirección correcta para luchar contra las desigualdades sociales.

En 2018, la CONAPRED publicó la nueva edición de la ENADIS, esta vez contando con la participación del INEGI, la UNAM, el CONACyT y la CNDH.[115]​ Como en la versión de 2010, se le preguntó a los mexicanos acerca de temas relacionados con la discriminación y recavó datos respecto a etnicidad y fenotipo. Se concluyó que México sigue siendo un país conservativo respecto a grupos minoritarios como minorías religiosas, minorías étnicas, extranjeros, miembros del colecivo LGBT etc. aunque existen marcadas diferencias regionales, con estados de las regiones centro y sur de México teniendo tazas de discriminación notoriamente más elevadas hacia grupos vulnerables que las de los estados de las regiones norte y occidente.[115]​ Para recavar datos respecto al tono de piel de los entrevistados la paleta elegida fue de nuevo la del PERLA. Se reportó que esta vez 11% de los mexicanos se identificaron con "tonos de piel oscuros (A-E)" 59% con "tonos de piel medio (F-G)" y 29% con "tonos de piel claros (H-K)".[115]​ La razón por la que hay pronunciadas diferencias en el porcentaje de mexicanos con piel clara (alrededor de 18% menos) y con piel media (alrededor de 16% más) en comparación con encuestas anteriores es que la ENADIS 2017 tuvo como prioridad entrevistar a mexicanos pertenecientes a grupos "vulnerables" lo que significó que estados con altos porcentajes de personas de estos grupos hicieron más entrevistas.[116]

Las siguientes tablas (la primera proveniente de un estudio publicado en 2002[117]​ y la segunda de un estudio publicado en 2018[118]​) ilustran las frecuencias de diferentes grupos sanguíneos en varias ciudades y estados mexicanos, debido a que la población amerindia de México posee exclusivamente el tipo sanguíneo "O", la presencia de otros grupos sanguíneos puede dar una idea aproximada de la cantidad de influencia extranjera que hay en cada estado que ha sido analizado. Los resultados de estos estudios, sin embargo, no deben tomarse como estimaciones exactas de los porcentajes de diferentes grupos étnicos que habitan México (por ejemplo, el porcentaje de tipos sanguíneos A+B = porcentaje de mexicanos blancos) debido a que un mexicano mestizo puede poser sangre de tipo "A", "B" etc. o el hecho de que el tipo de sangre "O" existe en Europa, teniendo una frecuencia promedio de 44% en España.[119]

Ciudad Estado O (%) A (%) B (%) AB (%)
La Paz Baja California Sur 58.49% 31.4% 8.40% 1.71%
Guadalajara Jalisco 57.2% 31.2% 9.7% 1.9%
Gómez Palacio Durango 57.99% 29.17% 10.76% 2.08%
Ciudad Victoria Tamaulipas 63.6% 27.3% 7.4% 1.7%
Monterrey Nuevo León 63.1% 26.5% 9.0% 1.4%
Veracruz Veracruz 64.2% 25.7% 8.1% 2.0%
Saltillo Coahuila 64.2% 24.9% 9.7% 1.2%
Saladero Veracruz 60.5% 28.6% 10.9% 0.0%
Torreón Coahuila 66.35% 24.47% 8.3% 0.88%
Ciudad de México Ciudad de México 67.7% 23.4% 7.2% 1.7%
Durango Durango 55.1% 38.6% 6.3% 0.0%
El Carmen Campeche 69.7% 22.0% 6.4% 1.8%
Mérida Yucatán 67.5% 21.1% 10.5% 0.9%
León Guanajuato 65.3% 24.7% 6.0% 4.0%
Zacatecas Zacatecas 61.9% 22.2% 13.5% 2.4%
Tlaxcala Tlaxcala 71.7% 19.6% 6.5% 2.2%
Puebla Puebla 72.3% 19.5% 7.4% 0.8%
Oaxaca Oaxaca 71.8% 20.5% 7.7% 0.0%
Paraíso Tabasco 75.8% 14.9% 9.3% 0.0%
Total ~~ 65.0% 25.0% 8.6% 1.4%


Estado O (%) A (%) B (%) AB (%)
Baja California Norte 60.25% 28.79% 9.03% 1.92%
Sonora 58.58% 30.48% 9.11% 1.84%
Sinaloa 56.46% 32.93% 8.56% 2.05%
Durango 59.29% 26.89% 11.33% 2.50%
Coahuila 66.17% 23.49% 9.01% 1.33%
Nuevo Leon 62.43% 25.62% 10.10% 1.85%
Nayarit 59.20% 29.62% 9.32% 1.85%
Jalisco 57.85% 29.95% 9.78% 2.42%
Michoacán 60.25% 29.51% 9.04% 2.44%
Puebla 74.36% 18.73% 6.05% 0.87%
Veracruz 67.82% 21.90% 8.94% 1.34%
San Luis Potosí 67.47% 24.27% 7.28% 0.97%
Aguascalientes 61.42% 26.25% 10.28% 2.05%
Guanajuato 61.98% 26.83% 9.33% 1.85%
Querétaro 65.71% 23.60% 9.40% 1.29%
Estado de México 70.68% 21.11% 7.18% 1.04%
Ciudad de México 66.72% 23.70% 8.04% 1.54%
Total 61.82% 27.43% 8.93% 1.81%

En ambos estudios se observan tendencias similares en lo que concierne a la distribución de los diferentes grupos sanguíneos, esto es, los estados de las regiones norte y occidente de México presentan las mayores frecuencias de grupos sanguíneos de origen extranjero, cosa que es congruente con los múltiples estudios genéticos que se han realizado en el país a través de los años. adicionalmente se observa que los grupos sanguíneos "A" y "B" son más comunes en voluntarios jóvenes mientras que los grupos "AB" y "O" son más comunes en voluntarios de edad avanzada. El número total de voluntarios analizados en el estudio publicado en 2018 fue de 271,164.

Un estudio realizado en hospitales de la Ciudad de México reportó que en promedio el 51.8% de los recién nacidos mexicanos presentaban la marca de nacimiento congénita conocida como mancha mongola, mientras que en el 48.2% de los bebés analizados estaba ausente.[120]​ La mancha mongola aparece con una frecuencia muy alta (85-95%) en niños asiáticos, nativos americanos y africanos.[121]​ La lesión de piel, según se informa, casi siempre aparece en niños sudamericanos[122]​ y mexicanos que son racialmente mestizos,[123]​ mientras que tiene una frecuencia muy baja (5-10%) en niños caucásicos.[124]​ Según el Instituto Mexicano del Seguro Social (abreviado como IMSS) a nivel nacional, alrededor de la mitad de los bebés mexicanos tienen la mancha mongola.[125]

Idiomas

 
México es el hogar de algunos de los sistemas de escritura más antiguos del mundo, como el alfabeto maya. La escritura maya utiliza logogramas complementados por un conjunto de glifos y caracteres alfabéticos o silábicos, similares en función a la escritura japonesa moderna.
 
Gramática de la lengua mexicana por Carochi.

Los mexicanos son lingüísticamente diversos, muchos hablan idiomas europeos y varios más hablan idiomas indígenas mexicanos. El español es hablado por aproximadamente el 92.17% de los mexicanos como su primer idioma, lo que los convierte en el grupo de habla hispana más grande del mundo,[126]​ seguido por Colombia (45,273,925), España (41,063,259)[127]​ y Argentina (40,134,425). Aunque la gran mayoría habla español de facto, el segundo idioma más poblado entre los mexicanos es el inglés, debido a la proximidad regional de los Estados Unidos, que exige una relación bilingüe para llevar a cabo negocios y comercio, así como la migración de mexicanos a ese país que lo adoptan como segundo idioma.

El español mexicano es distinto en dialecto, tono y sintaxis al español peninsular hablado en España. Contiene una gran cantidad de palabras de préstamo de las lenguas indígenas, en su mayoría de la lengua náhuatl, tales como: "chocolate", "tomate", "mezquite", "chile" y "coyote".[128]

México no tiene una lengua oficial de jure,[129]​ pero a partir de 2003 reconoce 68 lenguas indígenas amerindias como "lenguas nacionales", junto con el español, que están protegidas por la legislación nacional mexicana que otorga a los pueblos indígenas el derecho a solicitar servicios públicos y documentos en sus lenguas nativas.[130]​ La ley también incluye otros idiomas amerindios independientemente de su origen, es decir, incluye los idiomas amerindios de otros grupos étnicos que no son nativos del territorio nacional mexicano. Como tal, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de México reconoce el idioma de los kickapoo que emigraron de los Estados Unidos,[131]​ y reconoce los idiomas de los refugiados guatemaltecos amerindios.[132]​ La lengua indígena más hablada por los mexicanos es el náhuatl, que es hablado por el 1,7% de la población de México mayor de 5 años. Aproximadamente 6,044,547 mexicanos (5.4%) hablan un idioma indígena según el Censo del 2000 en México.[133]​ También hay mexicanos viviendo en el extranjero que hablan idiomas indígenas, principalmente en los Estados Unidos, pero se desconoce su número.[134]

Cultura

 
Detalle de una litografía que muestra bailarines de fandango; las mujeres visten el vestido de China Poblana y los hombres están vestidos de chinaco.

La cultura mexicana refleja la complejidad de la historia del país a través de la mezcla de las culturas indígenas y la cultura de España, impartida durante los 300 años de colonización española de México. Elementos culturales exógenos, principalmente de los Estados Unidos, también han sido incorporados a la cultura mexicana.

La era porfiriana (el Porfiriato), en el último cuarto del siglo XIX y la primera década del siglo XX, estuvo marcada por el progreso económico y la paz. Después de cuatro décadas de disturbios civiles y guerra, México vio el desarrollo de la filosofía y las artes, promovido por el propio Presidente Díaz. Desde entonces, como se acentuó durante la Revolución Mexicana, la identidad cultural ha tenido su fundamento en el mestizaje, del cual el elemento indígena (es decir, amerindio) es el núcleo. A la luz de las diversas etnias que formaron al pueblo mexicano, José Vasconcelos en su publicación La Raza Cósmica (1925) definió a México como el crisol de todas las razas (extendiendo así la definición de mestizo) no sólo biológica sino también culturalmente.[135]​ Esta exaltación del mestizaje era una idea revolucionaria que contrastaba fuertemente con la idea de una raza pura superior que prevalecía en la Europa de la época.

Literatura

La literatura de México tiene sus antecedentes en las literaturas de los asentamientos indígenas de Mesoamérica. El poeta prehispánico más conocido es Nezahualcóyotl. La literatura mexicana moderna fue influenciada por los conceptos de la colonización española de Mesoamérica. Entre los escritores y poetas de la época española destacan Juan Ruiz de Alarcón y Juana Inés de la Cruz.

A la luz de las diversas etnias que formaron al pueblo mexicano, José Vasconcelos en su publicación La Raza Cósmica (1925) definió a México como el crisol de todas las razas, tanto biológica como culturalmente.[135]

Otros escritores son Alfonso Reyes, José Joaquín Fernández de Lizardi, Ignacio Manuel Altamirano, Carlos Fuentes, Octavio Paz (Premio Nobel), Renato Leduc, Carlos Monsiváis, Elena Poniatowska, Mariano Azuela ("Los de abajo") y Juan Rulfo ("Pedro Páramo"). Bruno Traven escribió "Canasta de cuentos mexicanos", "El tesoro de la Sierra Madre".

Ciencia

La Universidad Nacional Autónoma de México se estableció oficialmente en 1910[136]​ y se convirtió en uno de los institutos de educación superior más importantes de México.[137]​ La UNAM ofrece educación de clase mundial en ciencias, medicina e ingeniería.[138]​ Durante la primera mitad del siglo XX se crearon numerosos institutos científicos y nuevos institutos de enseñanza superior, como el Instituto Politécnico Nacional (fundado en 1936).[139]​ La mayoría de los nuevos institutos de investigación fueron creados dentro de la UNAM a la cual se integraron doce institutos Entre 1929 y 1973.[140]​ En 1959, se creó la Academia Mexicana de Ciencias para coordinar los esfuerzos científicos entre los académicos.

En 1995 el químico mexicano Mario J. Molina compartió el Premio Nobel de Química con Paul J. Crutzen y F. Sherwood Rowland por su trabajo en química atmosférica, particularmente en lo que se refiere a la formación y descomposición del ozono.[141]​ Molina, exalumno de la UNAM, se convirtió en el primer ciudadano mexicano en ganar el Premio Nobel de Ciencias.[142]

En los últimos años, el proyecto científico más grande que se ha desarrollado en México ha sido la construcción del Gran Telescopio Milimétrico (Gran Telescopio Milimétrico, GMT), el telescopio de apertura única más grande y sensible del mundo en su rango de frecuencias.[143]​ Fue diseñado para observar regiones del espacio oscurecidas por el polvo estelar.

Música

La sociedad mexicana disfruta de una gran variedad de géneros musicales, mostrando la diversidad de la cultura mexicana. La música tradicional incluye Mariachi, Banda, Norteño, Ranchera y Corridos; la mayoría de los mexicanos escuchan música contemporánea como pop, rock, etc. tanto en inglés como en español. México tiene la industria de medios de comunicación más grande de América Hispana, produciendo artistas mexicanos que son famosos en Centro y Sur América y partes de Europa, especialmente España.

Algunos cantantes mexicanos reconocidos son Juan Gabriel, Thalía, Luis Miguel, Alejandro Fernández, Julieta Venegas y Paulina Rubio. Las cantantes mexicanas de música tradicional son Aída Cuevas, Lila Downs, Susana Harp, Jaramar, GEO Meneses y Alejandra Robles. Grupos populares son Café Tacuba, Molotov y Maná, entre otros. Desde los primeros años de la década del 2000, el rock mexicano ha experimentado un crecimiento generalizado tanto a nivel nacional como internacional.

Cine

Las películas mexicanas de la Edad de Oro de las décadas de 1940 y 1950 son los mejores ejemplos del cine hispanoamericano, con una enorme industria comparable a la de Hollywood de aquellos años. Las películas mexicanas fueron exportadas y exhibidas en toda Hispanoamérica y Europa. María Candelaria (1944) de Emilio Fernández, fue una de las primeras películas galardonadas con la Palma de Oro en el Festival de Cannes en 1946, la primera vez que el evento se celebró después de la Segunda Guerra Mundial. El famoso director español Luis Buñuel realizó en México, entre 1947 y 1965 algunas de sus obras maestras como Los Olvidados (1949), Viridiana (1961) y El ángel exterminador (1963). Entre los actores y actrices más famosos de esta época se encuentran María Félix, Pedro Infante, Dolores del Río, Jorge Negrete y el cómico Cantinflas.

Más recientemente, películas como Como agua para chocolate (1992), Cronos (1993), Y tu mamá también (2001), y El laberinto del fauno (2006) han tenido éxito en la creación de historias universales sobre temas contemporáneos, y fueron reconocidas internacionalmente, como en el prestigioso Festival de Cine de Cannes. Los directores mexicanos Alejandro González Iñárritu (Amores perros, Babel, Birdman), Alfonso Cuarón (Hijos de hombres, Harry Potter y el prisionero de Azkaban, Gravedad), Guillermo del Toro (Pacific Rim), Carlos Carrera (El crimen del padre Amaro) y el guionista Guillermo Arriaga son algunos de los cineastas actuales más conocidos.

Artes visuales

El arte posrevolucionario en México tuvo su expresión en las obras de artistas de renombre como Frida Kahlo, Diego Rivera, José Clemente Orozco, Rufino Tamayo, Federico Cantú Garza, David Alfaro Siqueiros y Juan O'Gorman. Diego Rivera, la figura más conocida del muralismo mexicano, pintó el Hombre en la Encrucijada en el Rockefeller Center de la ciudad de Nueva York, un enorme mural que fue destruido el año siguiente por la inclusión de un retrato del líder comunista ruso Lenin.[144]​ Algunos de los murales de Rivera se exhiben en el Palacio Nacional de México y en el Palacio de Bellas Artes.

Arquitectura

Por la relevancia artística de muchas de las estructuras arquitectónicas de México, incluyendo secciones enteras de ciudades prehispánicas y coloniales, han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad. El país ocupa el primer lugar en número de sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en las Américas.

Religión

México no tiene una religión oficial, y la Constitución de 1917 impuso limitaciones a la iglesia y a veces codificó la intrusión del estado en los asuntos de la iglesia. La iglesia no participa en la educación pública y no recibe contribuciones financieras del gobierno. Sin embargo, la Navidad es un día festivo nacional y cada año durante Pascua y Navidad todas las escuelas en México, públicas y privadas, envían a sus estudiantes de vacaciones.

En 1992, México levantó casi todas las restricciones sobre las religiones, incluyendo el otorgamiento de estatus legal a todos los grupos religiosos, la concesión de propiedades limitadas y el levantamiento de las restricciones sobre el número de sacerdotes en el país.[145]​ Hasta hace poco, los sacerdotes no tenían derecho a votar, e incluso ahora no pueden ser elegidos para cargos públicos.

La Iglesia Católica es la religión dominante en México, con cerca del 82.7% de la población en 2010. En las últimas décadas el número de católicos ha ido disminuyendo, debido al crecimiento de otras denominaciones cristianas (especialmente varias iglesias protestantes y el mormonismo), que ahora constituyen el 9,7% de la población. A pesar de esto, la conversión a denominaciones no católicas ha sido considerablemente más lenta que en Guatemala, Honduras y El Salvador. Los movimientos de retorno y renacimiento de las religiones indígenas mesoamericanas (Mexicayotl, Toltecayotl) también han aparecido en las últimas décadas.[146][147]​ Tanto el Islam como el Budismo han hecho avances limitados, a través de la inmigración y la conversión.

Véase también

Obras citadas

  • Gómez M., et al. Historia de México: Texto de Consulta Para Educación Media Superior. México: Limusa, 2006.
  • Moot Rodríguez, Historia Moderna de México, Universidad de Chan, México, 2002.
  • Caballero, Alan. 1990. "Racismo, Revolución e indigenismo: México 1910-1940". Capítulo 4 de La idea de raza en América Latina, 1870-1940. Richard Graham (ed.) pp. 71-113.
  • Wade, Peter. 1997. Raza y etnicidad en América Latina. Pluto Press.
  • Bartolomé, Miguel Alberto. (1996) "Pluralismo cultural y redefinición del estado en México". en Coloquio sobre derechos indígenas, Oaxaca, IOC.[148]
  • Friedlander, Judith. 1975. Ser indio en Hueyapan: Un Estudio de Identidad Forzada en el México Contemporáneo. Nueva York: Saint Martin's Press.

Referencias

  1. «Censo Población y Vivienda 2020». www.inegi.org.mx. INEGI. Consultado el 26 de enero de 2021. 
  2. , INE México, año 2014. Consultado el 29 de junio de 2020.
  3. «Imigrantes internacionais registrados no Brasil». www.nepo.unicamp.br. Consultado el 20 de agosto de 2021. 
  4. Estimación de Población Extranjera en Chile, al 31 de diciembre de 2019, del Departamento de Extranjería y Migración (DEM) del Instituto Nacional de Estadísticas (INE), pág. 21. Consultado el 29 de junio de 2020.
  5. «Aumenta el número de inmigrantes en Colombia». datosmacro.expansion.com. Datosmacro. Consultado el 16 de octubre de 2021. 
  6. . www.historiang.com. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2010. Consultado el 8 de abril de 2011. 
  7. Wimmer, Andreas, 2002. Nationalist exclusion and ethnic conflict: shadows of modernity, Cambridge University Press page 115
  8. "Encuesta Intercensal 2015" el 22 de abril de 2017 en Wayback Machine., "INEGI", Mexico, December 2015. Retrieved on 28 April 2017.
  9. . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 12 de diciembre de 2015. 
  10. . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2015. Consultado el 8 de diciembre de 2015. 
  11. «Los mexicanos en Estados Unidos: La importancia de sus contribuciones». Secretaría de Relaciones Exteriores. Consultado el 31 de mayo de 2015. 
  12. Aguilar-Moreno, Manuel (2006). Handbook to Life in the Aztec World. Facts of Life. p. 19. ISBN 0-8160-5673-0. 
  13. . Government of the State of Mexico. Archivado desde el original el 27 de abril de 2007. Consultado el 3 de octubre de 2007. 
  14. Wade (1981:32)
  15. Knight (1990:78–85)
  16. . Academic investigation. university of the State of Mexico. 2005. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2013. Consultado el 10 de junio de 2014. 
  17. Bartolomé, Miguel Alberto (1996). «Pluralismo cultural y redefinicion del estado en México". in Coloquio sobre derechos indígenas». Oaxaca: IOC. «En primer lugar cabe destacar que en México la pertenencia racial no es un indicador relevante ni suficiente para denotar una adscripción étnica específica. [...] Por lo tanto es relativamente factible realizar el llamado tránsito étnico, es decir que un indígena puede llegar a incorporarse al sector mestizo a través de la renuncia a su cultura tradicional y si sus condiciones materiales se lo permiten.» 
  18. Richard Graham, ed. (1 de septiembre de 2010). «The Idea of Race in Latin America, 1870–1940». The Idea of Race in Latin America: 1870-1940. University of Texas Press. p. 73. ISBN 978-0-292-78888-6. Consultado el 17 de julio de 2013. 
  19. Schaefer, Richard T. (ed.) (2008). Encyclopedia of Race, Ethnicity and Society. Sage. p. 900. ISBN 978-1-4129-2694-2. «In New Spain, there was no strict idea of race (something that continued in Mexico). The Indians that had lost their connections with their communities and had adopted different cultural elements could "pass" and be considered mestizos. The same applied to Blacks and castas.» 
  20. Race And Ethnicity In Latin America. Pluto Press. 20 de mayo de 1997. ISBN 978-0-7453-0987-3. Consultado el 17 de julio de 2013. 
  21. Bartolomé (1996:2)
  22. Wade (1997:44–47)
  23. Bartolomé (1996:5)
  24. «Mexico- Ethnic groups». Encyclopædia Britannica. Consultado el 1 de octubre de 2016. 
  25. . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013. 
  26. . Archivado desde el original el 4 de agosto de 2017. 
  27. . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2017. Consultado el 12 de mayo de 2018. 
  28. . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013. 
  29. Navarrete, Federico. . México Multicultural. Mexico: UNAM. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013. Consultado el 19 de julio de 2011. 
  30. Ensayos sobre historia de la población. México y el Caribe 2. Siglo XXI. 1998. p. 223. ISBN 9789682301063. Consultado el 12 de septiembre de 2017. 
  31. "Household Mobility and Persistence in Guadalajara, Mexico: 1811–1842, página 62", fsu org, 8 December 2016. Agregado el 9 de diciembre de 2018.
  32. "Ser mestizo en la nueva España a fines del siglo XVIII. Acatzingo, 1792", Scielo, Jujuy, November 2000. Retrieved on 1 July 2017.
  33. «The World Factbook: North America: Mexico: People and Society». The World Factbook, Central Intelligence Agency (CIA). Consultado el 23 de agosto de 2017. «mestizo (Amerindian-Spanish) 62%, predominantly Amerindian 21%, Amerindian 7%, other 10% (mostly European)». 
  34. «Encyclopedia Britannica: Mexico Ethnic groups». 
  35. Federico Navarrete (2016). Mexico Racista. Penguin Random house Grupo Editorial Mexico. p. 86. ISBN 9786073143646. Consultado el 23 de febrero de 2018. 
  36. "Racismo y salud mental en estudiantes universitarios en la Ciudad de México", Scielo, Cuernavaca, April–March 2011. Retrieved on 28 April 2017.
  37. "Stratification by Skin Color in Contemporary Mexico", SAGE Journals, Retrieved on 27 January 2018.
  38. "Admixture in Latin America: Geographic Structure, Phenotypic Diversity and Self-Perception of Ancestry Based on 7,342 Individuals" table 1, Plosgenetics, 25 September 2014. Retrieved on 9 May 2017.
  39. "Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional" el 9 de julio de 2018 en Wayback Machine., INEGI, 16 June 2017, Retrieved on 30 April 2018.
  40. "21 de Marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial" pag.7 el 25 de mayo de 2017 en Wayback Machine., CONAPRED, Mexico, 21 March. Retrieved on 28 April 2017.
  41. "Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico" el 8 de noviembre de 2012 en Wayback Machine., "CONAPRED", Mexico DF, June 2011. Retrieved on 28 April 2017.
  42. " Visión INEGI 2021 Dr. Julio Santaella Castell" (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., INEGI, 03 July 2017, Retrieved on 30 April 2018.
  43. THE UNITED STATES AND MEXICO. Harvard University Press. 1963. p. 104. ISBN 9780674497061. Consultado el 18 de mayo de 2017. 
  44. . Archivado desde el original el 4 de agosto de 2017. 
  45. [1] el 2 de julio de 2019 en Wayback Machine.(enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).
  46. . Archivado desde el original el 11 de junio de 2008. 
  47. «Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas – México». Cdi.gob.mx. Consultado el 14 de enero de 2018. 
  48. . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2007. 
  49. . Inegi.gob.mx. Archivado desde el original el 18 de enero de 2012. Consultado el 10 de diciembre de 2011. 
  50. Knight (1990:73-74)
  51. Bartolomé (1996:3-4)
  52. «Síntesis de Resultados». Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. 2006. Consultado el 22 de diciembre de 2010. 
  53. Defined as persons who live in a household where an indigenous language is spoken by one of the adult family members, and or people who self identified as indigenous ("Criteria del hogar: De esta manera, se establece, que los hogares indígenas son aquellos en donde el jefe y/o el cónyuge y/o padre o madre del jefe y/o suegro o suegra del jefe hablan una lengua indígena y también aquellos que declararon pertenecer a un grupo indígena."[2])AND persons who speak an indigenous language but who do not live in such a household (Por lo antes mencionado, la Comisión Nacional Para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de México (CDI) considera población indígena (PI) a todas las personas que forman parte de un hogar indígena, donde el jefe(a) del hogar, su cónyuge y/o alguno de los ascendientes (madre o padre, madrastra o padrastro, abuelo(a), bisabuelo(a), tatarabuelo(a), suegro(a)) declaro ser hablante de lengua indígena. Además, también incluye a personas que declararon hablar alguna lengua indígena y que no forman parte de estos hogares [3])
  54. . Mexico.cnn.com. 30 de marzo de 2011. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2011. Consultado el 10 de diciembre de 2011. 
  55. «Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas – México». Cdi.gob.mx. Consultado el 14 de enero de 2018. 
  56. . Cdi.gob.mx. Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2004. Consultado el 10 de diciembre de 2011. 
  57. . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2013. Consultado el 17 de julio de 2013. 
  58. [página requerida]. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2009. Consultado el 17 de abril de 2010. 
  59. . Archivado desde el original el 27 de marzo de 2009. Consultado el 17 de abril de 2010. 
  60. . Web.archive.org. 16 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2008. Consultado el 14 de enero de 2018. 
  61. «Find Local Contractors - Home Remodeling Contractors on Ecnext». goliath.ecnext.com. 
  62. Tatiana Seijas (2014). Asian Slaves in Colonial Mexico: From Chinos to Indian. Cambridge University Press. p. 21. ISBN 9781107063129. 
  63. Leslie Bethell (1984). Leslie Bethell, ed. The Cambridge History of Latin America. Volume 2 of The Cambridge History of Latin America: Colonial Latin America. I-II (illustrated, reprint edición). Cambridge University Press. p. 21. ISBN 0521245168. 
  64. Ignacio López-Calvo (2013). The Affinity of the Eye: Writing Nikkei in Peru. Fernando Iwasaki. University of Arizona Press. p. 134. ISBN 0816599874. 
  65. Dirk Hoerder (2002). Cultures in Contact: World Migrations in the Second Millennium. Andrew Gordon, Alexander Keyssar, Daniel James. Duke University Press. p. 200. ISBN 0822384078. 
  66. Buchenau, Jürgen (Spring 2001). «Small Numbers, Great Impact: Mexico and Its Immigrants, 1821-1973». Journal of American Ethnic History 20 (3): 35. 
  67. Bartolomé (1996:2)" fundadores de una "nación mexicana"."
  68. Knight (1990:74)
  69. Molecular photofitting: predicting ancestry and phenotype using DNA. Elsevier. 2008. p. 348. ISBN 978-0-12-088492-6. 
  70. "censo General de la Republica Mexicana 1895" el 10 de agosto de 2017 en Wayback Machine., "INEGI", Mexico, Retrieved on 24 July 2017.
  71. "Consideraciones sobre la población de la Nueva España (1793-1810)" el 31 de julio de 2017 en Wayback Machine., El Colegio de Mexico, Mexico, Retrieved on 24 July 2017.
  72. Historical Dictionary of Argentina. London: Scarecrow Press, 1978. pp. 239–40.
  73. "American Indians in the Federal Decennial Census", Retrieved on 25 July 2017.
  74. Central Intelligence Agency (CIA). «North America: Mexico». The World Factbook. Ethnic groups:. Consultado el 11 de abril de 2014. «mestizo (Amerindian-Spanish) 60%, Amerindian or predominantly Amerindian 30%, white 9%, other 1%». 
  75. "El mestizaje es un mito, la identidad cultural sí importa" Istmo, Mexico, Retrieved on 25 July 2017.
  76. "Más desindianización que mestizaje. Una relectura de los censos generales de población" el 31 de julio de 2017 en Wayback Machine. INAH, Mexico, Retrieved on 25 July 2017.
  77. . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. 
  78. "El impacto del mestizaje en México", "Investigación y Ciencia", Spain, October 2013. Retrieved on 1 June 2017.
  79. Sosa-Macías, Martha (2006). «CYP2D6Genotype and Phenotype in Amerindians of Tepehuano Origin and Mestizos of Durango, Mexico». The Journal of Clinical Pharmacology 46: 527-536. doi:10.1177/0091270006287586. 
  80. . Academic investigation. university of the State of Mexico. 2005. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2013. Consultado el 10 de junio de 2014. 
  81. . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013. 
  82. "Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017", CNDH, 6 de Agosto 2018, consultado el 9 de Agosto 2018.
  83. . Gobierno del Estado de Guerrero. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2015. Consultado el 20 de febrero de 2015. 
  84. (PDF). Enp4.unam.mx. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2017. Consultado el 14 de enero de 2018. 
  85. Wang, S; Ray, N; Rojas, W et al. (21 de marzo de 2008). «Geographic Patterns of Genome Admixture in Latin American Mestizos». PLOS Genetics 4: e1000037. PMC 2265669. PMID 18369456. doi:10.1371/journal.pgen.1000037. Consultado el 9 de septiembre de 2013. 
  86. Ruiz-Linares et al (2014). «Admixture in Latin America: Geographic Structure, Phenotypic Diversity and Self-Perception of Ancestry Based on 7,342 Individuals». University College de Londres. Consultado el 27 de febrero de 2018. 
  87. Immigration and Migration. Infobase Publishing. 2010. p. 93. ISBN 9780816071067. Consultado el 1 de junio de 2017. 
  88. Analysis of genomic diversity in Mexican Mestizo populations to develop genomic medicine in Mexico Silva-Zolezzi I, Hidalgo-Miranda A, Estrada-Gil J, Fernandez-Lopez JC, Uribe-Figueroa L, Contreras A, Balam-Ortiz E, del Bosque-Plata L, Velazquez Fernandez D, Lara C, Goya R, Hernandez-Lemus E, Davila C, Barrientos E, March S, Jimenez-Sanchez G. | National Institute of Genomic Medicine| 26 May 2009 "In this model, their mean ancestries (±Standard Deviation) were 0.552 ±0.154 for AMI, 0.418 ±0.155 for EUR, 0.018 ±0.035 for AFR, and 0.012 ±0.018 for EA"
  89. «Genoma destapa diferencias de mexicanos». 
  90. «Large scale mitochondrial sequencing in Mexican Americans suggests a reappraisal of Native American origins». Biomedcentral.com. 7 de octubre de 2011. Consultado el 14 de enero de 2018. 
  91. Price, AL; Patterson, N; Yu, F; Cox, DR; Waliszewska, A; McDonald, GJ; Tandon, A; Schirmer, C; Neubauer, J; Bedoya, G; Duque, C; Villegas, A; Bortolini, MC; Salzano, FM; Gallo, C; Mazzotti, G; Tello-Ruiz, M; Riba, L; Aguilar-Salinas, CA; Canizales-Quinteros, S; Menjivar, M; Klitz, W; Henderson, B; Haiman, CA; Winkler, C; Tusie-Luna, T; Ruiz-Linares, A; Reich, D (2007). «A genomewide admixture map for Latino populations». Am. J. Hum. Genet. 80: 1024-36. PMC 1867092. PMID 17503322. doi:10.1086/518313. 
  92. Parra, E. J.; Kittles, R. A.; Shriver, M. D. (26 de octubre de 2004). «Implications of correlations between skin color and genetic ancestry for biomedical research». Nat Genet 36: S54-S60. doi:10.1038/ng1440. 
  93. Buentello-Malo, L; Peñaloza-Espinosa, RI; Salamanca-Gómez, F; Cerda-Flores, RM (2008). «Genetic admixture of eight Mexican indigenous populations: based on five polymarker, HLA-DQA1, ABO, and RH loci». Am J Hum Biol 20: 647-50. PMID 18770527. doi:10.1002/ajhb.20747. 
  94. "The Map of the Mexican's Genome”: overlapping national identity, and population genomics", Springer, Retrieved on 01 April 2018.
  95. "Renin gene haplotype diversity and linkage disequilibrium in two Mexican and one German population samples", Sagepub, Retrieved on 21 February 2018.
  96. J.K. Estrada. . ASHG. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2014. Consultado el 18 de julio de 2012. 
  97. Cerda-Flores, RM; Villalobos-Torres, MC; Barrera-Saldaña, HA; Cortés-Prieto, LM; Barajas, LO; Rivas, F; Carracedo, A; Zhong, Y et al. (2002). «Genetic admixture in three Mexican Mestizo populations based on D1S80 and HLA-DQA1 loci.». Am J Hum Biol 14 (2): 257-63. PMID 11891937. doi:10.1002/ajhb.10020.  Se sugiere usar |número-autores= (ayuda)
  98. Cerda-Flores, RM; Kshatriya, GK; Barton, SA; Leal-Garza, CH; Garza-Chapa, R; Schull, WJ; Chakraborty, R (Jun 1991). «Genetic structure of the populations migrating from San Luis Potosi and Zacatecas to Nuevo León in Mexico.». Hum Biol 63: 309-27. PMID 2055589. 
  99. Lisker, Rubén (27 de mayo de 2005). «Racial admixture in a Mestizo population from Mexico City». American Journal of Human Biology 7: 213-216. doi:10.1002/ajhb.1310070210. Consultado el 9 de septiembre de 2013. 
  100. A Luna-Vazquez (30 de junio de 2005). «STR for 15 Loci in a population Sample from the Central Region of Mexico"». Forensic Science International 151 (1): 97-100. PMID 15935948. 
  101. Martínez-Cortés, G.; Zúñiga-Castellanos, R.; García-Aceves, M.;Salcido, V.; Cortés-Trujillo, I.; Rangel-Villalobos, H. (2017). Genetic diversity of Mexican-Mestizo populations using 114 INDEL polymorphisms. Forensic Science International: Genetics Supplement Series 6: e423-e425.
  102. «Meta-analysis of Brazilian genetic admixture and comparison with other Latin America countries (PDF Download Available)». Researchgate.net. Consultado el 14 de enero de 2018. 
  103. Gorostiza, A; González-Martín, A; Ramírez, CL; Sánchez, C; Barrot, C; Ortega, M; Huguet, E; Corbella, J et al. (2007). «Allele frequencies of the 15 AmpF/Str Identifiler loci in the population of Metztitlán (Estado de Hidalgo), México». Forensic Sci Int 166: 230-2. PMID 16436322. doi:10.1016/j.forsciint.2005.12.007. 
  104. In the total population sample, paternal ancestry was predominately European (64.9%), followed by Native American (30.8%) and African (4.2%). However, the European ancestry was prevalent in the north and west (66.7–95%) and, conversely, Native American ancestry increased in the center and southeast (37–50%), whereas the African ancestry was low and relatively homogeneous (0–8.8%), Journal of Human Genetics.
  105. Martínez-Cortés, G; Salazar-Flores, J; Fernández-Rodríguez, LG; Rubi-Castellanos, R; Rodríguez-Loya, C; Velarde-Félix, JS; Muñoz-Valle, JF; Parra-Rojas, I et al. (2012). «Journal of Human Genetics – Figure 3 for article: Admixture and population structure in Mexican-Mestizos based on paternal lineages». J. Hum. Genet. 57: 568-74. PMID 22832385. doi:10.1038/jhg.2012.67.  Se sugiere usar |número-autores= (ayuda)
  106. "Stratification by Skin Color in Contemporary Mexico", SAGE Journals, Retrieved on 27 January 2018.
  107. "Racismo y salud mental en estudiantes universitarios en la Ciudad de México", Scielo, Cuernavaca, April–March 2011. Retrieved on 28 April 2017.
  108. "Admixture in Latin America: Geographic Structure, Phenotypic Diversity and Self-Perception of Ancestry Based on 7,342 Individuals" figure 1, Plosgenetics, 25 September 2014. Retrieved on 9 May 2017.
  109. (PDF). Conapred.org.mx. June 2011. pp. 40-43. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2012. Consultado el 28 de abril de 2017. 
  110. "Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional" el 9 de julio de 2018 en Wayback Machine., INEGI, 16 June 2017, Retrieved on 30 April 2018.
  111. " Visión INEGI 2021 Dr. Julio Santaella Castell" (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., INEGI, 03 July 2017, Retrieved on 30 April 2018.
  112. "Por estas razones el color de piel determina las oportunidades de los mexicanos" el 22 de junio de 2018 en Wayback Machine., Huffington post, 26 July 2017, Retrieved on 30 April 2018.
  113. "Presenta INEGI estudio que relaciona color de piel con oportunidades", El Universal, l6 June 2017, Retrieved on 30 April 2018.
  114. "Ser Blanco", El Universal, 06 July 2017, Retrieved on 19 June 2018.
  115. "Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017", CNDH, 6 August 2018, Retrieved on 10 August 2018.
  116. "Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017. ENADIS. Diseño muestral. 2018" el 10 de agosto de 2018 en Wayback Machine., INEGI, 6 August 2018, Retrieved on 10 August 2018.
  117. "Frecuencias de grupos sanguíneos e incompatibilidades ABO y RhD, en La Paz, Baja California Sur, México", scielo org, Retrieved on 26 September 2020.
  118. Canizalez-Román, A; Campos-Romero, A; Castro-Sánchez, JA; López-Martínez, MA; Andrade-Muñoz, FJ; Cruz-Zamudio, CK; Ortíz-Espinoza, TG; León-Sicairos, N; Gaudrón Llanos, AM; Velázquez-Román, J; Flores-Villaseñor, H; Muro-Amador, S; Martínez-García, JJ; Alcántar-Fernández, J (2018). «Blood Groups Distribution and Gene Diversity of the ABO and Rh (D) Loci in the Mexican Population». BioMed Research International 2018: 1925619. PMC 5937518. PMID 29850485. doi:10.1155/2018/1925619. 
  119. «Cruz Roja Espanola/Grupos Sanguineos». Donarsangre.org. Consultado el 15 de julio de 2019. 
  120. "Alteraciones cutáneas del neonato en dos grupos de población de México", Scielo, March/April 2005. Retrieved on 18 May 2017.
  121. Miller (1999). Nursing Care of Older Adults: Theory and Practice (3, illustrated edición). Lippincott Williams & Wilkins. p. 90. ISBN 0781720761. Consultado el 17 de mayo de 2014. 
  122. Congenital Dermal Melanocytosis (Mongolian Spot): Background, Pathophysiology, Epidemiology. 7 de enero de 2017. 
  123. Lawrence C. Parish, ed. (2012). Global Dermatology: Diagnosis and Management According to Geography, Climate, and Culture. M. Amer, R.A.C. Graham-Brown, S.N. Klaus, J.L. Pace. Springer Science & Business Media. p. 197. ISBN 1461226147. Consultado el 17 de mayo de 2014. 
  124. . tokyo-med.ac.jp. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2008. Consultado el 1 de octubre de 2015. 
  125. "Tienen manchas mongólicas 50% de bebés" el 1 de junio de 2020 en Wayback Machine., El Universal, January 2012. Retrieved on 3 July 2017.
  126. Encyclopædia Britannica. «Spanish language – Britannica Online Encyclopedia». Britannica.com. Consultado el 26 de julio de 2010. 
  127. «Spanish population 2009» (PDF). Ine.es. Consultado el 28 de octubre de 2010. 
  128. . Todaytranslations.com. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2008. Consultado el 26 de julio de 2010. 
  129. (PDF). Archivado desde el original el 17 de julio de 2011. Consultado el 26 de julio de 2010. 
  130. (PDF). Archivado desde el original el 11 de junio de 2008. Consultado el 26 de julio de 2010. 
  131. «Kikapúes — Kikaapoa». CDI México. Consultado el 2 de octubre de 2007. 
  132. . CDI México. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2007. Consultado el 2 de octubre de 2007. 
  133. «Perfil sociodemográfico de la población hablante de náhuatl» (PDF). Consultado el 26 de julio de 2010. 
  134. «Can a Mother Lose Her Child Because She Doesn't Speak English?». 27 de agosto de 2009. Consultado el 12 de mayo de 2010. 
  135. La Raza Cósmica (The Cosmic Race). Didier T. Jaén (trans.). The Johns Hopkins University Press. 1997. p. 160. ISBN 0-8018-5655-8. 
  136. Coerver, Pasztor & Buffington (2004), p. 161
  137. Summerfield, Devine & Levi (1998), p. 285
  138. Summerfield, Devine & Levi (1998), p. 286
  139. Forest & Altbach (2006), p. 882
  140. Fortes & Lomnitz (1990), p. 18
  141. «The Nobel Prize in Chemistry 1995». Nobelprize.org. Nobel Foundation. Consultado el 2 de enero de 2009. 
  142. Thomson, Elizabeth A. (18 de octubre de 1995). «Molina wins Nobel Prize for ozone work». Massachusetts Institute of Technology. Consultado el 2 de enero de 2009. 
  143. [página requerida]Unravelling unidentified γ-ray sources with the large millimeter telescope, Alberto Carramiñana and the LMT-GTM collaboration, in The Multi-Messenger Approach to High-Energy Gamma-Ray Sources, Josep M. Paredes, Olaf Reimer, and Diego F. Torres, eds., Springer Netherlands, 2007. ISBN 978-1-4020-6117-2.
  144. . Diego Rivera Prints. Archivado desde el original el 11 de octubre de 2007. Consultado el 2 de octubre de 2007. 
  145. «Mexico». International Religious Report. U.S. Department of State. 2003. Consultado el 4 de octubre de 2007. 
  146. Yolotl González Torres. The Revival of Mexican Religions: The Impact of Nativism. Numen. Vol. 43, No. 1 (Jan. 1996), pp. 1-31
  147. «AMOXTLI YAOXOCHIMEH» (PDF). Zotero Citlalcoatl. Consultado el 14 de enero de 2018. 
  148. Miguel Alberto Bartolomé. «Pluralismo Cultural Y Redefinicion Del Estado En Mexico» (PDF). Courses.cit.cornell.edu. Consultado el 14 de enero de 2018. 

Bibliografía

Lecturas adicionales

  • Oster, Patrick, The Mexicans: a personal portrait of a people, Nueva York: HarperCollins, 2002. ISBN 0-06-097310-2
  •   Datos: Q1209676
  •   Noticias: Categoría:Mexicanos

mexicanos, mexicanos, pueblo, estados, unidos, país, multiétnico, norteamérica, bandera, méxicoubicaciónméxico, méxicodescendencia126, méxico36, extranjeroidiomaespañol, mexicano, también, algunas, lenguas, indígenasreligiónprofesan, predominantemente, cristia. Los mexicanos son el pueblo de los Estados Unidos Mexicanos un pais multietnico en Norteamerica MexicanosBandera de MexicoUbicacionMexico MexicoDescendencia126 014 024 1 en Mexico36 499 215 en el extranjeroIdiomaEspanol mexicano y tambien algunas lenguas indigenasReligionprofesan Predominantemente el Cristianismo principalmente el Catolicismo Asentamientos importantes126 014 024 1 Mexico Mexico36 255 589 Estados Unidos96 055 2 Canada Canada53 811Espana Espana21 853 3 Brasil Brasil15 012Guatemala Guatemala13 247 2 Alemania Alemania11 000 2 Reino Unido Reino Unido10 380 4 Chile Chile8 655 2 Bolivia Bolivia7 239 2 Argentina6 460 2 Suiza Suiza5 254 2 Paises Bajos Paises Bajos4 874 2 Costa Rica Costa Rica4 357 2 Italia Italia3 050 5 Colombia Colombia editar datos en Wikidata Los mexicas fundaron Mexico Tenochtitlan en 1325 como un altepetl ciudad estado ubicado en una isla en el Lago de Texcoco en el Valle de Mexico Se convirtio en la capital del creciente Imperio Mexica en el siglo XV 6 hasta que fue capturada por los espanoles en 1521 En su apogeo fue la ciudad mas grande de las Americas precolombinas Posteriormente se convirtio en cabecera del Virreinato de la Nueva Espana Hoy en dia las ruinas de Tenochtitlan se encuentran en la parte central de la Ciudad de Mexico La nacion moderna de Mexico logro su independencia del Imperio Espanol esto inicio el proceso de forjar una identidad nacional que fusiono los rasgos culturales de origen indigena precolombino con los de ascendencia europea particularmente iberica Esto condujo a lo que se ha denominado una forma peculiar de nacionalismo multietnico 7 El idioma mas hablado por los mexicanos es el espanol mexicano pero algunos tambien pueden hablar idiomas de 68 grupos linguisticos indigenas diferentes y otros idiomas traidos a Mexico por la inmigracion reciente o aprendidos por inmigrantes mexicanos que residen en otras naciones En 2015 el 21 5 de la poblacion de Mexico se autoidentifico como indigena o parcialmente indigena 8 9 10 Hay cerca de 12 millones de mexicanos residiendo fuera de Mexico con cerca de 11 7 millones 11 viviendo en los Estados Unidos La diaspora mexicana mas grande tambien puede incluir individuos que tienen ancestros en Mexico y se autoidentifican como mexicanos Indice 1 Historia 2 Definiciones 3 Grupos etnicos 3 1 Mexicanos mestizos 3 2 Mexicanos eurodescendientes 3 3 Indigenas mexicanos 3 4 Mexicanos arabes 3 5 Mexicanos afrodescendientes 3 6 Mexicanos asiaticos 3 7 Hoy 3 8 Censos oficiales 3 8 1 Censo de 1793 3 8 2 Censo de 1921 3 8 3 En la actualidad 4 Genetica y fenotipo poblacional 4 1 Estudios Geneticos 4 2 Investigacion fenotipica 5 Idiomas 6 Cultura 6 1 Literatura 6 2 Ciencia 6 3 Musica 6 4 Cine 6 5 Artes visuales 6 6 Arquitectura 7 Religion 8 Vease tambien 9 Obras citadas 10 Referencias 10 1 Bibliografia 11 Lecturas adicionalesHistoria Editar Mural de Diego Rivera en el Palacio Nacional que representa la historia de Mexico desde la Conquista hasta principios del siglo XX El pueblo mexicano tiene origenes variados y una identidad que ha evolucionado con la sucesion de conquistas entre los grupos amerindios y mas tarde por los europeos El area que hoy es Mexico moderno ha acunado muchas civilizaciones predecesoras desde los olmecas que influyeron en las ultimas civilizaciones de Teotihuacan 200 a C a 700 d C y el muy debatido pueblo tolteca que florecio alrededor de los siglos X y XII d C y que termino con la ultima gran civilizacion indigena antes de la conquista espanola los aztecas 13 de marzo de 1325 al 13 de agosto de 1521 La lengua nahuatl era una lengua comun en la region del Mexico central moderno durante el Imperio Azteca pero despues de la llegada de los europeos la lengua comun de la region se convirtio en el espanol Despues de la conquista del imperio azteca los espanoles re administraron la tierra y expandieron su propio imperio mas alla de las antiguas fronteras de los aztecas anadiendo mas territorio a la esfera de influencia mexicana que permanecio bajo la Corona Espanola durante 300 anos La difusion cultural y la mezcla de las poblaciones amerindias con las europeas crearon la identidad mexicana moderna que es una mezcla de culturas indigenas regionales y europeas que se convirtio en una cultura nacional durante el periodo espanol Esta nueva identidad fue definida como mexicana poco despues de la Guerra de Independencia de Mexico y fue mas vigorizada y desarrollada despues de la Revolucion Mexicana cuando la Constitucion de 1917 establecio oficialmente a Mexico como una nacion pluricultural indivisible fundada sobre sus raices indigenas Definiciones EditarMexicano mexicano se deriva de la palabra Mexico en si En el modelo principal para crear demonimos en espanol se anade el sufijo ano al nombre del lugar de origen Se ha sugerido que el nombre del pais deriva de Mextli o Mexihtli un nombre secreto para el dios de la guerra y patron de los mexicas Huitzilopochtli en cuyo caso Mexihco significa Lugar donde vive Huitzilopochtli 12 Otra hipotesis 13 sugiere que Mexihco deriva de las palabras nahuatl para Luna Metztli y ombligo xictli Este significado Lugar en el Centro de la Luna podria entonces referirse a la posicion de Tenochtitlan en medio del Lago de Texcoco El sistema de lagos interconectados del cual Texcoco formaba el centro tenia la forma de un conejo que los mesoamericanos asociaban pareidolicamente con la Luna Otra hipotesis mas sugiere que se deriva de Mectli la diosa del maguey 13 El termino mexicano como palabra para describir a los diferentes pueblos de la region de Mexico como un solo grupo surgio en el siglo XVI En esa epoca el termino no se aplicaba a una nacionalidad ni a los limites geograficos de la Republica Mexicana moderna El termino fue utilizado por primera vez en el primer documento impreso en Barcelona en 1566 que documentaba la expedicion que partio del puerto de Acapulco para encontrar la mejor ruta que favoreciera un viaje de regreso de las Indias Orientales espanolas a la Nueva Espana El documento decia el venturoso descubrimiento que los mexicanos han hecho Ese descubrimiento llevo a la ruta comercial del galeon de Manila y los mexicanos se referian a criollos mestizos y amerindios aludiendo a una pluralidad de personas que participaron por un fin comun la conquista de Filipinas en 1565 Gomez M et al 56 Grupos etnicos EditarMexicanos mestizos Editar El presidente Porfirio Diaz era de ascendencia mestiza Desde principios del siglo pasado la gran mayoria de los mexicanos han sido clasificados como mestizos lo que significa en el uso moderno mexicano que no se identifican plenamente ni con ninguna cultura indigena ni con el patrimonio cultural espanol sino que mas bien se identifican con rasgos culturales que incorporan elementos de las tradiciones indigenas y espanolas Debido a los esfuerzos deliberados de los gobiernos posrevolucionarios se construyo la identidad mestiza como base de la identidad nacional mexicana moderna a traves de un proceso de sintesis cultural denominado mestizaje Los politicos y reformadores mexicanos como Jose Vasconcelos y Manuel Gamio fueron instrumentales en la construccion de una identidad nacional mexicana con base en este concepto 14 15 Dado que la identidad mestiza promovida por el gobierno es una identidad con base en rasgos culturales mas que biologicos esta tiene una fuerte influencia en el pais con un buen numero de personas biologicamente blancas siendo clasificados como mestizos en investigaciones demograficas hechas por instituciones academicas 16 Una situacion similar ocurre con las distinciones entre pueblos indigenas y mestizos Si bien el termino mestizo en otros paises refiere a una persona de ancestros indigenas y europeos este uso no se ajusta a la realidad social mexicana en la que una persona de patrimonio genetico indigena puro seria considerada mestiza al rechazar su cultura indigena o al no hablar un idioma indigena 17 y una persona que no tiene o tiene un porcentaje muy bajo de patrimonio genetico indigena seria considerada plenamente indigena al hablar un idioma indigena o al identificarse con un patrimonio cultural indigena en particular 18 19 20 En la peninsula de Yucatan la palabra mestizo tiene un significado diferente al referirse a las poblaciones de habla maya que viven en comunidades tradicionales porque durante la guerra de castas de fines del siglo XIX los mayas que no se unieron a la rebelion fueron clasificados como mestizos 21 En Chiapas se utiliza la palabra ladino en lugar de mestizo 22 Una pintura de casta del siglo XVIII muestra a una mujer indigena con su marido espanol y su hijo mestizo El concepto del mestizaje en el Mexico posrevolucionario fue paternalistas hacia los pueblos indigenas con esfuerzos disenados para ayudar a los pueblos indigenas a alcanzar el mismo nivel de progreso que el resto de la sociedad eventualmente asimilando completamente a los pueblos indigenas a la cultura mestiza mexicana trabajando hacia la meta de eventualmente resolver el problema indio mediante la transformacion de las comunidades indigenas en comunidades mestizas 23 Dado que la palabra mestizo tiene diferentes significados en Mexico las estimaciones de la poblacion mestiza mexicana varian ampliamente Segun la Enciclopedia Britanica que utiliza como referencia los datos del censo de 1921 entre la mitad y dos tercios de la poblacion mexicana son mestizos 24 Una estimacion basada en la cultura indica que el porcentaje de mestizos alcanza el 90 25 Paradojicamente la palabra mestizo se ha retirado hace mucho tiempo del vocabulario popular mexicano con la palabra incluso con connotaciones peyorativas 21 lo que complica aun mas los intentos de cuantificar a los mestizos a traves de la autoidentificacion Aunque durante la mayor parte de su historia el concepto de mestizo y mestizaje ha sido aplaudido por los circulos intelectuales de Mexico en los ultimos tiempos el concepto ha sido objeto de criticas con sus detractores afirmando que deslegitima las practicas racistas en Mexico bajo la idea de que El racismo no existe en Mexico ya que todos los Mexicanos son mestizos la ideologia mestiza por lo tanto ha cimentado un terreno de resistencia en lo que respecta a la movilidad social politica y academica en torno al tema de la raza en Mexico 26 En general los autores concluyen que el hecho de que Mexico introduzca una verdadera clasificacion racial y se acepte a si mismo como un pais multicultural opuesto a un pais monoliticamente mestizo beneficiaria a la sociedad mexicana en su conjunto 27 Mexicanos eurodescendientes Editar Ninas mexicanas de ascendencia europea en Zapopan Jalisco Los mexicanos eurodescendientes son ciudadanos mexicanos de ascendencia completa o mayoritariamente europea 28 Los europeos comenzaron a llegar a Mexico durante la conquista espanola del Imperio Mexica y mientras que durante el periodo colonial la mayor parte de la inmigracion europea era espanola en los siglos XIX y XX emigraron al pais poblaciones europeas y de origen europeo procedentes de America del Norte y del Sur Segun las corrientes academicas de los siglos XX y XXI la mezcla a gran escala entre los inmigrantes europeos y los pueblos indigenas nativos produciria un grupo mestizo que se convertiria en la abrumadora mayoria de la poblacion de Mexico en el momento de la Revolucion mexicana 29 Sin embargo segun los registros eclesiasticos de la epoca colonial la mayoria de los hombres espanoles se casaron con mujeres espanolas Dichos registros tambien ponen en duda otras narrativas sostenidas por sectores academicos contemporaneos como que los inmigrantes europeos que llegaron a Mexico eran casi exclusivamente hombres o que los espanoles puros formaban parte de una pequena y poderosa elite ya que los espanoles eran a menudo el grupo etnico mas numeroso de las ciudades coloniales 30 31 y habia trabajadores serviles y personas en situacion de pobreza que eran de completo origen espanol 32 Samuel Garcia gobernador del estado de Nuevo Leon Las estimaciones respecto al porcentaje de la poblacion mexicana que es blanca varian bastante en metodologia asi como en resultados fuentes extra oficiales como the World factbook y Encyclopedia Brittanica que usan como base los resultados del censo de 1921 estiman que los blancos en Mexico son solo 9 33 o entre un decimo y un quinto 34 Notese que recientemente los resultados del censo de 1921 han sido senalados como inconsistentes por varios historiadores 35 Investigaciones de campo que usan como referencia rasgos fenotipicos sugieren porcentajes mas elevados tomando la presencia de cabello rubio como referencia para clasificar a un mexicano como blanco la Universidad Autonoma Metropolitana Mexico estimo que el porcentaje de este grupo etnico era 23 36 Con una metodologia similar la Asociacion Americana de Sociologia estimo que los mexicanos rubios eran 18 8 siendo estos mas comunes en el norte de Mexico 22 3 23 9 luego en la zona centro 18 4 21 3 y al final en el sur 11 9 37 Otro estudio hecho por el University College London en colaboracion con el Instituto Nacional de Antropologia e Historia mexicano reporto que 18 de los mexicanos tenian cabello rubio y 28 ojos claros 38 Por su parte el gobierno de Mexico ha realizado encuestas nacionales en las que un mexicano se puede identificar como blanco 39 aunque no publica los resultados de estas publicando en su lugar el porcentaje de Mexicanos que tienen piel clara siendo 47 de la poblacion de acuerdo a la encuesta realizada por Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacion en 2010 40 41 y 49 en la encuesta realizada por el Instituto Nacional de Estadistica y Geografia en 2017 42 39 Las regiones norte y oeste de Mexico tienen los porcentajes mas altos de poblacion eurodescendiente donde la mayoria de la poblacion no tiene herencia nativa o es de ascendencia predominantemente europea pareciendose en aspecto a los espanoles del norte 43 Debido a un clima mas severo en el norte y el oeste de Mexico las tribus indigenas eran sustancialmente mas pequenas que las que se encontraban en el centro y el sur de Mexico y tambien mucho menos organizadas por lo que permanecian aisladas del resto de la poblacion o incluso en algunos casos eran hostiles hacia los colonos mexicanos La region noreste en la que la poblacion indigena fue eliminada por los primeros colonos europeos se convirtio en la region con mayor proporcion de blancos durante el periodo colonial espanol Sin embargo los inmigrantes recientes del sur de Mexico han estado cambiando hasta cierto punto sus tendencias demograficas 44 45 La poblacion blanca del centro de Mexico a pesar de no ser tan numerosa como en el norte debido a una mayor mezcla es etnicamente mas diversa ya que hay un gran numero de otros grupos etnicos europeos y del Medio Oriente aparte de los espanoles Esto tambien hace que los apellidos no ibericos en su mayoria franceses alemanes italianos y arabes sean mas comunes en el centro de Mexico especialmente en la capital del pais y en el estado de Jalisco Indigenas mexicanos Editar Benito Juarez fue el primer Presidente de ascendencia indigena en Mexico La Ley General de Derechos Linguisticos de los Pueblos Indigenas de 2003 reconoce 62 lenguas indigenas como lenguas nacionales que tienen la misma validez que el espanol en todos los territorios en los que se hablan 46 El reconocimiento de las lenguas indigenas y la proteccion de las culturas indigenas se otorga no solo a las etnias indigenas del territorio mexicano actual sino tambien a otros grupos indigenas de America del Norte que emigraron a Mexico desde los Estados Unidos 47 en el siglo XIX y a los que emigraron de Guatemala en la decada de 1980 48 Similar a lo que sucede con otras etnias en Mexico la categoria de indigena en Mexico se ha definido en base a diferentes criterios a lo largo de la historia lo que significa que el porcentaje de la poblacion mexicana definida como indigena varia segun la definicion aplicada Puede definirse de manera restrictiva segun criterios linguisticos incluyendo solo a las personas que hablan una lengua indigena sobre la base de este criterio aproximadamente el 5 4 de la poblacion es indigena 49 No obstante los activistas por los derechos de los pueblos indigenas se han referido al uso de este criterio a efectos censales como genocidio estadistico 50 51 Mas recientemente el gobierno mexicano ha realizado encuestas con criterios mas generales que aparte de contar como indigenas a todas las personas que hablan una lengua indigena tambien incluyen a personas que no hablan lenguas indigenas ni viven en comunidades indigenas pero se autoidentifican como indigenas Segun este criterio la Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas CDI y el Instituto Nacional de Estadistica y Geografia INEGI senalan que en 2010 en Mexico hay 15 7 millones de indigenas de diferentes etnias 52 que constituyen el 14 9 de la poblacion del pais 53 Segun la ultima encuesta intercensal realizada por el gobierno mexicano en 2015 los indigenas representan el 21 5 de la poblacion de Mexico En esta ocasion las personas que se autoidentificaron como indigenas y las personas que se autoidentificaron como parcialmente indigenas fueron clasificadas en la categoria de indigenas 8 La poblacion indigena absoluta esta creciendo pero a un ritmo mas lento que el resto de la poblacion por lo que el porcentaje de pueblos indigenas esta disminuyendo 49 54 55 La mayor parte de la poblacion indigena se concentra en los estados del centro sur y el sureste y la mayor parte de la poblacion indigena vive en zonas rurales Algunas comunidades indigenas tienen cierto grado de autonomia bajo la legislacion de usos y costumbres lo que les permite regular algunas cuestiones internas bajo el derecho consuetudinario Segun la CDI los estados con mayor porcentaje de poblacion indigena son 56 Yucatan con 62 7 Quintana Roo con 33 8 y Campeche con 32 de la poblacion indigena en su mayoria maya Oaxaca con 58 de la poblacion siendo los grupos mas numerosos los pueblos mixteco y zapoteca Chiapas con 32 7 la mayoria tzeltal y tzotzil maya Hidalgo con 30 1 la mayoria otomi Puebla con 25 2 y Guerrero con 22 6 la mayoria pueblos nahuas y los estados de San Luis Potosi y Veracruz ambos con una poblacion de 19 indigenas la mayoria de los cuales pertenecen a los grupos totonacos Nahua y teenek 57 Mexicanos arabes Editar Carlos Slim es de ascendencia libanesa Un mexicano arabe es un ciudadano mexicano de origen arabe que puede tener varios origenes ancestrales La gran mayoria de los 1 1 millones de arabes de Mexico son de origen libanes sirio iraqui o palestino 58 El numero de matrimonios interetnicos en la comunidad arabe independientemente de su afiliacion religiosa es muy elevado la mayoria de los miembros de la comunidad tienen un solo progenitor que tiene origen etnico arabe Como resultado de esto la comunidad arabe en Mexico muestra un marcado cambio de idioma alejandose del arabe Solo unos pocos hablan algo de arabe y ese conocimiento a menudo se limita a unas pocas palabras basicas En cambio la mayoria especialmente los de las generaciones mas jovenes hablan espanol como primera lengua Hoy en dia los apellidos arabes mas comunes en Mexico incluyen Nader Hayek Ali Haddad Nasser Malik Abed Mansoor Harb y Elias La inmigracion arabe a Mexico comenzo en el siglo XIX y principios del XX Aproximadamente 100 000 arabohablantes se establecieron en Mexico durante este periodo Procedian en su mayoria del Libano Siria Palestina e Irak y se asentaron en gran numero en Nayarit Puebla la Ciudad de Mexico y el norte del pais principalmente en los estados de Baja California Tamaulipas Nuevo Leon Sinaloa Chihuahua Coahuila y Durango asi como en la ciudad de Tampico y Guadalajara El termino mexicano arabe puede incluir grupos etnicos que de hecho no se identifican como arabes Durante la guerra entre Israel y el Libano en 1948 y durante la Guerra de los Seis Dias miles de libaneses abandonaron el Libano y se fueron a Mexico Primero llegaron a Veracruz Aunque los arabes constituian menos del 5 del total de la poblacion inmigrante en Mexico durante la decada de 1930 constituian la mitad de la actividad economica de los inmigrantes 59 La inmigracion de arabes en Mexico ha influido en la cultura mexicana en particular en la alimentacion donde han introducido el Kibbeh el Tabbouleh e incluso han creado recetas como los Tacos Arabes Hacia 1765 los Dates que se originaron en el Medio Oriente fueron introducidos en Mexico por los espanoles La fusion entre la comida arabe y mexicana ha influido mucho en la cocina yucateca 60 Otra concentracion de arabe mexicanos se encuentra en Baja California frente a la frontera Mexico Estados Unidos especialmente en las ciudades de Mexicali en el Valle Imperial Mexico Estados Unidos y Tijuana frente a San Diego con una gran comunidad arabe estadounidense alrededor de 280 000 algunas de cuyas familias tienen parientes en Mexico El 45 de los mexicanos arabes son de ascendencia libanesa La mayoria de los arabe mexicanos son cristianos que pertenecen a la Iglesia catolica latina maronita o de otras Iglesias catolicas orientales o a la Iglesia ortodoxa 61 Un numero escaso son musulmanes y judios de Oriente Medio Mexicanos afrodescendientes Editar Lupita Nyong o actriz mexicana keniana ganadora de un premio Oscar en 2013 Ninas afromestizas en Punta Maldonado Cuajinicuilapa Guerrero Los mexicanos afrodescendientes o afro mexicanos son un grupo etnico que predomina en ciertas areas de Mexico como la Costa Chica de Oaxaca y la Costa Chica de Guerrero Veracruz por ejemplo Yanga y en algunos pueblos del norte de Mexico La existencia de los negros en Mexico es desconocida negada o disminuida tanto en Mexico como en el extranjero por una serie de razones su escaso numero los matrimonios mixtos con otros grupos etnicos y la influencia del discurso del mestizaje que enfatizo el pasado indigena y europeo de Mexico eliminando activa o pasivamente el africano de la conciencia popular El Mexico colonial tuvo trata de esclavos pero debido al gran numero de trabajadores indigenas disponibles el numero de esclavos africanos que llegaron a Mexico fue mas reducido que en la mayoria de las otras colonias en America hecho que a su vez propiciaria matrimonios mixtos lo que reduciria mas su numero Segun la encuesta Intercensal realizada por el gobierno mexicano los afro mexicanos constituyen el 1 2 de la poblacion de Mexico gran parte de estos son afromestizos es decir mestizos con niveles variados de rasgos africanos lo cual se refleja en el hecho de que 64 9 896 829 de los mexicanos que se identificaron como afrodescendientes tambien se identificaron como indigenas siendo 9 3 hablantes de lenguas indigenas 8 Las personas con un alto nivel de ascendencia africana constituyen un porcentaje muy bajo del total de la poblacion mexicana siendo la mayoria inmigrantes negros recientes de Africa el Caribe y otras partes de las Americas Mexicanos asiaticos Editar Jovenes japoneses mexicanos en Monterrey Los mexicanos asiaticos representan menos del 1 de la poblacion total del Mexico moderno sin embargo son una notable minoria Debido a la percepcion historica y contemporanea en la sociedad mexicana de lo que constituye la cultura asiatica asociada con el Lejano Oriente mas que con el Cercano Oriente los mexicanos asiaticos son de ascendencia oriental del sur y del sureste asiatico y los mexicanos de ascendencia asiatica occidental no se consideran parte del grupo La inmigracion asiatica comenzo con la llegada de filipinos a Mexico durante el periodo espanol Durante dos siglos y medio entre 1565 y 1815 muchos filipinos y mexicanos navegaron hacia y desde Mexico y Filipinas como marineros tripulaciones esclavos prisioneros aventureros y soldados en el Galeon Manila Acapulco ayudando a Espana en su comercio entre Asia y las Americas Tambien en estos viajes miles de individuos asiaticos en su mayoria hombres fueron traidos a Mexico como esclavos y fueron llamados Chinos 62 aunque en realidad no todos venian de China ya que tambien habia japoneses coreanos malayos filipinos javaneses camboyanos timorenses y gente de Bengala India Ceilan Makassar Tidore Terenate 63 64 65 Un ejemplo notable es la historia de Catarina de San Juan Mirra una nina india capturada por los portugueses y vendida como esclava en Manila Llego a la Nueva Espana y finalmente dio origen a la China Poblana Los asiaticos se convirtieron en el grupo de inmigrantes de mas rapido crecimiento en Mexico desde la decada de 1880 hasta la de 1920 pasando de 1 500 en 1895 a mas de 20 000 en 1910 66 Estos primeros individuos no son muy evidentes en el Mexico moderno principalmente por dos razones la practica comun de los esclavos Chinos de hacerse pasar como Indios con el fin de alcanzar la libertad ya que los indigenas mexicanos estaban legalmente protegidos de la esclavitud y como habia ocurrido con gran parte de la poblacion negra de Mexico durante generaciones la poblacion asiatica fue absorbida por la poblacion mestiza en general Hoy Editar Las relaciones etnicas en el Mexico moderno han surgido del contexto historico de la llegada de los europeos el subsiguiente periodo colonial de mestizaje en el marco del sistema de castas la formacion de una identidad nacional mexicana universal despues de la revolucion y el renacimiento de la individualidad etnica de finales del siglo XX y principios del siglo XXI El cuadro resultante ha sido llamado una forma peculiar de nacionalismo multietnico 7 En terminos muy generales las relaciones etnicas pueden organizarse en torno a un eje entre los dos extremos del patrimonio cultural europeo y amerindio que es un remanente del sistema de castas espanol que clasificaba a los individuos en funcion de su nivel percibido de mezcla biologica entre los dos grupos aunque hoy en dia ya no tiene una base biologica y es fluido mezclando rasgos socioculturales y economicos con rasgos fenotipicos permitiendo que los individuos se muevan entre categorias y definan sus identidades etnicas y raciales situacionalmente 67 68 La presencia de una parte considerable de la poblacion en parte de origen africano y asiatico complica mas la situacion 69 Censos oficiales Editar Historicamente los estudios y censos de poblacion nunca han estado a la altura de los estandares que una poblacion tan diversa y numerosa como la mexicana requiere El primer censo racial se realizo en 1793 siendo tambien el primer censo nacional de poblacion de Mexico entonces conocido como Nueva Espana De este solo parte de los conjuntos de datos originales sobreviven Por lo tanto la mayor parte de lo que se conoce proviene de ensayos realizados por investigadores que utilizaron los hallazgos del censo como referencia para sus propios trabajos Pasaria mas de un siglo hasta que el gobierno mexicano llevara a cabo un nuevo censo racial en 1921 algunas fuentes afirman que el censo de 1895 incluia una clasificacion racial completa 29 sin embargo segun los archivos historicos del Instituto Nacional de Estadistica de Mexico ese no era el caso 70 Si bien el censo de 1921 fue la ultima vez que el gobierno mexicano llevo a cabo un censo que incluyo una clasificacion racial integral en los ultimos tiempos ha realizado encuestas a nivel nacional para cuantificar la mayoria de los grupos etnicos que habitan el pais asi como la dinamica social y las desigualdades entre ellos Censo de 1793 Editar Nueva Espana en 1819 con los limites establecidos en el Tratado Adams Onis Conocido tambien como Censo de Revillagigedo debido a que su creacion fue ordenada por el Conde del mismo nombre este censo fue el primer censo de poblacion a nivel nacional de Mexico entonces conocido como el Virreinato de la Nueva Espana La mayoria de sus conjuntos de datos originales se han perdido por lo que la mayor parte de lo que ahora se conoce proviene de ensayos e investigaciones de campo realizados por academicos que tuvieron acceso a los datos del censo y los utilizaron como referencia para sus trabajos como el geografo prusiano Alexander von Humboldt Cada autor da diferentes estimaciones para cada grupo racial en el pais aunque no varian mucho con europeos que van del 18 al 22 de la poblacion de la Nueva Espana mestizos que van del 21 al 25 indios que van del 51 al 61 y africanos que estan entre 6 000 y 10 000 Las estimaciones dadas para la poblacion total van de 3 799 561 a 6 122 354 personas Se concluye entonces que a lo largo de casi tres siglos de colonizacion las tendencias de crecimiento poblacional de blancos y mestizos fueron uniformes mientras que el porcentaje total de la poblacion indigena disminuyo a una tasa de 13 17 por siglo Los autores afirman que en lugar de que los blancos y mestizos tengan tasas de natalidad mas altas la razon de la disminucion de la poblacion indigena radica en que sufren de tasas de mortalidad mas altas debido a que vivian en lugares remotos en lugar de las ciudades y pueblos fundados por los colonos espanoles o estaban en guerra con ellos Es tambien por estas razones que el numero de mexicanos indigenas presenta el mayor rango de variacion entre publicaciones ya que en los casos sus numeros en un lugar dado fueron estimados en lugar de contados lo que lleva a posibles sobreestimaciones en algunas provincias y posibles subestimaciones en otras 71 Intendencia territorio Poblacion europea Poblacion indigena Poblacion mestiza Mexico 16 9 66 1 16 7 Puebla 10 1 74 3 15 3 Oaxaca 06 3 88 2 05 2 Guanajuato 25 8 44 0 29 9 San Luis Potosi 13 0 51 2 35 7 Zacatecas 15 8 29 0 55 1 Durango 20 2 36 0 43 5 Sonora 28 5 44 9 26 4 Yucatan 14 8 72 6 12 3 Guadalajara 31 7 33 3 34 7 Veracruz 10 4 74 0 15 2 Villadolid 27 6 42 5 29 6 Nuevo Mexico 30 8 69 0 Vieja California 51 7 47 9 Nueva California 89 9 09 8 Coahuila 30 9 28 9 40 0 Nuevo Leon 62 6 05 5 31 6 Nuevo Santander 25 8 23 3 50 8 Texas 39 7 27 3 32 4 Tlaxcala 13 6 72 4 13 8 Los europeos estan incluidos en la categoria mestiza Independientemente de las posibles imprecisiones relacionadas con el recuento de los pueblos indigenas que viven fuera de las areas colonizadas vale la pena mencionar el esfuerzo que las autoridades de la Nueva Espana pusieron en considerarlos como subditos ya que los censos realizados por otros paises coloniales o postcoloniales no consideraban a los indigenas americanos como ciudadanos subditos como por ejemplo los censos realizados por el Virreinato del Rio de la Plata solo contarian a los habitantes de los asentamientos colonizados 72 Otro ejemplo serian los censos realizados por los Estados Unidos que no incluyeron a los pueblos indigenas que vivian entre la poblacion general hasta 1860 y a los pueblos indigenas en su conjunto hasta 1900 73 Censo de 1921 Editar Realizado inmediatamente despues de la consumacion de la Revolucion Mexicana el contexto social en el que se realizo este censo lo hace particularmente unico ya que el gobierno de la epoca estaba en proceso de reconstruccion del pais y buscaba unir a todos los mexicanos bajo una sola identidad nacional Los resultados finales del censo de 1921 con respecto a la raza que afirman que el 59 3 de la poblacion mexicana se autoidentifico como mestiza el 29 1 como indigena y solo 9 8 como blanca fueron entonces esenciales para cimentar la ideologia del mestizaje que afirma que la poblacion mexicana en su conjunto es producto de la mezcla de todas las razas que dio forma a la identidad y cultura mexicanas a lo largo del siglo XX y sigue siendo prominente hoy en dia con publicaciones internacionales extraoficiales como The World Factbook y Encyclopaedia Britannica usandolas como referencia para estimar la composicion racial de Mexico hasta el dia de hoy 74 Sin embargo en los ultimos tiempos los resultados del censo han sido sometidos al escrutinio de historiadores academicos y activistas sociales por igual quienes afirman que alteraciones tan drasticas en las tendencias demograficas con respecto al censo de 1793 no son posibles y citan entre otras estadisticas la relativamente baja frecuencia de matrimonios entre personas de diferentes ancestros continentales en el Mexico colonial y de principios de la independencia 75 Se afirma que el proceso de mestizaje patrocinado por el Estado fue mas cultural que biologico lo que dio como resultado que las cifras del grupo mestizo mexicano se inflaran a expensas de la identidad de las demas razas 76 Controversias aparte este censo constituyo la ultima vez que el Gobierno de Mexico llevo a cabo un censo racial exhaustivo con los resultados por estados siendo los siguientes extranjeros y personas que respondieron otros no incluidos 77 Unidades Federativas Poblacion Mestiza Poblacion Amerindia Poblacion Blanca Aguascalientes 66 12 16 70 16 77 Baja California Distrito Norte 72 50 07 72 00 35 Baja California Distrito Sur 59 61 06 06 33 40 Campeche 41 45 43 41 14 17 Coahuila 77 88 11 38 10 13 Colima 68 54 26 00 04 50 Chiapas 36 27 47 64 11 82 Chihuahua 50 09 12 76 36 33 Durango 89 85 09 99 00 01 Guanajuato 96 33 02 96 00 54 Guerrero 54 05 43 84 02 07 Hidalgo 51 47 39 49 08 83 Jalisco 75 83 16 76 07 31 Ciudad de Mexico 54 78 18 75 22 79 Estado de Mexico 47 71 42 13 10 02 Michoacan 70 95 21 04 06 94 Morelos 61 24 34 93 03 59 Nayarit 73 45 20 38 05 83 Nuevo Leon 75 47 05 14 19 23 Oaxaca 28 15 69 17 01 43 Puebla 39 34 54 73 05 66 Queretaro 80 15 19 40 00 30 Quintana Roo 42 35 20 59 15 16 San Luis Potosi 61 88 30 60 05 41 Sinaloa 98 30 00 93 00 19 Sonora 41 04 14 00 42 54 Tabasco 53 67 18 50 27 56 Tamaulipas 69 77 13 89 13 62 Tlaxcala 42 44 54 70 02 53 Veracruz 50 09 36 60 10 28 Yucatan 33 83 43 31 21 85 Zacatecas 86 10 08 54 05 26 Cuando se comparan los resultados del censo de 1921 con los resultados de los censos recientes de Mexico 8 asi como con la investigacion genetica moderna 78 se encuentra una alta consistencia en lo que respecta a la distribucion de los mexicanos indigenas en todo el pais con los estados ubicados en el sur y el sureste de Mexico teniendo ambos los porcentajes mas altos de poblacion que se autoidentifican como indigenas y los porcentajes mas altos de ascendencia genetica amerindia Sin embargo eso no pasa con los mexicanos europeos ya que hay casos en los que estados que han demostrado tener una ascendencia europea considerablemente alta por investigacion cientifica tienen poblaciones blancas muy pequenas en el censo de 1921 siendo el caso mas extremo el del estado de Durango en el que el mencionado censo afirma que solo 0 01 de la poblacion del estado 33 personas se autoidentifico como blanca mientras investigacion cientifica moderna muestra que la poblacion de Durango tiene frecuencias geneticas similares a las encontradas en los pueblos europeos la poblacion indigena del estado tampoco muestra casi ninguna mezcla extranjera 79 Varios autores teorizan que la razon de estas inconsistencias puede estar en la identidad mestiza promovida por el gobierno mexicano la cual segun se informa llevo a personas que no son biologicamente mestizas a identificarse como tales 80 81 En la actualidad Editar La siguiente tabla es una compilacion de cuando es posible encuestas oficiales a nivel nacional llevadas a cabo por el gobierno mexicano que han intentado cuantificar diferentes grupos etnicos de Mexico Dado que en su mayor parte cada grupo etnico fue estimado por medio de encuestas diferentes con diferentes metodologias y con anos de diferencia en lugar de por medio de un solo censo racial extensivo algunos grupos podrian superponerse con otros y ser sobrestimados o subestimados Raza u origen etnico Poblacion est Porcentaje est AnoIndigenas 26 000 000 21 5 2015 8 Afrodescendientes 2 576 213 02 4 2020 1 Eurodescendientes 56 000 000 47 0 2017 40 41 82 Extranjeros residentes en Mexico de cualquier raza 1 010 000 lt 1 0 2015Asiaticos 1 000 000 lt 1 0 2010 83 de Oriente Medio 400 000 lt 1 0 2010Judios 58 876 lt 1 0 2020 1 Musulmanes 7 982 lt 1 0 2020 1 Sin clasificar lo mas probable es que sean mestizos 37 300 000 30 0 Total 126 014 024 100 2020 1 De todos los grupos etnicos que han sido encuestados los mestizos estan notablemente ausentes lo que probablemente se deba a la definicion fluida y subjetiva de la clasificacion que complica su cuantificacion precisa Sin embargo se puede asumir con seguridad que los mestizos constituyen por lo menos el 30 restante de la poblacion no contada de Mexico con posibilidades de aumentar si se consideran las metodologias de las encuestas existentes Como ejemplo la encuesta intercensal de 2015 considera como mexicanos indigenas y afro mexicanos en su conjunto a individuos que se autoidentificaron como en parte indigenas o en parte africanos quienes tecnicamente serian mestizos De manera similar los mexicanos blancos eurodescendientes fueron cuantificados en base a rasgos fisicos apariencia por lo que tecnicamente un mestizo con un porcentaje de ascendencia indigena lo suficientemente bajo como para no afectar su fenotipo principalmente europeo seria considerado como blanco Por ultimo el resto de etnias por ser de un numero mas bajo o por ser primariamente afiliaciones religiosas tienen criterios de clasificacion mas permisivos por lo que un mestizo podria declarar pertenecer a una de ellas practicando dicha religion o teniendo un antepasado que lo haya hecho Sin embargo sociologos e historiadores contemporaneos coinciden en que dado que el concepto de raza tiene un fundamento psicologico mas que biologico y a los ojos de la sociedad un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia europea es considerado blanco y un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia indigena es considerado indio se debe permitir que una persona se identifique el grupo etnico con el que sienta pertenecia aunque biologicamente no pertenezca completamente a el 84 Genetica y fenotipo poblacional EditarEstudios Geneticos Editar Existen dudas o desacuerdos sobre la exactitud de la informacion en este articulo o seccion Consulta el debate al respecto en la pagina de discusion Uso de esta plantilla Discutido t sust CURRENTTIMESTAMP o sust Discutido Vease tambien Demografia de Mexico Composicion genetica y fenotipica de Mexico Comparacion hecha por Wang et al 2008 entre Ciudad de Mexico y la comunidad indigena de Quetalmahue en Chile 85 Variacion regional de la composicion genetica mexicana segun Ruiz Linares et al 2014 cada punto en el mapa central representa a un voluntario que participo en el estudio con la mayoria siendo de la ciudad de Mexico y el sur de Mexico 86 Coordenadas de mezcla etnica y su frecuencia o recurrencia segun Ruiz Linares mismo estudio que la imagen anterior 86 Los estudios politicos en Mexico se pueden dividir en tres grupos estudios realizados con personas que se autoidentifican como mestizos estudios realizados con mexicanos indigenas y estudios realizados en la poblacion mexicana en general no se han realizado estudios que se en mexicanos de ascendencia europea o africana Los mexicanos que se identifican como mestizos son principalmente de ascendencia europea e indigena americana El tercer componente mas grande es el africano legado de la esclavitud en la Nueva Espana que vio la importacion de unos 100 000 87 200 000 88 esclavos negros Sin embargo los genetistas teorizan que en regiones de Mexico que no tenian presencia de esclavos los rastros de la ascendencia africana podrian provenir de colonos espanoles y no de los propios esclavos africanos ya que dicha ascendencia tiene su origen en el norte de Africa y el Cercano Oriente 89 Dependiendo de la region algunos mestizos pueden tener pequenos rastros de herencia asiatica debido a los miles de filipinos y chinos esclavos asiaticos de origen diverso no solo chinos que llegaron a la Nao de China La inmigracion asiatica mas reciente especificamente la china puede ayudar a explicar la contribucion relativamente alta de Asia en el noroeste de Mexico por ejemplo Sonora 88 Segun numerosos estudios en promedio el mayor componente ancestral genetico en mexicanos que se identifican a si mismos como mestizos es el indigena aunque la diferencia de incidencia entre los compuestos indigenas y europeos es relativamente pequena con ambos usualmente representando mas del 40 de su composicion genetica 88 En los estudios realizados sobre la poblacion general mexicana es decir estudios en los que no existe otro tipo de autoidentificacion que el de ser mexicano el componente genetico ancestral europeo tiende a superar al compuesto indigena Dicho incremento es mas pronunciado en las investigaciones sobre la ascendencia materna cromosomica ya que mientras que en los estudios realizados sobre mestizos autoidentificados la ascendencia materna europea es tan solo del 5 90 en los estudios realizados sobre la poblacion general mexicana la ascendencia materna europea aumenta en mas de 40 puntos siendo del 46 91 lo que sugiere que hoy en dia un segmento considerable de la poblacion de Mexico queda fuera cuando un estudio utiliza como muestras solo a personas que se consideran a si mismas como mestizas Los estudios geneticos realizados sobre indigenas mexicanos revelan una ascendencia indigena predominante pero con variaciones mas altas de lo esperado en los componentes ancestrales europeos y africanos Las investigaciones existentes sugieren que la ubicacion geografica juega un papel mas significativo en la determinacion de la composicion genetica de la persona indigena promedio que los rasgos culturales un ejemplo de esto es la poblacion indigena de Tlapa en el estado de Guerrero que a pesar de que en su mayor parte habla espanol y tiene las mismas costumbres culturales que los mexicanos no indigenas muestra una ascendencia indigena del 95 92 En contraste los pueblos indigenas de habla nahua del estado de Veracruz tienen una ascendencia media europea del 42 y una ascendencia africana del 22 93 La ideologia del mestizaje que ha desdibujado las lineas de raza a nivel institucional tambien ha tenido una influencia significativa en los estudios geneticos realizados en Mexico 94 Como los criterios utilizados en los estudios para determinar si un mexicano es mestizo o indigena a menudo se basan en rasgos culturales como la lengua hablada en lugar de la autoidentificacion racial o una seleccion basada en el fenotipo existen estudios en los que poblaciones que son clasificadas como indigenas por virtud de la lengua hablada muestran un mayor grado de mezcla genetica europea que poblaciones consideradas mestizas en otros estudios 93 Lo contrario tambien ocurre ya que hay casos en que las poblaciones clasificadas como mestizas presentan frecuencias geneticas muy similares a las de europeos continentales en el caso de los mestizos del estado de Durango 79 o a las de los estadounidenses de ascendencia europea en el caso de los mestizos del estado de Jalisco 95 Un estudio realizado en 2006 por el Instituto Nacional de Medicina Genomica de Mexico INMEGEN que genotipo 104 muestras informo que los mexicanos mestizos son 58 96 europeos 35 05 asiaticos principalmente amerindios y 5 03 otros De los seis estados que participaron en el Estudio el estado de Sonora mostro que la ascendencia europea mas alta era de aproximadamente 70 mientras que el estado de Guerrero presentaba la ascendencia europea mas baja de alrededor de 50 96 Segun un informe de 2009 del Proyecto Genoma Mexicano que muestreo a 300 mexicanos que se autoidentificaron como mestizos de seis estados mexicanos y un grupo indigena se calculo que el acervo genetico de la poblacion mexicana era de 55 2 de indigenas 41 8 de europeos 1 0 de africanos y 1 2 de asiaticos 88 Un estudio autosomico realizado en mestizos de las tres ciudades mas grandes de Mexico reporto que los mestizos de la ciudad de Mexico tenian en promedio un 50 de ascendencia europea 1 de ascendencia africana y 49 de ascendencia amerindia mientras que los mestizos de las ciudades de Monterrey y Guadalajara tenian en promedio un 60 de ascendencia europea y un 40 de ascendencia indigena 97 Un estudio autosomico realizado en mexicanos de los estados de Nuevo Leon Zacatecas y San Luis Potosi encontro que el promedio de ascendencia indigena era del 22 mientras que el 78 de la ascendencia genetica era de origen espanol europeo 98 Un estudio autosomico realizado en la Ciudad de Mexico reporto que la ascendencia media de los mestizos mexicanos era 57 europea 40 amerindia y 3 africana 85 Estudios adicionales sugieren una tendencia que relaciona un aditivo europeo mas alto con un estatus socioeconomico mas alto y una ascendencia amerindia mas alta con un estatus socioeconomico mas bajo un estudio realizado exclusivamente con mestizos de bajos ingresos que residen en la Ciudad de Mexico encontro que el aditivo promedio era de 0 590 0 348 y 0 062 para amerindios europeos y africanos respectivamente mientras que el aditivo europeo se incremento a un promedio de alrededor del 70 en mestizos que pertenecian a un nivel socioeconomico mas alto 99 Un estudio genetico autosomico que incluyo los estados de Mexico Morelos Puebla Queretaro y la Ciudad de Mexico determino que el promedio de ascendencia de la region central de Mexico era del 52 europeo 39 amerindio y 9 africano 100 Un estudio sanguineo hecho a partir de 114 polimorfismos por el Instituto de Investigacion en Genetica Molecular de la Universidad de Guadalajara en una muestra geneticamente heterogenea proveniente de los estados de Sinaloa Jalisco la Ciudad de Mexico y Yucatan dio como resultado un 70 2 46 2 de genes amerindios un 25 4 48 7 de genes europeos y entre un 5 2 a un 2 8 de genes africanos Martinez Cortes et al 2017 101 Un estudio realizado por el University College de Londres a nivel nacional determino un promedio de genetica mexicana en 56 0 amerindia 37 0 europea 5 0 africana Ruiz Linares et al 2014 86 En 2015 Rodrigues Moura et al realizo un meta analisis con las mismas muestras de este estudio y obtuvo 31 de ascendencia europea 6 africana y 62 de ascendencia amerindia 102 Un estudio genetico autosomico realizado en el pueblo de Metztitlan en el estado de Hidalgo reporto que la ascendencia genetica promedio de la poblacion autoctona indigena del pueblo era 64 amerindia 25 europea y 11 africana 103 Un estudio publicado en 2012 por el Journal of Human Genetics Y cromosomes encontro que la ascendencia paterna profunda de la poblacion mestiza mexicana es predominantemente europea 64 9 seguida por los amerindios 30 8 y asiaticos 1 2 104 El cromosoma Y europeo fue mas prevalente en el norte y el oeste 66 7 95 y la ascendencia nativa americana aumento en el centro y sureste 37 50 la ascendencia africana fue baja y relativamente homogenea 0 8 8 104 Los estados que participaron en este estudio fueron Aguascalientes Chiapas Chihuahua Durango Guerrero Jalisco Oaxaca Sinaloa Veracruz y Yucatan 105 La mayor cantidad de cromosomas encontrados fueron identificados como pertenecientes a haplogrupos de Europa Occidental Europa Oriental y Eurasia Siberia y las Americas y Europa del Norte con rastros relativamente mas pequenos de haplogrupos de Asia Central Sudeste Asiatico Sudeste Asiatico Sudeste Asiatico Asia Occidental Caucaso Norte de Africa Cercano Oriente Este Asiatico Norte de Asia Suroeste Asiatico y Medio Oriente Investigacion fenotipica Editar Aunque no tan numerosos o con una historia tan larga como la investigacion genetica en el pais se han realizado estudios sobre la presencia de diferentes rasgos fenotipicos color de cabello forma de cabello color de ojos etc en mexicanos Estos estudios han llamado recientemente la atencion del gobierno de Mexico que ha comenzado a realizar sus propias investigaciones a nivel nacional con el objetivo de documentar las dinamica y desigualdades en las interacciones entre mexicanos de diferentes etnias razas asi como tener una idea mas concisa de la composicion etnica del pais un campo que ha sido descuidado por mucho tiempo a nivel institucional en Mexico Los resultados de estos estudios refutan efectivamente los conceptos erroneos con respecto a la poblacion de Mexico mostrando que Mexico es un pais excepcionalmente diverso donde cualquier color o tipo de rasgo se puede encontrar con facilidad en cualquier region Algunos estudios como el publicado por la Asociacion Americana de Sociologia refutan conceptos erroneos que prevalecen incluso entre los propios mexicanos al encontrar que las diferencias en las frecuencias de rasgos fenotipicos como el cabello rubio entre la poblacion de las regiones del norte de Mexico donde este rasgo tiene una frecuencia de 22 3 23 9 y la poblacion de las regiones centrales de Mexico con una frecuencia de 18 9 a 21 3 no son tan pronunciadas como se piensa comunmente Segun la metodologia del estudio la presencia de cabello rubio era necesaria para que un mexicano fuera clasificado como blanco como a diferencia del color de la piel el cabello rubio no se oscurece con la exposicion al sol 106 Con una metodologia similar otro estudio realizado por la Universidad Autonoma Metropolitana de Mexico calculo la frecuencia de cabello rubio en un 23 los mexicanos con cabello rojo fueron clasificados como otros 107 Un estudio realizado en 2014 por el University College London analizo las frecuencias de varios rasgos fenotipicos diferentes en poblaciones de cinco paises latinoamericanos diferentes Brasil Chile Colombia Mexico y Peru En el caso de Mexico el Instituto Nacional de Antropologia e Historia colaboro en la investigacion con los siguientes resultados 38 Color de ojos azul gris miel verde cafe claro cafe oscuro negro Hombres 1 2 6 21 71 Mujeres 1 3 4 21 72 Color de pelo rojo rojizo rubio rubio oscuro cafe claro cafe negro Hombres 0 1 12 86 Mujeres 0 2 21 77 Forma de cabello lacio ondulado rizado crespo Hombres 45 43 12 0 Mujeres 46 41 12 1 La mayoria de las muestras aproximadamente el 90 procedian de la Ciudad de Mexico y de los estados del sur de Mexico lo que significa que las regiones Noroeste y Oeste de Mexico estaban subrepresentadas ya que alrededor del 45 de la poblacion de Mexico vive alli 108 Resultados de la encuesta nacional contra la discriminacion realizada por el CONAPRED en 2010 109 Se han realizado encuestas a nivel nacional patrocinadas por el gobierno mexicano que cuantifican el porcentaje de los diferentes tonos de piel presentes en la poblacion de Mexico la primera en 2010 por el CONAPRED Oficina Nacional para la Prevencion de la Discriminacion 41 y la segunda en 2017 por el INEGI Instituto Nacional de Estadistica de Mexico 110 111 en el caso del estudio del CONAPRED fue una paleta con 9 opciones de color desarrolladas por el propio instituto mientras que en el caso del estudio del INEGI la paleta utilizada fue la paleta del PERLA Proyecto Raza y Etnicidad Latinoamericana con 11 categorias de color Tipo de piel Porcentaje inegi 2017 A 0 2 B 0 5 C 1 0 D 3 0 E 2 7 F 13 0 G 30 0 H 37 4 I 5 2 J 4 9 K 2 1 Como la progresion de los tonos mas oscuros a los mas claros no es tan uniforme en la paleta usada por el INEGI algunos tonos son practicamente iguales mientras que hay marcadas diferencias entre otros como lo es en la paleta del CONAPRED dos categorias de color terminaron conteniendo casi el 70 de los mexicanos encuestados mientras que habia categorias de color que tenian menos del 1 de mexicanos cada una A pesar de que el gobierno de Mexico ha minimizado las connotaciones raciales de dichos estudios al optar por utilizar el termino mexicano de piel clara para referirse al segmento de la poblacion de Mexico que posee rasgos fisicos apariencia europea y mexicano de piel oscura para referirse al segmento de la poblacion de Mexico que no los tiene la publicacion de dichos estudios no ha estado exenta de controversia especialmente en el caso del estudio publicado en 2017 ya que ademas del color de la piel tambien tuvo en cuenta diferentes factores socioeconomicos como logros educativos y perfiles ocupacionales con medios de comunicacion que llevaron a los circulos de la opinion publica mexicana conceptos como el racismo sistemico el privilegio de los blancos y el colonialismo 112 113 114 No obstante se esta de acuerdo en que reconocer que Mexico es un pais diverso constituye un paso en la direccion correcta para luchar contra las desigualdades sociales En 2018 la CONAPRED publico la nueva edicion de la ENADIS esta vez contando con la participacion del INEGI la UNAM el CONACyT y la CNDH 115 Como en la version de 2010 se le pregunto a los mexicanos acerca de temas relacionados con la discriminacion y recavo datos respecto a etnicidad y fenotipo Se concluyo que Mexico sigue siendo un pais conservativo respecto a grupos minoritarios como minorias religiosas minorias etnicas extranjeros miembros del colecivo LGBT etc aunque existen marcadas diferencias regionales con estados de las regiones centro y sur de Mexico teniendo tazas de discriminacion notoriamente mas elevadas hacia grupos vulnerables que las de los estados de las regiones norte y occidente 115 Para recavar datos respecto al tono de piel de los entrevistados la paleta elegida fue de nuevo la del PERLA Se reporto que esta vez 11 de los mexicanos se identificaron con tonos de piel oscuros A E 59 con tonos de piel medio F G y 29 con tonos de piel claros H K 115 La razon por la que hay pronunciadas diferencias en el porcentaje de mexicanos con piel clara alrededor de 18 menos y con piel media alrededor de 16 mas en comparacion con encuestas anteriores es que la ENADIS 2017 tuvo como prioridad entrevistar a mexicanos pertenecientes a grupos vulnerables lo que significo que estados con altos porcentajes de personas de estos grupos hicieron mas entrevistas 116 Las siguientes tablas la primera proveniente de un estudio publicado en 2002 117 y la segunda de un estudio publicado en 2018 118 ilustran las frecuencias de diferentes grupos sanguineos en varias ciudades y estados mexicanos debido a que la poblacion amerindia de Mexico posee exclusivamente el tipo sanguineo O la presencia de otros grupos sanguineos puede dar una idea aproximada de la cantidad de influencia extranjera que hay en cada estado que ha sido analizado Los resultados de estos estudios sin embargo no deben tomarse como estimaciones exactas de los porcentajes de diferentes grupos etnicos que habitan Mexico por ejemplo el porcentaje de tipos sanguineos A B porcentaje de mexicanos blancos debido a que un mexicano mestizo puede poser sangre de tipo A B etc o el hecho de que el tipo de sangre O existe en Europa teniendo una frecuencia promedio de 44 en Espana 119 Ciudad Estado O A B AB La Paz Baja California Sur 58 49 31 4 8 40 1 71 Guadalajara Jalisco 57 2 31 2 9 7 1 9 Gomez Palacio Durango 57 99 29 17 10 76 2 08 Ciudad Victoria Tamaulipas 63 6 27 3 7 4 1 7 Monterrey Nuevo Leon 63 1 26 5 9 0 1 4 Veracruz Veracruz 64 2 25 7 8 1 2 0 Saltillo Coahuila 64 2 24 9 9 7 1 2 Saladero Veracruz 60 5 28 6 10 9 0 0 Torreon Coahuila 66 35 24 47 8 3 0 88 Ciudad de Mexico Ciudad de Mexico 67 7 23 4 7 2 1 7 Durango Durango 55 1 38 6 6 3 0 0 El Carmen Campeche 69 7 22 0 6 4 1 8 Merida Yucatan 67 5 21 1 10 5 0 9 Leon Guanajuato 65 3 24 7 6 0 4 0 Zacatecas Zacatecas 61 9 22 2 13 5 2 4 Tlaxcala Tlaxcala 71 7 19 6 6 5 2 2 Puebla Puebla 72 3 19 5 7 4 0 8 Oaxaca Oaxaca 71 8 20 5 7 7 0 0 Paraiso Tabasco 75 8 14 9 9 3 0 0 Total 65 0 25 0 8 6 1 4 Estado O A B AB Baja California Norte 60 25 28 79 9 03 1 92 Sonora 58 58 30 48 9 11 1 84 Sinaloa 56 46 32 93 8 56 2 05 Durango 59 29 26 89 11 33 2 50 Coahuila 66 17 23 49 9 01 1 33 Nuevo Leon 62 43 25 62 10 10 1 85 Nayarit 59 20 29 62 9 32 1 85 Jalisco 57 85 29 95 9 78 2 42 Michoacan 60 25 29 51 9 04 2 44 Puebla 74 36 18 73 6 05 0 87 Veracruz 67 82 21 90 8 94 1 34 San Luis Potosi 67 47 24 27 7 28 0 97 Aguascalientes 61 42 26 25 10 28 2 05 Guanajuato 61 98 26 83 9 33 1 85 Queretaro 65 71 23 60 9 40 1 29 Estado de Mexico 70 68 21 11 7 18 1 04 Ciudad de Mexico 66 72 23 70 8 04 1 54 Total 61 82 27 43 8 93 1 81 En ambos estudios se observan tendencias similares en lo que concierne a la distribucion de los diferentes grupos sanguineos esto es los estados de las regiones norte y occidente de Mexico presentan las mayores frecuencias de grupos sanguineos de origen extranjero cosa que es congruente con los multiples estudios geneticos que se han realizado en el pais a traves de los anos adicionalmente se observa que los grupos sanguineos A y B son mas comunes en voluntarios jovenes mientras que los grupos AB y O son mas comunes en voluntarios de edad avanzada El numero total de voluntarios analizados en el estudio publicado en 2018 fue de 271 164 Un estudio realizado en hospitales de la Ciudad de Mexico reporto que en promedio el 51 8 de los recien nacidos mexicanos presentaban la marca de nacimiento congenita conocida como mancha mongola mientras que en el 48 2 de los bebes analizados estaba ausente 120 La mancha mongola aparece con una frecuencia muy alta 85 95 en ninos asiaticos nativos americanos y africanos 121 La lesion de piel segun se informa casi siempre aparece en ninos sudamericanos 122 y mexicanos que son racialmente mestizos 123 mientras que tiene una frecuencia muy baja 5 10 en ninos caucasicos 124 Segun el Instituto Mexicano del Seguro Social abreviado como IMSS a nivel nacional alrededor de la mitad de los bebes mexicanos tienen la mancha mongola 125 Idiomas Editar Mexico es el hogar de algunos de los sistemas de escritura mas antiguos del mundo como el alfabeto maya La escritura maya utiliza logogramas complementados por un conjunto de glifos y caracteres alfabeticos o silabicos similares en funcion a la escritura japonesa moderna Gramatica de la lengua mexicana por Carochi Los mexicanos son linguisticamente diversos muchos hablan idiomas europeos y varios mas hablan idiomas indigenas mexicanos El espanol es hablado por aproximadamente el 92 17 de los mexicanos como su primer idioma lo que los convierte en el grupo de habla hispana mas grande del mundo 126 seguido por Colombia 45 273 925 Espana 41 063 259 127 y Argentina 40 134 425 Aunque la gran mayoria habla espanol de facto el segundo idioma mas poblado entre los mexicanos es el ingles debido a la proximidad regional de los Estados Unidos que exige una relacion bilingue para llevar a cabo negocios y comercio asi como la migracion de mexicanos a ese pais que lo adoptan como segundo idioma El espanol mexicano es distinto en dialecto tono y sintaxis al espanol peninsular hablado en Espana Contiene una gran cantidad de palabras de prestamo de las lenguas indigenas en su mayoria de la lengua nahuatl tales como chocolate tomate mezquite chile y coyote 128 Mexico no tiene una lengua oficial de jure 129 pero a partir de 2003 reconoce 68 lenguas indigenas amerindias como lenguas nacionales junto con el espanol que estan protegidas por la legislacion nacional mexicana que otorga a los pueblos indigenas el derecho a solicitar servicios publicos y documentos en sus lenguas nativas 130 La ley tambien incluye otros idiomas amerindios independientemente de su origen es decir incluye los idiomas amerindios de otros grupos etnicos que no son nativos del territorio nacional mexicano Como tal la Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas de Mexico reconoce el idioma de los kickapoo que emigraron de los Estados Unidos 131 y reconoce los idiomas de los refugiados guatemaltecos amerindios 132 La lengua indigena mas hablada por los mexicanos es el nahuatl que es hablado por el 1 7 de la poblacion de Mexico mayor de 5 anos Aproximadamente 6 044 547 mexicanos 5 4 hablan un idioma indigena segun el Censo del 2000 en Mexico 133 Tambien hay mexicanos viviendo en el extranjero que hablan idiomas indigenas principalmente en los Estados Unidos pero se desconoce su numero 134 Cultura Editar Detalle de una litografia que muestra bailarines de fandango las mujeres visten el vestido de China Poblana y los hombres estan vestidos de chinaco La cultura mexicana refleja la complejidad de la historia del pais a traves de la mezcla de las culturas indigenas y la cultura de Espana impartida durante los 300 anos de colonizacion espanola de Mexico Elementos culturales exogenos principalmente de los Estados Unidos tambien han sido incorporados a la cultura mexicana La era porfiriana el Porfiriato en el ultimo cuarto del siglo XIX y la primera decada del siglo XX estuvo marcada por el progreso economico y la paz Despues de cuatro decadas de disturbios civiles y guerra Mexico vio el desarrollo de la filosofia y las artes promovido por el propio Presidente Diaz Desde entonces como se acentuo durante la Revolucion Mexicana la identidad cultural ha tenido su fundamento en el mestizaje del cual el elemento indigena es decir amerindio es el nucleo A la luz de las diversas etnias que formaron al pueblo mexicano Jose Vasconcelos en su publicacion La Raza Cosmica 1925 definio a Mexico como el crisol de todas las razas extendiendo asi la definicion de mestizo no solo biologica sino tambien culturalmente 135 Esta exaltacion del mestizaje era una idea revolucionaria que contrastaba fuertemente con la idea de una raza pura superior que prevalecia en la Europa de la epoca Literatura Editar La literatura de Mexico tiene sus antecedentes en las literaturas de los asentamientos indigenas de Mesoamerica El poeta prehispanico mas conocido es Nezahualcoyotl La literatura mexicana moderna fue influenciada por los conceptos de la colonizacion espanola de Mesoamerica Entre los escritores y poetas de la epoca espanola destacan Juan Ruiz de Alarcon y Juana Ines de la Cruz A la luz de las diversas etnias que formaron al pueblo mexicano Jose Vasconcelos en su publicacion La Raza Cosmica 1925 definio a Mexico como el crisol de todas las razas tanto biologica como culturalmente 135 Otros escritores son Alfonso Reyes Jose Joaquin Fernandez de Lizardi Ignacio Manuel Altamirano Carlos Fuentes Octavio Paz Premio Nobel Renato Leduc Carlos Monsivais Elena Poniatowska Mariano Azuela Los de abajo y Juan Rulfo Pedro Paramo Bruno Traven escribio Canasta de cuentos mexicanos El tesoro de la Sierra Madre Ciencia Editar La Universidad Nacional Autonoma de Mexico se establecio oficialmente en 1910 136 y se convirtio en uno de los institutos de educacion superior mas importantes de Mexico 137 La UNAM ofrece educacion de clase mundial en ciencias medicina e ingenieria 138 Durante la primera mitad del siglo XX se crearon numerosos institutos cientificos y nuevos institutos de ensenanza superior como el Instituto Politecnico Nacional fundado en 1936 139 La mayoria de los nuevos institutos de investigacion fueron creados dentro de la UNAM a la cual se integraron doce institutos Entre 1929 y 1973 140 En 1959 se creo la Academia Mexicana de Ciencias para coordinar los esfuerzos cientificos entre los academicos En 1995 el quimico mexicano Mario J Molina compartio el Premio Nobel de Quimica con Paul J Crutzen y F Sherwood Rowland por su trabajo en quimica atmosferica particularmente en lo que se refiere a la formacion y descomposicion del ozono 141 Molina exalumno de la UNAM se convirtio en el primer ciudadano mexicano en ganar el Premio Nobel de Ciencias 142 En los ultimos anos el proyecto cientifico mas grande que se ha desarrollado en Mexico ha sido la construccion del Gran Telescopio Milimetrico Gran Telescopio Milimetrico GMT el telescopio de apertura unica mas grande y sensible del mundo en su rango de frecuencias 143 Fue disenado para observar regiones del espacio oscurecidas por el polvo estelar Musica Editar La sociedad mexicana disfruta de una gran variedad de generos musicales mostrando la diversidad de la cultura mexicana La musica tradicional incluye Mariachi Banda Norteno Ranchera y Corridos la mayoria de los mexicanos escuchan musica contemporanea como pop rock etc tanto en ingles como en espanol Mexico tiene la industria de medios de comunicacion mas grande de America Hispana produciendo artistas mexicanos que son famosos en Centro y Sur America y partes de Europa especialmente Espana Algunos cantantes mexicanos reconocidos son Juan Gabriel Thalia Luis Miguel Alejandro Fernandez Julieta Venegas y Paulina Rubio Las cantantes mexicanas de musica tradicional son Aida Cuevas Lila Downs Susana Harp Jaramar GEO Meneses y Alejandra Robles Grupos populares son Cafe Tacuba Molotov y Mana entre otros Desde los primeros anos de la decada del 2000 el rock mexicano ha experimentado un crecimiento generalizado tanto a nivel nacional como internacional Cine Editar Las peliculas mexicanas de la Edad de Oro de las decadas de 1940 y 1950 son los mejores ejemplos del cine hispanoamericano con una enorme industria comparable a la de Hollywood de aquellos anos Las peliculas mexicanas fueron exportadas y exhibidas en toda Hispanoamerica y Europa Maria Candelaria 1944 de Emilio Fernandez fue una de las primeras peliculas galardonadas con la Palma de Oro en el Festival de Cannes en 1946 la primera vez que el evento se celebro despues de la Segunda Guerra Mundial El famoso director espanol Luis Bunuel realizo en Mexico entre 1947 y 1965 algunas de sus obras maestras como Los Olvidados 1949 Viridiana 1961 y El angel exterminador 1963 Entre los actores y actrices mas famosos de esta epoca se encuentran Maria Felix Pedro Infante Dolores del Rio Jorge Negrete y el comico Cantinflas Mas recientemente peliculas como Como agua para chocolate 1992 Cronos 1993 Y tu mama tambien 2001 y El laberinto del fauno 2006 han tenido exito en la creacion de historias universales sobre temas contemporaneos y fueron reconocidas internacionalmente como en el prestigioso Festival de Cine de Cannes Los directores mexicanos Alejandro Gonzalez Inarritu Amores perros Babel Birdman Alfonso Cuaron Hijos de hombres Harry Potter y el prisionero de Azkaban Gravedad Guillermo del Toro Pacific Rim Carlos Carrera El crimen del padre Amaro y el guionista Guillermo Arriaga son algunos de los cineastas actuales mas conocidos Artes visuales Editar El arte posrevolucionario en Mexico tuvo su expresion en las obras de artistas de renombre como Frida Kahlo Diego Rivera Jose Clemente Orozco Rufino Tamayo Federico Cantu Garza David Alfaro Siqueiros y Juan O Gorman Diego Rivera la figura mas conocida del muralismo mexicano pinto el Hombre en la Encrucijada en el Rockefeller Center de la ciudad de Nueva York un enorme mural que fue destruido el ano siguiente por la inclusion de un retrato del lider comunista ruso Lenin 144 Algunos de los murales de Rivera se exhiben en el Palacio Nacional de Mexico y en el Palacio de Bellas Artes Arquitectura Editar Por la relevancia artistica de muchas de las estructuras arquitectonicas de Mexico incluyendo secciones enteras de ciudades prehispanicas y coloniales han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad El pais ocupa el primer lugar en numero de sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en las Americas Religion EditarMexico no tiene una religion oficial y la Constitucion de 1917 impuso limitaciones a la iglesia y a veces codifico la intrusion del estado en los asuntos de la iglesia La iglesia no participa en la educacion publica y no recibe contribuciones financieras del gobierno Sin embargo la Navidad es un dia festivo nacional y cada ano durante Pascua y Navidad todas las escuelas en Mexico publicas y privadas envian a sus estudiantes de vacaciones En 1992 Mexico levanto casi todas las restricciones sobre las religiones incluyendo el otorgamiento de estatus legal a todos los grupos religiosos la concesion de propiedades limitadas y el levantamiento de las restricciones sobre el numero de sacerdotes en el pais 145 Hasta hace poco los sacerdotes no tenian derecho a votar e incluso ahora no pueden ser elegidos para cargos publicos La Iglesia Catolica es la religion dominante en Mexico con cerca del 82 7 de la poblacion en 2010 En las ultimas decadas el numero de catolicos ha ido disminuyendo debido al crecimiento de otras denominaciones cristianas especialmente varias iglesias protestantes y el mormonismo que ahora constituyen el 9 7 de la poblacion A pesar de esto la conversion a denominaciones no catolicas ha sido considerablemente mas lenta que en Guatemala Honduras y El Salvador Los movimientos de retorno y renacimiento de las religiones indigenas mesoamericanas Mexicayotl Toltecayotl tambien han aparecido en las ultimas decadas 146 147 Tanto el Islam como el Budismo han hecho avances limitados a traves de la inmigracion y la conversion Vease tambien EditarInmigracion a Mexico Emigracion de Mexico Pocho Comida mexicana Idiomas de MexicoObras citadas EditarGomez M et al Historia de Mexico Texto de Consulta Para Educacion Media Superior Mexico Limusa 2006 Moot Rodriguez Historia Moderna de Mexico Universidad de Chan Mexico 2002 Caballero Alan 1990 Racismo Revolucion e indigenismo Mexico 1910 1940 Capitulo 4 de La idea de raza en America Latina 1870 1940 Richard Graham ed pp 71 113 Wade Peter 1997 Raza y etnicidad en America Latina Pluto Press Bartolome Miguel Alberto 1996 Pluralismo cultural y redefinicion del estado en Mexico en Coloquio sobre derechos indigenas Oaxaca IOC 148 Friedlander Judith 1975 Ser indio en Hueyapan Un Estudio de Identidad Forzada en el Mexico Contemporaneo Nueva York Saint Martin s Press Referencias Editar a b c d e f Censo Poblacion y Vivienda 2020 www inegi org mx INEGI Consultado el 26 de enero de 2021 a b c d e f g h i Estadistica de la poblacion mexicana en el mundo INE Mexico ano 2014 Consultado el 29 de junio de 2020 Imigrantes internacionais registrados no Brasil www nepo unicamp br Consultado el 20 de agosto de 2021 Estimacion de Poblacion Extranjera en Chile al 31 de diciembre de 2019 del Departamento de Extranjeria y Migracion DEM del Instituto Nacional de Estadisticas INE pag 21 Consultado el 29 de junio de 2020 Aumenta el numero de inmigrantes en Colombia datosmacro expansion com Datosmacro Consultado el 16 de octubre de 2021 Tenochtitlan la capital azteca www historiang com Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2010 Consultado el 8 de abril de 2011 a b Wimmer Andreas 2002 Nationalist exclusion and ethnic conflict shadows of modernity Cambridge University Press page 115 a b c d e Encuesta Intercensal 2015 Archivado el 22 de abril de 2017 en Wayback Machine INEGI Mexico December 2015 Retrieved on 28 April 2017 Archived copy Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 Consultado el 12 de diciembre de 2015 Archived copy Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2015 Consultado el 8 de diciembre de 2015 Los mexicanos en Estados Unidos La importancia de sus contribuciones Secretaria de Relaciones Exteriores Consultado el 31 de mayo de 2015 Aguilar Moreno Manuel 2006 Handbook to Life in the Aztec World Facts of Life p 19 ISBN 0 8160 5673 0 a b Nombre del Estado de Mexico Government of the State of Mexico Archivado desde el original el 27 de abril de 2007 Consultado el 3 de octubre de 2007 Wade 1981 32 Knight 1990 78 85 Composicion Etnica de las Tres Areas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI Academic investigation university of the State of Mexico 2005 Archivado desde el original el 22 de octubre de 2013 Consultado el 10 de junio de 2014 Bartolome Miguel Alberto 1996 Pluralismo cultural y redefinicion del estado en Mexico in Coloquio sobre derechos indigenas Oaxaca IOC En primer lugar cabe destacar que en Mexico la pertenencia racial no es un indicador relevante ni suficiente para denotar una adscripcion etnica especifica Por lo tanto es relativamente factible realizar el llamado transito etnico es decir que un indigena puede llegar a incorporarse al sector mestizo a traves de la renuncia a su cultura tradicional y si sus condiciones materiales se lo permiten Richard Graham ed 1 de septiembre de 2010 The Idea of Race in Latin America 1870 1940 The Idea of Race in Latin America 1870 1940 University of Texas Press p 73 ISBN 978 0 292 78888 6 Consultado el 17 de julio de 2013 Schaefer Richard T ed 2008 Encyclopedia of Race Ethnicity and Society Sage p 900 ISBN 978 1 4129 2694 2 In New Spain there was no strict idea of race something that continued in Mexico The Indians that had lost their connections with their communities and had adopted different cultural elements could pass and be considered mestizos The same applied to Blacks and castas Race And Ethnicity In Latin America Pluto Press 20 de mayo de 1997 ISBN 978 0 7453 0987 3 Consultado el 17 de julio de 2013 a b Bartolome 1996 2 Wade 1997 44 47 Bartolome 1996 5 Mexico Ethnic groups Encyclopaedia Britannica Consultado el 1 de octubre de 2016 EL MESTIZAJE Y LAS CULTURAS REGIONALES Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013 El archivo del estudio de racismo en Mexico Archivado desde el original el 4 de agosto de 2017 El mestizaje en Mexico Archivado desde el original el 1 de agosto de 2017 Consultado el 12 de mayo de 2018 El mestizaje y las culturas Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013 a b Navarrete Federico El mestizaje y las culturas Mixed race and cultures Mexico Multicultural Mexico UNAM Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013 Consultado el 19 de julio de 2011 Ensayos sobre historia de la poblacion Mexico y el Caribe 2 Siglo XXI 1998 p 223 ISBN 9789682301063 Consultado el 12 de septiembre de 2017 Household Mobility and Persistence in Guadalajara Mexico 1811 1842 pagina 62 fsu org 8 December 2016 Agregado el 9 de diciembre de 2018 Ser mestizo en la nueva Espana a fines del siglo XVIII Acatzingo 1792 Scielo Jujuy November 2000 Retrieved on 1 July 2017 The World Factbook North America Mexico People and Society The World Factbook Central Intelligence Agency CIA Consultado el 23 de agosto de 2017 mestizo Amerindian Spanish 62 predominantly Amerindian 21 Amerindian 7 other 10 mostly European Encyclopedia Britannica Mexico Ethnic groups Federico Navarrete 2016 Mexico Racista Penguin Random house Grupo Editorial Mexico p 86 ISBN 9786073143646 Consultado el 23 de febrero de 2018 Racismo y salud mental en estudiantes universitarios en la Ciudad de Mexico Scielo Cuernavaca April March 2011 Retrieved on 28 April 2017 Stratification by Skin Color in Contemporary Mexico SAGE Journals Retrieved on 27 January 2018 a b Admixture in Latin America Geographic Structure Phenotypic Diversity and Self Perception of Ancestry Based on 7 342 Individuals table 1 Plosgenetics 25 September 2014 Retrieved on 9 May 2017 a b Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional Archivado el 9 de julio de 2018 en Wayback Machine INEGI 16 June 2017 Retrieved on 30 April 2018 a b 21 de Marzo Dia Internacional de la Eliminacion de la Discriminacion Racial pag 7 Archivado el 25 de mayo de 2017 en Wayback Machine CONAPRED Mexico 21 March Retrieved on 28 April 2017 a b c Encuesta Nacional Sobre Discriminacion en Mexico Archivado el 8 de noviembre de 2012 en Wayback Machine CONAPRED Mexico DF June 2011 Retrieved on 28 April 2017 Vision INEGI 2021 Dr Julio Santaella Castell enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima INEGI 03 July 2017 Retrieved on 30 April 2018 THE UNITED STATES AND MEXICO Harvard University Press 1963 p 104 ISBN 9780674497061 Consultado el 18 de mayo de 2017 El archivo del estudio de racismo en Mexico Archivado desde el original el 4 de agosto de 2017 1 Archivado el 2 de julio de 2019 en Wayback Machine enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial y la ultima version Ley General de Derechos Linguisticos de los Pueblos Indigenas Archivado desde el original el 11 de junio de 2008 Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas Mexico Cdi gob mx Consultado el 14 de enero de 2018 Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas Mexico Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2007 a b Indicadores seleccionados sobre la poblacion hablante de lengua indigena 1950 a 2005 Inegi gob mx Archivado desde el original el 18 de enero de 2012 Consultado el 10 de diciembre de 2011 Knight 1990 73 74 Bartolome 1996 3 4 Sintesis de Resultados Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas 2006 Consultado el 22 de diciembre de 2010 Defined as persons who live in a household where an indigenous language is spoken by one of the adult family members and or people who self identified as indigenous Criteria del hogar De esta manera se establece que los hogares indigenas son aquellos en donde el jefe y o el conyuge y o padre o madre del jefe y o suegro o suegra del jefe hablan una lengua indigena y tambien aquellos que declararon pertenecer a un grupo indigena 2 AND persons who speak an indigenous language but who do not live in such a household Por lo antes mencionado la Comision Nacional Para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas de Mexico CDI considera poblacion indigena PI a todas las personas que forman parte de un hogar indigena donde el jefe a del hogar su conyuge y o alguno de los ascendientes madre o padre madrastra o padrastro abuelo a bisabuelo a tatarabuelo a suegro a declaro ser hablante de lengua indigena Ademas tambien incluye a personas que declararon hablar alguna lengua indigena y que no forman parte de estos hogares 3 INEGI Cada vez mas mexicanos hablan una lengua indigena Nacional CNNMexico com Mexico cnn com 30 de marzo de 2011 Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2011 Consultado el 10 de diciembre de 2011 Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas Mexico Cdi gob mx Consultado el 14 de enero de 2018 Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas Mexico Cdi gob mx Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2004 Consultado el 10 de diciembre de 2011 Archived copy Archivado desde el original el 9 de octubre de 2013 Consultado el 17 de julio de 2013 pagina requerida Archived copy Archivado desde el original el 27 de marzo de 2009 Consultado el 17 de abril de 2010 Archived copy Archivado desde el original el 27 de marzo de 2009 Consultado el 17 de abril de 2010 Arab Influence in Yucatecan Cuisine Mexico Culture Arab Influence in Yucatecan Cuisine Culture Web archive org 16 de marzo de 2008 Archivado desde el original el 16 de marzo de 2008 Consultado el 14 de enero de 2018 Find Local Contractors Home Remodeling Contractors on Ecnext goliath ecnext com Tatiana Seijas 2014 Asian Slaves in Colonial Mexico From Chinos to Indian Cambridge University Press p 21 ISBN 9781107063129 Leslie Bethell 1984 Leslie Bethell ed The Cambridge History of Latin America Volume 2 of The Cambridge History of Latin America Colonial Latin America I II illustrated reprint edicion Cambridge University Press p 21 ISBN 0521245168 Ignacio Lopez Calvo 2013 The Affinity of the Eye Writing Nikkei in Peru Fernando Iwasaki University of Arizona Press p 134 ISBN 0816599874 Dirk Hoerder 2002 Cultures in Contact World Migrations in the Second Millennium Andrew Gordon Alexander Keyssar Daniel James Duke University Press p 200 ISBN 0822384078 Buchenau Jurgen Spring 2001 Small Numbers Great Impact Mexico and Its Immigrants 1821 1973 Journal of American Ethnic History 20 3 35 Bartolome 1996 2 fundadores de una nacion mexicana Knight 1990 74 Molecular photofitting predicting ancestry and phenotype using DNA Elsevier 2008 p 348 ISBN 978 0 12 088492 6 censo General de la Republica Mexicana 1895 Archivado el 10 de agosto de 2017 en Wayback Machine INEGI Mexico Retrieved on 24 July 2017 Consideraciones sobre la poblacion de la Nueva Espana 1793 1810 Archivado el 31 de julio de 2017 en Wayback Machine El Colegio de Mexico Mexico Retrieved on 24 July 2017 Historical Dictionary of Argentina London Scarecrow Press 1978 pp 239 40 American Indians in the Federal Decennial Census Retrieved on 25 July 2017 Central Intelligence Agency CIA North America Mexico The World Factbook Ethnic groups Consultado el 11 de abril de 2014 mestizo Amerindian Spanish 60 Amerindian or predominantly Amerindian 30 white 9 other 1 El mestizaje es un mito la identidad cultural si importa Istmo Mexico Retrieved on 25 July 2017 Mas desindianizacion que mestizaje Una relectura de los censos generales de poblacion Archivado el 31 de julio de 2017 en Wayback Machine INAH Mexico Retrieved on 25 July 2017 Censo General De Habitantes 1921 Census Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 El impacto del mestizaje en Mexico Investigacion y Ciencia Spain October 2013 Retrieved on 1 June 2017 a b Sosa Macias Martha 2006 CYP2D6Genotype and Phenotype in Amerindians of Tepehuano Origin and Mestizos of Durango Mexico The Journal of Clinical Pharmacology 46 527 536 doi 10 1177 0091270006287586 Composicion Etnica de las Tres Areas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI Academic investigation university of the State of Mexico 2005 Archivado desde el original el 22 de octubre de 2013 Consultado el 10 de junio de 2014 El mestizaje y las culturas regionales Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013 Encuesta Nacional sobre Discriminacion 2017 CNDH 6 de Agosto 2018 consultado el 9 de Agosto 2018 La Musica de Guerrero Del atabal a la flauta el son y el zapateado Gobierno del Estado de Guerrero Archivado desde el original el 20 de febrero de 2015 Consultado el 20 de febrero de 2015 El mestizaje en Mexico PDF Enp4 unam mx Archivado desde el original el 1 de agosto de 2017 Consultado el 14 de enero de 2018 a b Wang S Ray N Rojas W et al 21 de marzo de 2008 Geographic Patterns of Genome Admixture in Latin American Mestizos PLOS Genetics 4 e1000037 PMC 2265669 PMID 18369456 doi 10 1371 journal pgen 1000037 Consultado el 9 de septiembre de 2013 a b c Ruiz Linares et al 2014 Admixture in Latin America Geographic Structure Phenotypic Diversity and Self Perception of Ancestry Based on 7 342 Individuals University College de Londres Consultado el 27 de febrero de 2018 Immigration and Migration Infobase Publishing 2010 p 93 ISBN 9780816071067 Consultado el 1 de junio de 2017 a b c d Analysis of genomic diversity in Mexican Mestizo populations to develop genomic medicine in Mexico Silva Zolezzi I Hidalgo Miranda A Estrada Gil J Fernandez Lopez JC Uribe Figueroa L Contreras A Balam Ortiz E del Bosque Plata L Velazquez Fernandez D Lara C Goya R Hernandez Lemus E Davila C Barrientos E March S Jimenez Sanchez G National Institute of Genomic Medicine 26 May 2009 In this model their mean ancestries Standard Deviation were 0 552 0 154 for AMI 0 418 0 155 for EUR 0 018 0 035 for AFR and 0 012 0 018 for EA Genoma destapa diferencias de mexicanos Large scale mitochondrial sequencing in Mexican Americans suggests a reappraisal of Native American origins Biomedcentral com 7 de octubre de 2011 Consultado el 14 de enero de 2018 Price AL Patterson N Yu F Cox DR Waliszewska A McDonald GJ Tandon A Schirmer C Neubauer J Bedoya G Duque C Villegas A Bortolini MC Salzano FM Gallo C Mazzotti G Tello Ruiz M Riba L Aguilar Salinas CA Canizales Quinteros S Menjivar M Klitz W Henderson B Haiman CA Winkler C Tusie Luna T Ruiz Linares A Reich D 2007 A genomewide admixture map for Latino populations Am J Hum Genet 80 1024 36 PMC 1867092 PMID 17503322 doi 10 1086 518313 Parra E J Kittles R A Shriver M D 26 de octubre de 2004 Implications of correlations between skin color and genetic ancestry for biomedical research Nat Genet 36 S54 S60 doi 10 1038 ng1440 a b Buentello Malo L Penaloza Espinosa RI Salamanca Gomez F Cerda Flores RM 2008 Genetic admixture of eight Mexican indigenous populations based on five polymarker HLA DQA1 ABO and RH loci Am J Hum Biol 20 647 50 PMID 18770527 doi 10 1002 ajhb 20747 The Map of the Mexican s Genome overlapping national identity and population genomics Springer Retrieved on 01 April 2018 Renin gene haplotype diversity and linkage disequilibrium in two Mexican and one German population samples Sagepub Retrieved on 21 February 2018 J K Estrada Evaluation of Ancestry and Linkage Disequilibrium Sharing in Admixed Population in Mexico ASHG Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2014 Consultado el 18 de julio de 2012 Cerda Flores RM Villalobos Torres MC Barrera Saldana HA Cortes Prieto LM Barajas LO Rivas F Carracedo A Zhong Y et al 2002 Genetic admixture in three Mexican Mestizo populations based on D1S80 and HLA DQA1 loci Am J Hum Biol 14 2 257 63 PMID 11891937 doi 10 1002 ajhb 10020 Se sugiere usar numero autores ayuda Se sugiere usar numero autores ayuda Cerda Flores RM Kshatriya GK Barton SA Leal Garza CH Garza Chapa R Schull WJ Chakraborty R Jun 1991 Genetic structure of the populations migrating from San Luis Potosi and Zacatecas to Nuevo Leon in Mexico Hum Biol 63 309 27 PMID 2055589 Lisker Ruben 27 de mayo de 2005 Racial admixture in a Mestizo population from Mexico City American Journal of Human Biology 7 213 216 doi 10 1002 ajhb 1310070210 Consultado el 9 de septiembre de 2013 A Luna Vazquez 30 de junio de 2005 STR for 15 Loci in a population Sample from the Central Region of Mexico Forensic Science International 151 1 97 100 PMID 15935948 fechaacceso requiere url ayuda Martinez Cortes G Zuniga Castellanos R Garcia Aceves M Salcido V Cortes Trujillo I Rangel Villalobos H 2017 Genetic diversity of Mexican Mestizo populations using 114 INDEL polymorphisms Forensic Science International Genetics Supplement Series 6 e423 e425 Meta analysis of Brazilian genetic admixture and comparison with other Latin America countries PDF Download Available Researchgate net Consultado el 14 de enero de 2018 Gorostiza A Gonzalez Martin A Ramirez CL Sanchez C Barrot C Ortega M Huguet E Corbella J et al 2007 Allele frequencies of the 15 AmpF Str Identifiler loci in the population of Metztitlan Estado de Hidalgo Mexico Forensic Sci Int 166 230 2 PMID 16436322 doi 10 1016 j forsciint 2005 12 007 Se sugiere usar numero autores ayuda a b In the total population sample paternal ancestry was predominately European 64 9 followed by Native American 30 8 and African 4 2 However the European ancestry was prevalent in the north and west 66 7 95 and conversely Native American ancestry increased in the center and southeast 37 50 whereas the African ancestry was low and relatively homogeneous 0 8 8 Journal of Human Genetics Martinez Cortes G Salazar Flores J Fernandez Rodriguez LG Rubi Castellanos R Rodriguez Loya C Velarde Felix JS Munoz Valle JF Parra Rojas I et al 2012 Journal of Human Genetics Figure 3 for article Admixture and population structure in Mexican Mestizos based on paternal lineages J Hum Genet 57 568 74 PMID 22832385 doi 10 1038 jhg 2012 67 Se sugiere usar numero autores ayuda Se sugiere usar numero autores ayuda Stratification by Skin Color in Contemporary Mexico SAGE Journals Retrieved on 27 January 2018 Racismo y salud mental en estudiantes universitarios en la Ciudad de Mexico Scielo Cuernavaca April March 2011 Retrieved on 28 April 2017 Admixture in Latin America Geographic Structure Phenotypic Diversity and Self Perception of Ancestry Based on 7 342 Individuals figure 1 Plosgenetics 25 September 2014 Retrieved on 9 May 2017 Encuesta Nacional Sobre Discriminacion en Mexico PDF Conapred org mx June 2011 pp 40 43 Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2012 Consultado el 28 de abril de 2017 Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional Archivado el 9 de julio de 2018 en Wayback Machine INEGI 16 June 2017 Retrieved on 30 April 2018 Vision INEGI 2021 Dr Julio Santaella Castell enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima INEGI 03 July 2017 Retrieved on 30 April 2018 Por estas razones el color de piel determina las oportunidades de los mexicanos Archivado el 22 de junio de 2018 en Wayback Machine Huffington post 26 July 2017 Retrieved on 30 April 2018 Presenta INEGI estudio que relaciona color de piel con oportunidades El Universal l6 June 2017 Retrieved on 30 April 2018 Ser Blanco El Universal 06 July 2017 Retrieved on 19 June 2018 a b c Encuesta Nacional sobre Discriminacion 2017 CNDH 6 August 2018 Retrieved on 10 August 2018 Encuesta Nacional sobre Discriminacion 2017 ENADIS Diseno muestral 2018 Archivado el 10 de agosto de 2018 en Wayback Machine INEGI 6 August 2018 Retrieved on 10 August 2018 Frecuencias de grupos sanguineos e incompatibilidades ABO y RhD en La Paz Baja California Sur Mexico scielo org Retrieved on 26 September 2020 Canizalez Roman A Campos Romero A Castro Sanchez JA Lopez Martinez MA Andrade Munoz FJ Cruz Zamudio CK Ortiz Espinoza TG Leon Sicairos N Gaudron Llanos AM Velazquez Roman J Flores Villasenor H Muro Amador S Martinez Garcia JJ Alcantar Fernandez J 2018 Blood Groups Distribution and Gene Diversity of the ABO and Rh D Loci in the Mexican Population BioMed Research International 2018 1925619 PMC 5937518 PMID 29850485 doi 10 1155 2018 1925619 Cruz Roja Espanola Grupos Sanguineos Donarsangre org Consultado el 15 de julio de 2019 Alteraciones cutaneas del neonato en dos grupos de poblacion de Mexico Scielo March April 2005 Retrieved on 18 May 2017 Miller 1999 Nursing Care of Older Adults Theory and Practice 3 illustrated edicion Lippincott Williams amp Wilkins p 90 ISBN 0781720761 Consultado el 17 de mayo de 2014 Congenital Dermal Melanocytosis Mongolian Spot Background Pathophysiology Epidemiology 7 de enero de 2017 Lawrence C Parish ed 2012 Global Dermatology Diagnosis and Management According to Geography Climate and Culture M Amer R A C Graham Brown S N Klaus J L Pace Springer Science amp Business Media p 197 ISBN 1461226147 Consultado el 17 de mayo de 2014 About Mongolian Spot tokyo med ac jp Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2008 Consultado el 1 de octubre de 2015 Tienen manchas mongolicas 50 de bebes Archivado el 1 de junio de 2020 en Wayback Machine El Universal January 2012 Retrieved on 3 July 2017 Encyclopaedia Britannica Spanish language Britannica Online Encyclopedia Britannica com Consultado el 26 de julio de 2010 Spanish population 2009 PDF Ine es Consultado el 28 de octubre de 2010 Spanish Language History and Main Spanish Speaking Countries Todaytranslations com Archivado desde el original el 17 de agosto de 2008 Consultado el 26 de julio de 2010 Constitucion Politica De Los Estados Unidos Mexicanos PDF Archivado desde el original el 17 de julio de 2011 Consultado el 26 de julio de 2010 Microsoft Word 257 PDF Archivado desde el original el 11 de junio de 2008 Consultado el 26 de julio de 2010 Kikapues Kikaapoa CDI Mexico Consultado el 2 de octubre de 2007 Aguacatecos cakchiqueles ixiles kekchies tecos y quiches CDI Mexico Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2007 Consultado el 2 de octubre de 2007 Perfil sociodemografico de la poblacion hablante de nahuatl PDF Consultado el 26 de julio de 2010 Can a Mother Lose Her Child Because She Doesn t Speak English 27 de agosto de 2009 Consultado el 12 de mayo de 2010 a b La Raza Cosmica The Cosmic Race Didier T Jaen trans The Johns Hopkins University Press 1997 p 160 ISBN 0 8018 5655 8 Coerver Pasztor amp Buffington 2004 p 161 Summerfield Devine amp Levi 1998 p 285 Summerfield Devine amp Levi 1998 p 286 Forest amp Altbach 2006 p 882 Fortes amp Lomnitz 1990 p 18 The Nobel Prize in Chemistry 1995 Nobelprize org Nobel Foundation Consultado el 2 de enero de 2009 Thomson Elizabeth A 18 de octubre de 1995 Molina wins Nobel Prize for ozone work Massachusetts Institute of Technology Consultado el 2 de enero de 2009 pagina requerida Unravelling unidentified g ray sources with the large millimeter telescope Alberto Carraminana and the LMT GTM collaboration in The Multi Messenger Approach to High Energy Gamma Ray Sources Josep M Paredes Olaf Reimer and Diego F Torres eds Springer Netherlands 2007 ISBN 978 1 4020 6117 2 Rockefeller Controversy Diego Rivera Prints Archivado desde el original el 11 de octubre de 2007 Consultado el 2 de octubre de 2007 Mexico International Religious Report U S Department of State 2003 Consultado el 4 de octubre de 2007 Yolotl Gonzalez Torres The Revival of Mexican Religions The Impact of Nativism Numen Vol 43 No 1 Jan 1996 pp 1 31 AMOXTLI YAOXOCHIMEH PDF Zotero Citlalcoatl Consultado el 14 de enero de 2018 Miguel Alberto Bartolome Pluralismo Cultural Y Redefinicion Del Estado En Mexico PDF Courses cit cornell edu Consultado el 14 de enero de 2018 Bibliografia Editar Navarrete Linares Federico 2008 Los pueblos indigenas de Mexico PDF online facsimile Mexico D F Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas ISBN 978 970 753 157 4 OCLC 319215886 Satish Kumar Claire Bellis Mark Zlojutro Phillip E Melton John Blangero and Joanne E Curran 2011 Large scale mitochondrial sequencing in Mexican Americans suggests a reappraisal of Native American origins Lecturas adicionales EditarOster Patrick The Mexicans a personal portrait of a people Nueva York HarperCollins 2002 ISBN 0 06 097310 2 Datos Q1209676 Noticias Categoria Mexicanos Obtenido de https es wikipedia org w index php title Mexicanos amp oldid 140749620, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos