Nuestra Señora de Czestochowa
La Virgen Negra de Częstochowa (en polaco, Czarna Madonna o Matka Boska Częstochowska, en latín, Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, in Claro Monte, en eslavo eclesiástico: Ченстоховская икона Божией Матери) es un icono de la Virgen María, que es la más venerada reliquia de Polonia y uno de sus símbolos nacionales.
| Nuestra Señora de Czestochowa | ||
|---|---|---|
| Icono de Nuestra Señora de Częstochowa con revestimiento | ||
| Venerada en | Częstochowa (Polonia) | |
| Templo | Jasna Góra | |
| Festividad | 26 de agosto | |
| Patrona de | Patrona de los polacos metrópolis de Częstochowa, la ciudad de Częstochowa, de los pintores, de los estudiantes de preparatoria, de las niñeras, de los abogados, de los que buscan misericordia y de los imposibles | |
| Fecha de la imagen | año 66 o 67 | |
| Estilo | Icono | |
Icono
Los orígenes del icono, así como la fecha de su composición, suscitan aún acaloradas discusiones entre los especialistas. La dificultad en datarlo radica en el hecho de que la imagen original fue repintada después de un serio daño hecho por expedicionarios husitas en 1430. Los restauradores del Medioevo no estaban familiarizados con el método encáustico de pintura del original, por lo cual las pinturas aplicadas por ellos dañaron ciertas áreas del cuadro ("simplemente deshizo la imagen", de acuerdo al cronista medieval Risinius), por lo que su solución consistió en borrar la imagen y repintarla sobre la madera original, la cual se consideraba sagrada por su origen legendario como mesa de la casa de la Sagrada Familia.
La pintura desarrolla una tradicional composición bastante conocida en los iconos de la Iglesia ortodoxa. Se muestra a La Virgen María como la "Hodegetria" ("La que muestra el Camino"). En el icono, la Virgen dirige su atención fuera de ella, señalando con su mano derecha a Jesús como la fuente de la salvación. A su vez, el Niño extiende su mano derecha hacia el observador en señal de bendición, levantando un libro con los evangelios en su mano izquierda. El icono muestra a Nuestra Señora con un manto adornado con flor de lis.
Revestimiento de Oro del Icono
Desde tiempos inmemoriales el icono de Nuestra Señora de Czestochowa ha sido adornado con revestimientos de Oro u Ámbar y solo hay nueve de estos revestimientos ya que debido a las guerras que Polonia ha sufrido se han perdido muchos de ellos. El revestimiento de caracteriza por dar forma al vestuario original del icono solo que más adornados con símbolos Cristianos y Nacionales como el Águila Bicéfala y en la mayoría de vestidos el niño Jesús viste de Naranja y en Vestido de la Virgen casi siempre es de color Rosa. El fondo de cada revestimiento sobresalen 5 escenas.
La primera a la derecha de la virgen en dirección a su corona es donde Jesús es ultrajado en casa de Caifas por cuatro soldados, uno de ellos le venda los ojos, otro lo abofetea y otros dos a forma de burla lo señalan y bailan.
La segunda que está en dirección del rostro de la virgen a su derecha es el Nacimiento de Jesús, sólo se ve una casa con la Virgen María de rodillas y el pesebre del Niño Jesús con una estrella arriba y un conejo corriendo.
A la izquierda en dirección de la corona de la virgen es La Anunciación del Ángel a la Virgen María, La Virgen María esta de rodillas mientras San Gabriel sobrevuela sobre ella, aún lado se ve al espíritu Santo a la derecha y al fondo a la izquierda una mesa con una Biblia en un porta biblias. Abajo en la Corona del Niño Jesús se ve la Escena donde e es Azotado en la Espalda por dos Soldados, a Jesus se le aprecia semi desnudo atado a una columna. Y por último a un costado del brazo izquierdo del Niño Jesús se ve la imagen de Santa Edwiges teniendo como fondo una torre de un castillo.
Lista de los Revestimientos de la Virgen
De todos los revestimientos de la virgen que eran muchos, debido a invasiones que violaron la soberanía Polaca solo han quedado nueve, no se sabe a ciencia cierta cuantos revestimientos tenía la imagen pero se dice que eran cientos.
- Vestido de diamante del siglo XVII.
- Vestido de rubí (manto verde) del siglo XVII
- Vestido de corales de color negro, cabe resaltar que este revestimiento de lo regalaron ciudadanos de a pie que no tenían dinero como para financiar joyas, por lo cual lo adornaron con corales de mar, esto en la década de los 40 al final de la segunda guerra mundial.
- Vestido dorado con detalles rojos
- Vestido de seda azul con rombos dorados
- Vestido dorado completo
- Vestido azul turquesa
- Vestido rojo con azul
- Vestido azul con flores de liz
El cambio de revestimiento de hace cada año en Jueves Santo, los Religiosos Paulinos cierran el Santuario y bajan el icono, le quitan el vestido y le ponen el otro mientras todos en coro cantan las letanías Lauretanas. Con respecto a la cortina dorada está es quitada en determinadas horas del día para que los peregrinos puedan verla y se esconde cuando el Santuario se va a cerrar, todo bajo el son de trompetas como muestra de devoción a la Madre de Dios.
Historia
Aunque el Icono de Nuestra Señora de Częstochowa ha estado íntimamente ligada a Polonia en los últimos seiscientos años, su historia previa a su arribo está rodeada de numerosas leyendas que remonta el origen del icono hasta san Lucas quien lo habría pintado sobre una madera de ciprés de la casa de la Sagrada Familia.
Uno de los documentos más antiguos de Jasna Góra establece que la pintura viajó desde Jerusalén, vía Constantinopla, hasta llegar finalmente a Częstochowa en agosto de 1382. A la Virgen Negra se le atribuye la milagrosa salvación del Monasterio de Jasna Góra (español: Monte Brillante) de la invasión sueca del siglo XVII mediante El Diluvio, que cambió el curso de la guerra. Este evento condujo al Rey de Polonia Juan II Casimiro Vasa a "coronar" a Nuestra Señora de Częstochowa ("la Virgen Negra") como Reina y Protectora de Polonia en la Catedral de Leópolis el 1 de abril de 1656.
Otra leyenda concerniente a la Virgen Negra de Częstochowa es que la presencia de la sagrada pintura salvó a su templo de ser destruido por el fuego, aunque las llamas oscurecieron los pigmentos de la obra. La leyenda concerniente a los dos rasguños sobre la derecha del rostro de la Virgen Negra dice que un asaltante husita blandió su espada sobre la imagen y le infligió dos cortes profundos. Cuando el asaltante trató de infligir un tercer corte, cayó al piso y tembló en agonía hasta que murió. La leyenda cuenta que ha habido intentos de reparar los daños pero estos vuelven a reaparecer una y otra vez.
Otra leyenda señala que como el asaltante cortó la pintura dos veces, el rostro de la Virgen María empezó a sangrar, con pánico los asustados husitas retrocedieron y dejaron la pintura.
Debido a la Virgen Negra, Częstochowa es considerado como el más popular santuario de Polonia, por el peregrinaje que realizan cada año muchos católicos polacos. Con frecuencia, la gente se alinea a cada lado de la carretera dando provisiones a los peregrinos quienes caminan durante un día entero hacia Częstochowa y llevan pocas cosas para sí mismos.
Culto
El 13 de abril de 1904, el papa Pío X, a petición del obispo polaco Stanisław Zdzitowiecki aprobó la fiesta de la Virgen de Częstochowa, que desde 1906 se celebra el 26 de agosto
Devoción a la Virgen Negra de Częstochowa en otras tradiciones
En el vudú, una descripción común de su aspecto es su asociación a la figura de Erzulie Dantor, que podría tener sus raíces en copias del ícono de la Virgen Negra de Częstochowa traídas a Haití por soldados polacos, quienes lucharon en ambos bandos en la Revolución Haitiana desde 1802.[1]
En su aparición de carácter Petro es asociada con la figura de Erzulie Dantor, donde a menudo es representada como una mujer de cuerpo cicatrizado y aspecto obeso, sosteniendo a un infante de forma protectora en una mano y en la otra empuñando un cuchillo. En ésta figuración se le describe con un carácter guerrero y particularmente en el credo común hacia esta representación, se le adora como una figura protectora acérrima de mujeres y niños.
En la santería, esta imagen está referida a la Santa Bárbara Africana.[cita requerida]
Los ucranianos también tienen una especial devoción a la Virgen de Częstochowa.[2]
Véase también
- Flor de lis
- Vírgenes negras
- Monasterio de Jasna Góra
- Santuario de la Virgen Negra en Missouri
- Santuario Nacional de Nuestra Señora de Częstochowa
Referencias
- —Discussion on webster.edu.
- The Madonna of Częstochowa in Belz el 26 de enero de 2008 en Wayback Machine.
Bibliografía
- Kurpik Wojciech (2008). Częstochowska Hodegetria. Łódź-Pelplin, Wydawnictwo Konserwatorów Dzieł Sztuki y Wydawnictwo Bernardinum. ISBN 83-916539-2-7, ISBN 978-83-7380-610-8.
Enlaces externos
- Jasna Góra
- Czestochowa.us
- The Black Madonna