Tundiqui
Tundiqui o Tundique, es un término, de origen inexacto, que describe a dos tipos de danzas originarias de Perú y Bolivia.
Tundiqui
Tundiqui Bolivia
El tundiqui es una danza descrita por el historiador y etnógrafo boliviano Manuel Rigoberto Paredes Iturri en su libro "Arte en la altiplanicie", escrito en 1913, que trata del folklore en el altiplano boliviano, en el espacio geográfico de La Paz, y describe la danza como un baile de los hombres de color que era imitado por los mestizos: "el de los Tundiquis, que ha llegado a popularizarse tanto que aun lo imitan los mestizos con aplauso y embeleso de vulgo. El vestido está compuesto de un pantalón y saco de genero blanco, y lleva en las manos dos pedazos de madera tallados y con dentaduras apropiadas para producir un sonido áspero con el roce o frote de ambas partes y cascabeles en los pies. Entonan cánticos que acompasan con el movimiento de los cascabeles y sonido de maderas. Cantan y bailan con mucha cadencia y mímica rítmica, sin perder un momento el compás. El negro muestra siempre aptitudes especiales para el baile por eso cuando los mestizos, los que hacen de tundiques, no entienden la gracia de aquél." [1]
Una referencia mas antigua de la danza había sido escrita por el mismo autor en el libro "Monografía de la Provincia de Muñecas" del año 1898, libro que actualmente se encuentra en la Biblioteca Municipal de La Paz.
En Bolivia el Tundiqui es llamado también Danza de los Negritos siendo bailado por mestizos simulando ser afros y dirigidos por un caporal y se baila en fiestas como el Carnaval de Oruro, con Conjuntos como “Negritos de Pagador” fundado en 1956 y "Negritos Unidos de la Saya" fundado en 1957, ambas agrupaciones desde su fundación continúan bailando esta danza hasta la actualidad. Así también se baila en la entrada de La Fiesta de Jesús del Gran Poder en la ciudad de La Paz con la fraternidad de Negritos del Colegio Nacional San Simón de Ayacucho fundada en 1973, bailando desde su fundación hasta la actualidad.
Tundique Perú
Emilio Romero en su obra "Monografía del Departamento de Puno" del año 1928, advertía el origen colonial del Tundique, la ejecución por parte de los aymaras y la registraba como danza puneña: “Tundiquis… de factura colonial. Los danzarines son parejas de hombres y mujeres entre los que uno de los indios se disfraza de zambo y mulato y caminan al son de una gaita hecha de un pinquillo y una vejiga inflada. Este baile se parece al conocido entre los mulatos de las bajas esferas del pueblo limeño con el nombre de son de los diablos” (1928:212).
Los Negritos del 10 de Octubre es un conjunto emblemático del Tundique, que se hacía presente en homenaje a San Francisco de Borja o “Tata Pancho”, patrono de Yunguyo. Sobre este conjunto Darío Pariente Guzmán comentaba: “Los Negritos de 10 de Octubre… La danza morena de Yunguyo… nació bajo la dominación española… Los campesinos de este pueblo en gestación aprendieron las danzas africanas y tropicales y los incorporaron a su repertorio telúrico con algunas modificaciones… Ahora… Los mestizos han despojado a los campesinos el derecho a interpretarla” (C 19/11/64).
En la década del treinta del siglo pasado dejaban de participar en la Festividad Virgen de la Candelaria conjuntos de Tundique; por eso, en 1943 se informaba: “hacen algunos años que muchos de esos bailes típicos han desaparecido, como el monótono ‘danzante’ de los múltiples cascabeles, los ‘Tundiques’ que con sus irónicos versos daban más de un mal rato a las autoridades de policía” (LA 3/2/43). Tres décadas después, reaparecía esta danza en la fiesta patronal puneña; en 1968 intervenía Tundiques de Yunguyo (LA 8/2/68); en 1970 Tundiques del Barrio Independencia (LA 7/2/70); y en 1972 Tundiques del Barrio Orkopata (LA 8/2/72). En 1959 en un certamen escolar concursaba un Tundique (EEP 4/7/59). En 1964, en el concurso de Ácora, participaba Tundiques de Tancani (EEP 24/2/64). En estos últimos años, en el Carnaval de Juliaca se presenta la Escuela de Arte José Carlos Mariátegui Zambos Tundiques.[2][3][4]
Tundiqui - afroboliviano
El tundique o tundiqui, hace referencia a un tipo de villancicos de la comunidad afroboliviana, que serían de base, para la construcción de la danza del caporal.[5]
Actualmente es bailada en la fiesta de San Benito, en la región afroboliviana de los Yungas.
Uno de los tundiques más famosos es el siguiente:
Dónde está mi negra bailandocon la saya de tundiki, bailando.
Dónde se ha metido mi negra, cargada de su guagüita, bailando
Negra, samba, aunque tunante siempre adelante.
Hay un lorito con su monito. Es un regalo de San Benito para la fiesta de los negritos.
Un viejo caña con su caballo, están durmiendo en su cabaña.
Ya nos vamos, ya nos vamos cantando, con la saya de tundiki cantando, con la saya de tundiki bailando...
Fiesta de San Benito (Los Yungas-La Paz)
Referencias
- «Paredes (M. Rigoberto). El arte en la Altiplanicie (Folk-lore) [L'art dans le haut-plateau (Folk-lore)]. La Paz, 1913.». Journal de la société des américanistes 11 (1): 309-310. 1919. Consultado el 22 de mayo de 2020.
- http://www.losandes.com.pe/oweb/Cultural/20110213/46332.html#:~:text=Los%20Caporales%20es%20una%20expresi%C3%B3n,colonial%2C%20inclusive%20al%20per%C3%ADodo%20prehisp%C3%A1nico.
- https://perucaporal.com/ritmo-del-quirqui_entre-la-saya-y-el-tundique/
- https://perucaporal.com/historia-del-caporal/
- Javier Salas Ávila (21 de julio de 2016). CENDAF PERU, ed. SAYAS, TUNDIQUES, TUNTUNAS Y CAPORALES (Parte 1).