Templo y exconvento de San Francisco (Ciudad de México)
El templo y exconvento de San Francisco de la Ciudad de México, San Francisco de México[1] o Convento de San Francisco es un templo católico, restos de lo que fue la sede principal de la Orden Franciscana en el actual México, luego del arribo de dicha orden por la Evangelización en la Nueva España.[2] Dicha sede, establecida en 1525, fue la construcción monástica más grande de la Nueva España,[3] y aún en el siglo XIX conservaba más de 32 mil metros cuadrados de superficie.
| Templo y ex convento de San Francisco | ||
|---|---|---|
| San Francisco el grande | ||
| Monumento histórico | ||
| Portada de la Capilla de la Balvanera, parte de los restos del original templo y ex convento de San Francisco | ||
| Localización | ||
| País | México | |
| División | Centro histórico de la Ciudad de México | |
| Subdivisión | Alcaldía Cuauhtémoc | |
| Dirección | Calle Francisco I. Madero número 7 06000 | |
| Coordenadas | 19°26′00″N 99°08′24″O / 19.43344722, -99.14011111Coordenadas: 19°26′00″N 99°08′24″O / 19.43344722, -99.14011111 | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Provincia Franciscana del Santo Evangelio de México | |
| Orden | Orden Franciscana | |
| Uso | Abierta al culto | |
| Estatus | Templo | |
| Advocación | Francisco de Asís | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | 1525 (inicio primera construcción) 1710-1716 (3.ª edificación, la actual) | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Estilo | Barroco Churrigueresco | |
| Orientación | Este-Oeste | |
| Materiales | Tezontle, Cantera | |
| Planta del edificio | ||
| Plano del conjunto | ||
Varios japoneses que participaron en las primeras travesías desde Japón hacia Nueva España, fueron bautizados en el templo. Tres lo fueron el 23 de enero de 1611, durante la primera expedición organizada por Rodrigo de Vivero (quien había naufragado en Japón en 1609). Veintidós otros fueron bautizados ahí el 20 de abril de 1614. Participaban en la embajada de Tsunenaga Hasekura, Samurai japonés, vasallo del daimyō de Sendai, Date Masamune, cual lo había mandado a España y Roma para tratar asuntos religiosos y comerciales con el rey Felipe III y el papa Paulo V. [4]
Derivado de las Leyes de Reforma y de la venta en 1868 por Matías Romero,[1] del templo y exconvento, sus instalaciones novohispanas fueron casi demolidas y la superficie del inmueble —que llegó a alcanzar aproximadamente hacia el norte la Avenida Francisco I. Madero, hacia el poniente Eje Central Lázaro Cárdenas, al oriente la calle Gante y al sur la actual calle de Venustiano Carranza— fue fraccionada en diversos predios. Entre los edificios contemporáneos que los ocupan están la Torre Latinoamericana, el Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús, el Templo Metodista de la Santísima Trinidad y la Librería del Fondo de Cultura Económica Juan José Arreola, entre otros inmuebles de valor histórico.
El edificio actual que se conserva es el tercero de los erigidos en el lugar, fracasados los dos primeros a causa del terreno acuoso. Se comenzó el día de San Carlos (4 de noviembre) de 1710 y fue terminada seis años más tarde.
Anexa a la iglesia se construyó en 1766 la capilla de Balvanera, cuya fachada es el acceso principal a la iglesia de San Francisco ya que su fachada principal está tapiada.
La capilla de Balvanera se atribuye a Lorenzo Rodríguez, el principal arquitecto del barroco novohispano y autor del Sagrario metropolitano y posiblemente de la iglesia de la Santísima Trinidad.
Referencias
- ↑ Terreros, Manuel Romero de (30 de julio de 2012). «La iglesia de San Francisco de México». Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 5 (20): 41-43. ISSN 1870-3062. doi:10.22201/iie.18703062e.1952.20.532. Consultado el 28 de febrero de 2017.
- Kubler, George (1948, reimpresión 2012). Arquitectura mexicana del siglo XVI. México: Fondo de Cultura Económica.
- . Ciudadanos en Red. 8 de julio de 2010. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2017. Consultado el 28 de febrero de 2017.
- Chimalpahin, cronista del siglo XVII, citado por Miguel Leon Portilla (1981). La embajada de los japoneses en México, 1614. El testimonio en Nahuatl del cronista Chimalpahin. ESTUDIOS DE ASIA Y AFRICA, XVI :2. p. P 236 a 240.
Enlaces externos
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