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Túneles de Oaxaca

A principios del siglo XXI se hizo común un descubrimiento: la existencia de túneles subterráneos construidos en la época de la Colonia. Las ciudades de Aguascalientes, Guadalajara, Guanajuato, Morelia, Puebla y Zacatecas son ejemplos en México y en Sudamérica Buenos Aires, Argentina y Santiago, en Chile han descubierto los suyos. A finales de 2015 salió a la luz pública que la ciudad de Oaxaca de Juárez una de las más coloniales de México, también tiene.

La red de túneles subterráneos que conectan las principales iglesias de la urbe oaxaqueña fueron construidos en el siglo XVI, con la finalidad de comunicar a las diversas iglesias.

Catedral ubicada en el zócalo de la ciudad de Oaxaca.

Posteriormente se les dieron diversos usos. La red se extiende por el primer cuadro de la ciudad. Tiene como punto de unión el subsuelo del ex convento de Santa Catarina, que en un tiempo fue el Palacio municipal y ahora un hotel. Junto con la catedral y el templo de Santo Domingo de Guzmán forman las entradas principales a la red de túneles.

Construcción de los túneles

La llegada de los frailes dominicos a Oaxaca se dio en el año de 1528, a la par del establecimiento del pueblo indígena denominado Huaxyacac, que tuvo lugar en la Villa de Antequera, decretado por el rey Carlos I de España.

A partir de ese momento se erigieron en Villa de Antequera más de 70 iglesias, templos y conventos. Junto con ellos, se construyó una red de túneles subterráneos que interconectan las principales iglesias de Oaxaca, desde la catedral que está en la plaza de armas, comúnmente llamada Zócalo.

 
Exconvento de Santo Domingo

Algunos de los templos en los fueron construidos los túneles son el ex convento de Santo Domingo, de Santa Catarina de Sena y el del Carmen, así como la basílica de la Virgen de la Soledad y el ex convento de San José, este último ahora ocupado como escuela de Bellas Artes de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, y donde fue hallado el túnel subterráneo que tiene dos vertientes de conexión: la primera hacia la Basílica de Nuestra Señora de la Soledad y la segunda hacia la Catedral oaxaqueña.

Usos de los túneles

Existe la hipótesis de que durante la Colonia los túneles subterráneos permitieron que hubiera comunicación entre los diferentes conventos e iglesias de la ciudad. Hay quien dice, como declaró a la prensa Efraín Morales Sánchez, gran maestro de la Logia Masónica de Oaxaca, que “los túneles secretos sirvieron para reuniones encubiertas de los representantes de la iglesia católica, así como para encubrir los secretos de los frailes dominicos respecto a las relaciones que mantenían con mujeres citadinas, que eran trasladadas por los túneles, inclusive, en las recientes excavaciones fueron encontradas las osamentas de las mujeres y niños (producto de las relaciones amorosas de los frailes con las mujeres encubiertas) que ahí eran enterrados para esconder a la iglesia de los escándalos sociales.”[1]

A mediados del siglo XIX, el uso dejó de ser cuestión de los religiosos y se volvió militar: en 1859, derivado de las Leyes de Reforma, en especial de la Ley Lerdo[2]​ y la Ley Iglesias,[3]​ los conventos de la ciudad de Oaxaca pasaron a manos del Estado mexicano, quien los entregó al ejército durante siete años. Después fueron clausurados. En 1902, por mandato del entonces presidente de la república Don Porfirio Díaz, fueron reabiertos, nuevamente para uso militar.

Durante la Guerra de Reforma el estado de Oaxaca jugó un papel muy importante cuando por instrucciones del general Antonio López de Santa Anna fue designado Don José María Cobos para sitiar la ciudad y tomó como centro de operaciones el Palacio de Gobierno, cercano a los conventos de la antigua Antequera; donde tuvieron lugar varios enfrentamientos con los liberales que defendían el Estado, entre ellos Porfirio Díaz, quien describe en sus Memorias citadas por Manuel Esparza en su libro Convento de la Madre de Dios de Santa Catarina de Sena[4]​ el establecimiento de una comunicación encubierta del convento de Santa Catarina de Sena (hoy Hotel Quinta Real) con el convento de Santo Domingo, con el fin de reforzarse para contratacar al oponente. Porfirio Díaz narra como utilizó los túneles.

Así los liberales aprovecharon la infraestructura de los túneles subterráneos para huir de las fuerzas enemigas, para reforzarse y para transportar víveres a los diferentes conventos que sirvieron de fuerte durante la Guerra de Reforma.

Los túneles fueron reabiertos y reutilizados militarmente durante la Revolución de 1910-1920. El cronista de la ciudad de Oaxaca, Rubén Vasconcelos, asegura que en ellos se encontraron cuerpos decapitados y con indicios de fusilamiento presuntamente de la época revolucionaria, cuando los conventos eran cuarteles militares.[5]

Proyecto de rescate

Dados a conocer en 2015, los túneles del ex convento de Santo Domingo y del ex convento de Santa Catarina permanecen sellados para evitar que sean saqueados y profanados. Existe ya un proyecto de rescate de la red de túneles, anunciado por el rector de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, Eduardo Martínez Helmes, quien asegura existe también un túnel ubicado en el ex convento de San José, hoy convertido en la escuela de Bellas Artes y de Derecho, que conecta con la iglesia de la Soledad y con la Catedral oaxaqueña.[1]

Bibliografía

Esparza, Manuel (2000) “Convento de la Madre de Dios de Santa Catarina de Sena”.Primera Edición, Oaxaca, México. 144pp

Esparza, Manuel (1996). “Santo Domingo el Grande, Hechura y Reflejo de Nuestra Sociedad”.Primera Edición, Oaxaca, México. 401pp

Iglesias, José María. (1857) Ley sobre Derechos y Obvenciones Parroquiales [http://www.constitucion1917.gob.mx/work/models/Constitucion1917/Resource/302/1/images/LR_icomonfort31.pdf

Lerdo de Tejada, Miguel (1856) Ley de Desamortización de las Fincas Rústicas y Urbanas de las Corporaciones Civiles y Religiosas de México. [http://www.biblioteca.tv/artman2/publish/1856_149/Ley_Lerdo_Ley_de_desamortizaci_n_de_bienes_de_la_i_247.shtml]

Rodríguez, Óscar. (2015). Túneles secretos de Oaxaca serán atractivos turísticos. [http://www.milenio.com/estados/Tuneles-secretos-Oaxaca-atractivos-turisticos-templos-galerias-recursos-visitantes_0_647935230.html]

Referencias

  1. [1]
  2. [2]
  3. [3]
  4. Esparza, Manuel (2000). Convento de la Madre de Dios de Santa Catarina de Sena. Oaxaca, México: Carteles editores-P.G.O. p. 124. 
  5. Esparza, Manuel (1996). Santo Domingo el Grande, Hechura y Reflejo de Nuestra Sociedad. Oaxaca, México: Carteles editores-P.G.O. p. 57-60. 
  •   Datos: Q24961091

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A principios del siglo XXI se hizo comun un descubrimiento la existencia de tuneles subterraneos construidos en la epoca de la Colonia Las ciudades de Aguascalientes Guadalajara Guanajuato Morelia Puebla y Zacatecas son ejemplos en Mexico y en Sudamerica Buenos Aires Argentina y Santiago en Chile han descubierto los suyos A finales de 2015 salio a la luz publica que la ciudad de Oaxaca de Juarez una de las mas coloniales de Mexico tambien tiene La red de tuneles subterraneos que conectan las principales iglesias de la urbe oaxaquena fueron construidos en el siglo XVI con la finalidad de comunicar a las diversas iglesias Catedral ubicada en el zocalo de la ciudad de Oaxaca Posteriormente se les dieron diversos usos La red se extiende por el primer cuadro de la ciudad Tiene como punto de union el subsuelo del ex convento de Santa Catarina que en un tiempo fue el Palacio municipal y ahora un hotel Junto con la catedral y el templo de Santo Domingo de Guzman forman las entradas principales a la red de tuneles Indice 1 Construccion de los tuneles 2 Usos de los tuneles 3 Proyecto de rescate 4 Bibliografia 5 ReferenciasConstruccion de los tuneles EditarLa llegada de los frailes dominicos a Oaxaca se dio en el ano de 1528 a la par del establecimiento del pueblo indigena denominado Huaxyacac que tuvo lugar en la Villa de Antequera decretado por el rey Carlos I de Espana A partir de ese momento se erigieron en Villa de Antequera mas de 70 iglesias templos y conventos Junto con ellos se construyo una red de tuneles subterraneos que interconectan las principales iglesias de Oaxaca desde la catedral que esta en la plaza de armas comunmente llamada Zocalo Exconvento de Santo Domingo Algunos de los templos en los fueron construidos los tuneles son el ex convento de Santo Domingo de Santa Catarina de Sena y el del Carmen asi como la basilica de la Virgen de la Soledad y el ex convento de San Jose este ultimo ahora ocupado como escuela de Bellas Artes de la Universidad Autonoma Benito Juarez de Oaxaca y donde fue hallado el tunel subterraneo que tiene dos vertientes de conexion la primera hacia la Basilica de Nuestra Senora de la Soledad y la segunda hacia la Catedral oaxaquena Usos de los tuneles EditarExiste la hipotesis de que durante la Colonia los tuneles subterraneos permitieron que hubiera comunicacion entre los diferentes conventos e iglesias de la ciudad Hay quien dice como declaro a la prensa Efrain Morales Sanchez gran maestro de la Logia Masonica de Oaxaca que los tuneles secretos sirvieron para reuniones encubiertas de los representantes de la iglesia catolica asi como para encubrir los secretos de los frailes dominicos respecto a las relaciones que mantenian con mujeres citadinas que eran trasladadas por los tuneles inclusive en las recientes excavaciones fueron encontradas las osamentas de las mujeres y ninos producto de las relaciones amorosas de los frailes con las mujeres encubiertas que ahi eran enterrados para esconder a la iglesia de los escandalos sociales 1 A mediados del siglo XIX el uso dejo de ser cuestion de los religiosos y se volvio militar en 1859 derivado de las Leyes de Reforma en especial de la Ley Lerdo 2 y la Ley Iglesias 3 los conventos de la ciudad de Oaxaca pasaron a manos del Estado mexicano quien los entrego al ejercito durante siete anos Despues fueron clausurados En 1902 por mandato del entonces presidente de la republica Don Porfirio Diaz fueron reabiertos nuevamente para uso militar Durante la Guerra de Reforma el estado de Oaxaca jugo un papel muy importante cuando por instrucciones del general Antonio Lopez de Santa Anna fue designado Don Jose Maria Cobos para sitiar la ciudad y tomo como centro de operaciones el Palacio de Gobierno cercano a los conventos de la antigua Antequera donde tuvieron lugar varios enfrentamientos con los liberales que defendian el Estado entre ellos Porfirio Diaz quien describe en sus Memorias citadas por Manuel Esparza en su libro Convento de la Madre de Dios de Santa Catarina de Sena 4 el establecimiento de una comunicacion encubierta del convento de Santa Catarina de Sena hoy Hotel Quinta Real con el convento de Santo Domingo con el fin de reforzarse para contratacar al oponente Porfirio Diaz narra como utilizo los tuneles Asi los liberales aprovecharon la infraestructura de los tuneles subterraneos para huir de las fuerzas enemigas para reforzarse y para transportar viveres a los diferentes conventos que sirvieron de fuerte durante la Guerra de Reforma Los tuneles fueron reabiertos y reutilizados militarmente durante la Revolucion de 1910 1920 El cronista de la ciudad de Oaxaca Ruben Vasconcelos asegura que en ellos se encontraron cuerpos decapitados y con indicios de fusilamiento presuntamente de la epoca revolucionaria cuando los conventos eran cuarteles militares 5 Proyecto de rescate EditarDados a conocer en 2015 los tuneles del ex convento de Santo Domingo y del ex convento de Santa Catarina permanecen sellados para evitar que sean saqueados y profanados Existe ya un proyecto de rescate de la red de tuneles anunciado por el rector de la Universidad Autonoma Benito Juarez de Oaxaca Eduardo Martinez Helmes quien asegura existe tambien un tunel ubicado en el ex convento de San Jose hoy convertido en la escuela de Bellas Artes y de Derecho que conecta con la iglesia de la Soledad y con la Catedral oaxaquena 1 Bibliografia EditarEsparza Manuel 2000 Convento de la Madre de Dios de Santa Catarina de Sena Primera Edicion Oaxaca Mexico 144ppEsparza Manuel 1996 Santo Domingo el Grande Hechura y Reflejo de Nuestra Sociedad Primera Edicion Oaxaca Mexico 401ppIglesias Jose Maria 1857 Ley sobre Derechos y Obvenciones Parroquiales http www constitucion1917 gob mx work models Constitucion1917 Resource 302 1 images LR icomonfort31 pdfLerdo de Tejada Miguel 1856 Ley de Desamortizacion de las Fincas Rusticas y Urbanas de las Corporaciones Civiles y Religiosas de Mexico http www biblioteca tv artman2 publish 1856 149 Ley Lerdo Ley 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