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Este aviso fue puesto el 11 de octubre de 2011.
Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe, un ensayo publicado por Octavio Paz en 1982, tiene un triple carácter: histórico-sociológico, literario y biográfico.
La vida y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz, poetisa nacida en Nueva España en 1648 o 1651, son estudiadas como un conjunto en el que Paz distingue tres acontecimientos clave, que se propone:
La entrada de Sor Juana en la Orden de San Jerónimo abandonando su posición en la corte virreinal.
La relación de Sor Juana con María Luisa Manrique de Lara, virreina de Nueva España, sobre si fue una relación amorosa o amistosa.
Octavio Paz invita en la primera parte del ensayo a tomar conciencia acerca de la importancia de la colonia como semillero de la identidad mexicana actual y también sugiere no desacreditar esa etapa tan poco conocida de la historia mexicana.
Paz relaciona el aislamiento científico y cultural característico de la sociedad hispana en el final del barroco con la dificultad del México contemporáneo para desarrollar una cultura democrática acorde a la de las sociedades occidentales.
Estudio literario
Octavio Paz debate en esta obra la interpretación que biógrafos y críticos religiosos, como Alfonso Méndez Plancarte, han establecido acerca de la relación entre vida y obra de Sor Juana. No es una autora religiosa y mucho menos mística, tampoco debe ser tomada por una poetisa moderna que vierte en su obra sus vivencias subjetivas.
Se trata de una autora barroca en la que la experiencia personal se transmuta en un conjunto de artificios establecidos por una tradición canónica. El arte barroco separa al máximo al autor y su obra, por lo que es ajeno a la actitud romántica. "El poema barroco -escribe Paz- no es un testimonio sino una forma verbal (...) la reiteración de un arquetipo y la variación de un tema heredado".
Biografía
Sor Juana se nos muestra como alguien que consigue habilitarse un rincón favorable a su desarrollo intelectual en un medio hostil. Éste es el de la sociedad cerrada de la Nueva España a finales del siglo XVII, cuya ortodoxia religiosa vigila la Inquisición y que Paz compara a los estados burocráticos del siglo XX. La vida conventual, sometida a restricciones y espionaje y la propia condición femenina de Sor Juana, la excluyen de la educación superior y del intercambio de ideas. El acceso a éstas se encuentra además condicionado por el atraso cultural que ya existe en la metrópoli en lo que se refiere a ciencia y filosofía. Los referentes de Sor Juana serán el neoplatonismo y los saberes herméticos divulgados por el jesuita Atanasio Kircher, doctrinas de moda el siglo anterior.
La obra de Sor Juana, además de una constante celebración y adulación de los poderosos a quienes debe su relativa tranquilidad, critica las limitaciones a que se ven sometidas las mujeres, constituyendo un precedente del feminismo, y expresa su pasión amorosa, o amistosa, por María Luisa Manrique de Lara. La ambivalencia de su posición: monja enclaustrada y a la vez intelectual en ejercicio y mujer de mundo, da idea de la fragilidad que la aqueja. La investigación de Octavio Paz culmina al desvelar las circunstancias en que Sor Juana debe abandonar el ejercicio de las letras. También en esta renuncia forzada ve Paz la similitud de la sociedad barroca hispana con las modernas burocracias estatales. En ambas el disidente debe asumir un papel activo en su anulación, no sólo debe callar sino que además tiene que confesar su error y arrepentirse.
Esta obra permite a Paz emitir un diagnóstico sobre la sociedad mexicana actual, heredera de la España del siglo XVII. En ellas continuidad y cambio muestran una contradicción irreconciliable, con lo que el acceso a la modernidad sólo ocurre como desgarramiento.
"Esta herida -escribe Paz- aún no se cierra".
Datos:Q6132509
Noviembre 01, 2021
juana, inés, cruz, trampas, este, artículo, sección, sobre, literatura, necesita, wikificado, favor, edítalo, para, cumpla, convenciones, estilo, este, aviso, puesto, octubre, 2011, ensayo, publicado, octavio, 1982, tiene, triple, carácter, histórico, sociológ. Este articulo o seccion sobre literatura necesita ser wikificado por favor editalo para que cumpla con las convenciones de estilo Este aviso fue puesto el 11 de octubre de 2011 Sor Juana Ines de la Cruz o las trampas de la fe un ensayo publicado por Octavio Paz en 1982 tiene un triple caracter historico sociologico literario y biografico Sor Juana Ines de la Cruz o las trampas de la fede Octavio PazGeneroEnsayoTema s LiteraturaIdiomaEspanolEditorialFondo de Cultura EconomicaPaisMexicoFormatoImpresoPaginas673 editar datos en Wikidata La vida y la obra de Sor Juana Ines de la Cruz poetisa nacida en Nueva Espana en 1648 o 1651 son estudiadas como un conjunto en el que Paz distingue tres acontecimientos clave que se propone La entrada de Sor Juana en la Orden de San Jeronimo abandonando su posicion en la corte virreinal La relacion de Sor Juana con Maria Luisa Manrique de Lara virreina de Nueva Espana sobre si fue una relacion amorosa o amistosa La renuncia de Sor Juana a la literatura en 1694 Ensayo historico sociologico EditarSe describe en el el caracter de la sociedad colonial de la epoca y de sus instituciones El virreinato La Iglesia catolica bajo la influencia de la Compania de Jesus La division social existente entre espanoles criollos mestizos e indios Octavio Paz invita en la primera parte del ensayo a tomar conciencia acerca de la importancia de la colonia como semillero de la identidad mexicana actual y tambien sugiere no desacreditar esa etapa tan poco conocida de la historia mexicana Paz relaciona el aislamiento cientifico y cultural caracteristico de la sociedad hispana en el final del barroco con la dificultad del Mexico contemporaneo para desarrollar una cultura democratica acorde a la de las sociedades occidentales Estudio literario EditarOctavio Paz debate en esta obra la interpretacion que biografos y criticos religiosos como Alfonso Mendez Plancarte han establecido acerca de la relacion entre vida y obra de Sor Juana No es una autora religiosa y mucho menos mistica tampoco debe ser tomada por una poetisa moderna que vierte en su obra sus vivencias subjetivas Se trata de una autora barroca en la que la experiencia personal se transmuta en un conjunto de artificios establecidos por una tradicion canonica El arte barroco separa al maximo al autor y su obra por lo que es ajeno a la actitud romantica El poema barroco escribe Paz no es un testimonio sino una forma verbal la reiteracion de un arquetipo y la variacion de un tema heredado Biografia EditarSor Juana se nos muestra como alguien que consigue habilitarse un rincon favorable a su desarrollo intelectual en un medio hostil Este es el de la sociedad cerrada de la Nueva Espana a finales del siglo XVII cuya ortodoxia religiosa vigila la Inquisicion y que Paz compara a los estados burocraticos del siglo XX La vida conventual sometida a restricciones y espionaje y la propia condicion femenina de Sor Juana la excluyen de la educacion superior y del intercambio de ideas El acceso a estas se encuentra ademas condicionado por el atraso cultural que ya existe en la metropoli en lo que se refiere a ciencia y filosofia Los referentes de Sor Juana seran el neoplatonismo y los saberes hermeticos divulgados por el jesuita Atanasio Kircher doctrinas de moda el siglo anterior La obra de Sor Juana ademas de una constante celebracion y adulacion de los poderosos a quienes debe su relativa tranquilidad critica las limitaciones a que se ven sometidas las mujeres constituyendo un precedente del feminismo y expresa su pasion amorosa o amistosa por Maria Luisa Manrique de Lara La ambivalencia de su posicion monja enclaustrada y a la vez intelectual en ejercicio y mujer de mundo da idea de la fragilidad que la aqueja La investigacion de Octavio Paz culmina al desvelar las circunstancias en que Sor Juana debe abandonar el ejercicio de las letras Tambien en esta renuncia forzada ve Paz la similitud de la sociedad barroca hispana con las modernas burocracias estatales En ambas el disidente debe asumir un papel activo en su anulacion no solo debe callar sino que ademas tiene que confesar su error y arrepentirse Esta obra permite a Paz emitir un diagnostico sobre la sociedad mexicana actual heredera de la Espana del siglo XVII En ellas continuidad y cambio muestran una contradiccion irreconciliable con lo que el acceso a la modernidad solo ocurre como desgarramiento Esta herida escribe Paz aun no se cierra Datos Q6132509 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Sor Juana Ines de la Cruz o las trampas de la fe amp oldid 117945982, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
