Una sociedad sin Estado es una teoría de posibles sociedades funcionales que no son gobernadas por una entidad u organización política estable que ejerce la soberanía de manera centralizada, como lo son un Estado o un Estado nación. En tales sociedades habría poca concentración de la autoridad, la mayoría de las posiciones de autoridad que existen en esta serian limitadas en su poder y tales posiciones por lo general de suceder no son ocupadas en forma permanente, además los organismos sociales para resolver disputas a través de reglas predefinidas por ancestros tienden a ser pequeños.[1] Las sociedades sin Estado que son consideradas existentes son muy variables en la organización económica, y las prácticas culturales.[2] Aparentemente la mayor parte de la historia de la humanidad la gente ha vivido en sociedades sin Estado. Sin embargo, pocas sociedades sin Estado existen en la actualidad, ya que la mayoría de ellas han sido obligadas en la integración con las sociedades de ámbito estatal que les rodean.[3]
Los pueblos prehistóricos
En la arqueología, la antropología cultural y la historia, una sociedad sin Estado denota una comunidad humana, menos compleja, sin un Estado, como una sociedad tribal, un clan, una banda o una jefatura. El criterio principal de "complejidad" que se utiliza es el grado en que una división del trabajo se ha producido de tal manera que muchas personas están especializadas de forma permanente en formas particulares de producción o de otra actividad, y dependen de otros para bienes y servicios a través del comercio o si tienen obligaciones recíprocas sofisticadas regidas por la costumbre y las leyes. Un criterio adicional es el tamaño de la población. Cuanto más grande sea la población, más relaciones se van a tener en cuenta.
La evidencia de las primeras ciudades-estado conocidas se ha encontrado en la antigua Mesopotamia, alrededor de 3700 aC, lo que sugiere que la historia del Estado está en la verdad a menos de 6.000 años de antigüedad, por lo que para la mayoría de la prehistoria humana el Estado no existía. Dado que el homo sapiens ha existido por cerca de 200.000 años, implica que las sociedades organizadas por el Estado han existido a lo largo de un 3%, a lo sumo, de toda la época de historia humana reconocible.
El antropólogo Robert L. Carneiro comenta:
"Por un 99.8 por ciento de la historia de la humanidad las personas han vivido exclusivamente en bandas y aldeas autónomas. A inicio del Paleolítico [es decir, la Edad de Piedra], el número de estas unidades políticas autónomas deben haber sido pequeñas, pero por el 1000 a. C. habían aumentado a unas 600.000. A continuación, las supra-villas de agregación comenzaron en serio, y en apenas tres milenios las unidades políticas autónomas del mundo se redujeron de 600.000 a 157. A la luz de esta tendencia, la continua reducción de 157 a 1 parece no sólo inevitable, sino cerca de la mano"-[4]
Es característico que los funcionarios del estado (dinastías reales, los soldados, escribas, funcionarios, administradores, abogados, recaudadores de impuestos, autoridades religiosas, etc) no se mantienen a sí mismos en principio, sino que son materialmente apoyados y financiados por los impuestos y tributos aportados por el resto de la la población activa. Esto supone un nivel suficiente de la productividad laboral per cápita, que por lo menos hace posible un producto excedente permanente (principalmente alimentos) consignados por la autoridad estatal para sostener las actividades de los funcionarios del Estado. Tales excedentes permanentes por lo general no se producen en una escala significativa en las pequeñas sociedades tribales o de clan.[5]
Referencias
Ellis, Stephen (2001). The Mask of Anarchy: The Destruction of Liberia and the Religious Dimension of an African Civil War. NYU Press. p. 198. ISBN9780814722190.
Béteille, André (2002). «Inequality and Equality». En Ingold, Tim, ed. Companion encyclopedia of anthropology. Taylor & Francis. pp. 1042-1043. ISBN9780415286046.
Faulks, Keith (2000). Political sociology: a critical introduction. NYU Press. p. 23. ISBN9780814727096.
Robert L. Carneiro, "Political expansion as an expression of the principle of competitive exclusion", p. 219 in: Ronald Cohen and Elman R. Service (eds.), Origins of the State: The Anthropology of Political Evolution. Philadelphia: Institute for the Study of Human Issues, 1978.
Henri J.M. Claessen & Peter Skalnik (eds.), The Early State. The Hague: Mouton, 1978
sociedad, estado, sociedad, estado, teoría, posibles, sociedades, funcionales, gobernadas, entidad, organización, política, estable, ejerce, soberanía, manera, centralizada, como, estado, estado, nación, tales, sociedades, habría, poca, concentración, autorida. Una sociedad sin Estado es una teoria de posibles sociedades funcionales que no son gobernadas por una entidad u organizacion politica estable que ejerce la soberania de manera centralizada como lo son un Estado o un Estado nacion En tales sociedades habria poca concentracion de la autoridad la mayoria de las posiciones de autoridad que existen en esta serian limitadas en su poder y tales posiciones por lo general de suceder no son ocupadas en forma permanente ademas los organismos sociales para resolver disputas a traves de reglas predefinidas por ancestros tienden a ser pequenos 1 Las sociedades sin Estado que son consideradas existentes son muy variables en la organizacion economica y las practicas culturales 2 Aparentemente la mayor parte de la historia de la humanidad la gente ha vivido en sociedades sin Estado Sin embargo pocas sociedades sin Estado existen en la actualidad ya que la mayoria de ellas han sido obligadas en la integracion con las sociedades de ambito estatal que les rodean 3 Los pueblos prehistoricos EditarEn la arqueologia la antropologia cultural y la historia una sociedad sin Estado denota una comunidad humana menos compleja sin un Estado como una sociedad tribal un clan una banda o una jefatura El criterio principal de complejidad que se utiliza es el grado en que una division del trabajo se ha producido de tal manera que muchas personas estan especializadas de forma permanente en formas particulares de produccion o de otra actividad y dependen de otros para bienes y servicios a traves del comercio o si tienen obligaciones reciprocas sofisticadas regidas por la costumbre y las leyes Un criterio adicional es el tamano de la poblacion Cuanto mas grande sea la poblacion mas relaciones se van a tener en cuenta La evidencia de las primeras ciudades estado conocidas se ha encontrado en la antigua Mesopotamia alrededor de 3700 aC lo que sugiere que la historia del Estado esta en la verdad a menos de 6 000 anos de antiguedad por lo que para la mayoria de la prehistoria humana el Estado no existia Dado que el homo sapiens ha existido por cerca de 200 000 anos implica que las sociedades organizadas por el Estado han existido a lo largo de un 3 a lo sumo de toda la epoca de historia humana reconocible El antropologo Robert L Carneiro comenta Por un 99 8 por ciento de la historia de la humanidad las personas han vivido exclusivamente en bandas y aldeas autonomas A inicio del Paleolitico es decir la Edad de Piedra el numero de estas unidades politicas autonomas deben haber sido pequenas pero por el 1000 a C habian aumentado a unas 600 000 A continuacion las supra villas de agregacion comenzaron en serio y en apenas tres milenios las unidades politicas autonomas del mundo se redujeron de 600 000 a 157 A la luz de esta tendencia la continua reduccion de 157 a 1 parece no solo inevitable sino cerca de la mano 4 Es caracteristico que los funcionarios del estado dinastias reales los soldados escribas funcionarios administradores abogados recaudadores de impuestos autoridades religiosas etc no se mantienen a si mismos en principio sino que son materialmente apoyados y financiados por los impuestos y tributos aportados por el resto de la la poblacion activa Esto supone un nivel suficiente de la productividad laboral per capita que por lo menos hace posible un producto excedente permanente principalmente alimentos consignados por la autoridad estatal para sostener las actividades de los funcionarios del Estado Tales excedentes permanentes por lo general no se producen en una escala significativa en las pequenas sociedades tribales o de clan 5 Referencias Editar Ellis Stephen 2001 The Mask of Anarchy The Destruction of Liberia and the Religious Dimension of an African Civil War NYU Press p 198 ISBN 9780814722190 Beteille Andre 2002 Inequality and Equality En Ingold Tim ed Companion encyclopedia of anthropology Taylor amp Francis pp 1042 1043 ISBN 9780415286046 Faulks Keith 2000 Political sociology a critical introduction NYU Press p 23 ISBN 9780814727096 Robert L Carneiro Political expansion as an expression of the principle of competitive exclusion p 219 in Ronald Cohen and Elman R Service eds Origins of the State The Anthropology of Political Evolution Philadelphia Institute for the Study of Human Issues 1978 Henri J M Claessen amp Peter Skalnik eds The Early State The Hague Mouton 1978Vease tambien EditarAnarquia Comunidad Estado de naturaleza Pueblos aislados Comunismo Datos Q1708603Obtenido de https es wikipedia org w index php title Sociedad sin Estado amp oldid 138179836, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
