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Simón bar Kojba

Agosto 03, 2021

Simón bar Kojba o Simon bar Kokhba o Barcokebas o Barcoqueba (en hebreo, שמעון בר כוכבא; m. Betar, 135) fue el líder judío que dirigió en el año 132 la que es conocida como Rebelión de Bar Kojba contra el Imperio romano, estableciendo un estado judío independiente que dirigió durante tres años como Nasí ('Príncipe' o 'Presidente', no es un cargo hereditario), hasta ser derrotado por los romanos en 135. Reprimida la rebelión, Bar Kojba resultó muerto en el asalto final a la fortaleza de Betar.

Estampilla israelí dedicada a Simón bar Kojba.[1]​

Nombre

En las cartas y documentos de su administración, algunos de su puño y letra, aparece en hebreo y arameo como Shim'on o bien como Bar Kos'ba (Sm'wn bn Kwsyb' o br Kwsbh), y también en griego como Simón Chosiba.[2]​

El nombre kojba realmente significa 'estrella' y fue el Taná Rabí Akiva, en hebreo עקיבא (c. 50–c. 135), el que lo asoció con el versículo de Números 24:17, «descenderá una estrella de Jacob», una forma metafórica referente al mesías, aunque estas pretensiones mesiánicas no eran del agrado de otras autoridades judías.[a]​ El apoyo de Akiba a Kojba y a la rebelión le costó ser finalmente ejecutado por el legado romano Quinto Tineyo Rufo.[3]​

Rebelión de Bar Kojba

Artículo principal: Rebelión de Bar Kojba

A pesar de la devastación realizada por los romanos durante la primera guerra judeo-romana (66–70), que dejó a la población y al país en ruinas, y del fracaso de la Guerra de Kitos, una serie de medidas represivas de los emperadores romanos provocaron una segunda gran rebelión. Su culminación fueron leyes decretadas por el emperador romano Adriano para helenizar a los judíos, que prohibían el Brit Milá (circuncisión), la lectura de la Torá, la observancia del shabat, las reuniones comunitarias en los beit-kneset, comer matzá, tocar el shofar y las leyes de pureza en la familia.[4]​

También se incluyó la reconstrucción y transformación de Jerusalén en una ciudad romana, Aelia Capitolina, con un gran templo a Júpiter en el Monte del Templo, lo que, según Dion Casio, fue lo que encendió la llama de la rebelión.

La segunda rebelión judía se llevó a cabo 60 años después de la primera, restaurando un estado independiente cuya duración fue de tres años. Este estado emitió sus monedas, que tenían inscrita la frase «Año 1 [o 2] de la Redención de Israel».[2]​ Bar Kojba gobernó con el título de Nasí (נָשִׂיא), que significa "príncipe" o "presidente" (idéntica denominación en hebreo al cargo del actual Presidente del Estado de Israel). y no es un cargo hereditario sino electivo.

La premeditación de esta contienda, a diferencia de las anteriores, muestra un resultado inicial de las tropas romanas muy limitado frente a los rebeldes, debido en buena medida al notable apoyo que la rebelión tuvo entre los nativos judíos, enfrentándose a diferencia de las dos guerras anteriores, a una mayoritaria masa rebelde en mayor o menor medida, cohesionada (a diferencia de la primera rebelión donde Tito se enfrentó a tres ejércitos judíos separados batallando por el control del Monte del Templo, tres semanas después de que los romanos hubieran apostillado las murallas de Jerusalén para llegar al centro). Es posible que incluso una legión romana completa, la XXII Deiotariana, fuera aniquilada.[5]​ Tales fueron las bajas romanas durante los primeros compases de la contienda que, según Dión Casio (Hist. Rom., 69.14.3),[6]​ el emperador Adriano, al informar al Senado, no consideró oportuno comenzar con la típica reseña «Yo y las legiones estamos bien». En cuanto al a posible estancia del emperador en el frente de batalla, no están claras las fechas en las que Adriano pudo estar en Judea, pero en cualquier caso no fue a la conclusión de la guerra.[7]​

El nuevo Estado solo conoció un año de paz. Roma, durante los años en los que se desarrolló la contienda, intentó enviar a numerosos cuerpos armados de diferentes legiones (contabilizándose la presencia de cuerpos completos con seguridad de la Legio III Cyrenaica, X Fretensis, VI Ferrata, III Gallica, XXII Deiotariana, II Traiana y X Gemina). También, como era usual en cualquier campaña, se recurrió a la llegada de varios vexillatio de diferentes legiones (Legio V Macedonica, Legio XI Claudia, Legio XII Fulminata, Legio IV Flavia Félix). Una voluminosa fuerza, capaz de abortar la peligrosa rebelión judía justo en la frontera más acuciante del Imperio (lindando con la siempre amenazante Partia). Si bien las fuerzas puramente militares sostenidas por el autoproclamado estado, eran sumamente inferiores, la rebelión era apoyada de forma masiva por la población nativa, por lo que las fuerzas judías, engrosaban una cifra a tener en cuenta. Consciente de ello y temiendo una posible guerra de desgaste que pusiera en peligro la estabilidad fronteriza, el hábil Sexto Julio Severo, fue capaz de desarrollar una maniobra de ataque hacia la cadena de suministros, adoptando la clásica tierra quemada, que junto a la problemática de desarrollar un conflicto armado en el propio hogar, iría minando paulatinamente la fortaleza de los rebeldes. En última instancia, Bar Kojba tuvo que refugiarse en la fortaleza de Betar. Los romanos la capturaron finalmente después de aniquilar a sus defensores. De acuerdo a Dion Casio, 580 000 judíos fueron ejecutados, 50 pueblos fortificados y 985 aldeas fueron arrasadas. Jerusalén también fue arrasada, y para evitar el retorno de los judíos, una nueva ciudad romana, Aelia Capitolina, fue construida en su lugar. Bar Kojbá murió al ser tomada Betar después, siguiendo la versión talmúdica, de haber hecho ejecutar por traición a su tío el rabí Eleazar. Según el relato, su cabeza fue enviada al mismo emperador Adriano que, a continuación, reclamó el resto del cuerpo; aunque lo más probable sea que el destinatario de sus restos fuese Sexto Julio Severo, el general al que el emperador había encargado la represión de la revuelta.[8]​

Como consecuencia de la guerra, Adriano consolidó la nueva provincia de Siria Palestina mediante las unidades políticas de antaño de Judea, Galilea y Samaria. La nueva designación provincial aludía despectivamente a los filisteos, que antiguamente ocuparon la planicie costera. En las últimas décadas ha visto la luz información nueva sobre la rebelión, gracias principalmente al descubrimiento de varias colecciones de manuscritos, algunas escritas posiblemente por el mismo Bar Kojba, en una de las cuevas situadas en las proximidades de Wadi Murabba, conocidos como manuscritos de Murrabba'at, y a Nahal Hever. Estos manuscritos pueden ser vistos en el Museo de Israel.

Por otra parte, recientemente los arqueólogos han descubierto 120 monedas de oro, plata y bronce, que se remontan a la Rebelión de Bar Kojba, llamadas acuñación de la rebelión de Bar Kojba.

Notas

  1. . En un pasaje del Talmud otro rabino replica a Akiba: «¡Te saldrá hierba en la barbilla, Akiba, y aún no habrá aparecido el hijo de David»[2]​

Referencias

  1. Serie "Héroes de Israel", diseñada por Asher Kalderón, 1961.
  2. ↑ Birley, 2003, p. 343.
  3. Birley, 2003, pp. 343-344.
  4. Golder, 1986, p. 60.
  5. Birley, 2003, p. 341.
  6. Birley, 2003, p. 447 n. 38.
  7. Birley, 2003, pp. 347-348.
  8. Birley, 2003, p. 350.

Bibliografía

  • Birley, Anthony R. (2003). Adriano. Barcelona: Península. ISBN 84-8307-592-X. 
  • Eck, Werner. «The Bar Kokhba Revolt: the Roman point of view», Journal of Roman Studies 89 (1999) 76ff.
  • Goodblatt, David; Pinnick, Avital; Schwartz, Daniel. Historical Perspectives: From the Hasmoneans to the Bar Kohkba Revolt In Light of the Dead Sea Scrolls: Boston: Brill: 2001: ISBN 90-04-12007-6
  • Holder, Meir Holder (1986). History of the Jewish people 2. Mesorah Publications. ISBN 0-89906-475-2. 
  • Marks, Richard. The Image of Bar Kokhba in Traditional Jewish Literature: False Messiah and National Hero: University Park: Pensilvania State University Press: 1994: ISBN 0-271-00939-X
  • Reznick, Leibel. The Mystery of Bar Kokhba: Northvale: J.Aronson: 1996: ISBN 1-56821-502-9
  • Schafer, Peter. The Bar Kokhba War Reconsidered: Tubingen: Mohr: 2003: ISBN 3-16-148076-7
  • Ussishkin, David. «Archaeological Soundings at Betar, Bar-Kochba's Last Stronghold». Tel Aviv. Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University 20 (1993) 66ff.
  • Yadin, Yigael. Bar Kokhba: The Rediscovery of the Legendary Hero of the Last Jewish Revolt Against Imperial Rome. Londres: Weidenfeld and Nicolson (1971). ISBN 0-297-00345-3fuh

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Revolución de Bar Kojba.
  • The Bar-Kokhba Revolt (132-135 C.E.) by Shira Schoenberg (Jewish Virtual Library)
  • Bar Kochba with links to all sources (livius.org)

Agosto 03, 2021
simón, kojba, simon, kokhba, barcokebas, barcoqueba, hebreo, שמעון, בר, כוכבא, betar, líder, judío, dirigió, año, conocida, como, rebelión, kojba, contra, imperio, romano, estableciendo, estado, judío, independiente, dirigió, durante, tres, años, como, nasí, p. Simon bar Kojba o Simon bar Kokhba o Barcokebas o Barcoqueba en hebreo שמעון בר כוכבא m Betar 135 fue el lider judio que dirigio en el ano 132 la que es conocida como Rebelion de Bar Kojba contra el Imperio romano estableciendo un estado judio independiente que dirigio durante tres anos como Nasi Principe o Presidente no es un cargo hereditario hasta ser derrotado por los romanos en 135 Reprimida la rebelion Bar Kojba resulto muerto en el asalto final a la fortaleza de Betar Estampilla israeli dedicada a Simon bar Kojba 1 Indice 1 Nombre 2 Rebelion de Bar Kojba 3 Notas 4 Referencias 5 Bibliografia 6 Enlaces externosNombre EditarEn las cartas y documentos de su administracion algunos de su puno y letra aparece en hebreo y arameo como Shim on o bien como Bar Kos ba Sm wn bn Kwsyb o br Kwsbh y tambien en griego como Simon Chosiba 2 El nombre kojba realmente significa estrella y fue el Tana Rabi Akiva en hebreo עקיבא c 50 c 135 el que lo asocio con el versiculo de Numeros 24 17 descendera una estrella de Jacob una forma metaforica referente al mesias aunque estas pretensiones mesianicas no eran del agrado de otras autoridades judias a El apoyo de Akiba a Kojba y a la rebelion le costo ser finalmente ejecutado por el legado romano Quinto Tineyo Rufo 3 Rebelion de Bar Kojba EditarArticulo principal Rebelion de Bar Kojba A pesar de la devastacion realizada por los romanos durante la primera guerra judeo romana 66 70 que dejo a la poblacion y al pais en ruinas y del fracaso de la Guerra de Kitos una serie de medidas represivas de los emperadores romanos provocaron una segunda gran rebelion Su culminacion fueron leyes decretadas por el emperador romano Adriano para helenizar a los judios que prohibian el Brit Mila circuncision la lectura de la Tora la observancia del shabat las reuniones comunitarias en los beit kneset comer matza tocar el shofar y las leyes de pureza en la familia 4 Tambien se incluyo la reconstruccion y transformacion de Jerusalen en una ciudad romana Aelia Capitolina con un gran templo a Jupiter en el Monte del Templo lo que segun Dion Casio fue lo que encendio la llama de la rebelion La segunda rebelion judia se llevo a cabo 60 anos despues de la primera restaurando un estado independiente cuya duracion fue de tres anos Este estado emitio sus monedas que tenian inscrita la frase Ano 1 o 2 de la Redencion de Israel 2 Bar Kojba goberno con el titulo de Nasi נ ש יא que significa principe o presidente identica denominacion en hebreo al cargo del actual Presidente del Estado de Israel y no es un cargo hereditario sino electivo La premeditacion de esta contienda a diferencia de las anteriores muestra un resultado inicial de las tropas romanas muy limitado frente a los rebeldes debido en buena medida al notable apoyo que la rebelion tuvo entre los nativos judios enfrentandose a diferencia de las dos guerras anteriores a una mayoritaria masa rebelde en mayor o menor medida cohesionada a diferencia de la primera rebelion donde Tito se enfrento a tres ejercitos judios separados batallando por el control del Monte del Templo tres semanas despues de que los romanos hubieran apostillado las murallas de Jerusalen para llegar al centro Es posible que incluso una legion romana completa la XXII Deiotariana fuera aniquilada 5 Tales fueron las bajas romanas durante los primeros compases de la contienda que segun Dion Casio Hist Rom 69 14 3 6 el emperador Adriano al informar al Senado no considero oportuno comenzar con la tipica resena Yo y las legiones estamos bien En cuanto al a posible estancia del emperador en el frente de batalla no estan claras las fechas en las que Adriano pudo estar en Judea pero en cualquier caso no fue a la conclusion de la guerra 7 El nuevo Estado solo conocio un ano de paz Roma durante los anos en los que se desarrollo la contienda intento enviar a numerosos cuerpos armados de diferentes legiones contabilizandose la presencia de cuerpos completos con seguridad de la Legio III Cyrenaica X Fretensis VI Ferrata III Gallica XXII Deiotariana II Traiana y X Gemina Tambien como era usual en cualquier campana se recurrio a la llegada de varios vexillatio de diferentes legiones Legio V Macedonica Legio XI Claudia Legio XII Fulminata Legio IV Flavia Felix Una voluminosa fuerza capaz de abortar la peligrosa rebelion judia justo en la frontera mas acuciante del Imperio lindando con la siempre amenazante Partia Si bien las fuerzas puramente militares sostenidas por el autoproclamado estado eran sumamente inferiores la rebelion era apoyada de forma masiva por la poblacion nativa por lo que las fuerzas judias engrosaban una cifra a tener en cuenta Consciente de ello y temiendo una posible guerra de desgaste que pusiera en peligro la estabilidad fronteriza el habil Sexto Julio Severo fue capaz de desarrollar una maniobra de ataque hacia la cadena de suministros adoptando la clasica tierra quemada que junto a la problematica de desarrollar un conflicto armado en el propio hogar iria minando paulatinamente la fortaleza de los rebeldes En ultima instancia Bar Kojba tuvo que refugiarse en la fortaleza de Betar Los romanos la capturaron finalmente despues de aniquilar a sus defensores De acuerdo a Dion Casio 580 000 judios fueron ejecutados 50 pueblos fortificados y 985 aldeas fueron arrasadas Jerusalen tambien fue arrasada y para evitar el retorno de los judios una nueva ciudad romana Aelia Capitolina fue construida en su lugar Bar Kojba murio al ser tomada Betar despues siguiendo la version talmudica de haber hecho ejecutar por traicion a su tio el rabi Eleazar Segun el relato su cabeza fue enviada al mismo emperador Adriano que a continuacion reclamo el resto del cuerpo aunque lo mas probable sea que el destinatario de sus restos fuese Sexto Julio Severo el general al que el emperador habia encargado la represion de la revuelta 8 Como consecuencia de la guerra Adriano consolido la nueva provincia de Siria Palestina mediante las unidades politicas de antano de Judea Galilea y Samaria La nueva designacion provincial aludia despectivamente a los filisteos que antiguamente ocuparon la planicie costera En las ultimas decadas ha visto la luz informacion nueva sobre la rebelion gracias principalmente al descubrimiento de varias colecciones de manuscritos algunas escritas posiblemente por el mismo Bar Kojba en una de las cuevas situadas en las proximidades de Wadi Murabba conocidos como manuscritos de Murrabba at y a Nahal Hever Estos manuscritos pueden ser vistos en el Museo de Israel Por otra parte recientemente los arqueologos han descubierto 120 monedas de oro plata y bronce que se remontan a la Rebelion de Bar Kojba llamadas acunacion de la rebelion de Bar Kojba Notas Editar En un pasaje del Talmud otro rabino replica a Akiba Te saldra hierba en la barbilla Akiba y aun no habra aparecido el hijo de David 2 Referencias Editar Serie Heroes de Israel disenada por Asher Kalderon 1961 a b c Birley 2003 p 343 Birley 2003 pp 343 344 Golder 1986 p 60 Birley 2003 p 341 Birley 2003 p 447 n 38 Birley 2003 pp 347 348 Birley 2003 p 350 Bibliografia EditarBirley Anthony R 2003 Adriano Barcelona Peninsula ISBN 84 8307 592 X Eck Werner The Bar Kokhba Revolt the Roman point of view Journal of Roman Studies 89 1999 76ff Goodblatt David Pinnick Avital Schwartz Daniel Historical Perspectives From the Hasmoneans to the Bar Kohkba Revolt In Light of the Dead Sea Scrolls Boston Brill 2001 ISBN 90 04 12007 6 Holder Meir Holder 1986 History of the Jewish people 2 Mesorah Publications ISBN 0 89906 475 2 Marks Richard The Image of Bar Kokhba in Traditional Jewish Literature False Messiah and National Hero University Park Pensilvania State University Press 1994 ISBN 0 271 00939 X Reznick Leibel The Mystery of Bar Kokhba Northvale J Aronson 1996 ISBN 1 56821 502 9 Schafer Peter The Bar Kokhba War Reconsidered Tubingen Mohr 2003 ISBN 3 16 148076 7 Ussishkin David Archaeological Soundings at Betar Bar Kochba s Last Stronghold Tel Aviv Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University 20 1993 66ff Yadin Yigael Bar Kokhba The Rediscovery of the Legendary Hero of the Last Jewish Revolt Against Imperial Rome Londres Weidenfeld and Nicolson 1971 ISBN 0 297 00345 3fuhEnlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Revolucion de Bar Kojba The Bar Kokhba Revolt 132 135 C E by Shira Schoenberg Jewish Virtual Library Bar Kochba with links to all sources livius org Obtenido de https es wikipedia org w index php title Simon bar Kojba amp oldid 135262321, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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