Shitao
Shitao, Yuanji Shih T'ao (石涛 pinyin: Shi Tao) cuyo nombre real es Ruoji Zhu (1642 - 1707) fue un pintor y calígrafo chino.
| shitao | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento | 1642 Guilin (China) | |
| Fallecimiento | 1707 Yangzhou (China) | |
| Religión | Budismo | |
| Familia | ||
| Padre | Zhu Hengjia | |
| Educación | ||
| Alumno de | Bada Shanren | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Pintor y poeta | |
| Seudónimo | Jüan-ťi, Kchu-kua che-šang, Čchao-ťi y Š-tchao | |
| Género | Pintura del paisaje | |
Biografía
Nacido en Quanzhou, provincia de Guangxi. Shitao tenía sangre real, ya que su familia descendía del hermano mayor de Zhu Yuanzhang, fundador de la dinastía Ming de China. Shitao, tuvo que huir al instaurarse la dinastía Qing de origen manchú, cuando tan solo era un niño. Salvó su vida con la ayuda de unos sirvientes de la familia. Desde entonces creció en el anonimato. Para sobrevivir, vivió refugiado en varios monasterios.
Su primer maestro es Chen Yidao (1647-1661), con quien realiza su primer álbum de pintura en 1655 con el título: Cincuenta y seis pinturas de orquídeas. Con Lü´an Benyue (-1676) , maestro budista del emperador Shunzhi, comprende que el viaje es necesario para su aprendizaje. En su madurez obtuvo el reconocimiento y fue protegido por mecenas vinculados a la dinastía ming, abandonando la vida monástica.[1] En 1693 dejó por tanto de ser monje y se dedicó de lleno a la pintura.[2]
Tuvo varios sobrenombres, entre los cuales, los más conocidos son el Viejo de Qingxiang, el Discípulo de la Gran Pureza, el Monje Calabaza Amarga o el Venerable Ciego.[2]
Shitao siguió las enseñanzas del zen pero también cultivó los pensamientos de Lao-tse y de Chuang-tzy. Sobre todo en su edad avanzada tuvo ocasión de ser un fiel del Taoísmo.
Obra
Por su talento como pintor e investigador de la teoría del arte, Shitao ocupa un lugar muy importante en la historia artística de China. Uno de los principios básicos del pensamiento de Shitao es trazo único de pincel. El estilo de Shitao revolucionó la pintura china, rompiendo con los estilos tradicionales y el estilo de la época.[3]
Sus obras responden a títulos relacionados con la pintura de paisaje, la naturaleza y los cambios estacionales que son los temas principales de este autor: Cabeza de col, Brotes de orquídeas, Dos flores en conversación, Ciruelo en flor, Bambú y roca, A la espera de la primavera, Arroyo en invierno, Escuchando el ruido del agua...[1]
Tratado de pintura del monje Calabaza- amarga.
Es el autor del Discurso acerca de la pintura del monje Calabaza- amarga. También conocido como Tratado o Palabras sobre pintura. En él quiere trasmitir su conocimiento a otros pintores con un carácter reflexivo y poético. Aborda problemas técnicos, de aptitud espiritual y de aprendizaje. Su gran aportación es la noción del Trazo único del pincel que explica la realidad espiritual del taoísmo. No puede ser corregido y muestra la habilidad del maestro. La pintura emana del corazón.[1]
Shitao resalta la importancia del pensamiento del "autor" como creador individual de la pintura. La expresión «pincelada única» 一畫 se refiere a "un trazo de pincel", la forma más elemental de la caligrafía y la pintura.
Referencias
- ↑ Huidobro, María del Mar Navarro (2015). La pintura de paisaje en las tradiciones taoísta y budista zen: el flujo de la vida, la figura humana como elemento natural. Universidad Complutense de Madrid. Consultado el 26 de noviembre de 2019.
- ↑ Yang, Lun (2015). «Pensamiento de la pintura paisajística china: hacia una estética filosófica de lo fluido y lo inmaterial». Universidad de Salamanca. Consultado el 26 de noviembre de 2019.
- Sánchez Pérez, Mª Dolores (2012). «Poesía- pintura. La metáfora de las relaciones entre artes». Universidad de Granada. Consultado el 26 de noviembre de 2019.