Serafina Sforza
Sveva da Montefeltro (Urbino, 1434-Pésaro, 8 de septiembre de 1478) fue una monja beatificada italiana y noble de la Casa de Montefeltro. Es venerada por la Iglesia católica por su vida de devoción a pesar de las dificultades que encontró.
| Serafina Sforza | ||
|---|---|---|
| Una pintura devocional anónima del siglo XV de Serafina Sforza. | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Sveva da Montefeltro | |
| Nacimiento | 1434 Urbino (Italia) | |
| Fallecimiento | 8 de septiembre de 1478jul. Pésaro (Estados Pontificios) | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Familia | ||
| Familia | Casa de Sforza | |
| Padres | Guidantonio I Montefeltro Caterina Colonna | |
| Cónyuge | Alessandro Sforza (1448-1458) | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Monja | |
| Información religiosa | ||
| Festividad | septiembre | |
| Orden religiosa | Orden de Santa Clara | |
Después de un matrimonio arreglado a la edad de catorce años con Alessandro Sforza, señor de Pesaro, Sveva pasó a ser conocida como Sveva Sforza. Algunos años más tarde, Alessandro, que mantenía una relación pública con otra mujer, acusó a Sveva de adulterio y de conspirar para matarlo. La obligó a ingresar en un convento de la orden de las clarisas; allí tomó el nombre de Serafina (o Seraphina), y más tarde se convirtió en abadesa. Fue beatificada por el papa Benedicto XIV en 1754 y desde entonces ha sido venerada, especialmente por los franciscanos.
Biografía editar
Sveva da Montefeltro nació en la ciudad-estado de Urbino, situada en la actual Italia, en la primera mitad de 1434.[1] Era hija de Caterina Colonna, sobrina del papa Martín V,[2] y de Guido Antonio de Montefeltro, conde de Urbino. Su madre murió en 1438, seguida de su padre en 1443.[3]
El hermano mayor de Sveva, Oddantonio II da Montefeltro, sucedió a su padre como conde y cuidó de Serafina hasta su asesinato en 1444. El siguiente conde fue el medio hermano de Sveva, Federico da Montefeltro, quien a su vez se convirtió en su tutor. En marzo de 1446, Sveva, de doce años, estuvo implicada en el complot de Segismundo Pandolfo Malatesta para asesinar a Federico.[4] Los otros conspiradores fueron ejecutados y Sveva fue enviada a Roma para quedarse con su tío materno, el cardenal Prospero Colonna.[4][1]
En 1448, el cardenal Colonna concertó un matrimonio entre Sveva, de catorce años, y Alessandro Sforza, señor de la ciudad-estado de Pesaro.[5] Alessandro era viudo y tenía dos hijos de su anterior matrimonio (Battista y Costanzo) y dos hijas ilegítimas (Ginebra y Antonia).[3] La pareja se casó por poder el 9 de enero de 1448 y unos meses más tarde Sveva viajó a Pesaro para reunirse con su nuevo marido.[3] Guglielmo Ebreo da Pesaro dedicó un ballo coreografió para Sveva en honor a la boda.[6]
Muchas hagiografías describen los primeros años del matrimonio como feliz,[3][5][7][8][9] pero otra fuente menciona peleas violentas.[10] En 1453, una serie de cartas a Alessandro de Benedetta Reguardati, la médica de la familia, se quejan del temperamento de Sveva y la describen como histérica.[11]
En 1456, Alejandro partió para luchar en nombre de su hermano, Francisco I Sforza, duque de Milán.[3][7] Durante su ausencia de seis años, Sveva crio a sus hijastros, asistida por su tía Vittoria Colonna y su prima Elisabetta Malatesta, la abuela de los niños.[3] También dirigió el ducado de Pesaro en ausencia de su marido.[12]
A su regreso, Alessandro comenzó una aventura con Pacifica Semperoli, la esposa de un médico local.[3][11] Se convenció de que Sveva y Vittoria estaban conspirando contra él con Segismundo Pandolfo Malatesta y acusó a Sveva de adulterio y de intentar envenenarlo.[3] Su abuso hacia Sveva desembocó en palizas e insultos públicos, repetidos estrangulamientos y un intento de envenenamiento que la dejó parcialmente paralizada.[7]
Finalmente, Alessandro obligó a Sveva a abandonar su casa y entrar en el convento de clarisas local. Puso guardias en el convento para evitar que ella se comunicara con nadie afuera, a pesar de las protestas de la familia Colonna.[2] Las investigaciones posteriores de Alessandro le dejaron convencido de la veracidad de sus sospechas, aunque algunas biografías mantienen la inocencia de Sveva.[3][10][13] Según el relato de Lèon de Clary, Sveva se negó a responder a las preguntas de Alessandro, lo que interpretó como una admisión de culpabilidad.[2] Sveva inicialmente se negó a convertirse en una de las Clarisas, pero después de varias amenazas de Alessandro, tomó el hábito y adoptó el nombre de Serafina.[2][3]
En 1473, Alejandro llegó al convento de Serafina y le pidió perdón;[3] él murió más tarde ese año. Serafina, que permaneció con las Clarisas, fue elegida abadesa en 1475, cargo que ocupó hasta su muerte el 8 de septiembre de 1478.[3]
Veneración editar
Serafina murió en olor a santidad en 1478.[2] Fue venerada popularmente por su vida de devoción y en su tumba se atestiguaron muchos milagros. Cuando su cuerpo fue exhumado algunos años después, se encontró incorrupto.[2][5][14] El papa Benedicto XIV beatificó a Serafina el 17 de julio de 1754.[2][14] Desde 1810, su cuerpo se conserva en la Catedral de Pésaro.[2]
Serafina es conmemorada como un ejemplo de santa Clarisa[15] y los franciscanos celebran su fiesta el 9 de septiembre.[2] Las hagiografías católicas la elogian por sus muchos años de oración por la conversión de su marido.[3][16] A veces se la presenta como ejemplo de madrastra santa,[14][17] o de santidad en un matrimonio abusivo.[8][14][18]
Referencias editar
- ↑ «Beata Serafina Sforza (Sveva Feltria)». Santiebeati.it (en italiano). 15 de febrero de 2006. Consultado el 9 de octubre de 2023.
- ↑ de Clary, Léon (1977). Lives of the saints and blessed of the three orders of Saint Francis (en inglés). Biblioteca Ayacucho. pp. 114-120. Consultado el 6 de octubre de 2023.
- ↑ Butler, Alban (1995). Butler's Lives of the Saints (en inglés). Liturgical Press. pp. 66-67. ISBN 978-0-8146-2385-5.
- ↑ Clough, Cecil H. (1992). «Federico da Montefeltro and the kings of Naples: a study in fifteenth-century survival». Renaissance Studies (en inglés) 6 (2): 113-172. ISSN 0269-1213. doi:10.1111/j.1477-4658.1992.tb00260.x. Consultado el 3 de octubre de 2023.
- ↑ Menzies, Lucy (1924). The Saints in Italy: A Book of Reference to the Saints in Italian Art and Dedication (en inglés). Medici Society Limited. p. 400.
- Nevile, Jennifer (12 de noviembre de 2004). The Eloquent Body: Dance and Humanist Culture in Fifteenth-Century Italy (en inglés). Indiana University Press. p. 25. ISBN 978-0-253-11114-2.
- ↑ Englebert, Omer (1951). The lives of the saints (en inglés). Nueva York: Barnes and Noble. pp. 343-344. ISBN 1566195160.
- ↑ Blunt, Hugh Francis (1917). Great Wives and Mothers (en inglés). Devin-Adair Company. pp. 164-165.
- Weninger, Francis Xavier (1876). Lives of the Saints: July-Dec (en inglés). P. O'Shea. pp. 326–328.
- ↑ Clough, Cecil H. (1996). «Daughters and wives of the Montefeltro: outstanding bluestockings of the Quattrocento». Renaissance Studies (en inglés) 10 (1): 31-55. ISSN 0269-1213. doi:10.1111/j.1477-4658.1996.tb00002.x. Consultado el 3 de octubre de 2023.
- ↑ Cotton, Juliana Hill (Abril de 1969). «Benedetta Reguardati of Nursia (1398–1469)». Medical History (en inglés) 13 (2): 175-189. PMC 1033926. PMID 4890047. doi:10.1017/S0025727300014265.
- Habig, Marion A, ed. (1959). The Franciscan book of Saints (en inglés). Chicago, Illinois: Franciscan Herald press. Consultado el 9 de octubre de 2023.
- Jones, P. J. (17 de noviembre de 2005). The Malatesta of Rimini and the Papal State (en inglés). Cambridge University Press. pp. 216-217. ISBN 978-0-521-02364-1.
- ↑ Holbock, Ferdinand (21 de junio de 2017). Married Saints and Blesseds: Through the Centuries (en inglés). Ignatius Press. pp. 298-299. ISBN 978-1-68149-753-2.
- Fiege, Marianus (1909). The Princess of Poverty: Saint Clare of Assisi and the Order of Poor Ladies (en inglés). Poor Clares of the Monastery of S. Clare. pp. 210-211.
- Dunbar, Agnes Baillie Cunninghame (1905). A Dictionary of Saintly Women (en inglés). Bell. pp. 220–221.
- Hunter-Kilmer, Meg (15 de septiembre de 2020). «Saints with blended families». Aleteia — Catholic Spirituality, Lifestyle, World News, and Culture (en inglés). Consultado el 5 de octubre de 2023.
- Oliver, Mary Anne McPherson (1994). Conjugal Spirituality: The Primacy of Mutual Love in Christian Tradition (en inglés). Rowman & Littlefield. pp. 112–113. ISBN 978-1-55612-312-2.