Cāntóngqì (參同契), o Sandokai, como se pronuncia en japonés y se ha popularizado en occidente, es un poema compuesto por el maestro Chan (zen) Shitou Xiqian (石頭希遷, pronunciado en japonés Sekitō Kisen, 700-790). Shitou nació en Guangdong, en el sur de China, y a los doce años se convirtió en discípulo del sexto patriarca Chan (zen) Huineng.[1]
El texto está compuesto por 228 caracteres chinos, 44 líneas de 5 caracteres cada una. Es una de las principales fuentes utilizadas en el zen, especialmente en la escuela Sōtō. Su título es idéntico a un texto de alquimia Taoísta del siglo II que se basa en la cosmología del I Ching y en conceptos propios de la filosofía china. Con respecto a este punto, el maestro zen Shunryu Suzuki dice "¿Cuál es la diferencia entre las enseñanzas taoístas y las enseñanzas budistas? Hay muchas similitudes. Cuando un budista las lee, es un texto budista; cuando un taoísta lo lee, en un texto taoísta. Sin embargo es la misma cosa.[Es similar a] cuando un budista come un vegetal, es una comida budista; cuando un vegetariano la come, es comida vegetariana. Pero sigue siendo sólo comida".[2] En la trasmisión del dharma, el reconocimiento del discípulo como un sucesor legítimo por parte del maestro, este da al discípulo una enseñanza privada sobre el Sandokai y el Hokyo Zan Mai.[3]
El título está compuesto de tres caracteres, y puede traducirse de diferentes maneras. Deshimaru dice que San hace referencia a los fenómenos y a la diferenciación dualista, Do refiere a la esencia o vacuidad (Ku en japonés) y Kai es la síntesis de los dos términos anteriores; es la interpenetración mutua de uno y otro dominio.[3] Por otro lado Stephen Addiss lo traduce como "Armonía de la diferencia y la igualdad",[1] haciendo énfasis en que el poema expone oposiciones comunes en el pensamiento del no iniciado (luz-oscuridad, los elementos de la naturaleza, los sentidos de las personas, etc.) y cómo éstas se resuelven en la mente iluminada.
Referencias
↑ 1935-, Addiss, Stephen,; 1943-, Lombardo, Stanley,; 1945-, Roitman, Judith, (2008). Zen sourcebook : traditional documents from China, Korea, and Japan. Hackett Pub. Co. p. 31-33. ISBN9780872209091. OCLC 173243878.
1904-1971., Suzuki, Shunryū,; 1947-, Wenger, Michael,; 700-791., Shitou, (1999). Branching streams flow in the darkness : Zen talks on the Sandokai. University of California Press. p. 29. ISBN052093623X. OCLC 52996244.
↑ Deshimaru, Taisen (2015) [1974]. La práctica del zen. Buenos Aires: Kairós. pp. 181-186.
Datos:Q2389474
Enero 14, 2022
sandokai, cāntóngqì, 參同契, como, pronuncia, japonés, popularizado, occidente, poema, compuesto, maestro, chan, shitou, xiqian, 石頭希遷, pronunciado, japonés, sekitō, kisen, shitou, nació, guangdong, china, doce, años, convirtió, discípulo, sexto, patriarca, chan, . Cantongqi 參同契 o Sandokai como se pronuncia en japones y se ha popularizado en occidente es un poema compuesto por el maestro Chan zen Shitou Xiqian 石頭希遷 pronunciado en japones Sekitō Kisen 700 790 Shitou nacio en Guangdong en el sur de China y a los doce anos se convirtio en discipulo del sexto patriarca Chan zen Huineng 1 El texto esta compuesto por 228 caracteres chinos 44 lineas de 5 caracteres cada una Es una de las principales fuentes utilizadas en el zen especialmente en la escuela Sōtō Su titulo es identico a un texto de alquimia Taoista del siglo II que se basa en la cosmologia del I Ching y en conceptos propios de la filosofia china Con respecto a este punto el maestro zen Shunryu Suzuki dice Cual es la diferencia entre las ensenanzas taoistas y las ensenanzas budistas Hay muchas similitudes Cuando un budista las lee es un texto budista cuando un taoista lo lee en un texto taoista Sin embargo es la misma cosa Es similar a cuando un budista come un vegetal es una comida budista cuando un vegetariano la come es comida vegetariana Pero sigue siendo solo comida 2 En la trasmision del dharma el reconocimiento del discipulo como un sucesor legitimo por parte del maestro este da al discipulo una ensenanza privada sobre el Sandokai y el Hokyo Zan Mai 3 El titulo esta compuesto de tres caracteres y puede traducirse de diferentes maneras Deshimaru dice que San hace referencia a los fenomenos y a la diferenciacion dualista Do refiere a la esencia o vacuidad Ku en japones y Kai es la sintesis de los dos terminos anteriores es la interpenetracion mutua de uno y otro dominio 3 Por otro lado Stephen Addiss lo traduce como Armonia de la diferencia y la igualdad 1 haciendo enfasis en que el poema expone oposiciones comunes en el pensamiento del no iniciado luz oscuridad los elementos de la naturaleza los sentidos de las personas etc y como estas se resuelven en la mente iluminada Referencias Editar a b 1935 Addiss Stephen 1943 Lombardo Stanley 1945 Roitman Judith 2008 Zen sourcebook traditional documents from China Korea and Japan Hackett Pub Co p 31 33 ISBN 9780872209091 OCLC 173243878 1904 1971 Suzuki Shunryu 1947 Wenger Michael 700 791 Shitou 1999 Branching streams flow in the darkness Zen talks on the Sandokai University of California Press p 29 ISBN 052093623X OCLC 52996244 a b Deshimaru Taisen 2015 1974 La practica del zen Buenos Aires Kairos pp 181 186 Datos Q2389474 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Sandokai amp oldid 139004724, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
