Saitō Musashibō Benkei (西塔武蔵坊弁慶,Saitō Musashibō Benkei?1155 – 1189), popularmente llamado Benkei (弁慶,Benkei?), fue un Sōhei (monje guerrero) que estuvo a las órdenes del samuráiMinamoto no Yoshitsune. Es generalmente presentado como un hombre de gran estatura, muy fuerte y leal, y es uno de los personajes favoritos del folclore japonés. Su vida ha sido adornada y distorsionada en representaciones y obras Kabuki y Noh, con lo cual es difícil discernir entre la verdad y la leyenda.
Existen diversas historias sobre el nacimiento de Benkei. Una de ellas cuenta que su padre era el jefe de un templo que había violado a su madre, que era la hija de un herrero. Otra historia dice que él era el hijo de un dios del templo. Muchos lo presentan con los atributos de un demonio, un niño-monstruo con el pelo revuelto y largos dientes. En su juventud Benkei puede haber sido llamado Oniwaka (鬼若) - "demonio/niño ogro".
A temprana edad se unió a un claustro y viajó mucho entre los monasterios de Japón. Durante este periodo, los monasterios budistas eran importantes centros de administración y cultura, además de centros militares. Como muchos otros monjes, Benkei fue entrenado probablemente en el uso de la naginata. A los diecisiete años de edad, se decía que medía más de dos metros de alto. En este momento, dejó el monasterio budista y se unió a los Yamabushi, una secta de monjes montañeses que se reconocían por llevar capuchas negras. Incluso algunas impresiones japonesas muestran a Benkei llevando esta capucha.
Cuenta la historia que Benkei se habría ubicado en el puente Gojo en Kioto, donde retaba a duelo a cada guerrero que pasaba guardando la espada de sus oponentes vencidos, llegando a juntar en total unas 999 espadas. En su duelo número 1000, Benkei fue vencido por Minamoto no Yoshitsune, hijo del señor de la guerraMinamoto no Yoshitomo. Por lo tanto, se convirtió en un guerrero de Yoshitsune y peleó junto a él en la guerra Genpei contra el clan Taira.[1] A Yoshitsune se le da crédito por la mayoría de los éxitos del clan Minamoto contra los Taira, especialmente la batalla naval de Dan-no-ura con la que finalizó la guerra. Sin embargo después de su último triunfo, el hermano mayor de Yoshitsune Minamoto Yoritomo, se volvió en su contra.
Durante los dos años de luchas que siguieron, Benkei acompañó a Yoshitsune como fugitivos de la ley. Finalmente fueron rodeados en el castillo de Koromogawa no tate. Mientras que Yoshitsune se dirigía hacia las zonas internas del castillo para suicidarse en forma ritual (seppuku), Benkei peleaba en el puente de la puerta principal para proteger a Yoshitsune. Cuenta la historia que los soldados tenían temor de atravesar el puente y tener que enfrentarlo, ya que terminaban muertos en forma rápida por el enorme guerrero, por lo que decidieron dispararle con flechas para intentar abatirle. Bastante tiempo después de que concluyera la batalla, los soldados se percataron de que el cuerpo de Benkei, irreconocible a causa de la gran cantidad de flechas que tenía clavado, no se movía. Durante una inspección más detallada luego de haberse animado a cruzar el puente, el gigante cayó al suelo, lo que reveló que había estado muerto por algún rato; este hecho es conocido como la "Muerte de pie de Benkei (Benkei no Tachi Ōjō)"(弁慶の立往生).
Es la lealtad y honor de Benkei lo que lo hace especialmente atractivo para el folclore japonés. Una obra de kabuki coloca a Benkei frente a un dilema moral, debiendo elegir entre mentir y proteger a su Señor para poder cruzar un puente. El clímax de la obra, tiene lugar cuando el monje se da cuenta de su situación y promete cumplir con su deber. En otra obra, Benkei llega al extremo de matar a su propio hijo para salvar a la hija de un Señor. En la obra kabuki Kanjincho, que fuera filmada por Akira Kurosawa con el título de Los hombres que caminan sobre la cola del tigre, Benkei debe pegarle a su propio señor (disfrazado de porteador) de manera de evitar delatar su engaño.
Referencias
Kitagawa, Hiroshi et al. (1975). The Tale of the Heike, pp. 535, 540, 654, 656, 669.
Kitagawa, Hiroshi and Bruce T. Tsuchida. (1975). The Tale of the Heike. Tokyo: University of Tokyo Press. ISBN 0-86008-189-3
Yoshikawa, Eiji. (1956). The Heike Story: A Modern Translation of the Classic Tale of Love and War. New York: Alfred A. Knopf. ASIN B0007BR0W8 (cloth)
_____. (1981). The Heike Story: A Modern Translation of the Classic Tale of Love and War. Tokyo: Tuttle Publishing. 10-ISBN 0-8048-1376-0; 13-ISBN 978-0048-1376-1 (paper)
_____. (2002). The Heike Story: A Modern Translation of the Classic Tale of Love and War. Tokyo: Tuttle Publishing. 10-ISBN 0-8048-3318-4; 13-ISBN 978-0-8048-3318-9 (paper)
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Grunwald Center for the Graphic Arts, UCLA Hammer Museum: grabado en madera -- "Ushiwaka y Benki batiéndose a duelo en el puente Gojo" o "Puente de Gojo, un episodio de la vida de Yoshitsune, Crónicas de Yoshitsune" por Tuskioka Yoshitoshi (1839-1892)
Datos:Q316898
Multimedia:Benkei
Febrero 25, 2022
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Saitō Musashibō Benkei 西塔武蔵坊弁慶 Saitō Musashibō Benkei 1155 1189 popularmente llamado Benkei 弁慶 Benkei fue un Sōhei monje guerrero que estuvo a las ordenes del samurai Minamoto no Yoshitsune Es generalmente presentado como un hombre de gran estatura muy fuerte y leal y es uno de los personajes favoritos del folclore japones Su vida ha sido adornada y distorsionada en representaciones y obras Kabuki y Noh con lo cual es dificil discernir entre la verdad y la leyenda Benkei segun Kikuchi Yōsai Benkei con Yoshitsune Existen diversas historias sobre el nacimiento de Benkei Una de ellas cuenta que su padre era el jefe de un templo que habia violado a su madre que era la hija de un herrero Otra historia dice que el era el hijo de un dios del templo Muchos lo presentan con los atributos de un demonio un nino monstruo con el pelo revuelto y largos dientes En su juventud Benkei puede haber sido llamado Oniwaka 鬼若 demonio nino ogro A temprana edad se unio a un claustro y viajo mucho entre los monasterios de Japon Durante este periodo los monasterios budistas eran importantes centros de administracion y cultura ademas de centros militares Como muchos otros monjes Benkei fue entrenado probablemente en el uso de la naginata A los diecisiete anos de edad se decia que media mas de dos metros de alto En este momento dejo el monasterio budista y se unio a los Yamabushi una secta de monjes montaneses que se reconocian por llevar capuchas negras Incluso algunas impresiones japonesas muestran a Benkei llevando esta capucha Cuenta la historia que Benkei se habria ubicado en el puente Gojo en Kioto donde retaba a duelo a cada guerrero que pasaba guardando la espada de sus oponentes vencidos llegando a juntar en total unas 999 espadas En su duelo numero 1000 Benkei fue vencido por Minamoto no Yoshitsune hijo del senor de la guerra Minamoto no Yoshitomo Por lo tanto se convirtio en un guerrero de Yoshitsune y peleo junto a el en la guerra Genpei contra el clan Taira 1 A Yoshitsune se le da credito por la mayoria de los exitos del clan Minamoto contra los Taira especialmente la batalla naval de Dan no ura con la que finalizo la guerra Sin embargo despues de su ultimo triunfo el hermano mayor de Yoshitsune Minamoto Yoritomo se volvio en su contra Durante los dos anos de luchas que siguieron Benkei acompano a Yoshitsune como fugitivos de la ley Finalmente fueron rodeados en el castillo de Koromogawa no tate Mientras que Yoshitsune se dirigia hacia las zonas internas del castillo para suicidarse en forma ritual seppuku Benkei peleaba en el puente de la puerta principal para proteger a Yoshitsune Cuenta la historia que los soldados tenian temor de atravesar el puente y tener que enfrentarlo ya que terminaban muertos en forma rapida por el enorme guerrero por lo que decidieron dispararle con flechas para intentar abatirle Bastante tiempo despues de que concluyera la batalla los soldados se percataron de que el cuerpo de Benkei irreconocible a causa de la gran cantidad de flechas que tenia clavado no se movia Durante una inspeccion mas detallada luego de haberse animado a cruzar el puente el gigante cayo al suelo lo que revelo que habia estado muerto por algun rato este hecho es conocido como la Muerte de pie de Benkei Benkei no Tachi Ōjō 弁慶の立往生 Es la lealtad y honor de Benkei lo que lo hace especialmente atractivo para el folclore japones Una obra de kabuki coloca a Benkei frente a un dilema moral debiendo elegir entre mentir y proteger a su Senor para poder cruzar un puente El climax de la obra tiene lugar cuando el monje se da cuenta de su situacion y promete cumplir con su deber En otra obra Benkei llega al extremo de matar a su propio hijo para salvar a la hija de un Senor En la obra kabuki Kanjincho que fuera filmada por Akira Kurosawa con el titulo de Los hombres que caminan sobre la cola del tigre Benkei debe pegarle a su propio senor disfrazado de porteador de manera de evitar delatar su engano Referencias Editar Kitagawa Hiroshi et al 1975 The Tale of the Heike pp 535 540 654 656 669 Ribner Susan Richard Chin and Melanie Gaines Arwin 1978 The Martial Arts New York Harper amp Row 10 ISBN 0 06 024999 4 13 ISBN 978 0 06 024999 1 Kitagawa Hiroshi and Bruce T Tsuchida 1975 The Tale of the Heike Tokyo University of Tokyo Press ISBN 0 86008 189 3 Yoshikawa Eiji 1956 The Heike Story A Modern Translation of the Classic Tale of Love and War New York Alfred A Knopf ASIN B0007BR0W8 cloth 1981 The Heike Story A Modern Translation of the Classic Tale of Love and War Tokyo Tuttle Publishing 10 ISBN 0 8048 1376 0 13 ISBN 978 0048 1376 1 paper 2002 The Heike Story A Modern Translation of the Classic Tale of Love and War Tokyo Tuttle Publishing 10 ISBN 0 8048 3318 4 13 ISBN 978 0 8048 3318 9 paper en japones 1989 Yoshikawa Eiji Rekishi Jidai Bunko Eiji Yoshikawa s Historical Fiction Vols 47 62 Shin Heike monogatari 新家物語 Tokyo Kōdansha 10 ISBN 4 06 196577 8 13 ISBN 978 4 06 196577 5Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una 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