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Congregación de los Sagrados Corazones

La Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María y de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento del Altar (Congregatio Sacrorum Cordium Iesu et Mariae necnon adorationis perpetuae SS. Sacramenti altaris, en latín; SS. CC.) es una congregación religiosa apostólica de derecho pontificio fundada con el fin de propagar la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María.[1]​ La rama masculina y femenina fueron fundadas por Marie-Joseph Coudrin y Henriette Aymer de la Chevalerie, se les conoce popularmente como Congregación de los Padres/Madres de los Sagrados Corazones o Padres/Madres de Picpus, en honor de la calle Picpus de París, Francia, lugar donde se estableció la congregación en la Nochebuena del año 1800.[2]​ Entre las figuras señeras de la congregación se cuenta Damián de Molokai, apóstol de los leprosos,[2]​ canonizado el 11 de octubre de 2009.

Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María y de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento del Altar

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Escudo

Bandera


El Buen Padre José María Coudrin,fundador de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María y de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento del Altar. Vitral de una ventana de la Catedral de Nuestra Señora de la Paz, en Honolulu.
Nombre latino Congregatio Sacrorum Cordium Iesu et Mariae necnon adorationis perpetuæ SS. Sacramenti altaris
Siglas SS.CC.
Gentilicio Padres franceses
Monjas francesas
Tipo Congregación de Derecho Pontificio
Fundador Marie-Joseph Coudrin y Henriette Aymer de la Chevalerie
Fundación 1800
Lugar de fundación París
Sitio web http://www.ssccpicpus.com

Historia

Inicios en la Revolución francesa

La fundación de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, SS.CC. se enmarcó en la época de la Revolución francesa. Marie-Joseph Coudrin, un francés nacido en Coursay-les-Bois, era sólo un diácono cuando se inició la persecución contra la clerecía, que dispersó a los estudiantes del seminario de Poitiers, donde él estudiaba. Sabiendo que el cardenal de Bonald, obispo de Clermont, estaba en París, José María se dirigió a dicha ciudad y el 4 de marzo de 1792 tomó los hábitos en el Seminario Irlandés. La ordenación tuvo lugar en la librería, debido a que los revolucionarios habían invadido la capilla.

Luego de la ordenación sacerdotal, José María volvió a su ciudad natal, pero la violencia de las persecuciones lo obligaron muy pronto a esconderse en cualquier lugar. En mayo del mismo año, en medio de una nación en desorden y en contra de los líderes católicos, el padre Coudrin se escondió por seis meses en el desván del granero del castillo de la Motte d'Usseau, un pueblo cercano a Poitiers, siendo el granjero un primo suyo, y los propietarios del castillo unos conocidos. Disfrazado, trabajó en la diócesis de Poitiers y Tours. Al principio, se dejaba ver por el pueblo. Por razones de seguridad, su primo y él salieron a caballo una noche fingiendo que se marchaban; luego, aprovechando la oscuridad, retornaron sin ser vistos. Así vivió todos esos meses que él definió como una «honda experiencia» de Dios en la oración, de larga reflexión al hilo de la lectura de la historia de la Iglesia y las noticias parciales que a través de su primo le iban llegando de cómo discurrían los acontecimientos revolucionarios.

Durante este período de vida, este joven de veinticuatro años dedicó todo su tiempo a las labores espirituales. En este contexto, ya varios meses encerrado, vivió lo que él definió como una "visión" donde se sintió llamado a poner en marcha una nueva comunidad de misioneros, hombres y mujeres. Lo describió así:

Un día, vuelto a mi granero, después de haber dicho la misa, me arrodillé junto al corporal en que yo creía tener siempre el Santísimo Sacramento. Vi entonces lo que somos ahora. Me pareció que estábamos varios reunidos; formábamos un grupo grande de misioneros que debía llevar el Evangelio a todas partes. Mientras pensaba, pues, en esta sociedad de misioneros, me vino también la idea de una sociedad de mujeres (...) Yo me decía (...), habrá una sociedad de mujeres piadosas que cuidarán de nuestros asuntos mientras nosotros estemos en misión...

El Padre Coudrin dejó el granero el 20 de octubre. Mientras leía lo que le ocurrió a san Caprasio de Agen en tiempo de las persecuciones cuando, estando escondido, se decidió a salir al ver cómo confesaba su fe en el martirio una joven muchacha, el padre Coudrin refirió de sí mismo:

Cuando salí me prosterné al pie de una encina que había no lejos de la casa, y entregué mi vida. Porque me había hecho sacerdote con la intención de sufrirlo todo, de sacrificarme por Dios y morir si fuera necesario por su servicio. Sin embargo, tenía un cierto presentimiento de que me salvaría.

Caminó hacia Poitiers por senderos poco transitados. Llegó a ponerse en contacto con sacerdotes no juramentados y con las autoridades diocesanas legítimas. Fue conociendo con más realismo la situación religiosa de Poitiers en ese momento, cada vez más difícil y arriesgada para quienes, como él, querían ejercer el ministerio clandestinamente a pesar de los riesgos que ello significaba.

En abril de 1794, al refugiarse en casa de una de sus dirigidas, tomó contacto con el lugar donde se reunía un grupo de jóvenes mujeres, la llamada entonces Asociación del Sagrado Corazón. Poco después, él mismo con otros sacerdotes crearía la Sociedad del Sagrado Corazón, conformada por sacerdotes.

Uno y otro grupo no se consittuyeron en origen directo de la "nueva comunidad", pero fueron un antecedente. En 1795 tomó contacto con la Asociación del Sagrado Corazón una joven noble de veintisiete años, hija del Señor de la Chevalerie, Henriette Aymer de la Chevalerie. Había circulado años anteriores en los ambientes de alta sociedad de la ciudad. Con la Revolución, ella y su madre fueron encarceladas por ocultar en su casa a sacerdotes refractarios. Los once meses de cárcel significaron para ella un tiempo que ella denominó de "conversión". Buscó un guía espiritual y lo encontró en José María, a quien eligió como confesor.

Establecimiento de la Congregación

Coudrin dirigió a muchas jóvenes que conforman un grupo al interior de la Asociación que se llamó «de las solitarias». Cuando quedó algo más libre de sus cargos pastorales, debido a la situación menos dura para los miembros de la Iglesia tras la muerte de Robespierre (1794), incrementó el tiempo dedicado a hacer progresar el proyecto en gestación de una nueva comunidad.

A mediados de marzo de 1795 tuvo lugar una conversación entre el padre Coudrin y Henriette Aymer, donde pareció formularse por primera vez la decisión práctica de fundar, la resolución de comprar una casa y el comienzo de un tipo de vida religiosa a partir del grupo formado anteriormante, las Solitarias. En agosto el grupo de las solitarias hace "resoluciones" en ese sentido y toman el hábito.

Por otro lado, el padre Coudrin se preocupaba de formar la rama masculina, después de unos primeros intentos sin éxito. En el mismo año compró algunas casas en ruinas de la calle Picpus de París, y se estableció ahí con unos cuantos religiosos. Un colegio para la enseñanza de jóvenes y un seminario comenzaron pronto a funcionar.

En 1799 Coudrin y Enriqueta decidieron acelerar la independencia y libertad de su comunidad para manejarse como un grupo reconocido por la Iglesia. En junio obtuvieron una aprobación diocesana provisional.

En octubre de 1800 hizo los primeros votos Henriette, con cuatro compañeras más. En Nochebuena del 1800 hizo los primeros votos Marie-Joseph junto con los votos perpetuos de Henriette. Este hecho marcó el inicio de la Congregación y Coudrin fue designado superior de la nueva Comunidad.

La Congregación siguió en la más rigurosa clandestinidad durante el período de la dominación napoleónica. Ello no impidió, sin embargo, su desarrollo y crecimiento en miembros y en expansión geográfica. La confianza de los obispos facilitó diversas fundaciones, tanto de la rama masculina como de la femenina. En 1817 fue formalmente aprobada por Pío VII, en 1825 por León XII, y en 1840 por Gregorio XVI, bajo el nombre de "Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María y de la perpetua adoración del Santísimo Sacramento del altar".

El "Buen Padre", como los religiosos usualmente lo llamaban, fue la cabeza de esta Congregación que rápidamente prosperó, a pesar de muchas dificultades que se afrontaron en aquellos tiempos de continuos altibajos político-religiosos, a nivel del conjunto de Francia y en los lugares concretos en donde la nueva comunidad se hacía presente. Pronto se fundaron y abrieron varios seminarios y colegios en diferentes ciudades.

Evangelización: Educación y deber misional

En 1825, la Santa Sede confió la evangelización de las islas Sandwich —Hawái— en el Océano Pacífico a la Congregación de los Sagrados Corazones, y al año siguiente el primer grupo de misioneros de los Sagrados Corazones dejó Francia para llevar la fe cristiana a los isleños. En 1833 los archipiélagos de la Polinesia de Oceanía fueron confiados igualmente a la Congregación e inmediatamente partieron misioneros hacia las islas Gambier. Por diversas circunstancias, algunos de estos sacerdotes establecieron casas de la Congregación en Chile, Sudamérica. La creación de colegios, como el Colegio de los Sagrados Corazones de Valparaíso (Chile) y el Colegio Sagrados Corazones Recoleta de Lima (Perú), junto a muchos otras instituciones de carácter educativo en diversas ciudades del mundo dieron un rumbo distinto a la misión evangelizadora.

No mucho tiempo después, a la muerte del fundador en 1837, otros misioneros fueron mandados a las islas Marquesas.

Actualidad

La Congregación de los Sagrados Corazones es gobernada por un superior general en la rama masculina, y una superiora general para la femenina. Ambos se eligen por un periodo de seis años. En 2018 fueron elegidos Alberto Toutin ss.cc. y Patricia Villarroel ss.cc. durante el 39º Capítulo General de la Congregación.[3]

Según la Congregación, la rama femenina contaba a finales de 2019 con 457 hermanas, distribuidas en 82 comunidades. En esta misma fecha, la rama masculina contaría con 665 hermanos (incluyendo aquellos ordenados sacerdotes), repartidos en 165 comunidades. Según cifras oficiales de 2014, la rama masculina atendía 173 parroquias.[4]​ Además la Congregación cuenta, como otras tantas órdenes y congregaciones religiosas, con una rama secular, compuesta por laicos especialmente atraídos por el carisma de la Congregación. Según cifras internas de 2019, contarían con 669 seglares divididos en unas 70 comunidades.[5][6]​ La congregación estaría así, presente en 33 países y en 5 continentes.

Carisma

El carisma de la Congregación se define en la frase "Contemplar, Vivir y Anunciar al mundo el Amor de Dios".

En sus primeros años, se expresaba con la frase: imitar las cuatro edades de Jesucristo: Su infancia por medio de la instrucción de niños, y por la formación de jóvenes para el sacerdocio; Su vida oculta por el ejercicio de la Adoración; Su vida pública, predicando y misionando; Su crucifixión a través de la mortificación cristiana.

Como su propio nombre indica, son parte importante de la espiritualidad del instituto la devoción católica de los sagrados corazones (Sagrado Corazón de Jesús, e Inmaculado Corazón de María), además de la Adoración Eucarística.

Miembros destacados ss.cc.

  • Marie-Joseph Coudrin, fundador.
  • Henriette Aymer de la Chevalerie, fundadora.
  • San Damián de Molokai, popularmente llamado "el Padre Damián". Santo belga conocido por su apostolado entre los leprosos en la isla hawaiana de Molokai.
  • Beato Eustáquio van Lieshout, misionero neerlandés en Brasil.
  • Joseph Hendricks[7]
  • Alexis Bachelot, misionero francés en las Islas Sándwich
  • Osvaldo Lira, teólogo chileno
  • Esteban Gumucio Vives, poeta y poblador chileno. Fundador de la Parroquia San Pedro y San Pablo en la comuna de La Granja (zona sur de Santiago). Actualmente es Siervo de Dios y está en proceso de canonización.

Véase también

Referencias

  1. Schwaiger, Georg (1998). La vida religiosa de la A a la Z. Madrid: San Pablo. p. 443. ISBN 84-285-2033-X. Consultado el 7 de junio de 2014. 
  2. Delville, J. P (2000). «Damián». En Leonardi, C.; Riccardi, A.; Zarri, G., eds. Diccionario de los Santos, Tomo I. Madrid: San Pablo. pp. 597-603. ISBN 84-285-2258-8. 
  3. www.diferenza.com, Un producto Diferenza ::. . sscc.es. Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2018. Consultado el 17 de septiembre de 2018. 
  4. Catholic-Hierarchy http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dqssc.html |url= sin título (ayuda). Consultado el 18 d diciembre, 2016. 
  5. www.diferenza.com, Un producto Diferenza ::. . sscc.es. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2017. Consultado el 16 de junio de 2017. 
  6. Corazones, Sagrados. «Suplemento Carisma dedicado a los Sagrados Corazones | SSCC». Consultado el 25 de noviembre de 2019. 
  7. "Brief history of the Congregation", ss.cc - Rome

Enlaces externos

  • Casa General - Roma
  • Provincia Ibérica
  • Provincia del Perú
  • http://sscc-py.webnode.es/ Sagrados Corazones Paraguay
  • Página web del colegio Sagrados Corazones Providencia, Santiago, Chile
  • Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, ss. cc.
  • Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, ss. cc. en Picpus
  • Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, ss. cc. Chile
  • Artículo de la Enciclopedia Católica, en inglés
  • Página web de la provincia de Andalucía
  • Página web del colegio Sagrados Corazones de Arequipa, Perú
  • Página web del colegio Padre Damián de los Sagrados Corazones de Barcelona, España
  • Página web del colegio Sagrados Corazones de La Recoleta, Lima, Perú
  • Página web del colegio Sagrados Corazones "Virgen de Mirasierra" de Madrid, España
  • Página web del colegio Sagrados Corazones de Miranda de Ebro, Castilla y León, España
  • Página web de los colegios Sagrados Corazones de Valparaíso y Viña del Mar, Chile
  • Página web del colegio Sagrados Corazones de Alameda, Santiago de Chile
  • Página web del Colegio de los Sagrados Corazones de Concepción
  • Página web del Colegio de los Sagrados Corazones de Sevilla, España
  • Página web del Colegio de los Sagrados Corazones de Guayaquil-Ecuador
  • Página web de la Parroquia de San Víctor en Madrid, España
  • Página web del colegio Padre Damian SS.CC. Arequipa, Perú
  •   Datos: Q697595
  •   Multimedia: Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary

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La Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria y de la Adoracion Perpetua del Santisimo Sacramento del Altar Congregatio Sacrorum Cordium Iesu et Mariae necnon adorationis perpetuae SS Sacramenti altaris en latin SS CC es una congregacion religiosa apostolica de derecho pontificio fundada con el fin de propagar la devocion a los Sagrados Corazones de Jesus y Maria 1 La rama masculina y femenina fueron fundadas por Marie Joseph Coudrin y Henriette Aymer de la Chevalerie se les conoce popularmente como Congregacion de los Padres Madres de los Sagrados Corazones o Padres Madres de Picpus en honor de la calle Picpus de Paris Francia lugar donde se establecio la congregacion en la Nochebuena del ano 1800 2 Entre las figuras seneras de la congregacion se cuenta Damian de Molokai apostol de los leprosos 2 canonizado el 11 de octubre de 2009 Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria y de la Adoracion Perpetua del Santisimo Sacramento del Altar Archivo 100px EscudoBanderaEl Buen Padre Jose Maria Coudrin fundador de la Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria y de la Adoracion Perpetua del Santisimo Sacramento del Altar Vitral de una ventana de la Catedral de Nuestra Senora de la Paz en Honolulu Nombre latinoCongregatio Sacrorum Cordium Iesu et Mariae necnon adorationis perpetuae SS Sacramenti altarisSiglasSS CC GentilicioPadres francesesMonjas francesasTipoCongregacion de Derecho PontificioFundadorMarie Joseph Coudrin y Henriette Aymer de la ChevalerieFundacion1800Lugar de fundacionParisSitio webhttp www ssccpicpus com editar datos en Wikidata Indice 1 Historia 1 1 Inicios en la Revolucion francesa 1 2 Establecimiento de la Congregacion 1 3 Evangelizacion Educacion y deber misional 1 4 Actualidad 2 Carisma 3 Miembros destacados ss cc 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Enlaces externosHistoria EditarInicios en la Revolucion francesa Editar La fundacion de la Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria SS CC se enmarco en la epoca de la Revolucion francesa Marie Joseph Coudrin un frances nacido en Coursay les Bois era solo un diacono cuando se inicio la persecucion contra la clerecia que disperso a los estudiantes del seminario de Poitiers donde el estudiaba Sabiendo que el cardenal de Bonald obispo de Clermont estaba en Paris Jose Maria se dirigio a dicha ciudad y el 4 de marzo de 1792 tomo los habitos en el Seminario Irlandes La ordenacion tuvo lugar en la libreria debido a que los revolucionarios habian invadido la capilla Luego de la ordenacion sacerdotal Jose Maria volvio a su ciudad natal pero la violencia de las persecuciones lo obligaron muy pronto a esconderse en cualquier lugar En mayo del mismo ano en medio de una nacion en desorden y en contra de los lideres catolicos el padre Coudrin se escondio por seis meses en el desvan del granero del castillo de la Motte d Usseau un pueblo cercano a Poitiers siendo el granjero un primo suyo y los propietarios del castillo unos conocidos Disfrazado trabajo en la diocesis de Poitiers y Tours Al principio se dejaba ver por el pueblo Por razones de seguridad su primo y el salieron a caballo una noche fingiendo que se marchaban luego aprovechando la oscuridad retornaron sin ser vistos Asi vivio todos esos meses que el definio como una honda experiencia de Dios en la oracion de larga reflexion al hilo de la lectura de la historia de la Iglesia y las noticias parciales que a traves de su primo le iban llegando de como discurrian los acontecimientos revolucionarios Durante este periodo de vida este joven de veinticuatro anos dedico todo su tiempo a las labores espirituales En este contexto ya varios meses encerrado vivio lo que el definio como una vision donde se sintio llamado a poner en marcha una nueva comunidad de misioneros hombres y mujeres Lo describio asi Un dia vuelto a mi granero despues de haber dicho la misa me arrodille junto al corporal en que yo creia tener siempre el Santisimo Sacramento Vi entonces lo que somos ahora Me parecio que estabamos varios reunidos formabamos un grupo grande de misioneros que debia llevar el Evangelio a todas partes Mientras pensaba pues en esta sociedad de misioneros me vino tambien la idea de una sociedad de mujeres Yo me decia habra una sociedad de mujeres piadosas que cuidaran de nuestros asuntos mientras nosotros estemos en mision El Padre Coudrin dejo el granero el 20 de octubre Mientras leia lo que le ocurrio a san Caprasio de Agen en tiempo de las persecuciones cuando estando escondido se decidio a salir al ver como confesaba su fe en el martirio una joven muchacha el padre Coudrin refirio de si mismo Cuando sali me prosterne al pie de una encina que habia no lejos de la casa y entregue mi vida Porque me habia hecho sacerdote con la intencion de sufrirlo todo de sacrificarme por Dios y morir si fuera necesario por su servicio Sin embargo tenia un cierto presentimiento de que me salvaria Camino hacia Poitiers por senderos poco transitados Llego a ponerse en contacto con sacerdotes no juramentados y con las autoridades diocesanas legitimas Fue conociendo con mas realismo la situacion religiosa de Poitiers en ese momento cada vez mas dificil y arriesgada para quienes como el querian ejercer el ministerio clandestinamente a pesar de los riesgos que ello significaba En abril de 1794 al refugiarse en casa de una de sus dirigidas tomo contacto con el lugar donde se reunia un grupo de jovenes mujeres la llamada entonces Asociacion del Sagrado Corazon Poco despues el mismo con otros sacerdotes crearia la Sociedad del Sagrado Corazon conformada por sacerdotes Uno y otro grupo no se consittuyeron en origen directo de la nueva comunidad pero fueron un antecedente En 1795 tomo contacto con la Asociacion del Sagrado Corazon una joven noble de veintisiete anos hija del Senor de la Chevalerie Henriette Aymer de la Chevalerie Habia circulado anos anteriores en los ambientes de alta sociedad de la ciudad Con la Revolucion ella y su madre fueron encarceladas por ocultar en su casa a sacerdotes refractarios Los once meses de carcel significaron para ella un tiempo que ella denomino de conversion Busco un guia espiritual y lo encontro en Jose Maria a quien eligio como confesor Establecimiento de la Congregacion Editar Coudrin dirigio a muchas jovenes que conforman un grupo al interior de la Asociacion que se llamo de las solitarias Cuando quedo algo mas libre de sus cargos pastorales debido a la situacion menos dura para los miembros de la Iglesia tras la muerte de Robespierre 1794 incremento el tiempo dedicado a hacer progresar el proyecto en gestacion de una nueva comunidad A mediados de marzo de 1795 tuvo lugar una conversacion entre el padre Coudrin y Henriette Aymer donde parecio formularse por primera vez la decision practica de fundar la resolucion de comprar una casa y el comienzo de un tipo de vida religiosa a partir del grupo formado anteriormante las Solitarias En agosto el grupo de las solitarias hace resoluciones en ese sentido y toman el habito Por otro lado el padre Coudrin se preocupaba de formar la rama masculina despues de unos primeros intentos sin exito En el mismo ano compro algunas casas en ruinas de la calle Picpus de Paris y se establecio ahi con unos cuantos religiosos Un colegio para la ensenanza de jovenes y un seminario comenzaron pronto a funcionar En 1799 Coudrin y Enriqueta decidieron acelerar la independencia y libertad de su comunidad para manejarse como un grupo reconocido por la Iglesia En junio obtuvieron una aprobacion diocesana provisional En octubre de 1800 hizo los primeros votos Henriette con cuatro companeras mas En Nochebuena del 1800 hizo los primeros votos Marie Joseph junto con los votos perpetuos de Henriette Este hecho marco el inicio de la Congregacion y Coudrin fue designado superior de la nueva Comunidad La Congregacion siguio en la mas rigurosa clandestinidad durante el periodo de la dominacion napoleonica Ello no impidio sin embargo su desarrollo y crecimiento en miembros y en expansion geografica La confianza de los obispos facilito diversas fundaciones tanto de la rama masculina como de la femenina En 1817 fue formalmente aprobada por Pio VII en 1825 por Leon XII y en 1840 por Gregorio XVI bajo el nombre de Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria y de la perpetua adoracion del Santisimo Sacramento del altar El Buen Padre como los religiosos usualmente lo llamaban fue la cabeza de esta Congregacion que rapidamente prospero a pesar de muchas dificultades que se afrontaron en aquellos tiempos de continuos altibajos politico religiosos a nivel del conjunto de Francia y en los lugares concretos en donde la nueva comunidad se hacia presente Pronto se fundaron y abrieron varios seminarios y colegios en diferentes ciudades Evangelizacion Educacion y deber misional Editar Convento de los Sagrados Corazones en Miranda de Ebro Siglo XVI En 1825 la Santa Sede confio la evangelizacion de las islas Sandwich Hawai en el Oceano Pacifico a la Congregacion de los Sagrados Corazones y al ano siguiente el primer grupo de misioneros de los Sagrados Corazones dejo Francia para llevar la fe cristiana a los islenos En 1833 los archipielagos de la Polinesia de Oceania fueron confiados igualmente a la Congregacion e inmediatamente partieron misioneros hacia las islas Gambier Por diversas circunstancias algunos de estos sacerdotes establecieron casas de la Congregacion en Chile Sudamerica La creacion de colegios como el Colegio de los Sagrados Corazones de Valparaiso Chile y el Colegio Sagrados Corazones Recoleta de Lima Peru junto a muchos otras instituciones de caracter educativo en diversas ciudades del mundo dieron un rumbo distinto a la mision evangelizadora No mucho tiempo despues a la muerte del fundador en 1837 otros misioneros fueron mandados a las islas Marquesas Actualidad Editar La Congregacion de los Sagrados Corazones es gobernada por un superior general en la rama masculina y una superiora general para la femenina Ambos se eligen por un periodo de seis anos En 2018 fueron elegidos Alberto Toutin ss cc y Patricia Villarroel ss cc durante el 39º Capitulo General de la Congregacion 3 Segun la Congregacion la rama femenina contaba a finales de 2019 con 457 hermanas distribuidas en 82 comunidades En esta misma fecha la rama masculina contaria con 665 hermanos incluyendo aquellos ordenados sacerdotes repartidos en 165 comunidades Segun cifras oficiales de 2014 la rama masculina atendia 173 parroquias 4 Ademas la Congregacion cuenta como otras tantas ordenes y congregaciones religiosas con una rama secular compuesta por laicos especialmente atraidos por el carisma de la Congregacion Segun cifras internas de 2019 contarian con 669 seglares divididos en unas 70 comunidades 5 6 La congregacion estaria asi presente en 33 paises y en 5 continentes Carisma EditarEl carisma de la Congregacion se define en la frase Contemplar Vivir y Anunciar al mundo el Amor de Dios En sus primeros anos se expresaba con la frase imitar las cuatro edades de Jesucristo Su infancia por medio de la instruccion de ninos y por la formacion de jovenes para el sacerdocio Su vida oculta por el ejercicio de la Adoracion Su vida publica predicando y misionando Su crucifixion a traves de la mortificacion cristiana Como su propio nombre indica son parte importante de la espiritualidad del instituto la devocion catolica de los sagrados corazones Sagrado Corazon de Jesus e Inmaculado Corazon de Maria ademas de la Adoracion Eucaristica Miembros destacados ss cc EditarMarie Joseph Coudrin fundador Henriette Aymer de la Chevalerie fundadora San Damian de Molokai popularmente llamado el Padre Damian Santo belga conocido por su apostolado entre los leprosos en la isla hawaiana de Molokai Beato Eustaquio van Lieshout misionero neerlandes en Brasil Joseph Hendricks 7 Alexis Bachelot misionero frances en las Islas Sandwich Osvaldo Lira teologo chileno Esteban Gumucio Vives poeta y poblador chileno Fundador de la Parroquia San Pedro y San Pablo en la comuna de La Granja zona sur de Santiago Actualmente es Siervo de Dios y esta en proceso de canonizacion Vease tambien EditarColegio Sagrados Corazones Recoleta Colegio de los Sagrados Corazones de Concepcion Chile Colegio de los Sagrados Corazones de Valparaiso Chile Colegio de los Sagrados Corazones de Santiago Chile Colegio de los Sagrados Corazones de Providencia Monjas Francesas Chile Iglesia de los Sagrados Corazones Miranda de Ebro Espana Colegio de los Sagrados Corazones desambiguacion Referencias Editar Schwaiger Georg 1998 La vida religiosa de la A a la Z Madrid San Pablo p 443 ISBN 84 285 2033 X Consultado el 7 de junio de 2014 a b Delville J P 2000 Damian En Leonardi C Riccardi A Zarri G eds Diccionario de los Santos Tomo I Madrid San Pablo pp 597 603 ISBN 84 285 2258 8 www diferenza com Un producto Diferenza Congregacion de los Sagrados Corazones Provincia Iberica Nuevos Superiores Generales sscc es Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2018 Consultado el 17 de septiembre de 2018 Catholic Hierarchy http www catholic hierarchy org diocese dqssc html url sin titulo ayuda Consultado el 18 d diciembre 2016 www diferenza com Un producto Diferenza Congregacion de los Sagrados Corazones Provincia Iberica Carta y estadisticas de la Rama Secular sscc es Archivado desde el original el 8 de octubre de 2017 Consultado el 16 de junio de 2017 Corazones Sagrados Suplemento Carisma dedicado a los Sagrados Corazones SSCC Consultado el 25 de noviembre de 2019 Brief history of the Congregation ss cc RomeEnlaces externos EditarCasa General Roma Provincia Iberica Provincia del Peru http sscc py webnode es Sagrados Corazones Paraguay Pagina web del colegio Sagrados Corazones Providencia Santiago Chile Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria ss cc Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria ss cc en Picpus Congregacion de los Sagrados Corazones de Jesus y de Maria ss cc Chile Articulo de la 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