Triple ábside de una iglesia ortodoxa donde el altar está en el ábside central, la prótesis en el ábside de la derecha y el diaconicon en el de la izquierda.
Objetos sagrados dispuestos para la celebración de la liturgia divina en la iglesia ortodoxa.
La prótesis se encuentra detrás del cancel o iconostasio y como conjunto, contiene una pequeña mesa para realizar las ceremonias denominadas también prótesis, y conocida como "mesa de oblaciones", donde se preparan el pan y el vino para la liturgia divina. La mayoría de las veces se coloca en el lado norte del altar o en la prótesis (cámara separada) en el lado norte del ábside central.
Originalmente, la prótesis estaba ubicada en la misma cámara que la "mesa sagrada", siendo simplemente una mesa más pequeña colocada contra la pared oriental, al norte de la mesa sagrada. Durante el reinado del emperador Justino II (565–574), llegó a tener su propia cámara separada, en la zona norte del santuario,[3] con un ábside separado y unida al Altar por una abertura arqueada. Se añadió otra cámara absidal en el lado sur para el diaconicon. A partir de ese momento, las grandes iglesias ortodoxas fueron triabsidales (con tres ábsides en el lado oriental). Las iglesias más pequeñas continuaron con una sola cámara que contiene el altar, la prótesis y el diaconicon.
En las iglesias siríacas, el ritual es diferente, ya que tanto la prótesis como el diaconicon son generalmente rectangulares, y el primero constituye una cámara para el depósito de las ofrendas por parte de los fieles. Como consecuencia, a veces se coloca en el lado sur, si al hacerlo es más accesible para los laicos.
En la iglesia copta, los hombres reciben la Sagrada Comunión entrando por la prótesis (las mujeres la reciben frente a las puertas santas), debiendo quitarse los zapatos antes de entrar.
Referencias
Guillermo Fatás y Gonzalo M. Borrás (1993). Diccionario de Términos de Arte. Prótesis. Madrid: Ediciones del Prado. p. 197. ISBN84-7838-388-3.
Louis Réau, L'art russe des origines à Pierre le Grand, París, Henry Laurens ed., 1920. p. 377.
Tradicionalmente, en las iglesias ortodoxas, todo el santuario es conocido como el 'Altar', y a la mesa del altar en sí se le denomina 'mesa santa' o 'trono'.
Datos:Q3924264
Agosto 05, 2021
prótesis, arquitectura, prótesis, oblatorio, latín, prothesis, este, griego, antiguo, πρόθεσις, próthesis, colocar, delante, arquitectura, paleocristiana, lugar, cámara, ábside, situado, lateral, izquierdo, edificio, religioso, basílica, iglesia, destinado, pr. Una protesis u oblatorio en latin prothesis y este del griego antiguo pro8esis prothesis colocar delante en arquitectura paleocristiana es el lugar camara o abside situado en el lateral izquierdo de un edificio religioso basilica o iglesia destinado a la preparacion de la liturgia del pan y vino para la Eucaristia 1 2 Triple abside de una iglesia ortodoxa donde el altar esta en el abside central la protesis en el abside de la derecha y el diaconicon en el de la izquierda Basilica de Santa Sabina en Roma de arquitectura paleocristiana del siglo V que albergaba a los lados del presbiterio las dependencias de la protesis y el diaconicon Planta de la iglesia visigotica de Santa Comba de Bande provincia de Orense Espana donde el cuadrado superior izquierdo senala la protesis el diaconicon en el lado simetrico se ha perdido Al lado contrario del presbiterio se colocaba simetricamente otra estancia el diaconicon del griego diaxonixon diakonikon perteneciente al diacono que servia como una especie de sacristia Este modelo de protesis y diaconicon que se conoce en conjunto como pastoforio se extenderia a la arquitectura visigoda y bizantina y las iglesias ortodoxas y catolicas orientales actuales Caracteristicas y ceremonia de la protesis Editar Objetos sagrados dispuestos para la celebracion de la liturgia divina en la iglesia ortodoxa La protesis se encuentra detras del cancel o iconostasio y como conjunto contiene una pequena mesa para realizar las ceremonias denominadas tambien protesis y conocida como mesa de oblaciones donde se preparan el pan y el vino para la liturgia divina La mayoria de las veces se coloca en el lado norte del altar o en la protesis camara separada en el lado norte del abside central Originalmente la protesis estaba ubicada en la misma camara que la mesa sagrada siendo simplemente una mesa mas pequena colocada contra la pared oriental al norte de la mesa sagrada Durante el reinado del emperador Justino II 565 574 llego a tener su propia camara separada en la zona norte del santuario 3 con un abside separado y unida al Altar por una abertura arqueada Se anadio otra camara absidal en el lado sur para el diaconicon A partir de ese momento las grandes iglesias ortodoxas fueron triabsidales con tres absides en el lado oriental Las iglesias mas pequenas continuaron con una sola camara que contiene el altar la protesis y el diaconicon En las iglesias siriacas el ritual es diferente ya que tanto la protesis como el diaconicon son generalmente rectangulares y el primero constituye una camara para el deposito de las ofrendas por parte de los fieles Como consecuencia a veces se coloca en el lado sur si al hacerlo es mas accesible para los laicos En la iglesia copta los hombres reciben la Sagrada Comunion entrando por la protesis las mujeres la reciben frente a las puertas santas debiendo quitarse los zapatos antes de entrar Referencias Editar Guillermo Fatas y Gonzalo M Borras 1993 Diccionario de Terminos de Arte Protesis Madrid Ediciones del Prado p 197 ISBN 84 7838 388 3 Louis Reau L art russe des origines a Pierre le Grand Paris Henry Laurens ed 1920 p 377 Tradicionalmente en las iglesias ortodoxas todo el santuario es conocido como el Altar y a la mesa del altar en si se le denomina mesa santa o trono Datos Q3924264Obtenido de https es wikipedia org w index php title Protesis arquitectura amp oldid 133766933, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
