Por guardar el secreto es un cuento del escritor ecuatorianoEnrique Gil Gilbert, publicado en 1930 como parte del libro de relatos Los que se van. La trama cuenta la historia de Manuel Briones, un hombre que llega a trabajar a una hacienda sin saber que el dueño de la misma era su padre, hecho que produce rumores sobre su origen que terminan desencadenando una desgracia.[1]
La historia posee similitudes con la tragedia griega de Edipo rey, aunque en el caso del cuento los eventos se desarrollan en el área rural del campo ecuatoriano.[2]
Argumento
Manuel Briones llega un día a solicitar empleo a la hacienda de Don Pablo, quien se incomoda al constatar que tenían el mismo apellido. Don Pablo decide de todos modos darle trabajo, luego recuerda la relación que había tenido muchos años atrás con una mujer llamada Zoila y los rumores sobre su supuesto embarazo de él, que en ese entonces había ignorado. Manuel su muda con su madre a la hacienda y empieza a trabajar, pero recibe de forma constante las burlas de los otros trabajadores, quienes aseguraban que su madre y el patrón tenían una aventura amorosa, lo que enfurecía a Manuel y lo lleva a odiar a Don Pablo.[1][3]
Una noche, Manuel entra a su casa y le parece ver a Don Pablo abusando sexualmente de su madre en su cama. La rabia que sentía hacia él aumenta aún más y una voz empieza a empujarlo a asesinarlo, lo que finalmente hace como forma de restaurar el honor de su familia. Luego de cometer el crimen es condenado a 16 años de reclusión y enviado a la cárcel de Quito. Cuando su madre lo visita y le pregunta por qué lo había hecho, él le responde que es lo que su padre habría hecho. Entonces ella le confiesa la verdad: Don Pablo era su padre.[1][3][2]
Análisis
Como el resto de cuentos del volumen, Por guardar el secreto centra su trama en personajes provenientes de sectores rurales ecuatorianos y adopta la fonética de la oralidad montuvia,[4] aunque en menor proporción que otros cuentos del libro. Uno de los recursos estilísticos más comunes para reproducir el habla rural es la utilización de barbarismos creados a partir de la sustitución de letras, como la «r» en lugar de la «l» (en vocablos como «Manuer» o «der») o la «s» en reemplazo de la «d» (por ejemplo en «verdás»). Otras técnicas incluyen la aféresis (al suprimir las dos primeras letras de la palabra «está» y transformarla en «ta»), la síncopa (específicamente para eliminar la letra «d» en verbos en participio como «entenao») y la apócope (al acortar la palabra «para» en «pa»).[3] Una excepción al uso de estos recursos lo conforma el narrador de la historia, que a menudo explora los pensamientos de los personajes y utiliza un lenguaje más formal que ellos, aunque también adopta características del habla rural, como el uso de frases cortas.[5]
La trama de la historia presenta varias dinámicas sociales de la sociedad ecuatoriana de la época. Entre ellas lo común que era para los patrones aprovecharse sexualmente de las mujeres de clase baja que habitaran en sus propiedades, muchas veces produciendo hijos ilegítimos. Al respecto, Don Pablo afirma que «era algo que se hacía sin que a nadie le llamara la atención». También se observa el machismo presente en la diferencia de estándares con que las mujeres eran juzgadas con respecto a los hombres, pues a pesar de que ambos habían participado en la relación, Don Pablo se desentiende del embarazo de Zoila insinuando que no podía confiar en su castidad. Sobre la razón por la que Zoila nunca había revelado la verdad sobre la paternidad de Manuel, ella afirma que era «Porque er quería casarse», aludiendo al hecho de que en un sistema de castas como el existente en el Ecuador de ese entonces, una persona del nivel socioeconómico de Don Pablo jamás se habría casado con alguien como Zoila.[2]
De acuerdo al crítico español Juan Manuel Rodríguez López, algunos elementos de la trama le restan credibilidad al relato, como el hecho de que Manuel tuviera el mismo apellido que su padre a pesar de no haber sido reconocido legalmente por él o que Zoila aceptara que su hijo trabaje en la hacienda de su padre y que se muden allá. Rodríguez López afirmó además que la revelación final sobre la paternidad de Pablo resultó previsible.[1]
Referencias
↑ Rodríguez, Juan Manuel. (2008). . Quito: Ediciones Ciespal. pp. 222-225. ISBN9978550682. OCLC 263162198. Consultado el 22 de enero de 2021.
↑ Peñaherrera Cevallos, Patricio (2017). . Knoxville: Universidad de Tennessee. pp. 96-104. Archivado desde el original el 17 de enero de 2021. Consultado el 22 de enero de 2021.
↑ Cuaycal, Paola (2019). . Quito: Universidad Central del Ecuador. Archivado desde el original el 20 de marzo de 2020. Consultado el 22 de enero de 2021.
Facundo, Gómez (2015). . Kipus: revista andina de letras (Quito: Universidad Andina Simón Bolívar) (37): 103. ISSN 1390-0102. Archivado desde el original el 8 de enero de 2020. Consultado el 22 de enero de 2021.
Vergara Alcívar, Juan (2003). . Quito: Universidad Andina Simón Bolívar. pp. 62-64. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2017. Consultado el 22 de enero de 2021.
Datos:Q105034290
Agosto 05, 2021
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Por guardar el secreto es un cuento del escritor ecuatoriano Enrique Gil Gilbert publicado en 1930 como parte del libro de relatos Los que se van La trama cuenta la historia de Manuel Briones un hombre que llega a trabajar a una hacienda sin saber que el dueno de la misma era su padre hecho que produce rumores sobre su origen que terminan desencadenando una desgracia 1 Por guardar el secretode Enrique Gil GilbertGeneroCuentoSubgeneroRealismo literarioIdiomaEspanolPublicado enLos que se vanPaisEcuadorFecha de publicacion1930 editar datos en Wikidata La historia posee similitudes con la tragedia griega de Edipo rey aunque en el caso del cuento los eventos se desarrollan en el area rural del campo ecuatoriano 2 Argumento EditarManuel Briones llega un dia a solicitar empleo a la hacienda de Don Pablo quien se incomoda al constatar que tenian el mismo apellido Don Pablo decide de todos modos darle trabajo luego recuerda la relacion que habia tenido muchos anos atras con una mujer llamada Zoila y los rumores sobre su supuesto embarazo de el que en ese entonces habia ignorado Manuel su muda con su madre a la hacienda y empieza a trabajar pero recibe de forma constante las burlas de los otros trabajadores quienes aseguraban que su madre y el patron tenian una aventura amorosa lo que enfurecia a Manuel y lo lleva a odiar a Don Pablo 1 3 Una noche Manuel entra a su casa y le parece ver a Don Pablo abusando sexualmente de su madre en su cama La rabia que sentia hacia el aumenta aun mas y una voz empieza a empujarlo a asesinarlo lo que finalmente hace como forma de restaurar el honor de su familia Luego de cometer el crimen es condenado a 16 anos de reclusion y enviado a la carcel de Quito Cuando su madre lo visita y le pregunta por que lo habia hecho el le responde que es lo que su padre habria hecho Entonces ella le confiesa la verdad Don Pablo era su padre 1 3 2 Analisis EditarComo el resto de cuentos del volumen Por guardar el secreto centra su trama en personajes provenientes de sectores rurales ecuatorianos y adopta la fonetica de la oralidad montuvia 4 aunque en menor proporcion que otros cuentos del libro Uno de los recursos estilisticos mas comunes para reproducir el habla rural es la utilizacion de barbarismos creados a partir de la sustitucion de letras como la r en lugar de la l en vocablos como Manuer o der o la s en reemplazo de la d por ejemplo en verdas Otras tecnicas incluyen la aferesis al suprimir las dos primeras letras de la palabra esta y transformarla en ta la sincopa especificamente para eliminar la letra d en verbos en participio como entenao y la apocope al acortar la palabra para en pa 3 Una excepcion al uso de estos recursos lo conforma el narrador de la historia que a menudo explora los pensamientos de los personajes y utiliza un lenguaje mas formal que ellos aunque tambien adopta caracteristicas del habla rural como el uso de frases cortas 5 La trama de la historia presenta varias dinamicas sociales de la sociedad ecuatoriana de la epoca Entre ellas lo comun que era para los patrones aprovecharse sexualmente de las mujeres de clase baja que habitaran en sus propiedades muchas veces produciendo hijos ilegitimos Al respecto Don Pablo afirma que era algo que se hacia sin que a nadie le llamara la atencion Tambien se observa el machismo presente en la diferencia de estandares con que las mujeres eran juzgadas con respecto a los hombres pues a pesar de que ambos habian participado en la relacion Don Pablo se desentiende del embarazo de Zoila insinuando que no podia confiar en su castidad Sobre la razon por la que Zoila nunca habia revelado la verdad sobre la paternidad de Manuel ella afirma que era Porque er queria casarse aludiendo al hecho de que en un sistema de castas como el existente en el Ecuador de ese entonces una persona del nivel socioeconomico de Don Pablo jamas se habria casado con alguien como Zoila 2 De acuerdo al critico espanol Juan Manuel Rodriguez Lopez algunos elementos de la trama le restan credibilidad al relato como el hecho de que Manuel tuviera el mismo apellido que su padre a pesar de no haber sido reconocido legalmente por el o que Zoila aceptara que su hijo trabaje en la hacienda de su padre y que se muden alla Rodriguez Lopez afirmo ademas que la revelacion final sobre la paternidad de Pablo resulto previsible 1 Referencias Editar a b c d Rodriguez Juan Manuel 2008 Informacion estetica en el relato Quito Ediciones Ciespal pp 222 225 ISBN 9978550682 OCLC 263162198 Consultado el 22 de enero de 2021 a b c Penaherrera Cevallos Patricio 2017 Diversidad y comunidad la propuesta del Grupo de Guayaquil en tension perenne frente a la modernidad Knoxville Universidad de Tennessee pp 96 104 Archivado desde el original el 17 de enero de 2021 Consultado el 22 de enero de 2021 a b c Cuaycal Paola 2019 Analisis fonetico de los cuentos Por guardar el secreto de Enrique Gil Gilbert Era la mama de Joaquin Gallegos Lara y El cholo que se vengo de Demetrio Aguilera Malta Quito Universidad Central del Ecuador Archivado desde el original el 20 de marzo de 2020 Consultado el 22 de enero de 2021 Facundo Gomez 2015 Los que se van texto de vanguardia Kipus revista andina de letras Quito Universidad Andina Simon Bolivar 37 103 ISSN 1390 0102 Archivado desde el original el 8 de enero de 2020 Consultado el 22 de enero de 2021 Vergara Alcivar Juan 2003 Sustratos de oralidad en la escritura de la cultura popular un analisis de Los que se van desde los estudios culturales Quito Universidad Andina Simon Bolivar pp 62 64 Archivado desde el original el 10 de agosto de 2017 Consultado el 22 de enero de 2021 Datos Q105034290Obtenido de https es wikipedia org w index php title Por guardar el secreto amp oldid 132729129, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
