Los ovimbundu (singular ocimbundu, adjetivo umbundu) son una etniabantú de Angola. Constituyen el 37% de la población del país y tienen como lengua el umbundu. Sus subgrupos más importantes son los mbalundu, los wambo, los bieno, los sele, los ndulu, los sambo y los kakonda.[1]
Plantilla étnica de Angola en 1970 (área de los ovimbundu marcada azul).
Historia
Los ovimbundu ocupan hoy el planalto central de Angola y el litoral a Oeste de esta montaña, una región que comprende a las provincias de Huambo, Bié y Benguela. Son un pueblo que hasta el establecimiento de los portugueses en Benguela, en el siglo XVI, vivía de la agricultura de subsistencia, la caza y algo de ganadería. Durante algún tiempo, una actividad importante fue el comercio de las caravanas entre el Este de Angola contemporánea y los portugueses de Benguela. Cuando, en el inicio del siglo XX, este comercio entró en colapso y el sistema colonial portugués empezó a exigir el pago de impuestos,[2][3] los ovimbundu se concentraron en la agricultura de productos destinados a la comercialización, principalmente maíz.
Los cinco reinos ovimbumdu y los Estados vecinos hacia 1750
Los primeros conflictos con los portugueses fueron hacia 1890 sometieron el reino ovimbundu de Mbalundu (Bailundo), los otros reinos ovimbundu no ayudaron a su vecino, en especial el reino de Bihé.[4] En julio de 1902 una expedición de 770 soldados, en su mayoría africanos más algunos afrikáner y 142 lusitanos marchó a conquistarlos.[4] Los reinos ovimbundu de Wambu, Mbalundu, Soque, Civulu, Civanda, Ngalangi, Cipeyo y Sambu reunieron una tropa de 40.000 guerreros para enfrentarlos pero terminaron siendo vencidos gracias a la superioridad tecnológica de los europeos.[5] El capitán Paes Brandão embosco, capturó y mató al olosoma Mutu-ya-Kavela, jefe de los insubmisos, y 10 000 de sus guerreros en un ataque sorpresivo contra su campamento.[6] Los combates continuaron hasta 1910.
En el siglo XX, en especial a partir de la “ocupación efectiva” de Angola alcanzada en los años 1920, la mayoría de los ovimbundu se hizo cristiana. Una parte ingresó en la Iglesia Católica,[7] otra en iglesias protestantes, en particular en la Igreja Evangélica Congregacional de Angola (IECA), fundada y apoyada por misioneros americanos.[8]
Esta cristianización tuvo, entre otras, dos consecuencias decisivas. Una, la constitución, en toda la meseta central de aldeas católicas, protestantes y no-cristianas separadas. La otra, una difusión bastante significativa de la alfabetización y de la escolarización, y por conseguiente también del conocimiento del portugués, entre los ovimbundu, sobre todo entre los protestantes.[9] Al mismo tiempo, la IECA también se ocupó del desarrollo del umbundu, para el cual elaboró reglas ortográficas, una gramática y diferentes léxicos – lo que constituyó una contribución importante para la formación y la consolidación de una identidad social global de los ovimbundu.
Referencias
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José Capela, O imposto da palhota e a introdução do modo de produção capitalista nas colónias, Porto: Afrontamento,1977
Gervase Clarence-Smith,The Third Portuguese Empire: A study in economic imperialism, Manchester: Manchester University Press, 1985
↑ Catherine Higgs (2012). Chocolate Islands: Cocoa, Slavery, and Colonial Africa. Athens: Ohio University Press, pp. 100. ISBN 978-0-82144-422-1.
Linda Marinda Heywood (2000). Contested Power in Angola, 1840s to the Present. Rochester; Woodbridge: Boydell & Brewer, pp. 29. ISBN 978-1-58046-063-7.
Iracema Dulley,’’Deus é feiticeiro: Prática e disputa nas missões católicas em Angola colonial’’, São Paulo: Edições Annablume, 2010
Lawrence Henderson, ‘’Angola: Five Centuries of Conflict’’, Ithaca: Cornell University Press, 1979, ISBN 0-8014-1247-1
John Erni Remick, ‘’American Influence on the Education of the Ovimbundu (the Benguela and Bié Highlands) of Angola, Africa, from 1880-1914’’, tesis doctoral, Oxford/Miami: Miami University, 1976
Bibliografía adicional
Gladwyn Murray Childs, Umbundu kinship & character: being a description of social structure and individual development of the Ovimbundu of Angola, with observations concerning the bearing on the enterprise of Christian missions of certain phases of the life and culture described´´, Londres: Oxford University Press, 1949,
Adrian C. Edwards, The Ovimbundu under two sovereignties: a study of social control and social change among a people of Angola, Londres: Oxford University Press, Londres, 1962
Wilfrid Dyson Hambly, The Ovimbundu of Angola, in: Anthropological Series (Field Museum, Chicago), 21/2, pp. 89-362
Linda Marinda Heywood, Contested power in Angola, 1840s to the present, Rochester/NY: University of Rochester Press, 2000, ISBN 1-58046-063-1
Datos:Q1257799
Multimedia:Category:Ovimbundu people
Agosto 05, 2021
ovimbundu, ovimbundu, singular, ocimbundu, adjetivo, umbundu, etnia, bantú, angola, constituyen, población, país, tienen, como, lengua, umbundu, subgrupos, más, importantes, mbalundu, wambo, bieno, sele, ndulu, sambo, kakonda, plantilla, étnica, angola, 1970, . Los ovimbundu singular ocimbundu adjetivo umbundu son una etnia bantu de Angola Constituyen el 37 de la poblacion del pais y tienen como lengua el umbundu Sus subgrupos mas importantes son los mbalundu los wambo los bieno los sele los ndulu los sambo y los kakonda 1 Plantilla etnica de Angola en 1970 area de los ovimbundu marcada azul Historia EditarLos ovimbundu ocupan hoy el planalto central de Angola y el litoral a Oeste de esta montana una region que comprende a las provincias de Huambo Bie y Benguela Son un pueblo que hasta el establecimiento de los portugueses en Benguela en el siglo XVI vivia de la agricultura de subsistencia la caza y algo de ganaderia Durante algun tiempo una actividad importante fue el comercio de las caravanas entre el Este de Angola contemporanea y los portugueses de Benguela Cuando en el inicio del siglo XX este comercio entro en colapso y el sistema colonial portugues empezo a exigir el pago de impuestos 2 3 los ovimbundu se concentraron en la agricultura de productos destinados a la comercializacion principalmente maiz Los cinco reinos ovimbumdu y los Estados vecinos hacia 1750 Los primeros conflictos con los portugueses fueron hacia 1890 sometieron el reino ovimbundu de Mbalundu Bailundo los otros reinos ovimbundu no ayudaron a su vecino en especial el reino de Bihe 4 En julio de 1902 una expedicion de 770 soldados en su mayoria africanos mas algunos afrikaner y 142 lusitanos marcho a conquistarlos 4 Los reinos ovimbundu de Wambu Mbalundu Soque Civulu Civanda Ngalangi Cipeyo y Sambu reunieron una tropa de 40 000 guerreros para enfrentarlos pero terminaron siendo vencidos gracias a la superioridad tecnologica de los europeos 5 El capitan Paes Brandao embosco capturo y mato al olosoma Mutu ya Kavela jefe de los insubmisos y 10 000 de sus guerreros en un ataque sorpresivo contra su campamento 6 Los combates continuaron hasta 1910 En el siglo XX en especial a partir de la ocupacion efectiva de Angola alcanzada en los anos 1920 la mayoria de los ovimbundu se hizo cristiana Una parte ingreso en la Iglesia Catolica 7 otra en iglesias protestantes en particular en la Igreja Evangelica Congregacional de Angola IECA fundada y apoyada por misioneros americanos 8 Esta cristianizacion tuvo entre otras dos consecuencias decisivas Una la constitucion en toda la meseta central de aldeas catolicas protestantes y no cristianas separadas La otra una difusion bastante significativa de la alfabetizacion y de la escolarizacion y por conseguiente tambien del conocimiento del portugues entre los ovimbundu sobre todo entre los protestantes 9 Al mismo tiempo la IECA tambien se ocupo del desarrollo del umbundu para el cual elaboro reglas ortograficas una gramatica y diferentes lexicos lo que constituyo una contribucion importante para la formacion y la consolidacion de una identidad social global de los ovimbundu Referencias Editar Jose Redinha Etnias e culturas de Angola Luanda Instituto de Investigacao Cientifica de Angola 1975 Jose Capela O imposto da palhota e a introducao do modo de producao capitalista nas colonias Porto Afrontamento 1977 Gervase Clarence Smith The Third Portuguese Empire A study in economic imperialism Manchester Manchester University Press 1985 a b Catherine Higgs 2012 Chocolate Islands Cocoa Slavery and Colonial Africa Athens Ohio University Press pp 100 ISBN 978 0 82144 422 1 Linda Marinda Heywood 2000 Contested Power in Angola 1840s to the Present Rochester Woodbridge Boydell amp Brewer pp 29 ISBN 978 1 58046 063 7 Karl Maier 2007 Angola promises and lies Serif pp 43 ISBN 978 1 89795 952 7 Iracema Dulley Deus e feiticeiro Pratica e disputa nas missoes catolicas em Angola colonial Sao Paulo Edicoes Annablume 2010 Lawrence Henderson Angola Five Centuries of Conflict Ithaca Cornell University Press 1979 ISBN 0 8014 1247 1 John Erni Remick American Influence on the Education of the Ovimbundu the Benguela and Bie Highlands of Angola Africa from 1880 1914 tesis doctoral Oxford Miami Miami University 1976Bibliografia adicional EditarGladwyn Murray Childs Umbundu kinship amp character being a description of social structure and individual development of the Ovimbundu of Angola with observations concerning the bearing on the enterprise of Christian missions of certain phases of the life and culture described Londres Oxford University Press 1949 Adrian C Edwards The Ovimbundu under two sovereignties a study of social control and social change among a people of Angola Londres Oxford University Press Londres 1962 Wilfrid Dyson Hambly The Ovimbundu of Angola in Anthropological Series Field Museum Chicago 21 2 pp 89 362 Linda Marinda Heywood Contested power in Angola 1840s to the present Rochester NY University of Rochester Press 2000 ISBN 1 58046 063 1 Datos Q1257799 Multimedia Category Ovimbundu peopleObtenido de https es wikipedia org w index php title Ovimbundu amp oldid 137471052, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
