Pelayo, conocido como Pelayo, obispo de Oviedo (muerto en Oviedo en 1153), fue un clérigo, político e intelectual del reino de León, consejero del rey Alfonso VI, historiador, predicador brillante y uno de los primeros cronistas de nombre conocido. Fundó el Archivo de la Catedral de Oviedo y mandó recopilar y escribir las donaciones o testamentos en un libro de ciento trece páginas al que se le llamó Libro gótico por estar escrito con caracteres isidorianos.
Detalle del folio 18 recto del manuscrito 2805 de la Biblioteca Nacional de España, del siglo XII, que contiene una versión del libro de las crónicas del obispo Pelayo o Corpus pelagianum, la denominada Compilación A. La miniatura es una Inicial P decorada con un obispo.
Para otras personas del mismo nombre, véase Pelayo.
Posiblemente fue monje benedictino en Sahagún, de donde Alfonso VI lo promovería a obispo de Oviedo, cargo que ocupa entre 1101 y 1130 en que Alfonso VII le obligó a renunciar en el Concilio de Carrión, quizá por haberse opuesto a su matrimonio con Berenguela o por su apoyo a una rebelión de parte de la nobleza contra el monarca. Tras la muerte de Alfonso VI, siguió el partido de la reina Urraca. En este reinado (año 1115) convocó un Concilio en la Catedral de Oviedo, cuyos acuerdos fueron sancionados por la reina Urraca, hija de Alfonso VI y de la reina Constanza de Borgoña, que asistió acompañada de su hermana Teresa de León viuda del condeEnrique de Borgoña y madre de Alfonso I de Portugal, que fue el primer rey de ese país, más conocido como Alfonso Enríquez, y al que también asistieron varios obispos.[1] Recuperó brevemente su sede entre 1142 y 1143 en circunstancias históricas no aclaradas.
Previamente a su consagración, había mediado en el pleito entre el arzobispado de Oviedo y el de Burgos. El papaPascual II escribió unas cartas fechadas el 21 de septiembre de 1105 por las que declaraba que la iglesia de Oviedo dependía directamente de la «Silla Apostólica», por lo que estaba exenta de la jurisdicción de cualquier otro obispo metropolitano, y a la vez le concedía el privilegio del uso del palio.[2]Después de veintiocho años de fructífero pontificado renunció a la sede episcopal. En su pontificado la iglesia dio un gran donativo a la reina Urraca para luchar contra los musulmanes.
Reedificó de forma brillante la parte anterior de la Cámara Santa respetando la parte donde están las reliquias, es decir, la parte posterior, conservándola tal y como estaba en el tiempo del rey. También restauró la capilla del rey Casto, consagró la iglesia de Santa Eulalia de las Dorigas en el concejo de Salas, restauró y volvió a consagrar la iglesia del monasterio de Santo Adriano de Tuñón, en la parroquia de Tuñón en el concejo de Santo Adriano que había sido edificada por el rey Alfonso III el Magno y que posteriormente fue abandonada. Otra obra que se le atribuye es la estatua de El Salvador que se venera en la columna lateral derecha del crucero de la Catedral de Oviedo, así como la torre sur de dicho templo.[2]
Obra
Alfonso VI en una miniatura del manuscrito 1513 de la Biblioteca Nacional de España, folio 67 vuelto. Representa una escena del Chronicon regum legionensium del obispo Pelayo (parte final de su Liber chronicorum, escrita por él mismo) en la que Alfonso VI, alcanzado el poder, se apresura a enviar legados al papa Gregorio VII para solicitar la incorporación de la iglesia española al rito romano en 1076, todo ello según la particular visión histórica del obispo de Oviedo.[3]
Hacia 1119 reanudó la crónica de Sampiro, para el periodo que va desde el reinado de Bermudo II de León hasta la muerte de Alfonso VI ([1040–1109). La exactitud y neutralidad de esta crónica está bastante discutida.
El Chronicon original de Pelayo[4] se compuso como continuación de una serie de crónicas que reunió y copió en sus versiones definitivas en el Liber chronicorum, la parte principal del Corpus pelagianum. Este incluye la Historia Gothorum de Isidoro de Sevilla, la Chronica ad Sebastianum y el Chronicon de Sampiro. La crónica de Pelayo se completó en algún momento posterior a 1118, ya que se refiere al matrimonio de Elvira de León, hija de Alfonso VI, con Roger II de Sicilia en ese año.[5] Pelayo es la fuente más importante para la división del reino que tuvo lugar tras la muerte de Fernando I de León. Algunos autores[6] atribuyeron al obispo Pelayo la paternidad de la Hitación de Wamba, una relación apócrifa, fechada supuestamente en el siglo VII, en la que se detallaba la división territorial de las diócesis españolas en tiempos de los visigodos, incluida en el Liber chronicorum; posteriormente se descubriría su error, pues varios códices anteriores a la época de Pelayo ya incluían dicho documento.[7]
Pelayo también dispuso que todos los documentos judiciales relativos a su diócesis se recopilaran y copiaran en el Liber testamentorum. Aunque contiene documentos falsificados, inventados e interpolados con el fin de favorecer las reclamaciones de la sede ovetense, sigue siendo una importante compilación para la investigación histórica. Se ilustró con miniaturas coloristas de estilo románico, que constituyen uno de los más importantes ejemplos de pintura de su época.
Alonso Álvarez, Raquel, «El obispo Pelayo de Oviedo (1101-1153): historiador y promotor de códices iluminados», Semata. Ciencias Sociais e Humanidades, 2010, vol. 22, págs. 331-350. ISSN 1137-9669
— «El Corpus pelagianum y el Liber testamentorum ecclesiae ouetensis: las "reliquias del pasado" de la catedral de Oviedo y su uso propagandístico en la obra del obispo Pelayo de Oviedo (1101-1153)», en M.-F. Alamichel y R. Braid (dirs.), Texte et Contexte. Littérature et Histoire del’Europe médiévale, París, 2011, págs. 519-548.
— «La obra histórica del obispo Pelayo de Oviedo (1089-1153) y su relación con la Historia legionensis (llamada silensis)», e-Spania, 14 de diciembre de 2012, subido el 5 de enero de 2013, consultado el 19 de enero de 2013; DOI 10.4000/e-spania.21586
Anónimo (1895). Estadismo de la Diócesis de Oviedo en 1894. Establecimiento tipográfico de Adolfo Brid.
Jerez, Enrique, «Arte compilatoria pelagiana. La formación del Liber cronicorum», en Amaia Arizaleta (ed. lit.), Poétique de la chronique. L’écriture des textes historiographiques au Moyen Âge (péninsule Ibérique et France), Toulouse, CNRS-Université de Toulouse-Le Mirail, 2008, págs. 47-87.
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Artículo sobre Pelayo, obispo de Oviedo
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Noviembre 14, 2021
pelayo, oviedo, pelayo, conocido, como, pelayo, obispo, oviedo, muerto, oviedo, 1153, clérigo, político, intelectual, reino, león, consejero, alfonso, historiador, predicador, brillante, primeros, cronistas, nombre, conocido, fundó, archivo, catedral, oviedo, . Pelayo conocido como Pelayo obispo de Oviedo muerto en Oviedo en 1153 fue un clerigo politico e intelectual del reino de Leon consejero del rey Alfonso VI historiador predicador brillante y uno de los primeros cronistas de nombre conocido Fundo el Archivo de la Catedral de Oviedo y mando recopilar y escribir las donaciones o testamentos en un libro de ciento trece paginas al que se le llamo Libro gotico por estar escrito con caracteres isidorianos Detalle del folio 18 recto del manuscrito 2805 de la Biblioteca Nacional de Espana del siglo XII que contiene una version del libro de las cronicas del obispo Pelayo o Corpus pelagianum la denominada Compilacion A La miniatura es una Inicial P decorada con un obispo Para otras personas del mismo nombre vease Pelayo Posiblemente fue monje benedictino en Sahagun de donde Alfonso VI lo promoveria a obispo de Oviedo cargo que ocupa entre 1101 y 1130 en que Alfonso VII le obligo a renunciar en el Concilio de Carrion quiza por haberse opuesto a su matrimonio con Berenguela o por su apoyo a una rebelion de parte de la nobleza contra el monarca Tras la muerte de Alfonso VI siguio el partido de la reina Urraca En este reinado ano 1115 convoco un Concilio en la Catedral de Oviedo cuyos acuerdos fueron sancionados por la reina Urraca hija de Alfonso VI y de la reina Constanza de Borgona que asistio acompanada de su hermana Teresa de Leon viuda del conde Enrique de Borgona y madre de Alfonso I de Portugal que fue el primer rey de ese pais mas conocido como Alfonso Enriquez y al que tambien asistieron varios obispos 1 Recupero brevemente su sede entre 1142 y 1143 en circunstancias historicas no aclaradas Previamente a su consagracion habia mediado en el pleito entre el arzobispado de Oviedo y el de Burgos El papa Pascual II escribio unas cartas fechadas el 21 de septiembre de 1105 por las que declaraba que la iglesia de Oviedo dependia directamente de la Silla Apostolica por lo que estaba exenta de la jurisdiccion de cualquier otro obispo metropolitano y a la vez le concedia el privilegio del uso del palio 2 Despues de veintiocho anos de fructifero pontificado renuncio a la sede episcopal En su pontificado la iglesia dio un gran donativo a la reina Urraca para luchar contra los musulmanes Reedifico de forma brillante la parte anterior de la Camara Santa respetando la parte donde estan las reliquias es decir la parte posterior conservandola tal y como estaba en el tiempo del rey Tambien restauro la capilla del rey Casto consagro la iglesia de Santa Eulalia de las Dorigas en el concejo de Salas restauro y volvio a consagrar la iglesia del monasterio de Santo Adriano de Tunon en la parroquia de Tunon en el concejo de Santo Adriano que habia sido edificada por el rey Alfonso III el Magno y que posteriormente fue abandonada Otra obra que se le atribuye es la estatua de El Salvador que se venera en la columna lateral derecha del crucero de la Catedral de Oviedo asi como la torre sur de dicho templo 2 Indice 1 Obra 1 1 Corpus pelagianum 1 2 Liber testamentorum 2 Referencias 3 Bibliografia 4 Enlaces externosObra Editar Alfonso VI en una miniatura del manuscrito 1513 de la Biblioteca Nacional de Espana folio 67 vuelto Representa una escena del Chronicon regum legionensium del obispo Pelayo parte final de su Liber chronicorum escrita por el mismo en la que Alfonso VI alcanzado el poder se apresura a enviar legados al papa Gregorio VII para solicitar la incorporacion de la iglesia espanola al rito romano en 1076 todo ello segun la particular vision historica del obispo de Oviedo 3 Corpus pelagianum Editar Articulo principal Corpus pelagianum Hacia 1119 reanudo la cronica de Sampiro para el periodo que va desde el reinado de Bermudo II de Leon hasta la muerte de Alfonso VI 1040 1109 La exactitud y neutralidad de esta cronica esta bastante discutida El Chronicon original de Pelayo 4 se compuso como continuacion de una serie de cronicas que reunio y copio en sus versiones definitivas en el Liber chronicorum la parte principal del Corpus pelagianum Este incluye la Historia Gothorum de Isidoro de Sevilla la Chronica ad Sebastianum y el Chronicon de Sampiro La cronica de Pelayo se completo en algun momento posterior a 1118 ya que se refiere al matrimonio de Elvira de Leon hija de Alfonso VI con Roger II de Sicilia en ese ano 5 Pelayo es la fuente mas importante para la division del reino que tuvo lugar tras la muerte de Fernando I de Leon Algunos autores 6 atribuyeron al obispo Pelayo la paternidad de la Hitacion de Wamba una relacion apocrifa fechada supuestamente en el siglo VII en la que se detallaba la division territorial de las diocesis espanolas en tiempos de los visigodos incluida en el Liber chronicorum posteriormente se descubriria su error pues varios codices anteriores a la epoca de Pelayo ya incluian dicho documento 7 Liber testamentorum Editar Articulo principal Libro de los testamentos de la catedral de Oviedo Pelayo tambien dispuso que todos los documentos judiciales relativos a su diocesis se recopilaran y copiaran en el Liber testamentorum Aunque contiene documentos falsificados inventados e interpolados con el fin de favorecer las reclamaciones de la sede ovetense sigue siendo una importante compilacion para la investigacion historica Se ilustro con miniaturas coloristas de estilo romanico que constituyen uno de los mas importantes ejemplos de pintura de su epoca Predecesor Martin I Obispo de Oviedo1101 1129 Sucesor AlonsoReferencias Editar Anonimo 1895 p 27 a b Anonimo 1895 p 28 Raquel Alonso Alvarez El Corpus pelagianum y el Liber testamentorum ecclesiae ouetensis op cit 2011 pag 530 La edicion definitiva es la de Benito Sanchez Alonso 1924 Cronica del Obispo Don Pelayo Madrid Reilly Bernard F 1988 The Kingdom of Leon Castilla Under King Alfonso VI 1065 1109 en ingles Princeton University Press p 14 y nota 1 ISBN 978 0691055152 Enrique Florez apoyandose en Jose Pellicer y Juan Antonio Mayans Espana sagrada vol IV pags 203 y ss Antonio Blazquez y Delgado Aguilera La hitacion de Wamba Bibliografia EditarAlonso Alvarez Raquel El obispo Pelayo de Oviedo 1101 1153 historiador y promotor de codices iluminados Semata Ciencias Sociais e Humanidades 2010 vol 22 pags 331 350 ISSN 1137 9669 El Corpus pelagianum y el Liber testamentorum ecclesiae ouetensis las reliquias del pasado de la catedral de Oviedo y su uso propagandistico en la obra del obispo Pelayo de Oviedo 1101 1153 en M F Alamichel y R Braid dirs Texte et Contexte Litterature et Histoire del Europe medievale Paris 2011 pags 519 548 La obra historica del obispo Pelayo de Oviedo 1089 1153 y su relacion con la Historia legionensis llamada silensis e Spania 14 de diciembre de 2012 subido el 5 de enero de 2013 consultado el 19 de enero de 2013 DOI 10 4000 e spania 21586 Anonimo 1895 Estadismo de la Diocesis de Oviedo en 1894 Establecimiento tipografico de Adolfo Brid Jerez Enrique Arte compilatoria pelagiana La formacion del Liber cronicorum en Amaia Arizaleta ed lit Poetique de la chronique L ecriture des textes historiographiques au Moyen Age peninsule Iberique et France Toulouse CNRS Universite de Toulouse Le Mirail 2008 pags 47 87 Enlaces externos EditarArticulo sobre Pelayo obispo de Oviedo Datos Q3553612 Multimedia Pelayo de Oviedo Obtenido de https es wikipedia org w index php title Pelayo de Oviedo amp oldid 128863034, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
