El Ngulu es una espada de ejecución utilizada por los pueblos bantú (incluidos los Ngombe, Doko, Ngala, etc.) de la cuenca del Congo.
Ngulu
Ngulu en el Museo de Brooklyn
[editar datos en Wikidata]
Las ilustraciones europeas no eran necesariamente realistas. Aquí, el artista reúne diferentes armas: un ngulu doble del noroeste, espadas del sur y lanzas del noreste del Congo.
Característicaseditar
Similar a una khopesh, la espada-hoz del antiguo Egipto, excepto que tiene una hoja mucho más maciza, hecha de hierro, con un dorso no cortante y una concavidad semicircular. El mango, a menudo cubierto de alambre de metal, terminaba con dos grandes botones de madera y uno más pequeño. Podía ser de una o dos hojas y se utilizaba para ejecuciones capitales por decapitación (se mantenía al condenado sentado, con la cabeza extendida y atado a una rama).[1]
Historiaeditar
La decapitación por ngulu fue prohibida por los belgas durante el período del Estado Libre del Congo (1885-1908). El arma, privada de su función, adquirió un valor simbólico y ceremonial aún más fuerte. A partir del siglo XX, el ngulu se llevaba durante la danza ritual conocida como likbeti, al final de la cual el arma se utilizaba para decapitar a una cabra cuya carne era luego consumida por la tribu.[2]
Galeríaeditar
Ngulu del pueblo Ngombe
Ngulu de doble hoja, uso ceremonial
Ngulu, detalle de la hoja
Ngulu, detalle de la hoja
Referenciaseditar
Fischer, Werner (1978) et Zirngibl, Manfred A., Afrikanische Waffen: Messer, Dolche, Schwerter, Beile, Wurfwaffen=African weapons: knives, daggers, swords, axes, throwing knives, Prinz-Verlag : This design was selected for cult and execution knives. A knife was created which symbolized the inexorableness on the judgment and execution. This execution knife became a symbol of power and, in a few variations became a ceremonial knife for tribal chieftains. At executions, the condemned man was tied to the ground with ropes and poles. His head was fastened with leather straps to a bent tree branch. In this way it was ensured that the man's neck would remain stretched. After the decapitation, the head would be automatically catapulted far away.
Wolfe, Alvin William (1961), In the Ngombe tradition : continuity and change in the Congo, Evanston, Northwestern University Press, pp.
Datos:Q1984306
Multimedia:Ngulu / Q1984306
Marcha 27, 2024
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