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Mulla Sadra

Abril 21, 2022

Ṣadr ad-Dīn Muḥammad Shīrāzī también llamado Mula Sadrā (en persa: ملا صدرا; o Mola Sadra, Mollasadra o Sadrol Mote'allehin, en persa: صدرالمتالهین;) (c. 1571–1636) fue un filósofo persa, un teólogo y uno de los líderes del renacimiento de la cultura iraní en el siglo XVII.

Mulla Sadra
Información personal
Nacimiento 1571
Shiraz (Irán)
Fallecimiento 1641
Sepultura Irak
Religión Islam
Información profesional
Ocupación Filósofo, escritor y sufí
Área Filosofía y sufismo
Alumnos Ahmad al-Ahsa'i
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Mulla Sadra es probablemente el más importante e influyente filósofo del mundo musulmán de los últimos cuatrocientos años.

El principal representante de los Iluministas o la Escuela Ishraghi de filósofos-místicos es reconocido por los iraníes como el filósofo más importante que su país ha producido. Su escuela de filosofía es llamada Teosofía Trascendente o al-hikmah al-muta’liyah.

La filosofía y ontología de Mulla Sadra se considera tan importante para la filosofía islámica como la de Martin Heidegger para la filosofía occidental en el siglo XX. Trajo un nuevo enfoque filosófico a propósito de la naturaleza de la realidad y creó una importante transición del esencialismo al existencialismo en la filosofía islámica varios siglos antes de que esto ocurriera en la filosofía occidental.

Biografía

Nació en Shiraz, Irán, hijo de una notable familia Shirazi, Mulla Sadra se mudó primero a Qazvin en 1591 y después a Isfahán en 1597 persiguiendo su investigación en filosofía, teología, Hadish, y hermenéutica. Estas ciudades fueron sucesivamente capitales del imperio safávida y en centro de los seminarios Shia de su tiempo.

Mulla Sadra, aprendió los conocimientos de la escuela elemental por su padre. Después de fallecido de su padre, fue a Isfahán, que por aquellos entonces era la capital safávida. Aprendió ciencias racionales de Sayed Muhammad Baqir Mirdadmad y las ciencias islámicas de Sheij Bahodin Amoli.[1]​

Después de vivir en Isfahán, regresó a Shiraz donde vivió como profesor en la escuela Khan. Algunos de los sabios le molestaban por su pensamiento filosófico, así que se fue a un pueblo (Kahak) en la provincia de Qom. Después de este periodo, fundó su escuela filosófica y se dedicó a la filosofía hasta el final de su vida.

En Shiraz, Mulla Sadra también se dedicó a la enseñanza de la filosofía, hermenéutica, y hadiz, lo que fue evidente si leemos su libro “Se Asl” (Los Tres Principios), que fue escrito durante esta estancia en Shiraz..Según unos documentos él quedaba en Qom, los últimos años de su vida.[2]​

Periodos vitales

La vida científica de Mulla Sadra se divide en tres periodos:

  • Primer periodo: como estudiante, en este periodo él conocía las opiniones de los filósofos. Y discutía con los filósofos.
  • Segundo periodo: en este periodo eligió el aislamiento y evitó de la gente, y durante un periodo de 15 años vivió en las montañas de alrededor de Qom. Mulla Sadra en su libro Asfar dice: porque la gente me molestaba y no encontraba a ninguno de los sabios con un conocimiento profundo, fui a la montaña. En este periodo no enseñó ni escribió nada, dedicándose únicamente a la adoración y el ascetismo.
  • Tercer periodo: de escritura de libros donde Mulla Sadra dice: ahora es periodo de escribir libro y es por dispensa y gracia de Dios que ahora escribo. Asfar Arbaa es el primer libro que escribió después del segundo periodo y su aislamiento. Y se dice que quizás él escribiera este libro en el tiempo que vivía en las montañas.[2]​

Profesores

Sus maestros, renombrados, fueron Mirdamad y Shaikh Bahaie. Mulla Sudra completó su educación en Isfahán, que era el centro cultural e intelectual en ese tiempo. Fue entrenado bajo la supervisión de Mirdamad.

Sheij Bahadin parece haber desempeñado el papel más significativo en el desarrollo personal de Mulla Sadra, ejerciendo la mayor influencia en su formación moral, espiritual e intelectual.

Muhammad Baqir Husayni, conocido por Mirdamad, era uno de los más importantes eruditos de su etapa y un gran profesor de las escuelas peripatética e iluminativa de la filosofía, de gnosis, jurisprudencia y ley islámica. Él tenía un rol importante en la vida de Mulla Sadra y la sistema filosófico de mulla Sadra es por las enseñanzas de él.

También Mirfendereski fue citado como uno de los profesores de Mulla Sadra.[2]​

Familia

Mulla Sadra se casó con la hija de Mirza Ziaodin Muhammad ibn Mahmud al-Razi, famoso a Zia al-Orafa. Cada de los hijos de Mulla Sadra, eran de los científico del mundo islámico.[2]​

  1. La primera hija se llamó Kolsum, al 1019 H nació, ella aprendió las conocimientos islámicos y filósofos de su padre y al 1034 H se casó con Mulla, Abdorrazaq Lahiyi. Y también ella aprendió la mayoría de las ciencias islámicas de su marido, y compartía en los reuniones de los sabios y hacia debate con los sabios.
  2. Muhammad Ibrahim, Abu Ali, era un sabio en un nivel alto, al 1021 nació y aprendió las ciencias islámicas y filósofo de su Padre. El libro Orawato Wosqa es uno de sus libros sobre Ayatol Korsi (una aleya del Corán, 255 de Baqara). Pero algunos de los traductores ha n dicho que él en los últimos de su vida, criticaba de filosofía.
  3. Zobeydeh Jatun, nació en el año 1024, el tercero hijo de Mulla Sadra, era una mujer sabia y memorizado del Corán. Ella se casó con Mirza Moinodin Fasai. Y mirza kamlodin Fasai es su hijo.
  4. Zaynab, ella también aprendió filósofo, Kalam, gnosis. Ella se casó con Feiz Kashani.
  5. Nezamodin Ahmad, era un filósofo y poeta famoso, él nació en el año 1031 Hegira en la ciudad Kashan.
  6. la última hija era Masumah Jatun, la esposa de Allama Mirza Qawamodin Neirizi, de los más famosos de alumnos de Mulla Sadra. Ella nación en 1033 Hégira y falleció en 1093. Ella también como sus hermanas era una sabia famosa.[3]​

Bibliografía

  • Carlos A. Segovia, Sadr al-Din Shirazi, la filosofía islámica y el problema del ser: Estudio y comentario del Kitab al-masha'ir, Granada: Editorial Universidad de Granada, 2005

Enlaces externos

  • an encyclopedia Iranica
  • Mulla-Sadra en Encyclopedia Britannica Online
  • Sadra Islamic Philosophy research Institute
  • Biography
  • Biography
  • Mulla Sadra (Sadr al-Din Muhammad al-Shirazi) (1571/2-1640)
  • Commentary on Mulla Sadra's philosophy — PDF (2.11 MiB) por Allameh Tabatabaei

Referencias

  1. Qawam Shirazi, Muhammad, Mulla Sadra (1990). Sharh Osul Kafi 1. Teherán. p. 16. 
  2. ↑ «La vida de Mul.la Sadra, el precursor de la Filosofía Transcendente». Islamoriente. 2015. 
  3. Amin Amoli, Sayed Mohsen (1998). Áyan al-Shia 3. Beirut. p. 83. 
  •   Datos: Q2010955
  •   Multimedia: Mulla Sadra

Abril 21, 2022
mulla, sadra, Ṣadr, dīn, muḥammad, shīrāzī, también, llamado, mula, sadrā, persa, ملا, صدرا, mola, sadra, mollasadra, sadrol, mote, allehin, persa, صدرالمتالهین, 1571, 1636, filósofo, persa, teólogo, líderes, renacimiento, cultura, iraní, siglo, xvii, informac. Ṣadr ad Din Muḥammad Shirazi tambien llamado Mula Sadra en persa ملا صدرا o Mola Sadra Mollasadra o Sadrol Mote allehin en persa صدرالمتالهین c 1571 1636 fue un filosofo persa un teologo y uno de los lideres del renacimiento de la cultura irani en el siglo XVII Mulla SadraInformacion personalNacimiento1571 Shiraz Iran Fallecimiento1641SepulturaIrakReligionIslamInformacion profesionalOcupacionFilosofo escritor y sufiAreaFilosofia y sufismoAlumnosAhmad al Ahsa i editar datos en Wikidata Mulla Sadra es probablemente el mas importante e influyente filosofo del mundo musulman de los ultimos cuatrocientos anos El principal representante de los Iluministas o la Escuela Ishraghi de filosofos misticos es reconocido por los iranies como el filosofo mas importante que su pais ha producido Su escuela de filosofia es llamada Teosofia Trascendente o al hikmah al muta liyah La filosofia y ontologia de Mulla Sadra se considera tan importante para la filosofia islamica como la de Martin Heidegger para la filosofia occidental en el siglo XX Trajo un nuevo enfoque filosofico a proposito de la naturaleza de la realidad y creo una importante transicion del esencialismo al existencialismo en la filosofia islamica varios siglos antes de que esto ocurriera en la filosofia occidental Indice 1 Biografia 1 1 Periodos vitales 2 Profesores 3 Familia 4 Bibliografia 5 Enlaces externos 6 ReferenciasBiografia EditarNacio en Shiraz Iran hijo de una notable familia Shirazi Mulla Sadra se mudo primero a Qazvin en 1591 y despues a Isfahan en 1597 persiguiendo su investigacion en filosofia teologia Hadish y hermeneutica Estas ciudades fueron sucesivamente capitales del imperio safavida y en centro de los seminarios Shia de su tiempo Mulla Sadra aprendio los conocimientos de la escuela elemental por su padre Despues de fallecido de su padre fue a Isfahan que por aquellos entonces era la capital safavida Aprendio ciencias racionales de Sayed Muhammad Baqir Mirdadmad y las ciencias islamicas de Sheij Bahodin Amoli 1 Despues de vivir en Isfahan regreso a Shiraz donde vivio como profesor en la escuela Khan Algunos de los sabios le molestaban por su pensamiento filosofico asi que se fue a un pueblo Kahak en la provincia de Qom Despues de este periodo fundo su escuela filosofica y se dedico a la filosofia hasta el final de su vida En Shiraz Mulla Sadra tambien se dedico a la ensenanza de la filosofia hermeneutica y hadiz lo que fue evidente si leemos su libro Se Asl Los Tres Principios que fue escrito durante esta estancia en Shiraz Segun unos documentos el quedaba en Qom los ultimos anos de su vida 2 Periodos vitales Editar La vida cientifica de Mulla Sadra se divide en tres periodos Primer periodo como estudiante en este periodo el conocia las opiniones de los filosofos Y discutia con los filosofos Segundo periodo en este periodo eligio el aislamiento y evito de la gente y durante un periodo de 15 anos vivio en las montanas de alrededor de Qom Mulla Sadra en su libro Asfar dice porque la gente me molestaba y no encontraba a ninguno de los sabios con un conocimiento profundo fui a la montana En este periodo no enseno ni escribio nada dedicandose unicamente a la adoracion y el ascetismo Tercer periodo de escritura de libros donde Mulla Sadra dice ahora es periodo de escribir libro y es por dispensa y gracia de Dios que ahora escribo Asfar Arbaa es el primer libro que escribio despues del segundo periodo y su aislamiento Y se dice que quizas el escribiera este libro en el tiempo que vivia en las montanas 2 Profesores EditarSus maestros renombrados fueron Mirdamad y Shaikh Bahaie Mulla Sudra completo su educacion en Isfahan que era el centro cultural e intelectual en ese tiempo Fue entrenado bajo la supervision de Mirdamad Sheij Bahadin parece haber desempenado el papel mas significativo en el desarrollo personal de Mulla Sadra ejerciendo la mayor influencia en su formacion moral espiritual e intelectual Muhammad Baqir Husayni conocido por Mirdamad era uno de los mas importantes eruditos de su etapa y un gran profesor de las escuelas peripatetica e iluminativa de la filosofia de gnosis jurisprudencia y ley islamica El tenia un rol importante en la vida de Mulla Sadra y la sistema filosofico de mulla Sadra es por las ensenanzas de el Tambien Mirfendereski fue citado como uno de los profesores de Mulla Sadra 2 Familia EditarMulla Sadra se caso con la hija de Mirza Ziaodin Muhammad ibn Mahmud al Razi famoso a Zia al Orafa Cada de los hijos de Mulla Sadra eran de los cientifico del mundo islamico 2 La primera hija se llamo Kolsum al 1019 H nacio ella aprendio las conocimientos islamicos y filosofos de su padre y al 1034 H se caso con Mulla Abdorrazaq Lahiyi Y tambien ella aprendio la mayoria de las ciencias islamicas de su marido y compartia en los reuniones de los sabios y hacia debate con los sabios Muhammad Ibrahim Abu Ali era un sabio en un nivel alto al 1021 nacio y aprendio las ciencias islamicas y filosofo de su Padre El libro Orawato Wosqa es uno de sus libros sobre Ayatol Korsi una aleya del Coran 255 de Baqara Pero algunos de los traductores ha n dicho que el en los ultimos de su vida criticaba de filosofia Zobeydeh Jatun nacio en el ano 1024 el tercero hijo de Mulla Sadra era una mujer sabia y memorizado del Coran Ella se caso con Mirza Moinodin Fasai Y mirza kamlodin Fasai es su hijo Zaynab ella tambien aprendio filosofo Kalam gnosis Ella se caso con Feiz Kashani Nezamodin Ahmad era un filosofo y poeta famoso el nacio en el ano 1031 Hegira en la ciudad Kashan la ultima hija era Masumah Jatun la esposa de Allama Mirza Qawamodin Neirizi de los mas famosos de alumnos de Mulla Sadra Ella nacion en 1033 Hegira y fallecio en 1093 Ella tambien como sus hermanas era una sabia famosa 3 Bibliografia EditarCarlos A Segovia Sadr al Din Shirazi la filosofia islamica y el problema del ser Estudio y comentario del Kitab al masha ir Granada Editorial Universidad de Granada 2005Enlaces externos EditarMOLLAṢADRA SIRAZI an encyclopedia 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