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Modificación corporal

Agosto 06, 2021


Una modificación corporal (en inglés: Body modification), también conocida como transformación del cuerpo, es la alteración permanente o parcial deliberada del cuerpo humano por motivos simbólicos, estéticos, religiosos o culturales.[1]​ El embarazo, el crecimiento, la vejez y cierto tipo de enfermedades también son cambios físicos naturales que sufre el cuerpo, mientras que en el campo de la antropología, el concepto de modificación se define como el hábito de modificar artificialmente el cuerpo.[2]​[3]​

Muestra de un tatuaje facial a un jefe de la tribu Maorí (1885), en el museo del muelle Branly, Francia.

Estos cambios son aceptados en algunas sociedades y grupos como actos culturales y religiosos, como por ejemplo, la circuncisión e infibulación en hombres y mujeres, práctica aceptada por muchas tribus y etnias africanas.[4]​ En la cultura occidental, el pirsin se ha vuelto una tendencia entre la comunidad adolescente, aunque se popularizó en gran manera en la década de 1980.[5]​[6]​ El primitivismo moderno, un movimiento cultural artístico liderado por Fakir Mustafar, considerado el padre de la modificación del cuerpo y uno de los máximos exponentes del fetichismo y el BDSM: bondage, dominación y sumisión y sadomasoquismo,[7]​ promueve y acepta ampliamente el uso de rituales y prácticas como tributo a los pueblos primitivos.[8]​ Este movimiento artístico también surge como una respuesta a la búsqueda de la propia identidad,[8]​ y afirma que la espiritualidad solo se consigue a través de la transformación del cuerpo.[9]​

Además del tatuaje y los pírsines existen otros procedimientos que son asociados con la modificación del cuerpo, tales como escarificaciones, amputaciones, limado dental, implantes subdérmicos, transdérmicos, microdermales y extraoculares, castración, emasculación, infibulación, bifurcación de lengua, vendado de pies, estiramiento de cuello, deformación craneal artificial, corseting, entre muchos otros. Y todas aquellas que derivan de las técnicas tradicionales del tatuaje y el pirsin, como por ejemplo, el body suit o genital beading.

Tipos de modificación corporal

Existe una amplia variedad de modificaciones corporales, las más comunes son los tatuajes y pírsines. Los primeros se realizan con el fin de crear un dibujo sobre la piel por medio de máquinas especiales para tatuajes. Estos instrumentos poseen agujas que perforan la epidermis, la capa externa de la piel. Esta práctica data del año 2000 a.C y era muy utilizada en la cultura Chinchorro,[10]​ aunque se ha popularizado en gran manera en la cultura occidental.[11]​ Los pírsines, que son perforaciones que se pueden realizar en cualquier parte del cuerpo, son prácticas tradicionales que se suelen hacer con fines estéticos, culturales o religiosos y, al igual que las demás, pueden ser perjudiciales para la salud por el riesgo de infecciones o alteraciones.[12]​ La perforación también ha existido en muchas civilizaciones, sobre todo en las etnias y grupos de África donde se empleaba, por ejemplo, como un método defensivo «ya que daba un aspecto más feroz a quien lo llevaba».[6]​

Un tatuaje se puede efectuar en cualquier parte del cuerpo, incluso en el ojo. Estos tatuajes llamados oculares, son modificaciones extremas que pueden llegar a comprometer la parte esclerótica o de la córnea y, en otros casos, ocasionar la pérdida de la visión.[13]​ Sin embargo, es cada vez más frecuente el uso de este tipo de tatuajes.

La escarificación que es una incisión infringida en la piel por medio de cortes superficiales, también es una práctica que se ha popularizado en el siglo XX y XXI.[14]​ Escarificación proviene de la palabra scar que significa cicatriz y era ampliamente utilizada por culturas africanas y americanas como la maya, huasteca o chichimeca, generalmente como un símbolo de fortaleza.[15]​[16]​ Los métodos más utilizados para este tipo de alteración son el cutting y branding que significan quemaduras y cortes en la piel y en otros casos la abrasión, que son cicatrices que se forman por medio de fricción o raspadura.[17]​

Los implantes subdérmicos que a menudo son conocidos como subdermales y subcutáneos surgen como una alternativa para las modificaciones tradicionales. Consiste en insertar objetos debajo de la piel por medio de un instrumento quirúrgico llamado elevador dermal.[18]​ Estos abalorios u objetos están hechos de varios materiales como el silicio, plástico, politetrafluoroetileno, acero, titanio, metal, entre otros y su tamaño puede variar.[18]​ Se cree que los primeros implantes subdérmicos fueron realizados en la década de 1990, siendo Steve Haworth uno de los pioneros en este tipo de modificaciones del cuerpo.[19]​ Se estima que entre 50 000 y 60 000 personas alrededor del mundo poseen al menos un implante subdérmico en el cuerpo.[18]​ Otros menos comunes son los implantes transdermales y microdermales, en este último, se introduce una especie de base o soporte dentro de la piel que sirve para enroscar o atornillar la joya que se va a lucir.[20]​ Aunque existe poco riesgo de contraer infecciones o generar complicaciones, no es recomendable utilizarlos en manos, pies, muñecas o la clavícula, porque son partes donde se encuentran las articulaciones.[21]​

El uso del corsé como prenda de vestir o tendencia, también se asocia directamente con las alteraciones del cuerpo. El término tightlacing, que se define como el hábito o la práctica de usar un corsé permanentemente para modificar la cintura y parte del cuerpo, es una técnica se emplea con fines fetichistas o meramente estéticos y consiste básicamente en usar el corsé durante más de veinte horas al día y mantener una dieta estricta, baja en grasas y calorías.[22]​[23]​ La comunidad de personas que practican este método son conocidas como «tightlacers y practicantes del tightlacing» y sus cinturas suelen ser comparadas con un reloj de arena debido a la silueta del cuerpo y, en otras ocasiones, son conocidas por tener la «cintura de avispa».[24]​

Los tatuajes y pírsines genitales, tanto en hombres como mujeres, son cada vez más comunes y aceptados. El tatuaje genital, un método practicado hace más de 10 000 años,[25]​ es un tatuaje que se aplica en casi todas las partes que forman el pene, como el glande, el tronco y el escroto.[26]​ Y en las mujeres se extiende desde la vulva hasta los labios. Los motivos para esta práctica varían, algunos lo hacen con fines sexuales, decorativos o como una simple tendencia. Asimismo, las alteraciones en los órganos genitales por medio de perforaciones se suele realizar por cuestiones estéticas o para aumentar el placer sexual.[27]​

El limado de dientes, al igual que las demás, es un método ancestral que consiste en afilar manualmente los dientes. Es considerada una modificación corporal extrema y se realizaba por cuestiones espirituales.[28]​ Otras como la deformación craneal artificial se efectuaban mediante placas de madera sujetadas en la cabeza, también por medio de compresores.[29]​ Se cree que las personas que se sometían a estos procedimientos lo hacían para obtener un mayor estatus social o por otras razones culturales.[29]​

Controversias

 
La infibulación es uno de los procedimientos que más genera controversia.

La desfiguración, mutilación y autolesión son términos utilizados por los opositores de la modificación corporal para describir aquellas prácticas que atentan contra la salud y la vida humana.[30]​[31]​ Algunas personas que se someten a estos procedimientos han sufrido daños irreversibles en varias partes del cuerpo como la nariz, ojos, oídos, pies, genitales, manos, dientes y lengua; se cree que, por lo menos, un 35 % de individuos que se perforan algunas partes de la cara como la lengua o los labios «experimentan pérdida de encía bucal».[32]​

La mutilación y modificación genital son prácticas aún más controvertidas.[30]​ Ocasionalmente son consideradas como alteraciones extremas y de alto riesgo que van en contra de la dignidad humana.[33]​ De ella se derivan otros procedimientos tales como la castración, amputación, perforación, ablación de clítoris,[33]​ circuncisión y cirugías de reasignación de sexo por parte de personastransexuales con el fin de realizar un cambio de sexo. Otros utilizan la modificación del cuerpo y la automutilación indistintamente. En muchos sentidos, la automutilación es muy diferente a la transformación. Generalmente, la alteración del cuerpo produce sensaciones de orgullo y emoción que son expresadas ante los demás sin ningún tipo de miedo o restricción, contrario a la autolesión deliberada, una práctica en la que los individuos normalmente se avergüenzan de lo que hacen.[34]​ La modificación corporal realza la apariencia y define la identidad de la persona, sin importar la edad o la condición sexual y otra serie de características positivas,[35]​ mientras que la autolesión se inflige como consecuencia del estrés mental o emocional, la depresión y la incapacidad de lidiar con el dolor o el trastorno psicológico. Aquellos que la practican lo hacen con el fin de castigarse a sí mismo, reducir la ansiedad severa, las sensaciones de fracaso y, en algunos casos, el perfeccionismo.[34]​

Otra fuente importante de controversia es la práctica de la modificación del cuerpo como un ritual o una tradición en menores de edad.[36]​ En algunos casos, la alteración se produce sin el consentimiento del menor, lo que se traduce en un tipo de tortura y una violación de los derechos humanos.[36]​ La infibulación, método que se utiliza para extirpar los genitales femeninos, es uno de los casos más polémicos y conocidos en el mundo. Este procedimiento está culturalmente arraigado en varios países de África y Asia,[36]​ y es realizado por curanderos o personas mayores por medio de una cuchilla u otro instrumento de corte.[37]​ Las mujeres que se someten a este proceso pueden contraer infecciones pélvicas y vaginales, ocasionar esterilidad, hemorragias, retención de orina, aparición de coágulos y quistes en las partes afectadas, lesiones, entre otras.[38]​

La iglesia de la Modificación Corporal, una secta que promueve la práctica de las modificaciones del cuerpo también ha suscitado controversias.[39]​ Fundada a finales de la década de 1990 por el artista estadounidense Steve Haworth,[40]​ pionero en la práctica de los implantes subdérmicos y transdérmicos, la iglesia afirma que estos procedimientos son necesarios para «fortalecer el vínculo entre la mente, el cuerpo y el alma»[41]​ y como cualquier otra religión, los fieles y seguidores muestran su fe por medio de ayunos y oraciones, aunque practican varios rituales y procedimientos como caminatas sobre fuego, corsetería, las cirugías plásticas, las escarificaciones, tatuajes, pírsines, entre muchos otros.[42]​[43]​

El doctor Anthony Youn, médico general y especialista en cirugía plástica de Detroit, afirma que estas alteraciones pueden llegar a ser «extrañas e inusuales» y que los críticos y opositores de estas tendencias las describen como auténticas mutilaciones corporales.[30]​ La diferencia entre un profesional que realiza cirugías plásticas y un artista de las modificaciones es que los cirujanos deben estudiar y ser capacitados por varios años, además de aprobar «rigurosos exámenes» y trabajar en centros médicos especializados,[30]​ mientras que los artistas no poseen los conocimientos necesarios y generalmente realizan estos procedimientos en centros y estudios de tatuajes, sin tener en cuenta los fármacos que se necesitan para bloquear las sensibilidades táctiles de los pacientes, como el caso de los anestésicos.[30]​

Véase también

Referencias

  1. (Thompson y Black, 2010, p. 379–398)
  2. Clarac de Briceño, Jacqueline. Revista Boletín antropológico (Mérida), Centro de Investigaciones del Museo Arqueológico Mérida: Museo Arqueológico, Centro de Investigaciones Etnológicas (2000), ISSN 0257-750X
  3. Un templo a medida: las modificaciones corporales, Noemí Villa Maza, Antropóloga española. Publicado el 2 de junio de 2011.
  4. «La Mágica Modificación Tribal Africana». Dolor Dulce Dolor. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
  5. «Piercings». El Mundo. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
  6. ↑ . Tattoo Odin. Archivado desde el original el 15 de enero de 2016. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
  7. «Fakir Musafar, fundador del primitivismo moderno». Batanga. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
  8. ↑ Lane-Miller, Chelsea (10 de diciembre de 2004). «Ancient and Modern Tattoos Celebrated in Photography Book» (en inglés). National Geographic Channel. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
  9. «Primitivismo moderno». El Mundo. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
  10. Deter-Wolf, Aaron; Robitaille, Benoît; Krutak, Lars; Galliot, Sébastien (February 2016). "The World's Oldest Tattoos". Journal of Archaeological Science:Reports 5: 19–24. doi:10.1016/j.jasrep.2015.11.007.
  11. «El sentido de los tatuajes en la Polinesia y Occidente». El Comercio. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  12. «El piercing y todos los cuidados que debes tener». Terra. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  13. Jolly, Joanna (16 de enero de 2015). «La peligrosa moda de los tatuajes en los ojos». BBC. Consultado el 15 de diciembre de 2015. 
  14. Grove, Ánxel (26 de septiembre de 2014). «El 'body art', de lenguaje arcaico y código criminal a identidad de los 'modernos primitivos'...». 20 minutos. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  15. «Escarificaciones». EMOL. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  16. «Retratos del África occidental, donde las cicatrices son un símbolo de belleza y los jóvenes se cortan para librarse del mal». DEBE VERSE. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  17. Marrero Lemes, Macu. . About.com. Archivado desde el original el 26 de junio de 2015. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  18. ↑ Marrero Lemes, Macu. . About.com. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2015. Consultado el 30 de septiembre de 2015. 
  19. Carmina, La (9 de enero de 2013). «The Future of Extreme Body Mods: A Chat With Steve Haworth» (en inglés). The Huffington Post. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  20. Cordova, Andrea (22 de enero de 2011). . lanacion.cl. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  21. (Gaffaney, 2013, p. 114)
  22. Yazmin Evia y Rolando Lino (9 de junio de 2014). «Tightlacing: la costumbre de hacerse una “cintura de avispa” usando corsé». El Angelopolita. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  23. Anderson, Dean. «THE 8 MOST BIZARRE BODY MODIFICATION SURGERIES» (en inglés). Plastic Surgery Portal. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  24. «La enfermiza moda del 'corseting'». Yahoo!. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  25. Tardón, Laura (4 de febrero de 2010). «Los tatuajes en el pene tienen el mismo riesgo que en otras zonas del cuerpo». El Mundo. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  26. Giménez Ramírez, Gerardo (14 de agosto de 2015). . Quinto día. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  27. Van der Meer, G., W. W. Schultz, et al. (2008). "Intimate body piercings in women." Journal of Psychosomatic Obstetrics & Gynecology 29(4): 235-239 doi 10.1080/01674820802621874
  28. DeMello, Margo (2007). Encyclopedia of Body Adornment (Illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 81. ISBN 0-313-33695-4.
  29. ↑ Deformación Intencional del Cráneo durante la Prehistoria de Atacama: un Análisis Cuantitativo de su Relación con el Estatus Social y las Adscripciones Étnicas. Ana M. Bucchi (2013).
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  31. Mas Delblanch, María Dolors (14 de marzo de 2014). «El placer en el dolor: adolescentes y automutilación». Siquia - Psicólogos online. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
  32. «¡Cuidado con los piercings! Diez consejos a tener en cuenta». Review Magazine. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
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  38. ferrer, Esther (18 de marzo de 1979). «La infibulación y la escisión anulan la capacidad sexual de la mujer». El País. Consultado el 1 de diciembre de 2015. 
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  40. «La Iglesia de los piercings y tatuajes gana fieles en EEUU». 20 minutos. Consultado el 29 de noviembre de 2015. 
  41. «NC teen: Nose ring more than fashion, it’s faith» (en inglés). The Daily Caller. Consultado el 28 de noviembre de 2015. 
  42. . La Voz de Galicia. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 
  43. Roberts, Rose (27 de noviembre de 2014). «THE CHURCH OF EXTREME BODY MODIFICATION» (en inglés). The Isis Magazine. Consultado el 14 de diciembre de 2015. 

Bibliografía

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  • Gaffaney, Genia (2013). The Art of Body Piercing: Everything You Need to Know Before, During, and After Getting Pierced (en inglés). iUniverse. ISBN 9780595603619. 

Bibliografía adicional

  • Baron, Denis (2007). Corps et artifices, de Cronenberg à Zpira (en francés). L'Harmattan, coll. ISBN 978-2296032491. 
  • Collectif (2005). Body & Society - Body modification, vol. 5, Londres (en inglés). Sage Publications. ISBN 0-7619-6796-6. 
  • Di Folco, Philippe (2004). Peau, tatouages et piercings (en francés). Fitway Publishing, coll. ISBN 978-2752800299. 
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  • Lemma, Alessandra (2010). Under the Skin: A Psychoanalytic Study of Body Modification (en inglés). Routledge. ISBN 978-0415485708. 
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  • Mifflin, Margot (2013). Bodies of Subversion: A Secret History of Women and Tattoo (en inglés). PowerHouse Booksn. ISBN 978-1576876138. 
  • Siebers, Tobin (2000). The Body Aesthetic: From Fine Art to Body Modification (en inglés). University of Michigan Press. ISBN 978-0472086733. 
  • Wegenstein, Bernadette (2012). The Cosmetic Gaze: Body Modification and the Construction of Beauty Hardcover (en inglés). The MIT Pressn. ISBN 978-0262232678. 

Enlaces externos

  • body-modification.org Página web alemana con información sobre modificaciones corporales.
  •   Datos: Q890057
  •   Multimedia: Body modification

Agosto 06, 2021
modificación, corporal, modificación, corporal, inglés, body, modification, también, conocida, como, transformación, cuerpo, alteración, permanente, parcial, deliberada, cuerpo, humano, motivos, simbólicos, estéticos, religiosos, culturales, embarazo, crecimie. Una modificacion corporal en ingles Body modification tambien conocida como transformacion del cuerpo es la alteracion permanente o parcial deliberada del cuerpo humano por motivos simbolicos esteticos religiosos o culturales 1 El embarazo el crecimiento la vejez y cierto tipo de enfermedades tambien son cambios fisicos naturales que sufre el cuerpo mientras que en el campo de la antropologia el concepto de modificacion se define como el habito de modificar artificialmente el cuerpo 2 3 Muestra de un tatuaje facial a un jefe de la tribu Maori 1885 en el museo del muelle Branly Francia Estos cambios son aceptados en algunas sociedades y grupos como actos culturales y religiosos como por ejemplo la circuncision e infibulacion en hombres y mujeres practica aceptada por muchas tribus y etnias africanas 4 En la cultura occidental el pirsin se ha vuelto una tendencia entre la comunidad adolescente aunque se popularizo en gran manera en la decada de 1980 5 6 El primitivismo moderno un movimiento cultural artistico liderado por Fakir Mustafar considerado el padre de la modificacion del cuerpo y uno de los maximos exponentes del fetichismo y el BDSM bondage dominacion y sumision y sadomasoquismo 7 promueve y acepta ampliamente el uso de rituales y practicas como tributo a los pueblos primitivos 8 Este movimiento artistico tambien surge como una respuesta a la busqueda de la propia identidad 8 y afirma que la espiritualidad solo se consigue a traves de la transformacion del cuerpo 9 Ademas del tatuaje y los pirsines existen otros procedimientos que son asociados con la modificacion del cuerpo tales como escarificaciones amputaciones limado dental implantes subdermicos transdermicos microdermales y extraoculares castracion emasculacion infibulacion bifurcacion de lengua vendado de pies estiramiento de cuello deformacion craneal artificial corseting entre muchos otros Y todas aquellas que derivan de las tecnicas tradicionales del tatuaje y el pirsin como por ejemplo el body suit o genital beading Indice 1 Tipos de modificacion corporal 2 Controversias 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Bibliografia 5 1 Bibliografia adicional 6 Enlaces externosTipos de modificacion corporal EditarExiste una amplia variedad de modificaciones corporales las mas comunes son los tatuajes y pirsines Los primeros se realizan con el fin de crear un dibujo sobre la piel por medio de maquinas especiales para tatuajes Estos instrumentos poseen agujas que perforan la epidermis la capa externa de la piel Esta practica data del ano 2000 a C y era muy utilizada en la cultura Chinchorro 10 aunque se ha popularizado en gran manera en la cultura occidental 11 Los pirsines que son perforaciones que se pueden realizar en cualquier parte del cuerpo son practicas tradicionales que se suelen hacer con fines esteticos culturales o religiosos y al igual que las demas pueden ser perjudiciales para la salud por el riesgo de infecciones o alteraciones 12 La perforacion tambien ha existido en muchas civilizaciones sobre todo en las etnias y grupos de Africa donde se empleaba por ejemplo como un metodo defensivo ya que daba un aspecto mas feroz a quien lo llevaba 6 Un tatuaje se puede efectuar en cualquier parte del cuerpo incluso en el ojo Estos tatuajes llamados oculares son modificaciones extremas que pueden llegar a comprometer la parte esclerotica o de la cornea y en otros casos ocasionar la perdida de la vision 13 Sin embargo es cada vez mas frecuente el uso de este tipo de tatuajes La escarificacion que es una incision infringida en la piel por medio de cortes superficiales tambien es una practica que se ha popularizado en el siglo XX y XXI 14 Escarificacion proviene de la palabra scar que significa cicatriz y era ampliamente utilizada por culturas africanas y americanas como la maya huasteca o chichimeca generalmente como un simbolo de fortaleza 15 16 Los metodos mas utilizados para este tipo de alteracion son el cutting y branding que significan quemaduras y cortes en la piel y en otros casos la abrasion que son cicatrices que se forman por medio de friccion o raspadura 17 Los implantes subdermicos que a menudo son conocidos como subdermales y subcutaneos surgen como una alternativa para las modificaciones tradicionales Consiste en insertar objetos debajo de la piel por medio de un instrumento quirurgico llamado elevador dermal 18 Estos abalorios u objetos estan hechos de varios materiales como el silicio plastico politetrafluoroetileno acero titanio metal entre otros y su tamano puede variar 18 Se cree que los primeros implantes subdermicos fueron realizados en la decada de 1990 siendo Steve Haworth uno de los pioneros en este tipo de modificaciones del cuerpo 19 Se estima que entre 50 000 y 60 000 personas alrededor del mundo poseen al menos un implante subdermico en el cuerpo 18 Otros menos comunes son los implantes transdermales y microdermales en este ultimo se introduce una especie de base o soporte dentro de la piel que sirve para enroscar o atornillar la joya que se va a lucir 20 Aunque existe poco riesgo de contraer infecciones o generar complicaciones no es recomendable utilizarlos en manos pies munecas o la clavicula porque son partes donde se encuentran las articulaciones 21 El uso del corse como prenda de vestir o tendencia tambien se asocia directamente con las alteraciones del cuerpo El termino tightlacing que se define como el habito o la practica de usar un corse permanentemente para modificar la cintura y parte del cuerpo es una tecnica se emplea con fines fetichistas o meramente esteticos y consiste basicamente en usar el corse durante mas de veinte horas al dia y mantener una dieta estricta baja en grasas y calorias 22 23 La comunidad de personas que practican este metodo son conocidas como tightlacers y practicantes del tightlacing y sus cinturas suelen ser comparadas con un reloj de arena debido a la silueta del cuerpo y en otras ocasiones son conocidas por tener la cintura de avispa 24 Los tatuajes y pirsines genitales tanto en hombres como mujeres son cada vez mas comunes y aceptados El tatuaje genital un metodo practicado hace mas de 10 000 anos 25 es un tatuaje que se aplica en casi todas las partes que forman el pene como el glande el tronco y el escroto 26 Y en las mujeres se extiende desde la vulva hasta los labios Los motivos para esta practica varian algunos lo hacen con fines sexuales decorativos o como una simple tendencia Asimismo las alteraciones en los organos genitales por medio de perforaciones se suele realizar por cuestiones esteticas o para aumentar el placer sexual 27 El limado de dientes al igual que las demas es un metodo ancestral que consiste en afilar manualmente los dientes Es considerada una modificacion corporal extrema y se realizaba por cuestiones espirituales 28 Otras como la deformacion craneal artificial se efectuaban mediante placas de madera sujetadas en la cabeza tambien por medio de compresores 29 Se cree que las personas que se sometian a estos procedimientos lo hacian para obtener un mayor estatus social o por otras razones culturales 29 Expansion Escarificacion Implante subdermico en la cara Implante microdermal en el dedo indice Bifurcacion de lengua Limado de dientes Deformacion craneal artificial Tatuaje ocular Estiramiento o alargamiento de cuello Vendado de pies Tightlacing Subincision del pene Body suit tatuaje extensivo Pirsin genital Mujer que llevaba un plato labial en Etiopia Tatuaje genitalControversias Editar La infibulacion es uno de los procedimientos que mas genera controversia La desfiguracion mutilacion y autolesion son terminos utilizados por los opositores de la modificacion corporal para describir aquellas practicas que atentan contra la salud y la vida humana 30 31 Algunas personas que se someten a estos procedimientos han sufrido danos irreversibles en varias partes del cuerpo como la nariz ojos oidos pies genitales manos dientes y lengua se cree que por lo menos un 35 de individuos que se perforan algunas partes de la cara como la lengua o los labios experimentan perdida de encia bucal 32 La mutilacion y modificacion genital son practicas aun mas controvertidas 30 Ocasionalmente son consideradas como alteraciones extremas y de alto riesgo que van en contra de la dignidad humana 33 De ella se derivan otros procedimientos tales como la castracion amputacion perforacion ablacion de clitoris 33 circuncision y cirugias de reasignacion de sexo por parte de personastransexuales con el fin de realizar un cambio de sexo Otros utilizan la modificacion del cuerpo y la automutilacion indistintamente En muchos sentidos la automutilacion es muy diferente a la transformacion Generalmente la alteracion del cuerpo produce sensaciones de orgullo y emocion que son expresadas ante los demas sin ningun tipo de miedo o restriccion contrario a la autolesion deliberada una practica en la que los individuos normalmente se averguenzan de lo que hacen 34 La modificacion corporal realza la apariencia y define la identidad de la persona sin importar la edad o la condicion sexual y otra serie de caracteristicas positivas 35 mientras que la autolesion se inflige como consecuencia del estres mental o emocional la depresion y la incapacidad de lidiar con el dolor o el trastorno psicologico Aquellos que la practican lo hacen con el fin de castigarse a si mismo reducir la ansiedad severa las sensaciones de fracaso y en algunos casos el perfeccionismo 34 Otra fuente importante de controversia es la practica de la modificacion del cuerpo como un ritual o una tradicion en menores de edad 36 En algunos casos la alteracion se produce sin el consentimiento del menor lo que se traduce en un tipo de tortura y una violacion de los derechos humanos 36 La infibulacion metodo que se utiliza para extirpar los genitales femeninos es uno de los casos mas polemicos y conocidos en el mundo Este procedimiento esta culturalmente arraigado en varios paises de Africa y Asia 36 y es realizado por curanderos o personas mayores por medio de una cuchilla u otro instrumento de corte 37 Las mujeres que se someten a este proceso pueden contraer infecciones pelvicas y vaginales ocasionar esterilidad hemorragias retencion de orina aparicion de coagulos y quistes en las partes afectadas lesiones entre otras 38 La iglesia de la Modificacion Corporal una secta que promueve la practica de las modificaciones del cuerpo tambien ha suscitado controversias 39 Fundada a finales de la decada de 1990 por el artista estadounidense Steve Haworth 40 pionero en la practica de los implantes subdermicos y transdermicos la iglesia afirma que estos procedimientos son necesarios para fortalecer el vinculo entre la mente el cuerpo y el alma 41 y como cualquier otra religion los fieles y seguidores muestran su fe por medio de ayunos y oraciones aunque practican varios rituales y procedimientos como caminatas sobre fuego corseteria las cirugias plasticas las escarificaciones tatuajes pirsines entre muchos otros 42 43 El doctor Anthony Youn medico general y especialista en cirugia plastica de Detroit afirma que estas alteraciones pueden llegar a ser extranas e inusuales y que los criticos y opositores de estas tendencias las describen como autenticas mutilaciones corporales 30 La diferencia entre un profesional que realiza cirugias plasticas y un artista de las modificaciones es que los cirujanos deben estudiar y ser capacitados por varios anos ademas de aprobar rigurosos examenes y trabajar en centros medicos especializados 30 mientras que los artistas no poseen los conocimientos necesarios y generalmente realizan estos procedimientos en centros y estudios de tatuajes sin tener en cuenta los farmacos que se necesitan para bloquear las sensibilidades tactiles de los pacientes como el caso de los anestesicos 30 Vease tambien EditarBMEzine Iglesia de la Modificacion Corporal DeformidadReferencias Editar Thompson y Black 2010 p 379 398 Clarac de Briceno Jacqueline Revista Boletin antropologico Merida 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