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Misiones japonesas a China imperial

Las misiones japonesas a China fueron una serie de misiones diplomáticas que fueron enviadas en forma intermitente desde Japón a la corte imperial china.

Posibles rutas de los barcos que llevaron embajadas a la Dinastía Tang.

Historia editar

 
Pintura del siglo VIII-IX, Embajada japonesa en la corte Tang.

Los registros existentes documentan misiones a China entre los años 607 y 839 (se canceló una misión prevista en el año 894). La composición de estas misiones imperiales incluía miembros del kuge (casa pública) o sea funcionarios aristocráticos y sacerdotes budistas. Estas misiones llevaron a la importación de la cultura china, incluidos los avances en las ciencias y la tecnología. Estos encuentros diplomáticos produjeron el comienzo de una serie de Escuelas de Budismo en Japón, incluido el Zen.

Cualquier distinción entre los enviados diplomáticos despachados desde la corte del Japón Imperial o desde cualquiera de los shogunatos japoneses se perdía o era juzgada irrelevante cuando el embajador era recibido en la capital china.

Desde la perspectiva sinocéntrica de la corte china en Chang'an, las diversas embajadas enviadas desde Kioto fueron interpretadas como afluentes de la China imperial; pero no está claro que los japoneses compartieran esta opinión.[1]

China parece haber tomado la iniciativa de abrir relaciones con Japón durante el mandato del Emperador Yang, segundo emperador de la Dinastía Sui y se envió un mensaje en 605 que decía:

"El soberano de Sui pregunta respetuosamente sobre el soberano de Wa".[2]

La corte de la Emperatriz Suiko por intermedio del Príncipe Shōtoku respondió patrocinando una misión dirigida por Ono no Imoko en 607. Un mensaje llevado por esa misión, que se cree que fue escrito por el Príncipe contiene la primera instancia escrita en la que el archipiélago japonés se llama "Nihon", literalmente, de origen solar.[3]

El saludo decía:

"Del soberano de la tierra del sol naciente ( nihon / hi izuru ) al soberano de la tierra del sol poniente".[4]

Estas embajadas imperiales a Dinastía Sui ( 遣 隋 使 Kenzui-shi?) incluían japoneses para estudiar gobierno y tecnología, y estudios de budismo.

Las embajadas imperiales a Dinastía Tang ( 遣 唐 使 Kentō-shi?) son las más conocidas, terminaron en 894. En ese mismo año se habían designado embajadores y estaban a punto de partir hacia China; sin embargo, la misión fue detenida por el Emperador Uda en 894 (era Kanpyō 6, 8vo mes) debido a informes de condiciones inestables en China.[5]​ La toma de decisiones del emperador fue influenciada por el persuasivo consejo de Sugawara Michizane.[6]

Véase también editar

Referencias editar

  1. Yoda, Yoshiie et al. (1996). The Foundations of Japan's Modernization: a comparison with China's Path towards Modernization, pp. 40-41.
  2. Varley, Paul. (1980). Jinnō Shōtōki, p. 128.
  3. Titsingh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du japon, p. 40.
  4. Varley, Paul. (1973). Japanese Culture: A Short History. p. 15
  5. Titsingh, pp. 127-128.
  6. Kitagawa, Hiroshi. (1975). The Tale of the Heike, p. 222.

Bibliografía editar

Enlaces externos editar

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Misiones japonesas a China imperial.
  • 中日交渉史料目録 el 16 de junio de 2009 en Wayback Machine.


  •   Datos: Q15281711

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Las misiones japonesas a China fueron una serie de misiones diplomaticas que fueron enviadas en forma intermitente desde Japon a la corte imperial china Posibles rutas de los barcos que llevaron embajadas a la Dinastia Tang Indice 1 Historia 2 Vease tambien 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Enlaces externosHistoria editar nbsp Pintura del siglo VIII IX Embajada japonesa en la corte Tang Los registros existentes documentan misiones a China entre los anos 607 y 839 se cancelo una mision prevista en el ano 894 La composicion de estas misiones imperiales incluia miembros del kuge casa publica o sea funcionarios aristocraticos y sacerdotes budistas Estas misiones llevaron a la importacion de la cultura china incluidos los avances en las ciencias y la tecnologia Estos encuentros diplomaticos produjeron el comienzo de una serie de Escuelas de Budismo en Japon incluido el Zen Cualquier distincion entre los enviados diplomaticos despachados desde la corte del Japon Imperial o desde cualquiera de los shogunatos japoneses se perdia o era juzgada irrelevante cuando el embajador era recibido en la capital china Desde la perspectiva sinocentrica de la corte china en Chang an las diversas embajadas enviadas desde Kioto fueron interpretadas como afluentes de la China imperial pero no esta claro que los japoneses compartieran esta opinion 1 China parece haber tomado la iniciativa de abrir relaciones con Japon durante el mandato del Emperador Yang segundo emperador de la Dinastia Sui y se envio un mensaje en 605 que decia El soberano de Sui pregunta respetuosamente sobre el soberano de Wa 2 La corte de la Emperatriz Suiko por intermedio del Principe Shōtoku respondio patrocinando una mision dirigida por Ono no Imoko en 607 Un mensaje llevado por esa mision que se cree que fue escrito por el Principe contiene la primera instancia escrita en la que el archipielago japones se llama Nihon literalmente de origen solar 3 El saludo decia Del soberano de la tierra del sol naciente nihon hi izuru al soberano de la tierra del sol poniente 4 Estas embajadas imperiales a Dinastia Sui 遣 隋 使 Kenzui shi incluian japoneses para estudiar gobierno y tecnologia y estudios de budismo Las embajadas imperiales a Dinastia Tang 遣 唐 使 Kentō shi son las mas conocidas terminaron en 894 En ese mismo ano se habian designado embajadores y estaban a punto de partir hacia China sin embargo la mision fue detenida por el Emperador Uda en 894 era Kanpyō 6 8vo mes debido a informes de condiciones inestables en China 5 La toma de decisiones del emperador fue influenciada por el persuasivo consejo de Sugawara Michizane 6 Vease tambien editarHistoria de China Historia de Japon Iki no Hakatoko no Sho texto del siglo VII Referencias editar Yoda Yoshiie et al 1996 The Foundations of Japan s Modernization a comparison with China s Path towards Modernization pp 40 41 Varley Paul 1980 Jinnō Shōtōki p 128 Titsingh Isaac 1834 Annales des empereurs du japon p 40 Varley Paul 1973 Japanese Culture A Short 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