Memorias de Mamá Blanca o Las Memorias de Mamá Blanca (publicada en 1929 en Francia) forma parte del catálogo de obras de Teresa de la Parra. La novela está basada en su propia vida: básicamente relata momentos importantes que caracterizaron su infancia, en específico la relación de esta con su familia en donde se ven involucradas sus cinco hermanas.
Al inicio conocemos a la editora ficticia, que ha conocido a Mamá Blanca en sus últimos años y ha quedado con sus memorias, que ella le pidió no mostrar a nadie. "Las Memorias de mama blanca" trata sobre seis hermanas despreocupadas y su infancia en la plantación de azúcar donde viven hasta que se venden y mudan a caracas. Caracas era un mundo completamente nuevo para las hijas. Los confinamientos y restricciones impuestos por la civilización urbana era un concepto extraño para ellos. Las memorias tratan de la niñez de Mamá Blanca, que verdaderamente se llamó Blanca Nieves, cuando vivía en la hacienda con trapiche Piedra Azul con sus padres y sus cinco hermanas. Se basa mucho en las experiencias de la autora viviendo por un tiempo en la hacienda de su padre como niña. La novela es de estilo narrativo y los personajes, las niñas incluidas, se retratan en detalle. En otras palabras, debemos ver la novela como una especia de relato autobiográfico de las vivencias, reminiscencias y evocaciones de la infancia de la autora.
Teresa de la Parra propuesta en escribir la novela no es totalmente para ilustrar la costumbre de la región, pero para extraer los recuerdos felices del pasado.
Las memorias de mama blanca, que fue publicada en Venezuela y Francia, nos muestran como experiencia el modernización desde un hogar intimo en el siglo XIX. Por ejemplo, Piedra Azul funciona como una alegoría de la experiencia de vivir debajo de la dictadura de Juan Vicente Gómez, dictador de Venezuela. Juan Vicente Gómez fue un dictador que gobernó Venezuela con mano férrea por más de veinte años. La piedra azul es una especia de burbuja en la que vive la familia, ajena a la dictadura, pero también puede verse como un espacio seguro para los valores democráticas.
Las memorias sirvan como un reconstrucción autobiográfica del espacio y el tiempo de la infancia de la autora. La novela no es una construcción de un mundo idealizado. Hay una perspectiva ideológica crítica sobre el mundo "actúa;" dónde cuestionan todos los nociones del progreso, civilización industrial y la modernización (presente y Caracas). En el otro mano, tenemos el modelo de orden regido por la naturaleza (pasado y la plantación).
El rol de la mujer juega una papel importante. El mundo de la mujer se desintegra cuando se pone en contacto con el mundo del hombre en Caracas. En la novela, vemos ciertos valores asociados con la feminidad que son ilustrados como inferiores en relación con los valores y atributos de la masculinidad. Caracas es el mundo del hombre. Caracas y la civilización dan lugar a una representación tradicional (patriarcal) del rol de la mujer: la mujer no tiene voz y no es creadora es, por el contrario, una seguidora.
En Las Memorias de Mamá Blanca hay los dos mundos. Primero, tenemos el presente en Caracas y es la representación de lo negativo porque consiste en la civilización, la edad adulta, el rol del hombre y el modernismo. Segundo, tenemos el pasado que es la plantación de azúcar, que era lo positivo porque contiene a la memoria de las felicidades de la infancia, el campo y la naturaleza que es el principio de valoración positivo. El campo/plantación es el sitio propio de la naturaleza, el crecimiento, el espacio donde habita el pasado y lo natural entonces es algo positivo. El campo es el pasado y es lo positivo porque ahí viven los recuerdos y la infancia de las hermanas.
Enlaces externos
"Las Memorias de Mamá Blanca en WorldCat".
de la Parra, Teresa (1929), Las memorias de Mamá Blanca, París: Le Livre Libre, OCLC 581661..
"Para una lectura critica de las memorias de mamá blanca".
Nelson Osorio T. “Para Una Lectura Critica de Las Memorias de Mama Blanca.” Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, vol. 17, no. 33, 1991, pp. 307–13, https://doi.org/10.2307/4530545. Accessed 20 Apr. 2022.
Schade, George D. “Las Memorias de Mamá Blanca: A Literary Tour de Force.” Hispania, vol. 39, no. 2, 1956, pp. 157–60, https://doi.org/10.2307/334859. Accessed 20 Apr. 2022.
Rodriguez Tsouroukdissian, Carolina. “Las Marcas De La Represion: Espacios Confinados, Melancolia Y Voz Ironica En Las Memorias De Mama Blanca.” Hispanofila, June 2019, p. 101. EBSCOhost, https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edsgao&AN=edsgcl.61236 8876&site=eds- live&scope=site.
Huaytán Martínez, Eduardo Miguel. “Las Raras: Parentescos Femeninos, Mediaciones Discursivas y Tensiones de Época En Confesiones de Dorish Dam de Delia Colmenares y Las Memorias de Mamá Blanca de Teresa de La Parra.” Castilla: Estudios de Literatura, vol. 12, 2021, pp. 161–89. EBSCOhost, https://doi- org.dml.regis.edu/10.24197/cel.12.2021.161-189.
Datos:Q6815598
Junio 20, 2023
memorias, mamá, blanca, publicada, 1929, francia, forma, parte, catálogo, obras, teresa, parra, novela, está, basada, propia, vida, básicamente, relata, momentos, importantes, caracterizaron, infancia, específico, relación, esta, familia, donde, involucradas, . Memorias de Mama Blanca o Las Memorias de Mama Blanca publicada en 1929 en Francia forma parte del catalogo de obras de Teresa de la Parra La novela esta basada en su propia vida basicamente relata momentos importantes que caracterizaron su infancia en especifico la relacion de esta con su familia en donde se ven involucradas sus cinco hermanas Memorias de Mama Blancade Teresa de la ParraGeneroNovela Caracter melancolico y descriptivoTema s Rol de mujer los dos mundos la civilizacion y barbarieTitulo originalLas Memorias de Mama BlancaEditorialImpr editorial le Livre libre 141 boulevard Pereire ParisPaisVenezuelaFormatoImpresoPaginas177 editar datos en Wikidata Al inicio conocemos a la editora ficticia que ha conocido a Mama Blanca en sus ultimos anos y ha quedado con sus memorias que ella le pidio no mostrar a nadie Las Memorias de mama blanca trata sobre seis hermanas despreocupadas y su infancia en la plantacion de azucar donde viven hasta que se venden y mudan a caracas Caracas era un mundo completamente nuevo para las hijas Los confinamientos y restricciones impuestos por la civilizacion urbana era un concepto extrano para ellos Las memorias tratan de la ninez de Mama Blanca que verdaderamente se llamo Blanca Nieves cuando vivia en la hacienda con trapiche Piedra Azul con sus padres y sus cinco hermanas Se basa mucho en las experiencias de la autora viviendo por un tiempo en la hacienda de su padre como nina La novela es de estilo narrativo y los personajes las ninas incluidas se retratan en detalle En otras palabras debemos ver la novela como una especia de relato autobiografico de las vivencias reminiscencias y evocaciones de la infancia de la autora Teresa de la Parra propuesta en escribir la novela no es totalmente para ilustrar la costumbre de la region pero para extraer los recuerdos felices del pasado Las memorias de mama blanca que fue publicada en Venezuela y Francia nos muestran como experiencia el modernizacion desde un hogar intimo en el siglo XIX Por ejemplo Piedra Azul funciona como una alegoria de la experiencia de vivir debajo de la dictadura de Juan Vicente Gomez dictador de Venezuela Juan Vicente Gomez fue un dictador que goberno Venezuela con mano ferrea por mas de veinte anos La piedra azul es una especia de burbuja en la que vive la familia ajena a la dictadura pero tambien puede verse como un espacio seguro para los valores democraticas Las memorias sirvan como un reconstruccion autobiografica del espacio y el tiempo de la infancia de la autora La novela no es una construccion de un mundo idealizado Hay una perspectiva ideologica critica sobre el mundo actua donde cuestionan todos los nociones del progreso civilizacion industrial y la modernizacion presente y Caracas En el otro mano tenemos el modelo de orden regido por la naturaleza pasado y la plantacion El rol de la mujer juega una papel importante El mundo de la mujer se desintegra cuando se pone en contacto con el mundo del hombre en Caracas En la novela vemos ciertos valores asociados con la feminidad que son ilustrados como inferiores en relacion con los valores y atributos de la masculinidad Caracas es el mundo del hombre Caracas y la civilizacion dan lugar a una representacion tradicional patriarcal del rol de la mujer la mujer no tiene voz y no es creadora es por el contrario una seguidora En Las Memorias de Mama Blanca hay los dos mundos Primero tenemos el presente en Caracas y es la representacion de lo negativo porque consiste en la civilizacion la edad adulta el rol del hombre y el modernismo Segundo tenemos el pasado que es la plantacion de azucar que era lo positivo porque contiene a la memoria de las felicidades de la infancia el campo y la naturaleza que es el principio de valoracion positivo El campo plantacion es el sitio propio de la naturaleza el crecimiento el espacio donde habita el pasado y lo natural entonces es algo positivo El campo es el pasado y es lo positivo porque ahi viven los recuerdos y la infancia de las hermanas Enlaces externos Editar Las Memorias de Mama Blanca en WorldCat de la Parra Teresa 1929 Las memorias de Mama Blanca Paris Le Livre Libre OCLC 581661 https www redalyc org articulo oa id 170121899003 Para una lectura critica de las memorias de mama blanca Nelson Osorio T Para Una Lectura Critica de Las Memorias de Mama Blanca Revista de Critica Literaria Latinoamericana vol 17 no 33 1991 pp 307 13 https doi org 10 2307 4530545 Accessed 20 Apr 2022 Schade George D Las Memorias de Mama Blanca A Literary Tour de Force Hispania vol 39 no 2 1956 pp 157 60 https doi org 10 2307 334859 Accessed 20 Apr 2022 Rodriguez Tsouroukdissian Carolina Las Marcas De La Represion Espacios Confinados Melancolia Y Voz Ironica En Las Memorias De Mama Blanca Hispanofila June 2019 p 101 EBSCOhost https search ebscohost com login aspx direct true amp db edsgao amp AN edsgcl 61236 8876 amp site eds live amp scope site Huaytan Martinez Eduardo Miguel Las Raras Parentescos Femeninos Mediaciones Discursivas y Tensiones de Epoca En Confesiones de Dorish Dam de Delia Colmenares y Las Memorias de Mama Blanca de Teresa de La Parra Castilla Estudios de Literatura vol 12 2021 pp 161 89 EBSCOhost https doi org dml regis edu 10 24197 cel 12 2021 161 189 Datos Q6815598 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Memorias de Mama Blanca amp oldid 150060056, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
