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Mary y Eliza Chulkhurst

Diciembre 05, 2021

Mary y Eliza Chulkhurst (o Chalkhurst), comúnmente conocidas como las muchachas de Biddenden, fueron unas siamesas inglesas presuntamente nacidas en Biddenden, Kent, en el año 1100. Habrían estado unidas por un hombro y la cadera y habrían vivido 34 años. Se afirma que, tras su muerte, legaron cinco parcelas de tierra al pueblo, conocidas como las «tierras de pan y queso». Las rentas de estas tierras fueron usadas para pagar un subsidio anual de alimentos y bebidas para los pobres en cada Pascua. Por lo menos, desde 1775, el subsidio ha incluido pasteles de Biddenden, galletas duras ilustradas con una imagen de las siamesas.

Un dibujo de 1869 representa a las Muchachas de Biddenden.

Aunque se conoce que la distribución anual de comida y bebida tuvo lugar desde por lo menos 1605, no existe registro alguno de la historia de las hermanas antes de 1770. Los documentos contemporáneos muestran que el nombre de las hermanas no era conocido y los primeros dibujos de los pasteles de Biddenden no proporcionan los nombres de las hermanas; no será hasta inicios del siglo XIX cuando los nombres de «Mary y Eliza Chulckhurst» fueron utilizados por primera vez.

El historiador Edward Hasted desestimó la historia de las hermanas Chulkhurst como un mito popular, al sostener que la imagen del pastel representaba originalmente a dos mujeres pobres y que la historia de las siameses era «una tradición vulgar» inventada para dar cuenta de ella, mientras que el historiador Robert Chambers admite que la leyenda podría ser cierta, pero creía que era poco probable que lo fuera. Durante la mayor parte del siglo XIX, se llevó a cabo poca investigación sobre los orígenes de la leyenda. A pesar de las dudas expresadas por los historiadores, en el siglo XIX, la leyenda se hizo cada vez más popular y, cada Pascua, el pueblo de Biddenden se llenaba de ruidosos visitantes. A fines del siglo XIX, algunos historiadores investigaron los orígenes de la leyenda. Entonces, se sugirió que verdaderamente habían existido, pero que habían estado unidas solo por la cadera, en lugar de la cadera y el hombro, pues para caminar se pasarían el brazo por el hombro respectivo, y que habrían vivido en el siglo XIX en vez del siglo XII.

En 1907, las «tierras de pan y queso» se vendieron para viviendas y el ingreso resultante permitió que el subsidio anual se expandiera considerablemente, al proveer queso, pan y té a las viudas y pensionistas de Biddenden cada Pascua, así como pagos en efectivo en Navidad. Los pasteles de Biddenden siguen siendo donados a los pobres de Biddenden cada Pascua y son vendidos como souvenirs a los visitantes.

Leyenda

Según la tradición, Mary y Eliza Chulkhurst,[1]​ o Chalkhurst,[2]​ nacieron de padres relativamente ricos en Biddenden, Kent, en el año 1100.[1]​ Se decía que la pareja estaba unida tanto por el hombro como por la cadera.[3]​ Crecieron unidas y se afirma que tenían «peleas frecuentes que, algunas veces, terminaban a golpes».[4]​ A la edad de 34 años, Mary Chulkhurst falleció repentinamente. Los médicos propusieron separar a la todavía viva Eliza del cuerpo de su hermana, pero aquella se negó al decir que «así como vinimos juntas, también nos iremos juntas» y falleció seis horas después.[5]​ En su testamento, las hermanas dejaron cinco parcelas de tierra en el área de Biddenden que comprendían alrededor de 20 acres (8,1 hectáreas) en total para la iglesia local,[6]​ con la renta de estas tierras (al parecer habrían sido 6 guineas anuales al momento de su muerte) para proveer un subsidio anual de pan, queso y cerveza para los pobres durante cada Pascua.[5]​ A partir de entonces, las tierras iban a ser conocidas como las «tierras de pan y queso».[5]​

Historia

 
Iglesia de Biddenden.

Los sacristanes de Biddenden siguen manteniendo la subvención anual de las «tierras de pan y queso». En 1605, se registra la costumbre de que «en ese día [Pascua] nuestro párroco da pan, queso, pasteles y diversos barriles de cerveza a los feligreses, que habían sido llevados y elaborados allí». Esta costumbre habría sido suspendida según el relato de una visita de Charles Fotherby, archidiácono de Canterbury, pues las ceremonias previas habrían sido realizadas con «mucho desorden a causa de algunos revoltosos, que en ese momento no podemos detener con facilidad».[5]​ En 1645, el rector William Horner reclamó que las «tierras de pan y queso» eran gleba (tierra destinada al uso del párroco) e intentó tomar control de las tierras.[5]​ El caso de las «tierras de pan y queso» fue llevado ante el Committee for Plundered Ministers, que falló a favor de la caridad en 1649.[5]​ Horner llevó el caso ante el Tribunal de Hacienda en 1656, pero nuevamente sin éxito y la caridad siguió poseyendo las tierras y operando el subsidio anual en Pascua.[5]​[7]​ Declaraciones de testigos para estos casos mencionan que las tierras habían sido donadas por dos mujeres «que crecieron juntas en sus cuerpos», pero no dieron ningún nombre para las hermanas.[8]​

En 1681, el «desorden e indecencia» del subsidio anual llevó a la amenaza de intervención por parte del Arzobispo de Canterbury.[4]​ La distribución de la subvención dejó de ser repartida al interior de la iglesia y, desde entonces, tuvo lugar en el pórtico de la iglesia.[9]​[note 1]​

En 1770, se registró que el subsidio anual tuvo lugar inmediatamente después del servicio de la tarde en Pascua. La renta anual de las tierras de pan y queso había aumentado a 20 guineas (alrededor de £ 2300 al 2010) y gran cantidad de comida era distribuida cada año.[12]​[13]​[note 2]​ Para esta época, además del pan, queso y cerveza, se lanzaba desde el techo de la iglesia rollos de pan duro conocidos como «pasteles de Biddenden», modelados con una imagen de las hermanas.[4]​[12]​ Los pasteles de Biddenden eran planos, duros y hechos de harina y agua;[4]​ eran descritos como «de ninguna manera tentadores».[14]​ Un escritor de 1860 describió a uno de ellos como «una placa de galletas».[15]​

Notas y referencias

Notas
  1. El Museo Pitt Rivers afirma que en un momento la iglesia de Biddenden contaba con un vitral que representaba a las muchachas de Biddenham, citando como evidencia un poema supuestamente encontrado en los "documentos de caridad antigua";[10]​ sin embargo, este era un extracto del poema Canto del último trovador (The Lay of the Last Minstrel, 1805), de Walter Scott, que describía la abadía de Melrose.[11]​
  2. La economía rural de Kent en este período se basaba en la agricultura de arrendatarios e involucró grandes cantidades de trueque y pago en especies. Los precios al consumidor no se traducen con precisión en equivalentes modernos; los precios equivalentes de 2021 deben ser tratados como una guía muy aproximada.
Referencias
  1. ↑ Bondeson, 2006, pp. 237–238.
  2. , BBC, archivado desde el original el 5 de noviembre de 2010, consultado el 15 de octubre de 2010 .
  3. "Cheverells" (22 de noviembre de 1856), «Folk Lore», Notes and Queries (Londres: Chappell & Co): 404-405 .
  4. ↑ Bondeson, 1992, p. 217.
  5. ↑ Bondeson, 2006, p. 238.
  6. Jerrold, 1914, p. 218.
  7. Hasted, Edward (1798), «Parishes: Biddenden», The History and Topographical Survey of the County of Kent (British History Online): 130-141 .
  8. Bondeson, 2006, p. 258.
  9. Bondeson, 2006, pp. 238–239.
  10. Imaging of the Biddenden Maids, Oxford: Pitt Rivers Museum, consultado el 13 de octubre de 2010 .
  11. Scott, 1855, p. 24.
  12. ↑ Urban, 1770, p. 372.
  13. Bondeson, 2006, p. 239.
  14. Sharpe, 1846, p. 413.
  15. «Leicester Agricultural and Archæological Society», The Ecclesiologist (Cambridge: Cambridge Camden Society) 27 (66), 1860-12: 388 .

Bibliografía

  • Bondeson, Jan (abril de 1992), «The Biddenden Maids: a Curious Chapter in the History of Conjoined Twins», Journal of the Royal Society of Medicine (Londres: Royal Society of Medicine Press) 85 (4): 217-221, PMC 1294728 .
  • Bondeson, Jan (2006), Freaks: The Pig-Faced Lady of Manchester Square & Other Medical Marvels, Stroud: Tempus Publishing, ISBN 0752436627 .
  • Chambers, Robert (1863), The Book of Days, Filadelfia: J. B. Lippincott & Co .
  • Coles Finch, William (1933), Watermills and Windmills, Londres: C W Daniel Company .
  • Hone, William (1830), The Every-Day Book, Londres: Thomas Tegg .
  • Jerrold, Walter (1914), Highways and Byways in Kent, Londres: Macmillan & Co .
  • Scott, Walter (1855), The Poetical Works of Sir Walter Scott, Boston: Phillips, Sampson and Company .
  • Sharpe, T. B. (25 de abril de 1846), Sharpe's London Magazine (Londres: T. B. Sharpe) 1 (26) .
  • Timbs, John (2 de agosto de 1834), «Autobiography of Sir Egerton Brydges, Bart», The Mirror of Literature, Amusement and Instruction (London: J. Limbird) 24 (675) .
  • Sylvanus Urban (Edward Cave), ed. (agosto de 1770), «Of Biddenden in Kent», The Gentleman's Magazine (Londres: D. Henry) 40 .

Enlaces externos

  •   Datos: Q1282404
  •   Multimedia: Mary and Eliza Chulkhurst

Diciembre 05, 2021
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Mary y Eliza Chulkhurst o Chalkhurst comunmente conocidas como las muchachas de Biddenden fueron unas siamesas inglesas presuntamente nacidas en Biddenden Kent en el ano 1100 Habrian estado unidas por un hombro y la cadera y habrian vivido 34 anos Se afirma que tras su muerte legaron cinco parcelas de tierra al pueblo conocidas como las tierras de pan y queso Las rentas de estas tierras fueron usadas para pagar un subsidio anual de alimentos y bebidas para los pobres en cada Pascua Por lo menos desde 1775 el subsidio ha incluido pasteles de Biddenden galletas duras ilustradas con una imagen de las siamesas Un dibujo de 1869 representa a las Muchachas de Biddenden Aunque se conoce que la distribucion anual de comida y bebida tuvo lugar desde por lo menos 1605 no existe registro alguno de la historia de las hermanas antes de 1770 Los documentos contemporaneos muestran que el nombre de las hermanas no era conocido y los primeros dibujos de los pasteles de Biddenden no proporcionan los nombres de las hermanas no sera hasta inicios del siglo XIX cuando los nombres de Mary y Eliza Chulckhurst fueron utilizados por primera vez El historiador Edward Hasted desestimo la historia de las hermanas Chulkhurst como un mito popular al sostener que la imagen del pastel representaba originalmente a dos mujeres pobres y que la historia de las siameses era una tradicion vulgar inventada para dar cuenta de ella mientras que el historiador Robert Chambers admite que la leyenda podria ser cierta pero creia que era poco probable que lo fuera Durante la mayor parte del siglo XIX se llevo a cabo poca investigacion sobre los origenes de la leyenda A pesar de las dudas expresadas por los historiadores en el siglo XIX la leyenda se hizo cada vez mas popular y cada Pascua el pueblo de Biddenden se llenaba de ruidosos visitantes A fines del siglo XIX algunos historiadores investigaron los origenes de la leyenda Entonces se sugirio que verdaderamente habian existido pero que habian estado unidas solo por la cadera en lugar de la cadera y el hombro pues para caminar se pasarian el brazo por el hombro respectivo y que habrian vivido en el siglo XIX en vez del siglo XII En 1907 las tierras de pan y queso se vendieron para viviendas y el ingreso resultante permitio que el subsidio anual se expandiera considerablemente al proveer queso pan y te a las viudas y pensionistas de Biddenden cada Pascua asi como pagos en efectivo en Navidad Los pasteles de Biddenden siguen siendo donados a los pobres de Biddenden cada Pascua y son vendidos como souvenirs a los visitantes Indice 1 Leyenda 2 Historia 3 Notas y referencias 4 Bibliografia 5 Enlaces externosLeyenda EditarSegun la tradicion Mary y Eliza Chulkhurst 1 o Chalkhurst 2 nacieron de padres relativamente ricos en Biddenden Kent en el ano 1100 1 Se decia que la pareja estaba unida tanto por el hombro como por la cadera 3 Crecieron unidas y se afirma que tenian peleas frecuentes que algunas veces terminaban a golpes 4 A la edad de 34 anos Mary Chulkhurst fallecio repentinamente Los medicos propusieron separar a la todavia viva Eliza del cuerpo de su hermana pero aquella se nego al decir que asi como vinimos juntas tambien nos iremos juntas y fallecio seis horas despues 5 En su testamento las hermanas dejaron cinco parcelas de tierra en el area de Biddenden que comprendian alrededor de 20 acres 8 1 hectareas en total para la iglesia local 6 con la renta de estas tierras al parecer habrian sido 6 guineas anuales al momento de su muerte para proveer un subsidio anual de pan queso y cerveza para los pobres durante cada Pascua 5 A partir de entonces las tierras iban a ser conocidas como las tierras de pan y queso 5 Historia Editar Iglesia de Biddenden Los sacristanes de Biddenden siguen manteniendo la subvencion anual de las tierras de pan y queso En 1605 se registra la costumbre de que en ese dia Pascua nuestro parroco da pan queso pasteles y diversos barriles de cerveza a los feligreses que habian sido llevados y elaborados alli Esta costumbre habria sido suspendida segun el relato de una visita de Charles Fotherby archidiacono de Canterbury pues las ceremonias previas habrian sido realizadas con mucho desorden a causa de algunos revoltosos que en ese momento no podemos detener con facilidad 5 En 1645 el rector William Horner reclamo que las tierras de pan y queso eran gleba tierra destinada al uso del parroco e intento tomar control de las tierras 5 El caso de las tierras de pan y queso fue llevado ante el Committee for Plundered Ministers que fallo a favor de la caridad en 1649 5 Horner llevo el caso ante el Tribunal de Hacienda en 1656 pero nuevamente sin exito y la caridad siguio poseyendo las tierras y operando el subsidio anual en Pascua 5 7 Declaraciones de testigos para estos casos mencionan que las tierras habian sido donadas por dos mujeres que crecieron juntas en sus cuerpos pero no dieron ningun nombre para las hermanas 8 En 1681 el desorden e indecencia del subsidio anual llevo a la amenaza de intervencion por parte del Arzobispo de Canterbury 4 La distribucion de la subvencion dejo de ser repartida al interior de la iglesia y desde entonces tuvo lugar en el portico de la iglesia 9 note 1 En 1770 se registro que el subsidio anual tuvo lugar inmediatamente despues del servicio de la tarde en Pascua La renta anual de las tierras de pan y queso habia aumentado a 20 guineas alrededor de 2300 al 2010 y gran cantidad de comida era distribuida cada ano 12 13 note 2 Para esta epoca ademas del pan queso y cerveza se lanzaba desde el techo de la iglesia rollos de pan duro conocidos como pasteles de Biddenden modelados con una imagen de las hermanas 4 12 Los pasteles de Biddenden eran planos duros y hechos de harina y agua 4 eran descritos como de ninguna manera tentadores 14 Un escritor de 1860 describio a uno de ellos como una placa de galletas 15 Notas y referencias EditarNotas El Museo Pitt Rivers afirma que en un momento la iglesia de Biddenden contaba con un vitral que representaba a las muchachas de Biddenham citando como evidencia un poema supuestamente encontrado en los documentos de caridad antigua 10 sin embargo este era un extracto del poema Canto del ultimo trovador The Lay of the Last Minstrel 1805 de Walter Scott que describia la abadia de Melrose 11 La economia rural de Kent en este periodo se basaba en la agricultura de arrendatarios e involucro grandes cantidades de trueque y pago en especies Los precios al consumidor no se traducen con precision en equivalentes modernos los precios equivalentes de 2021 deben ser tratados como una guia muy aproximada Referencias a b Bondeson 2006 pp 237 238 What are conjoined twins BBC archivado desde el original el 5 de noviembre de 2010 consultado el 15 de octubre de 2010 Cheverells 22 de noviembre de 1856 Folk Lore Notes and Queries Londres Chappell amp Co 404 405 a b c d Bondeson 1992 p 217 a b c d e f g Bondeson 2006 p 238 Jerrold 1914 p 218 Hasted Edward 1798 Parishes Biddenden The History and Topographical Survey of the County of Kent British History Online 130 141 Bondeson 2006 p 258 Bondeson 2006 pp 238 239 Imaging of the Biddenden Maids Oxford Pitt Rivers Museum consultado el 13 de octubre de 2010 Scott 1855 p 24 a b Urban 1770 p 372 Bondeson 2006 p 239 Sharpe 1846 p 413 Leicester Agricultural and Archaeological Society The Ecclesiologist Cambridge Cambridge Camden Society 27 66 1860 12 388 Bibliografia EditarBondeson Jan abril de 1992 The Biddenden Maids a Curious Chapter in the History of Conjoined Twins Journal of the Royal Society of Medicine Londres Royal Society of Medicine Press 85 4 217 221 PMC 1294728 Bondeson Jan 2006 Freaks The Pig Faced Lady of Manchester Square amp Other Medical Marvels Stroud Tempus Publishing ISBN 0752436627 Chambers Robert 1863 The Book of Days Filadelfia J B Lippincott amp Co Coles Finch William 1933 Watermills and Windmills Londres C W Daniel Company Hone William 1830 The Every Day Book Londres Thomas Tegg Jerrold Walter 1914 Highways and Byways in Kent Londres Macmillan amp Co Scott Walter 1855 The Poetical Works of Sir Walter Scott Boston Phillips Sampson and Company Sharpe T B 25 de abril de 1846 Sharpe s London Magazine Londres T B Sharpe 1 26 Timbs John 2 de agosto de 1834 Autobiography of Sir Egerton Brydges Bart The Mirror of Literature Amusement and Instruction London J Limbird 24 675 Sylvanus Urban Edward Cave ed agosto de 1770 Of Biddenden in Kent The Gentleman s Magazine Londres D Henry 40 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una galeria multimedia sobre Biddenden Maids Biddenden Parish Council en ingles Pasteles de Biddenden exhibidos en el Museo de Ciencias de Londres Datos Q1282404 Multimedia Mary and Eliza Chulkhurst Obtenido de https es wikipedia org w index php title Mary y Eliza Chulkhurst amp oldid 134396215, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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