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María de San José

María de Salazar Torres, nombre conventual María de San José (Toledo, 1548 - Cuerva, 19 de octubre de 1603) fue una carmelita descalza, mística, escritora e hija predilecta de Santa Teresa de Jesús.

María de San José, O.C.D.

María de San José O.C.D mística, escritora e hija de Santa Teresa

Otros títulos Hija predilecta y discípula de Santa Teresa de Jesús
Información religiosa
Congregación Carmelitas Descalzas
Información personal
Nombre secular María de Salazar Torres
Nombre religioso María de San José
Nacimiento 1548
Toledo
Fallecimiento 19 de octubre de 1603
Cuerva

Biografía

Sus padres se llamaron según el libro conventual de Sevilla de 1583, Sebastián de Salazar y María de Torres, oriundos de Molina de Aragón, (Guadalajara), y según otro documento de 1581 de Malagón, (Ciudad Real), se llamaban Pedro de Velasco y María de Salazar, oriundos de Toledo. Lo curioso es que ambos documentos los escribió el P. Jerónimo Gracián. También la han confundido con María de San José (de Ávila), hermana de Julián de Ávila, pero que no salió de Ávila; y otros con María de San José (Gracián) hermana del P. Jerónimo Gracián, profesa de Valladolid.

De esas dos relaciones se desprende, que María de San José estando en Sevilla en 1583, fue ella misma la que dio esa declaración, y lo que se escribió en el libro de fundaciones de Malagón se hizo sin estar ella.

De su infancia hay pocas noticias, de adolescente estuvo en la casa-palacio de Luisa de la Cerda en Toledo, hija del II Duque de Medinaceli, y allí tuvo una educación esmerada, llegando a dominar varios idiomas.[1]​ Santa Teresa, estando a la espera de la licencia para la primera fundación del Convento de San José (Ávila), fue enviada por el provincial de Castilla a Toledo para consolar a Luisa por la muerte prematura de su marido Ares Pardo, mariscal de Castilla. Desde el primer momento que vio Santa Teresa a María, siendo adolescente, se dio cuenta de sus dotes e inteligencia. Años más tarde, en 1568 cuando Santa Teresa volvió de nuevo a Toledo y la vio hecha una mujer, sin darse aun la motivación de María, ésta la recriminó por ir vestida con galas. Pero dos años más tarde María le notificó sus intenciones de ingresar en el Carmelo.[2]

Noviciado y Profesión

Malagón

Contaba 22 años, cuando tomó el hábito de carmelita descalza en Malagón, (Ciudad Real) el 9 de mayo de 1570, con el nombre de María de San José, entró al convento sin dote, pero eso no fue problema porque Malagón pertenecía a los feudos de su antigua señora, Luisa de la Cerda. El 10 de junio de 1571 hizo profesión como religiosa de carmelita descalza.

Beas

Casi cuatro años más tarde, a primeros de febrero de 1575, la Madre Fundadora, la tomó del convento para llevarla a la fundación de Beas (Jaén); Santa Teresa, en referencia a su gran formación humanística, la llamaba la «letrera»; desde allí y aquel mismo año la llevó a la del convento de Sevilla, del que la nombró priora. Sor María de San José, que tuvo también gran amistad con el visitador de Andalucía, padre Jerónimo Gracián, por quien tomó partido en los pleitos en que este se vio envuelto, fundaría en 1584 el convento de Descalzas de Lisboa.[3]

La caravana de las descalzas llegó a Beas el 16 de febrero, y el 24 del mismo mes, fiesta de San Matías, se inauguró la nueva fundación, con Ana de Jesús como priora. María de San José había sido escogida para priora del futuro convento de Caravaca, tuvo que esperar en Beas tres meses más, mientras llegaban las licencias, (no llegaron hasta finales de 1575). La llegada del P. Gracián a mediados de abril de 1575 cambiaron por completo los planes. Gracián era entonces visitador en Andalucía, y enterándose que la santa había fundado en Andalucía y no en Castilla, como ella pensaba, la mandó a fundar en Sevilla.

La presencia de Gracián en Beas fue transcendental para la reforma, no lo conocía a la M. Teresa, solo de la correspondencia intercambiada, fue el primer encuentro personal, y lo marcó de una forma muy especial en la santa el resto de su vida, también fue básico para la historia de la reforma carmelitana a raíz de los problemas surgidos en Andalucía con los Calzados. El P. Gracián iba a la corte a Madrid a entrevistarse con Felipe II, y al enterarse que la Madre estaba en Beas, desvió su camino. María de San José vivió con emoción aquellos días del mes de abril y dejó una relación muy interesante en su libro: Las Recreaciones. Mantuvo desde entonces una estrecha relación y amistad dilatada y recíproca con Gracián, siendo su superior, confesor y mentor.[4][5]

También en Beas María de San José fue testigo de primera mano como le llegó a la santa, unos días antes de partir para Sevilla, una denuncia de la santa Inquisición por el Libro de su vida. Denuncia puesta por la princesa de Éboli, en venganza de sacar a las monjas de Pastrana y clausurar allí el convento. María de San José conoció en Toledo a Ana de Mendoza, princesa de Éboli, e incluso había tratado con ella y conocía sus extravagancias, pues era parienta de los duques de Medinaceli y por tanto de Luisa de la Cerda.[6]

Sevilla

El 18 de mayo de 1575 la Madre Fundadora, sus monjas y los sacerdotes salieron de Beas con dirección a Sevilla. El 26 de mayo llegaron a Sevilla y el 29, fiesta de la Santísima Trinidad, se dijo la primera misa, inaugurando así la fundación andaluza, que fue para María de San José el primer convento donde ejerció su primacía como priora.

En agosto llegó de América Lorenzo de Cepeda y sus hijos, al entrar en Sevilla se enteró de la estancia allí de su hermana, y la ayudó con su dinero e influencia a la nueva fundación, y su hija Teresita fue admitida por su tía en la comunidad tras la insistencia de la priora María de San José. En diciembre de ese año una novicia, María del Corro, presentó acusaciones contra las monjas ante la Inquisición. Tras los exámenes e investigaciones oportunas por parte del santo tribunal, la comunidad quedó absuelta de toda acusación.[7]

El 5 de abril se hacen las escrituras para el nuevo convento sevillano, y el 3 de junio se llevó a cabo la solemne traslación de la comunidad. Un cohete provocó un incendio al lado del nuevo convento a punto de convertir en llamas la casa apenas inaugurada. Al día siguiente salió de Sevilla hacia Castilla santa Teresa, acompañada de su familia. No se verían más la santa y María de San José, pero siguieron manteniendo correspondencia frecuente. Antes de partir la santa, había pedido la priora que fray Juan de la Miseria hiciera un retrato de ella.

Lisboa

Posteriormente, ya fallecida Santa Teresa, fue la fundadora y primera priora del convento de carmelitas descalzas de Lisboa en 1585. A partir de ese año, con la elección del P. Nicolás Doria como provincial en sustitución del P. Jerónimo Gracián gran amigo de ella, empieza una época de persecución a los herederos espirituales de Santa Teresa. El P. Jerónimo Gracián es expulsado de la orden y San Juan de la Cruz es apartado del gobierno y desterrado al convento de Úbeda. Mientras María de San José, junto a otras prioras, consigue un Breve del papa Sixto V para mantener inalterada la herencia teresiana, es decir, mantener sus Constituciones aprobadas en 1581 en vida de Santa Teresa que el P. Nicolás Doria quería cambiar. Este hecho provocó la persecución, la ruptura obligada con el P. Jerónimo Gracián, la cárcel, la in-habilitación como priora y finalmente el destierro de María de San José al convento de Cuerva donde al poco de llegar murió el 19 de octubre de 1603.[8]

Escritos

  • Libro de recreaciones (1585).[1] Manuscrito, siglo XVII, Biblioteca Nacional de España, Mss/3508. Hay ed. moderna con prólogo y notas de Silverio de Santa Teresa, Burgos, s. n., 1913.
  • Ramillete de mirra (1595); hay ed. moderna, Burgos, s. n., 1913..
  • Instrucción de novicias (1602).
  • Avisos y máximas para el gobierno de las religiosas. Burgos: [s.n.], 1913.
  • Fundación del convento de Carmelitas Descalzas en Sevilla y persecuciones que padecieron hasta la época de la muerte de Santa Teresa. Ms., En la Biblioteca Nacional de Madrid, n.º 2176, 84 hs.
  • "Fundación del convento de Carmelitas Descalzas en Sevilla y persecuciones que padecieron hasta la época de la muerte de Santa Teresa". En: Vicente de la Fuente Escritos de Santa Teresa. En Biblioteca de Autores Españoles. Madrid: Rivadeneyra, 1877, vol. LIII, pp. 556-561, y vol. LV, pp. 442-444.
  • Poesías. Edición de Vicente de la Fuente. En Biblioteca de Autores Españoles. Madrid: Rivadeneyra, 1879, vol. LVII, pp. 444-449.
  • Poesías. Burgos: [s.n.], 1913.

Véase sus escritos publicados en nota.[9]

Véase también

Referencias

  1. D. de Pablo Maroto, "María de San José (Salazar), heredera del espíritu de Santa Teresa y escritora de espiritualidad", Revista de Espiritualidad 63 (2004) 213-250, pp. 214-215.
  2. Sonja Herpoel (1999). Rodopi, ed. A la zaga de Santa Teresa: autobiografías por mandato. Consultado el 21 de agosto de 2013. 
  3. «María de San José». Centro de Documentación Gonzlo Díaz y M.ª Dolores Abad. Biblioteca Saavedra Fajardo de Pensamiento Político Español. Universidad Complutense de Madrid. 
  4. P. Simeón de la Sagrada Familia. Carmelitas de Andalucía, ed. . Archivado desde el original el 11 de junio de 2013. Consultado el 21 de agosto de 2013. 
  5. María Pilar Mañero Sorolla. Universidad de Barcelona, ed. La Biblia en el Carmelo femenino: la obra de María de San José (Salazar). Consultado el 21 de agosto de 2013. 
  6. María del Pilar Manero Sorolla (2006). Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, ed. Exilios y destierros en la vida y en la obra de María de Salazar. Alicante. Consultado el 22 de agosto de 2013. 
  7. D. de Pablo Maroto, "María de San José (Salazar), heredera del espíritu de Santa Teresa y escritora de espiritualidad", Revista de Espiritualidad 63 (2004) 213-250, p. 216
  8. D. de Pablo Maroto, "María de San José (Salazar), heredera del espíritu de Santa Teresa y escritora de espiritualidad", Revista de Espiritualidad 63 (2004) 213-250, pp. 216-217
  9. Simeón de la Sagrada Familia (ed.), "Escritos espirituales", Roma 1979.

Bibliografía

  • Morujao, Isabel (2003). Entre duas memorias: María de san José (Salazar) O.C.D., fundadora do primeiro carmelo descalço feminino em Portugal (en portugués). Lisboa: Península: revista de estudios ibéricos. pp. 241-260. ISSN 1645-6971. 
  • Ros Carballar, Carlos (2008). . Madrid: Cultivalibros. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2012. Consultado el 21 de agosto de 2013. 
  • Daniel, de Pablo Maroto (2004). "María de San José (Salazar), heredera del espíritu de Santa Teresa y escritora de espiritualidad", Revista de Espiritualidad 63 (2004) 213-250. 
  • Rafael, Pascual Elías (2014). María de San José (Salazar). Heredera y transmisora del carisma teresiano. Monte Carmelo. p. 178. 
  • BIESES. Bibliografía de escritoras españolas La base de datos contiene más de 130 referencias a María de San José y enlace a dos de sus obras digitalizadas

Enlaces externos

  •   Datos: Q3292940
  •   Multimedia: María de San José

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Maria de Salazar Torres nombre conventual Maria de San Jose Toledo 1548 Cuerva 19 de octubre de 1603 fue una carmelita descalza mistica escritora e hija predilecta de Santa Teresa de Jesus Maria de San Jose O C D Maria de San Jose O C D mistica escritora e hija de Santa TeresaOtros titulosHija predilecta y discipula de Santa Teresa de JesusInformacion religiosaCongregacionCarmelitas DescalzasInformacion personalNombre secularMaria de Salazar TorresNombre religiosoMaria de San JoseNacimiento1548ToledoFallecimiento19 de octubre de 1603 Cuerva editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Noviciado y Profesion 3 Escritos 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarSus padres se llamaron segun el libro conventual de Sevilla de 1583 Sebastian de Salazar y Maria de Torres oriundos de Molina de Aragon Guadalajara y segun otro documento de 1581 de Malagon Ciudad Real se llamaban Pedro de Velasco y Maria de Salazar oriundos de Toledo Lo curioso es que ambos documentos los escribio el P Jeronimo Gracian Tambien la han confundido con Maria de San Jose de Avila hermana de Julian de Avila pero que no salio de Avila y otros con Maria de San Jose Gracian hermana del P Jeronimo Gracian profesa de Valladolid De esas dos relaciones se desprende que Maria de San Jose estando en Sevilla en 1583 fue ella misma la que dio esa declaracion y lo que se escribio en el libro de fundaciones de Malagon se hizo sin estar ella De su infancia hay pocas noticias de adolescente estuvo en la casa palacio de Luisa de la Cerda en Toledo hija del II Duque de Medinaceli y alli tuvo una educacion esmerada llegando a dominar varios idiomas 1 Santa Teresa estando a la espera de la licencia para la primera fundacion del Convento de San Jose Avila fue enviada por el provincial de Castilla a Toledo para consolar a Luisa por la muerte prematura de su marido Ares Pardo mariscal de Castilla Desde el primer momento que vio Santa Teresa a Maria siendo adolescente se dio cuenta de sus dotes e inteligencia Anos mas tarde en 1568 cuando Santa Teresa volvio de nuevo a Toledo y la vio hecha una mujer sin darse aun la motivacion de Maria esta la recrimino por ir vestida con galas Pero dos anos mas tarde Maria le notifico sus intenciones de ingresar en el Carmelo 2 Noviciado y Profesion EditarMalagonContaba 22 anos cuando tomo el habito de carmelita descalza en Malagon Ciudad Real el 9 de mayo de 1570 con el nombre de Maria de San Jose entro al convento sin dote pero eso no fue problema porque Malagon pertenecia a los feudos de su antigua senora Luisa de la Cerda El 10 de junio de 1571 hizo profesion como religiosa de carmelita descalza BeasCasi cuatro anos mas tarde a primeros de febrero de 1575 la Madre Fundadora la tomo del convento para llevarla a la fundacion de Beas Jaen Santa Teresa en referencia a su gran formacion humanistica la llamaba la letrera desde alli y aquel mismo ano la llevo a la del convento de Sevilla del que la nombro priora Sor Maria de San Jose que tuvo tambien gran amistad con el visitador de Andalucia padre Jeronimo Gracian por quien tomo partido en los pleitos en que este se vio envuelto fundaria en 1584 el convento de Descalzas de Lisboa 3 La caravana de las descalzas llego a Beas el 16 de febrero y el 24 del mismo mes fiesta de San Matias se inauguro la nueva fundacion con Ana de Jesus como priora Maria de San Jose habia sido escogida para priora del futuro convento de Caravaca tuvo que esperar en Beas tres meses mas mientras llegaban las licencias no llegaron hasta finales de 1575 La llegada del P Gracian a mediados de abril de 1575 cambiaron por completo los planes Gracian era entonces visitador en Andalucia y enterandose que la santa habia fundado en Andalucia y no en Castilla como ella pensaba la mando a fundar en Sevilla La presencia de Gracian en Beas fue transcendental para la reforma no lo conocia a la M Teresa solo de la correspondencia intercambiada fue el primer encuentro personal y lo marco de una forma muy especial en la santa el resto de su vida tambien fue basico para la historia de la reforma carmelitana a raiz de los problemas surgidos en Andalucia con los Calzados El P Gracian iba a la corte a Madrid a entrevistarse con Felipe II y al enterarse que la Madre estaba en Beas desvio su camino Maria de San Jose vivio con emocion aquellos dias del mes de abril y dejo una relacion muy interesante en su libro Las Recreaciones Mantuvo desde entonces una estrecha relacion y amistad dilatada y reciproca con Gracian siendo su superior confesor y mentor 4 5 Tambien en Beas Maria de San Jose fue testigo de primera mano como le llego a la santa unos dias antes de partir para Sevilla una denuncia de la santa Inquisicion por el Libro de su vida Denuncia puesta por la princesa de Eboli en venganza de sacar a las monjas de Pastrana y clausurar alli el convento Maria de San Jose conocio en Toledo a Ana de Mendoza princesa de Eboli e incluso habia tratado con ella y conocia sus extravagancias pues era parienta de los duques de Medinaceli y por tanto de Luisa de la Cerda 6 SevillaEl 18 de mayo de 1575 la Madre Fundadora sus monjas y los sacerdotes salieron de Beas con direccion a Sevilla El 26 de mayo llegaron a Sevilla y el 29 fiesta de la Santisima Trinidad se dijo la primera misa inaugurando asi la fundacion andaluza que fue para Maria de San Jose el primer convento donde ejercio su primacia como priora En agosto llego de America Lorenzo de Cepeda y sus hijos al entrar en Sevilla se entero de la estancia alli de su hermana y la ayudo con su dinero e influencia a la nueva fundacion y su hija Teresita fue admitida por su tia en la comunidad tras la insistencia de la priora Maria de San Jose En diciembre de ese ano una novicia Maria del Corro presento acusaciones contra las monjas ante la Inquisicion Tras los examenes e investigaciones oportunas por parte del santo tribunal la comunidad quedo absuelta de toda acusacion 7 El 5 de abril se hacen las escrituras para el nuevo convento sevillano y el 3 de junio se llevo a cabo la solemne traslacion de la comunidad Un cohete provoco un incendio al lado del nuevo convento a punto de convertir en llamas la casa apenas inaugurada Al dia siguiente salio de Sevilla hacia Castilla santa Teresa acompanada de su familia No se verian mas la santa y Maria de San Jose pero siguieron manteniendo correspondencia frecuente Antes de partir la santa habia pedido la priora que fray Juan de la Miseria hiciera un retrato de ella LisboaPosteriormente ya fallecida Santa Teresa fue la fundadora y primera priora del convento de carmelitas descalzas de Lisboa en 1585 A partir de ese ano con la eleccion del P Nicolas Doria como provincial en sustitucion del P Jeronimo Gracian gran amigo de ella empieza una epoca de persecucion a los herederos espirituales de Santa Teresa El P Jeronimo Gracian es expulsado de la orden y San Juan de la Cruz es apartado del gobierno y desterrado al convento de Ubeda Mientras Maria de San Jose junto a otras prioras consigue un Breve del papa Sixto V para mantener inalterada la herencia teresiana es decir mantener sus Constituciones aprobadas en 1581 en vida de Santa Teresa que el P Nicolas Doria queria cambiar Este hecho provoco la persecucion la ruptura obligada con el P Jeronimo Gracian la carcel la in habilitacion como priora y finalmente el destierro de Maria de San Jose al convento de Cuerva donde al poco de llegar murio el 19 de octubre de 1603 8 Escritos EditarLibro de recreaciones 1585 1 Manuscrito siglo XVII Biblioteca Nacional de Espana Mss 3508 Hay ed moderna con prologo y notas de Silverio de Santa Teresa Burgos s n 1913 Ramillete de mirra 1595 hay ed moderna Burgos s n 1913 Instruccion de novicias 1602 Avisos y maximas para el gobierno de las religiosas Burgos s n 1913 Fundacion del convento de Carmelitas Descalzas en Sevilla y persecuciones que padecieron hasta la epoca de la muerte de Santa Teresa Ms En la Biblioteca Nacional de Madrid n º 2176 84 hs Fundacion del 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primeiro carmelo descalco feminino em Portugal en portugues Lisboa Peninsula revista de estudios ibericos pp 241 260 ISSN 1645 6971 Ros Carballar Carlos 2008 La hija predilecta de Teresa de Jesus Maria de San Jose Madrid Cultivalibros Archivado desde el original el 6 de mayo de 2012 Consultado el 21 de agosto de 2013 Daniel de Pablo Maroto 2004 Maria de San Jose Salazar heredera del espiritu de Santa Teresa y escritora de espiritualidad Revista de Espiritualidad63 2004 213 250 Rafael Pascual Elias 2014 Maria de San Jose Salazar Heredera y transmisora del carisma teresiano Monte Carmelo p 178 BIESES Bibliografia de escritoras espanolas La base de datos contiene mas de 130 referencias a Maria de San Jose y enlace a dos de sus obras digitalizadasEnlaces externos Editar Portal Santos Contenido relacionado con Santo Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Maria de San Jose Datos Q3292940 Multimedia Maria de San JoseObtenido de https es wikipedia org w index php title Maria 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