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Juan de Brébeuf

Agosto 06, 2021

Juan de Brébeuf (Condé-sur-Vire, Normandía, Francia, 25 de marzo de 1593 – Misión de St. Ignace II, Tay, Ontario, Canadá, 16 de marzo de 1649)[1]​ (en francés Jean de Brébeuf) fue un jesuita que viajó por Nueva Francia en 1625. Realizó su ministerio religioso en Francia entre 1629 y 1633 y, posteriormente, trabajó sobre todo con los hurones. Aprendió su idioma y su cultura y escribió mucho sobre ellos para ayudar a otros misioneros.

San Juan de Brébeuf

San Juan de Brébeuf.
Información personal
Nombre de nacimiento Juan de Brébeuf
Nombre en francés Jean de Brébeuf
Nacimiento 23 de marzo de 1593
Condé-sur-Vire, Normandía,  Francia
Fallecimiento 16 de marzo de 1649
Misión de St. Ignace II, Tay, Ontario, Canadá Canadá
Causa de muerte Tortura
Nacionalidad Francesa
Religión Iglesia católica
Información profesional
Ocupación Jesuita, presbítero y misionero
Información religiosa
Beatificación 21 de junio de 1925. Pío XI
Canonización 29 de junio de 1930. Pío XI
Festividad 19 de octubre
Venerado en Iglesia católica
Orden religiosa Compañía de Jesús
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En 1649, Brébeuf y otros misioneros fueron capturados cuando los iroqueses arrasaron un pueblo de los hurones, referido en francés como St. Louis. Los misioneros y los hurones capturados fueron torturados ritualmente y se les asesinó el 16 de marzo de 1649. La Iglesia Católica beatificó a Brébeuf en 1925 y fue canonizado, junto con otros ocho jesuitas, en 1930.

Biografía

Brébeuf nació el 25 de marzo de 1593 en Condé-sur-Vire, Normandía, Francia.[2]​ (era tío del poeta Georges de Brébeuf). Se unió a la Compañía de Jesús en 1617, cuando tenía 24 años,[3]​ y pasó dos años bajo la dirección espiritual de Lancelot Marin. Entre 1619 y 1621 fue profesor en el Colegio de Rouen. Brébeuf estuvo cerca de ser expulsado de la Compañía cuando contrajo la tuberculosis en 1620, una enfermedad mortal común que le impedía estudiar y ser profesor.[4]​

Sus notas como estudiante no fueron particularmente buenas, pero Brébeuf tenía facilidad para aprender idiomas. Posteriormente, en Nueva Francia, enseñaría los idiomas indígenas a los misioneros y comerciantes franceses.[5]​ Brébeuf fue ordenado sacerdote en Pontoise en febrero de 1622.[4]​

Después de tres años como mayordomo en el Colegio de Rouen, Brébeuf fue escogido por el provincial jesuita de Francia, el sacerdote Pierre Coton, para embarcar de misionero a Nueva Francia.

En junio de 1625, Brébeuf llegó a Quebec con los sacerdotes Carlos Lalemant y Énemond Massé, y con los jesuitas laicos Francois Charton y Gilbert Burel. Trabajó en Sainte-Marie among the Hurons.

Durante unos cinco meses, vivió con una tribu de los innu, que hablaban algoquino. Posteriormente, se le envió con los hurones, con el sacerdote Anne Nouée. Desde entonces, Brébeuf trabajó sobre todo como misionero de los hurones, que hababan iroqués. Brébeuf residió durante una breve temporada con la tribu bear en Toanché, pero no logró convertirlos al catolicismo. Fue convocado a Quebec debido al peligro de que toda la colonia fuese descubierta por los ingleses. Llegó a Quebec el 17 de julio de 1628 después de haber estado fuera cuatro años. El 19 de julio de 1629, Samuel de Champlain se rindió y entregó la colonia a Inglaterra. Los misioneros regresaron a Francia.[2]​

En Ruan, Francia, Brébeuf sirvió como predicador y confesor. Realizó sus votos finales como jesuita en 1630.[4]​ Entre 1631 y 1633, Brébeuf trabajó en el Colegio de Eu, en el norte de Francia, como mayordomo, ministro religioso y confesor. Regresó a Nueva Francia en 1633, donde permaneció el resto de su vida.

Junto con Antoine Daniel y Ambroise Davost, Brébeuf escogió Ihonatiria (Saint-Joseph I) como el lugar central de su actividad misionera con los hurones.[2]​ En aquel entonces, los hurones sufrieron una epidemia de una nueva enfermedad euroasiática contraída de los europeos. Su tasa de mortalidad fue alta, ya que no era inmunes a esa enfermedad ampliamente endémica en Europa. Culparon a los europeos por las muertes, aunque nadie sabía cual era la causa.[6]​

Fue llamado Echon por los hurones.[4]​ Brébeuf se encargó de la enseñanza. Sus largas conversaciones con sus amigos hurones le permitieron tener un buen conocimiento de su cultura y de su espiritualidad.[7]​ Él aprendió su dioma y lo enseñó a otros misioneros y colonos.[8]​ Compañeros jesuitas como Ragueneau describieron su facilidad y adaptabilidad al estilo de vida hurón.[8]​

El progreso de Brébeuf como misionero logrando conversiones fue lento. No fue hasta 1635 cuando algunos hurones aceptaron ser bautizados como cristianos. Él dijo que había realizado 14 conversiones en 1635 y, el año siguiente, dijo que había logrado 86. En 1636 escribió un informe detallado de la Fiesta Hurón de la Muerte, un reentierro masivo de restos de seres queridos después del traslado de la comunidad de un pueblo. Estaba acompañado de un elaborado ritual y de la entrega de regalos. En la década de 1940, una excavación arqueológica en el lugar descrito por Brebéuf confirmó muchas de sus observaciones.

En 1639, Brébeuf fue sucedido como superior de la Misión de Saint-Joseph I por Jerónimo Lalemant; fue llamado a ser el superior en su nueva fundación, la Misión Saint-Joseph II.[4]​ En 1640, tras una misión sin éxito en el pueblo neutral, Brébeuf se rompió la clavícula. Fue enviado a Quebec para recuperarse, y trabajó como procurador de la misión. Enseñó el hurón, actuando como confesor y asesor de ursulinas y religiosos hospitalarios. Los domingos y festivos, predicaba a los colonos franceses.[4]​

El rigor educativo de los seminarios jesuitas prepararaba a los misioneros para adquirir las lenguas nativas.[8]​ Pero, como ellos habían aprendido las lenguas clásicas y romances, ellos tenían mucha dificultad con las diferentes normas lingüísticas de los idiomas indígenas del Nuevo Mundo.[9]​ El estudio de Brébeuf de las lenguas también fue moldeado por su formación religiosa. La teología católica actual trató de conciliar el conocimiento de los idiomas del mundo con el relato bíblico de la Torre de Babel, ya que la Biblia era la base de la historia europea. Esta influencia se puede ver en sus escritos sobre los idiomas, recopilados en las Relaciones jesuitas.[10]​

La gran facilidad de Juan de Brébeuf para los idiomas fue una de las razones por las que fue escogido como misionero de los hurones en 1626.[11]​ Se caracterizó por su compromiso de aprender el idioma hurón. Las personas con una fuerte actitud positiva hacia el idioma suelen aprender el idioma con mucha más facilidad.[12]​ Era ampliamente reconocido que Brébeuf dominaba mejor el estilo de la oratoria nativa, con el uso de metáforas, circunloquios y repetición. También se prodigó a la hora de enseñar el idioma y escribió para advertir al resto de los misioneros de las dificultades.[13]​

Con el aumento de sus habilidades en la lengua hurón, Brébeuf se mostró optimista sobre el avance de los objetivos de los misioneros. Mediante el conocimiento de las creencias religiosas de los hurones y la comunicación de los fundamentos cristianos, estaba seguro de que podría convertirlos al cristianismo. Él mostraba a la gente que no acabaría con todas sus creencias tradicionales.[13]​

Brébeuf trabajó incansablemente para registrar sus hallazgos en beneficio de otros misioneros. Se basó en el trabajo de los franciscanos recoletos y avanzó significativamente en sus estudios, sobre todo en las representaciones fonéticas. Descubrió y escribió sobre las características de las palabras compuestas en hurón, lo que pudo haber sido su mayor contribución lingüística.[14]​ Este avance tuvo enormes consecuencias en posteriores estudios, convirtiéndose en la base de todo el trabajo lingüístico jesuita posterior.[15]​

Él tradujo el catecismo de Diego de Ledesma del francés al hurón, y organizó su impresión. Fue el primer texto impreso en esa lengua con ortografía francesa.[16]​ También realizó un diccionario del idioma hurón, centrándose en la traducción de frases religiosas de oraciones y de la Bibilia.

Hacia 1642, Brébeuf compuso el villancico hurón, que es la canción navideña más antigua de Canadá.[17]​ Escribió la letra en hurón. La música está basada en la canción tradicional francesa Une Jeune Pucelle (Una bella criada).

En 1647 convirtió a miles de hurones.[18]​

Martirio

 
Mapa de Bressani de 1657 que muestra el martirio de Juan de Brébeuf y Gabriel Lalemant.

Brébeuf fue capturado junto con Gabriel Lalemant cuando los iroqueses destruyeron la Misión de Saint-Louis, en territorio hurón. Los iroqueses llevaron a los sacerdotes a Taenhatenteron, en territorio hurón, donde los jesuitas habían fundado St. Ignace II. Sometieron a los misioneros y a los nativos conversos a torturas rituales antes de asesinarlos. Brébeuf fue asesinado en St. Ignace el 16 de marzo de 1649.[19]​

Los mohawk mataron a tres sacerdotes en Ossernenon entre 1642 y 1646. Antonio Daniel fue asesinado de forma similar en un ataque iroqués en 1648. Carlos Garnier fue asesinado por los iroqueses en 1649 en un pueblo tionontati y Natalio Chabanel fue martirizado también en los años de guerras entre los mohawk y otras tribus. Los jesuitas consideraron que el martirio de los sacerdotes era una prueba de que las misiones entre los nativos americanos estaban bendecidas por Dios y que deberían tener éxito.[20]​

A pesar de la tortura, se informó de que Brébeuf estaba más preocupado por el destino de los otros jesuitas y de los indios conversos que por él mismo. Como parte del ritual, los iroqueses bebieron su sangre, ya que querían absorber el coraje de Brébeuf para soportar el dolor.[21]​ Los iroqueses se burlaron del bautismo echando agua hirviendo sobre su cabeza.[22]​

Los jesuitas Christophe Regnault y Paul Ragueneau proporcionaron relatos de las muertes de Juan de Brébeuf y Gabriel Lalement. Según Regnault, se enteraron de las torturas y muertes por testigos hurones refugiados que habían escapado de Saint-Ignace.[23]​ Regnault fue a ver los cuerpos para verificar los relatos y el escrito de su superior Rageuneau se basó en su informe.[24]​ Los principales relatos de la muerte de Brébeuf vienen de las Relaciones jesuitas. Los relatos jesuitas de su tortura enfatizan su naturaleza estoica y aceptación, alegando que sufrió en silencio sin quejarse.[25]​

La posibilidad del martirio es una parte central de la identidad de los misioneros jesuitas.[26]​ Los misioneros que iban a Canadá sabían los riesgos que encerraba el hacerlo debido a las duras condiciones, así como que iban a encontrarse con culturas ajenas. Esperaban morir en nombre de Dios. Ellos creían que la vida misionera, con los riesgos que esta conllevaba, era una oportunidad de salvar a conversos y ser salvos.[27]​

Reliquias, beatificación y canonización

Los cuerpos de Brébeuf y Lalement fueron recuperados y enterrados juntos en el Cementerio de Sainte-Marie among the Hurons.[28]​ Sin embargo, las reliquias de Brébeuf se convirtieron en objetos importantes entre los católicos de Nueva Francia. El historiador Allan Greer apunta que "su muerte parece encajar con el perfil del fin de un perfecto mártir" y que tuvo algunos puntos en común con la Pasión de Cristo, lo que le dio más importancia a Brébeuf.[29]​

El 21 de marzo de 1649, inspectores jesuitas encontraron los cuerpos de Brébeuf y Lalement.[30]​ A finales de la primavera de 1649 Christophe Regnault preparó los huesos de Brébeuf y Lalemant para ser transportados a Quebec para su seguridad. Regnault hirvió los restos de carne y realizó un nuevo entierro con estos restos en la iglesia de la Misión de Sainte-Marie among the Hurons. Apartó los huesos, los secó en un horno y preparó varias reliquias envueltas en telas separadas, las depositó en dos pequeños cofres y las envió a Quebec.[31]​

La familia de Brébeuf donó posteriormente un relicario de plata con su cráneo a las órdenes católicas de Quebec.[28]​ Estuvo a cargo de las mujeres del Hôtel-Dieu de Quebec y del convento de las ursulinas desde 1650 hasta 1925. En 1925 las reliquias fueron llevadas al Seminario de Quebec con una ceremonia para conmemorar la beatificación de Brébeuf.[32]​ Según la creencia católica, las reliquias proveen acceso a la influencia del santo del cual son.[33]​

En 1652 Paul Raguenau recurrió a las Relaciones de los jesuitas y recabó información relacionada con los mártires de Nueva Francia. Elaboró un documento que fue usado como fundamento del proceso de canonización, titulado Memorias en lo que respecta a la muerte y las virtudes (de los padres jesuitas) o el Manuscrito de 1652.[34]​ Las comunidades religiosas de Nueva Francia consideraron a los mártires jesuitas como semejantes a anteriores santos de la Iglesia Católica.[32]​ En este sentido, Brébeuf, y otros como él, reforzaron la noción de que "Canadá era una tierra de santos".[35]​

María Catalina de San Agustín dijo que Brébeuf se le había aparecido en una visión en el Hôtel-Dieu de Quebec cuando estaba en estado de "éxtasis místico" y que él actuó como su consejero espiritual.[32]​

Según un relato, Catalina de San Agustín molió parte de un hueso que era una reliquia de Brébeuf se lo dio de beber a un hombre herético y mortalmente enfermo. Se dice que el hombre se curó de su enfermedad.[36]​ Entre 1660-1661, una mujer poseída fue exorcisada con la ayuda de una costilla de Brébeuf, también bajo el cuidado de Catalina de San Agustín. Las circunstancias exactas de estos eventos están en disputa.[37]​ Las reliquias de Brébeuf también fueron usadas por monjas que trataban a soldados hugonotes "informando que su ayuda [el poner restos de esos huesos en la bebida de los soldados] ayudaba a rescatar a esos pacientes de la herejía".[29]​

La tumba se encuentra en la Iglesia de San José, en la reconstruida misión jesuita de Sainte-Marie among the Hurons, en la autopista Ontario 12, que parte del Santuario de los Mártires, de la Iglesia Católica, cerca de Mindland, Ontario. Durante las excavaciones en Sainte-Marie de 1954 se encontró una placa cerca de la tumba con la inscripción: P. Jean de Brébeuf /brusle par les Iroquois /le 17 de mars l'an/1649 (P. Jean de Brébeuf/quemado por los iroqueses/el 17 de marzo del año 1647).[38]​

Jean de Brébeuf fue canonizado por el papa Pío XI el 29 de junio de 1930 y proclamado uno de los santos patrones de Canadá por el papa Pío XII el 16 de octubre de 1940.[4]​ Un periódico contemporáneo de la canonización realizó la siguiente descripción hagiográfica: "Brébeuf, 'el Ajax de la misión', se destaca entre ellos [otros canonizados con él] por su fuerte estructura, un hombre de noble cuna, de vigorosas pasiones domesticadas por la religión".[39]​

El 15 de septiembre de 1984, el papa Juan Pablo II visitó el Santuario de los Mártires[40]​ y rezó sobre el cráneo de Brébeuf antes de participar en un servicio ecuménico abierto al público en los terrenos cercanos. A este servicio ecuménico asistieron 75 000 personas y se realizó un rito de indios precolombinos y una liturgia católica.[41]​

Muchos colegios jesuitas se llaman como él, como el Colegio Jean-de-Brébeuf de Montreal y el Colegio Brébeuf de Toronto en Canadá y el Colegio Preparatorio Jesuita Brebeuf en Indianapolis, Indiana, Estados Unidos.

El Colegio de Educación Secundaria St. John Brebeuf de Abbotsford, Columbia Británica,[42]​ y el Instituto Católico St. Jean de Brebeuf de Hamilton, Ontario, en Canadá, también se llaman así en su honor.

Festividad

Compañeros Mártires

Referencias

  1. «Mission of St. Ignace II National Historic Site of Canada». Historic Places. Consultado el 23 de agosto de 2019. 
  2. ↑ Campbell, 1907.
  3. Talbot, 1949, p. 7.
  4. ↑ Latourelle,.
  5. Leahey, 1995, p. 106.
  6. Trigger, 1986, p. 229.
  7. Greer, 2000, p. 37.
  8. ↑ Leahey, 1995, p. 119.
  9. Leahey, 1995, p. 109.
  10. Greer, 2000, p. 38.
  11. Leahey, 1995, p. 112.
  12. Leahey, 1995, p. 113.
  13. ↑ Blackburn, 2000, p. 88.
  14. Leahey, 1995, p. 122.
  15. Leahey, 1995, p. 129.
  16. Leahey, 1995, pp. 115-116.
  17. McGee, 1985, p. 13.
  18. O'Neill, Charles E.; Domínguez, Joaquín María (2001). Diccionario histórico de la Compañía de Jesús - Biográfico-temático. Tomo III. Madrid: Universidad Pontificia Comillas. p. 2531. ISBN 84-8468-039-8. Consultado el 31 de octubre de 2015. 
  19. Pearson, 2008, p. 96.
  20. Pearson, 2008, p. 68.
  21. Pearson, 2008, p. 98.
  22. 3. «Saint Who? Saint Jean de Brébeuf». Magnificat (Magnificat USA) 21: 93. Mayo de 2019. 
  23. Parkman, 1888, p. 101.
  24. Parkman, 1888, pp. 96–97.
  25. Talbot, 1949, p. 297.
  26. Pearson, 2008, p. 74.
  27. Pearson, 2008, p. 72.
  28. ↑ Parkman, 1888, p. 391.
  29. ↑ Greer, Abril del 2000, p. 333.
  30. Pearson, 2008, p. 101.
  31. Pearson, 2008, p. 112.
  32. ↑ Pearson, 2008, p. 123.
  33. Pearson, 2008, p. 128.
  34. Pearson, 2008, p. 116.
  35. Pearson, 2008, p. 165.
  36. Pearson, 2008, p. 124.
  37. Pearson, 2008, p. 125.
  38. Gray, 2004.
  39. NY Times, 30 de junio de 1930.
  40. «APOSTOLIC JOURNEY TO CANADA. (SEPTEMBER 9-20, 1984). LITURGY OF THE WORD WITH THE NATIVE PEOPLES OF CANADA. HOMILY OF POPE JOHN PAUL II. Martyrs' Shrine (Huronia)». Vaticano. 15 de septiembre de 1984. Consultado el 23 de agosto de 2019. 
  41. Patricia, Hluchy (24 de septiembre de 1984). «A healing hand on history». Maclean's (archive.macleans.ca). Consultado el 22 de junio de 2019. 
  42. «St. John Brebeuf Regional Secondary School». www.stjohnbrebeuf.ca. Consultado el 21 de agosto de 2018. 

Bibliografía

  • Pouliot, Léon (1966). «Goupil, René». Dictionary of Canadian Biography (en inglés). Vol. 1. University of Toronto/Université Laval, 1966-2013. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  • Campbell, Thomas (1907). «Jean de Brébeuf». The Catholic Encyclopedia 2 (Nueva York: Robert Appleton). Consultado el 10 de junio de 2014. 
  • Greer, Allan (Abril del 2000). 2. «Colonial Saints: Gender, Race and Hagiography in New France». The William and Mary Quarterly (Omohundro Institute of Early American History and Culture) 57: 323-348. JSTOR 2674478. doi:10.2307/2674478. 
  • Gray, Charlotte (2004). The Museum Called Canada: 25 Rooms of Wonder. Random House. ISBN 0-6793-1220-X. 
  • Latourelle, René. BRÉBEUF, JEAN DE (Échon) 1. 
  • Leahey, Margaret J. (1995). 1. «'Comment peut un muet prescher l'évangile' Jesuit Missionaries and the Native Languages of New France». French Historical Studies (Duke University Press) 19: 105-131. JSTOR 286901. doi:10.2307/286901. 
  • McGee, Timothy J. (1985). The Music of Canada. Nueva York: W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-02279-X. 
  • Parkman, Francis (1888). The Jesuits in North America in the Seventeenth Century. Boston: Little, Brown, and Company. 
  • Pearson, Timothy G. (2008). Becoming Holy in Early Canada: Performance and the Making of Holy Persons in Society and Culture. Universidad McGill. 
  • Talbot, Francis X. (1949). Saint Among the Hurons: The Life of Jean de Brébeuf. Nueva York: Harper & Brothers. 

Enlaces externos

  • Biografía de san Juan de Brébeuf en el Dictionnaire biographique du Canada en ligne (en francés)
  •   Datos: Q713402
  •   Multimedia: Jean de Brébeuf

Agosto 06, 2021
juan, brébeuf, condé, vire, normandía, francia, marzo, 1593, misión, ignace, ontario, canadá, marzo, 1649, francés, jean, brébeuf, jesuita, viajó, nueva, francia, 1625, realizó, ministerio, religioso, francia, entre, 1629, 1633, posteriormente, trabajó, sobre,. Juan de Brebeuf Conde sur Vire Normandia Francia 25 de marzo de 1593 Mision de St Ignace II Tay Ontario Canada 16 de marzo de 1649 1 en frances Jean de Brebeuf fue un jesuita que viajo por Nueva Francia en 1625 Realizo su ministerio religioso en Francia entre 1629 y 1633 y posteriormente trabajo sobre todo con los hurones Aprendio su idioma y su cultura y escribio mucho sobre ellos para ayudar a otros misioneros San Juan de BrebeufSan Juan de Brebeuf Informacion personalNombre de nacimientoJuan de BrebeufNombre en francesJean de BrebeufNacimiento23 de marzo de 1593Conde sur Vire Normandia FranciaFallecimiento16 de marzo de 1649Mision de St Ignace II Tay Ontario Canada CanadaCausa de muerteTorturaNacionalidadFrancesaReligionIglesia catolicaInformacion profesionalOcupacionJesuita presbitero y misioneroInformacion religiosaBeatificacion21 de junio de 1925 Pio XICanonizacion29 de junio de 1930 Pio XIFestividad19 de octubreVenerado enIglesia catolicaOrden religiosaCompania de Jesus Titulos y reconocimientosPresbitero Misionero y Martir editar datos en Wikidata En 1649 Brebeuf y otros misioneros fueron capturados cuando los iroqueses arrasaron un pueblo de los hurones referido en frances como St Louis Los misioneros y los hurones capturados fueron torturados ritualmente y se les asesino el 16 de marzo de 1649 La Iglesia Catolica beatifico a Brebeuf en 1925 y fue canonizado junto con otros ocho jesuitas en 1930 Indice 1 Biografia 2 Martirio 3 Reliquias beatificacion y canonizacion 4 Festividad 5 Companeros Martires 6 Referencias 6 1 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarBrebeuf nacio el 25 de marzo de 1593 en Conde sur Vire Normandia Francia 2 era tio del poeta Georges de Brebeuf Se unio a la Compania de Jesus en 1617 cuando tenia 24 anos 3 y paso dos anos bajo la direccion espiritual de Lancelot Marin Entre 1619 y 1621 fue profesor en el Colegio de Rouen Brebeuf estuvo cerca de ser expulsado de la Compania cuando contrajo la tuberculosis en 1620 una enfermedad mortal comun que le impedia estudiar y ser profesor 4 Sus notas como estudiante no fueron particularmente buenas pero Brebeuf tenia facilidad para aprender idiomas Posteriormente en Nueva Francia ensenaria los idiomas indigenas a los misioneros y comerciantes franceses 5 Brebeuf fue ordenado sacerdote en Pontoise en febrero de 1622 4 Despues de tres anos como mayordomo en el Colegio de Rouen Brebeuf fue escogido por el provincial jesuita de Francia el sacerdote Pierre Coton para embarcar de misionero a Nueva Francia En junio de 1625 Brebeuf llego a Quebec con los sacerdotes Carlos Lalemant y Enemond Masse y con los jesuitas laicos Francois Charton y Gilbert Burel Trabajo en Sainte Marie among the Hurons Durante unos cinco meses vivio con una tribu de los innu que hablaban algoquino Posteriormente se le envio con los hurones con el sacerdote Anne Nouee Desde entonces Brebeuf trabajo sobre todo como misionero de los hurones que hababan iroques Brebeuf residio durante una breve temporada con la tribu bear en Toanche pero no logro convertirlos al catolicismo Fue convocado a Quebec debido al peligro de que toda la colonia fuese descubierta por los ingleses Llego a Quebec el 17 de julio de 1628 despues de haber estado fuera cuatro anos El 19 de julio de 1629 Samuel de Champlain se rindio y entrego la colonia a Inglaterra Los misioneros regresaron a Francia 2 En Ruan Francia Brebeuf sirvio como predicador y confesor Realizo sus votos finales como jesuita en 1630 4 Entre 1631 y 1633 Brebeuf trabajo en el Colegio de Eu en el norte de Francia como mayordomo ministro religioso y confesor Regreso a Nueva Francia en 1633 donde permanecio el resto de su vida Junto con Antoine Daniel y Ambroise Davost Brebeuf escogio Ihonatiria Saint Joseph I como el lugar central de su actividad misionera con los hurones 2 En aquel entonces los hurones sufrieron una epidemia de una nueva enfermedad euroasiatica contraida de los europeos Su tasa de mortalidad fue alta ya que no era inmunes a esa enfermedad ampliamente endemica en Europa Culparon a los europeos por las muertes aunque nadie sabia cual era la causa 6 Fue llamado Echon por los hurones 4 Brebeuf se encargo de la ensenanza Sus largas conversaciones con sus amigos hurones le permitieron tener un buen conocimiento de su cultura y de su espiritualidad 7 El aprendio su dioma y lo enseno a otros misioneros y colonos 8 Companeros jesuitas como Ragueneau describieron su facilidad y adaptabilidad al estilo de vida huron 8 El progreso de Brebeuf como misionero logrando conversiones fue lento No fue hasta 1635 cuando algunos hurones aceptaron ser bautizados como cristianos El dijo que habia realizado 14 conversiones en 1635 y el ano siguiente dijo que habia logrado 86 En 1636 escribio un informe detallado de la Fiesta Huron de la Muerte un reentierro masivo de restos de seres queridos despues del traslado de la comunidad de un pueblo Estaba acompanado de un elaborado ritual y de la entrega de regalos En la decada de 1940 una excavacion arqueologica en el lugar descrito por Brebeuf confirmo muchas de sus observaciones En 1639 Brebeuf fue sucedido como superior de la Mision de Saint Joseph I por Jeronimo Lalemant fue llamado a ser el superior en su nueva fundacion la Mision Saint Joseph II 4 En 1640 tras una mision sin exito en el pueblo neutral Brebeuf se rompio la clavicula Fue enviado a Quebec para recuperarse y trabajo como procurador de la mision Enseno el huron actuando como confesor y asesor de ursulinas y religiosos hospitalarios Los domingos y festivos predicaba a los colonos franceses 4 El rigor educativo de los seminarios jesuitas prepararaba a los misioneros para adquirir las lenguas nativas 8 Pero como ellos habian aprendido las lenguas clasicas y romances ellos tenian mucha dificultad con las diferentes normas linguisticas de los idiomas indigenas del Nuevo Mundo 9 El estudio de Brebeuf de las lenguas tambien fue moldeado por su formacion religiosa La teologia catolica actual trato de conciliar el conocimiento de los idiomas del mundo con el relato biblico de la Torre de Babel ya que la Biblia era la base de la historia europea Esta influencia se puede ver en sus escritos sobre los idiomas recopilados en las Relaciones jesuitas 10 La gran facilidad de Juan de Brebeuf para los idiomas fue una de las razones por las que fue escogido como misionero de los hurones en 1626 11 Se caracterizo por su compromiso de aprender el idioma huron Las personas con una fuerte actitud positiva hacia el idioma suelen aprender el idioma con mucha mas facilidad 12 Era ampliamente reconocido que Brebeuf dominaba mejor el estilo de la oratoria nativa con el uso de metaforas circunloquios y repeticion Tambien se prodigo a la hora de ensenar el idioma y escribio para advertir al resto de los misioneros de las dificultades 13 Con el aumento de sus habilidades en la lengua huron Brebeuf se mostro optimista sobre el avance de los objetivos de los misioneros Mediante el conocimiento de las creencias religiosas de los hurones y la comunicacion de los fundamentos cristianos estaba seguro de que podria convertirlos al cristianismo El mostraba a la gente que no acabaria con todas sus creencias tradicionales 13 Brebeuf trabajo incansablemente para registrar sus hallazgos en beneficio de otros misioneros Se baso en el trabajo de los franciscanos recoletos y avanzo significativamente en sus estudios sobre todo en las representaciones foneticas Descubrio y escribio sobre las caracteristicas de las palabras compuestas en huron lo que pudo haber sido su mayor contribucion linguistica 14 Este avance tuvo enormes consecuencias en posteriores estudios convirtiendose en la base de todo el trabajo linguistico jesuita posterior 15 El tradujo el catecismo de Diego de Ledesma del frances al huron y organizo su impresion Fue el primer texto impreso en esa lengua con ortografia francesa 16 Tambien realizo un diccionario del idioma huron centrandose en la traduccion de frases religiosas de oraciones y de la Bibilia Hacia 1642 Brebeuf compuso el villancico huron que es la cancion navidena mas antigua de Canada 17 Escribio la letra en huron La musica esta basada en la cancion tradicional francesa Une Jeune Pucelle Una bella criada En 1647 convirtio a miles de hurones 18 Martirio Editar Mapa de Bressani de 1657 que muestra el martirio de Juan de Brebeuf y Gabriel Lalemant Brebeuf fue capturado junto con Gabriel Lalemant cuando los iroqueses destruyeron la Mision de Saint Louis en territorio huron Los iroqueses llevaron a los sacerdotes a Taenhatenteron en territorio huron donde los jesuitas habian fundado St Ignace II Sometieron a los misioneros y a los nativos conversos a torturas rituales antes de asesinarlos Brebeuf fue asesinado en St Ignace el 16 de marzo de 1649 19 Los mohawk mataron a tres sacerdotes en Ossernenon entre 1642 y 1646 Antonio Daniel fue asesinado de forma similar en un ataque iroques en 1648 Carlos Garnier fue asesinado por los iroqueses en 1649 en un pueblo tionontati y Natalio Chabanel fue martirizado tambien en los anos de guerras entre los mohawk y otras tribus Los jesuitas consideraron que el martirio de los sacerdotes era una prueba de que las misiones entre los nativos americanos estaban bendecidas por Dios y que deberian tener exito 20 A pesar de la tortura se informo de que Brebeuf estaba mas preocupado por el destino de los otros jesuitas y de los indios conversos que por el mismo Como parte del ritual los iroqueses bebieron su sangre ya que querian absorber el coraje de Brebeuf para soportar el dolor 21 Los iroqueses se burlaron del bautismo echando agua hirviendo sobre su cabeza 22 Los jesuitas Christophe Regnault y Paul Ragueneau proporcionaron relatos de las muertes de Juan de Brebeuf y Gabriel Lalement Segun Regnault se enteraron de las torturas y muertes por testigos hurones refugiados que habian escapado de Saint Ignace 23 Regnault fue a ver los cuerpos para verificar los relatos y el escrito de su superior Rageuneau se baso en su informe 24 Los principales relatos de la muerte de Brebeuf vienen de las Relaciones jesuitas Los relatos jesuitas de su tortura enfatizan su naturaleza estoica y aceptacion alegando que sufrio en silencio sin quejarse 25 La posibilidad del martirio es una parte central de la identidad de los misioneros jesuitas 26 Los misioneros que iban a Canada sabian los riesgos que encerraba el hacerlo debido a las duras condiciones asi como que iban a encontrarse con culturas ajenas Esperaban morir en nombre de Dios Ellos creian que la vida misionera con los riesgos que esta conllevaba era una oportunidad de salvar a conversos y ser salvos 27 Reliquias beatificacion y canonizacion EditarLos cuerpos de Brebeuf y Lalement fueron recuperados y enterrados juntos en el Cementerio de Sainte Marie among the Hurons 28 Sin embargo las reliquias de Brebeuf se convirtieron en objetos importantes entre los catolicos de Nueva Francia El historiador Allan Greer apunta que su muerte parece encajar con el perfil del fin de un perfecto martir y que tuvo algunos puntos en comun con la Pasion de Cristo lo que le dio mas importancia a Brebeuf 29 El 21 de marzo de 1649 inspectores jesuitas encontraron los cuerpos de Brebeuf y Lalement 30 A finales de la primavera de 1649 Christophe Regnault preparo los huesos de Brebeuf y Lalemant para ser transportados a Quebec para su seguridad Regnault hirvio los restos de carne y realizo un nuevo entierro con estos restos en la iglesia de la Mision de Sainte Marie among the Hurons Aparto los huesos los seco en un horno y preparo varias reliquias envueltas en telas separadas las deposito en dos pequenos cofres y las envio a Quebec 31 La familia de Brebeuf dono posteriormente un relicario de plata con su craneo a las ordenes catolicas de Quebec 28 Estuvo a cargo de las mujeres del Hotel Dieu de Quebec y del convento de las ursulinas desde 1650 hasta 1925 En 1925 las reliquias fueron llevadas al Seminario de Quebec con una ceremonia para conmemorar la beatificacion de Brebeuf 32 Segun la creencia catolica las reliquias proveen acceso a la influencia del santo del cual son 33 En 1652 Paul Raguenau recurrio a las Relaciones de los jesuitas y recabo informacion relacionada con los martires de Nueva Francia Elaboro un documento que fue usado como fundamento del proceso de canonizacion titulado Memorias en lo que respecta a la muerte y las virtudes de los padres jesuitas o el Manuscrito de 1652 34 Las comunidades religiosas de Nueva Francia consideraron a los martires jesuitas como semejantes a anteriores santos de la Iglesia Catolica 32 En este sentido Brebeuf y otros como el reforzaron la nocion de que Canada era una tierra de santos 35 Maria Catalina de San Agustin dijo que Brebeuf se le habia aparecido en una vision en el Hotel Dieu de Quebec cuando estaba en estado de extasis mistico y que el actuo como su consejero espiritual 32 Segun un relato Catalina de San Agustin molio parte de un hueso que era una reliquia de Brebeuf se lo dio de beber a un hombre heretico y mortalmente enfermo Se dice que el hombre se curo de su enfermedad 36 Entre 1660 1661 una mujer poseida fue exorcisada con la ayuda de una costilla de Brebeuf tambien bajo el cuidado de Catalina de San Agustin Las circunstancias exactas de estos eventos estan en disputa 37 Las reliquias de Brebeuf tambien fueron usadas por monjas que trataban a soldados hugonotes informando que su ayuda el poner restos de esos huesos en la bebida de los soldados ayudaba a rescatar a esos pacientes de la herejia 29 La tumba se encuentra en la Iglesia de San Jose en la reconstruida mision jesuita de Sainte Marie among the Hurons en la autopista Ontario 12 que parte del Santuario de los Martires de la Iglesia Catolica cerca de Mindland Ontario Durante las excavaciones en Sainte Marie de 1954 se encontro una placa cerca de la tumba con la inscripcion P Jean de Brebeuf brusle par les Iroquois le 17 de mars l an 1649 P Jean de Brebeuf quemado por los iroqueses el 17 de marzo del ano 1647 38 Jean de Brebeuf fue canonizado por el papa Pio XI el 29 de junio de 1930 y proclamado uno de los santos patrones de Canada por el papa Pio XII el 16 de octubre de 1940 4 Un periodico contemporaneo de la canonizacion realizo la siguiente descripcion hagiografica Brebeuf el Ajax de la mision se destaca entre ellos otros canonizados con el por su fuerte estructura un hombre de noble cuna de vigorosas pasiones domesticadas por la religion 39 El 15 de septiembre de 1984 el papa Juan Pablo II visito el Santuario de los Martires 40 y rezo sobre el craneo de Brebeuf antes de participar en un servicio ecumenico abierto al publico en los terrenos cercanos A este servicio ecumenico asistieron 75 000 personas y se realizo un rito de indios precolombinos y una liturgia catolica 41 Muchos colegios jesuitas se llaman como el como el Colegio Jean de Brebeuf de Montreal y el Colegio Brebeuf de Toronto en Canada y el Colegio Preparatorio Jesuita Brebeuf en Indianapolis Indiana Estados Unidos El Colegio de Educacion Secundaria St John Brebeuf de Abbotsford Columbia Britanica 42 y el Instituto Catolico St Jean de Brebeuf de Hamilton Ontario en Canada tambien se llaman asi en su honor Festividad EditarSu fiesta es el 19 de octubre Companeros Martires EditarJuan de Brebeuf Isaac Jogues Natalio Chabanel Gabriel Lalemant Antonio Daniel Renato Goupil Carlos Garnier Juan de LalandeReferencias Editar Mission of St Ignace II National Historic Site of Canada Historic Places Consultado el 23 de agosto de 2019 a b c Campbell 1907 Talbot 1949 p 7 a b c d e f g Latourelle Leahey 1995 p 106 Trigger 1986 p 229 Greer 2000 p 37 a b c Leahey 1995 p 119 Leahey 1995 p 109 Greer 2000 p 38 Leahey 1995 p 112 Leahey 1995 p 113 a b Blackburn 2000 p 88 Leahey 1995 p 122 Leahey 1995 p 129 Leahey 1995 pp 115 116 McGee 1985 p 13 O Neill Charles E Dominguez Joaquin Maria 2001 Diccionario historico de la Compania de Jesus Biografico tematico Tomo III Madrid Universidad Pontificia Comillas p 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