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Jakob Johann von Uexküll

Jakob Johann von Uexküll (Keblaste, Imperio ruso (actualmente Estonia), 8 de septiembre de 1864Capri, 25 de julio de 1944) fue un biólogo y filósofo alemán báltico. Fue uno de los pioneros de la etología antes de Konrad Lorenz.

Jakob Johann von Uexküll

Jakob von Uexküll
Información personal
Nacimiento 8 de septiembre de 1864
Keblaste, Imperio ruso (actualmente Estonia)
Fallecimiento 25 de julio de 1944
Capri
Nacionalidad Alemán báltico
Familia
Padres Alexander von Uexküll
Sophie von Hahn
Hijos Thure von Uexküll
Educación
Educado en Imperial University of Dorpat
Información profesional
Ocupación biólogo, zoólogo, filósofo
Cargos ocupados Catedrático
Empleador Universidad de Hamburgo
Miembro de Academia Alemana de las Ciencias Naturales Leopoldina

Biografía

Fue un biólogo con grandes realizaciones en los campos de la fisiología muscular y cibernética de la vida. "Considerado uno de los máximos zoólogos del siglo XX y uno de los fundadores de la ecología, fue privado de su patrimonio durante la Primera Guerra Mundial.[1]​ Ya antes había sido investigador libre en Heidelberg y luego en la Reserva zoológica de Nápoles, cuando había conquistado una discreta reputación científica por sus investigaciones sobre la fisiología y el sistema nervioso de los invertebrados. Pero, una vez privado de su patrimonio familiar, se vio obligado a abandonar el sol meridional (aunque mantuvo una casa en Capri, donde murió en 1944 y donde, en 1926, estuvo alojado Walter Benjamin durante algunos meses) y a integrarse a la Universidad de Hamburgo, fundando allí aquel Institut für Umweltforschung que lo hizo célebre. Las investigaciones de Uexküll sobre el ambiente animal son contemporáneas tanto a la física cuántica como de las vanguardias artísticas. Como éstas, sus investigaciones expresan el abandono sin reservas de toda perspectiva antropocéntrica en las ciencias de la vida y la radical deshumanización de la imagen de la naturaleza (no tiene que sorprender que ejercieran una fuerte influencia tanto sobre Heiddegger -el filósofo del siglo XX que más se esforzó en separar al hombre del viviente- como sobre aquel otro, Gilles Deleuze, que trató de pensar al animal de modo absolutamente no antropomórfico). Donde la ciencia clásica veía un único mundo, que comprendía dentro de sí a todas las especies vivientes jerárquicamente ordenadas, desde las formas más elementales hasta los organismos superiores, Uexküll propone, en cambio, una infinita variedad de mundos perceptivos, todos igualmente perfectos y conectados entre sí como en una gigantesca partitura musical, y, a pesar de ello, incomunicados y recíprocamente excluyentes, en cuyo centro están pequeños seres familiares, y, al mismo tiempo, remotos (el erizo de mar, la ameba, la medusa, el gusano de mar, la anémona marina, la garrapata y otros) en los que su unidad funcional con el ambiente parece aparentemente tan alejada de la del hombre y los animales denominados superiores" (Agamben, 2002)

Su realización más notable fue la noción de Umwelt,[2]​ el mundo perceptible en el que un organismo existe y actúa como sujeto. Umwelt puede traducirse a mundo circundante o medio ambiente. En cierto sentido se niega a hablar de las formas inferiores de vida. La vida es perfecta por doquier, es la misma en los círculos estrechos y en los más amplios. A tenor de su estructura, cada organismo posee anatómicamente un determinado sistema "receptor" y "efector". Ningún organismo podría sobrevivir sin la compleja cooperación de ambos sistemas, eslabones de una cadena descrita por Uexküll como "círculo funcional" (Cassirer, 2007).

Estudios posteriores como los de Kalevi Kull, conectan los estudios de von Uexküll con algunas áreas de la filosofía como la fenomenología y la hermenéutica, influenciando en los trabajos de los filósofos Martin Heidegger, José Ortega y Gasset, Maurice Merleau-Ponty, Ernst Cassirer, Sloterdijk, Gilles Deleuze y Félix Guattari, entre otros.

Obras

  • Leitfaden in das Studium der experimentellen Biologie der Wassertiere (1905)
  • Umwelt und Innenwelt der Tiere (1909)
  • Bausteine zu einer biologischen Weltanschauung. Gesammelte Aufsätze, herausgegeben und eingeleitet von Felix Gross (1913)
  • Biologische Briefe an eine Dame (1920)
  • Staatsbiologie: Anatomie-Physiologie-Pathologie des Staates (1920)
  • Theoretische Biologie (1920)
  • Natur und Leben (1928)
  • Die Lebenslehre (1930)
  • Streifzüge durch die Umwelten von Tieren und Menschen: Ein Bilderbuch unsichtbarer Welten (1934)
  • Niegeschaute Welten. Die Umwelten meiner Freunde. Ein Erinnerungsbuch (1936)
  • Der unsterbliche Geist in der Natur. Gespräche (1938)
  • Bedeutungslehre (1940)
  • Der Stein von Werder (1940)
  • Die ewige Frage: Biologische Variationen über einen platonischen Dialog (1944)

Ediciones en castellano

  • Ideas para una concepción biológica del mundo. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1945. Madrid: Calpe, 1922.
  • Teoría de la vida. Madrid: Summa, 1944.
  • Meditaciones biológicas: la teoría de la significación. Revista de Occidente, 1942.
  • Cartas biológicas a una dama. Buenos Aires: Editorial Cactus, 2014. 160 pp. ISBN 978-987-29224-6-7. Madrid: Revista de Occidente, 1925.
  • Andanzas por los mundos circundantes de los animales y los hombres. Buenos Aires: Editorial Cactus, 2016. 160 pp.

Véase también

  • Biosemiótica

Referencias

  1. En 1917, la revolución rusa expropió todas las propiedades de Uexküll en Estonia. Carlo Brentani: Jakob von Uexküll. The Discovery of the Umwelt between Biosemiotics and Theoretical Biology. Springer: 2015. p. 31 (Edición italiana orignal: Jakob von Uexküll. Alle origini dell’antropologia filosofica. Brescia: 2011)
  2. Ostachuk A (2013). «El Umwelt de Uexküll y Merleau-Ponty». Ludus Vitalis 21 (39): 45-65. 

Bibliografía

  • Agamben, Giorgio (2002). Lo abierto, 2º edición en español. Adriana Hidalgo editora.
  • Cassirer, Ernst (2007). Antropología filosófica. Ed. FCE, México, pp. 46-47.
  • Heredia, Juan Manuel 2016, Prólogo a "Andanzas por los mundos circundantes de los animales y los hombres", Cactus, Buenos Aires.
  • Heredia, Juan Manuel 2014, Prólogo a "Cartas biològicas a una dama", Cactus, Buenos Aires.
  • Kull, Kalevi (2001). Jakob von Uexküll: An introduction. Semiotica. 134(1/4): 1-59.
  • Ostachuk, Agustín (2013). El Umwelt de Uexküll y Merleau-Ponty. Ludus Vitalis. 21(39): 45-65.

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Jakob Johann von Uexküll.
  • (en inglés)
  •   Datos: Q511513
  •   Multimedia: Jakob Johann von Uexküll

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Jakob Johann von Uexkull Keblaste Imperio ruso actualmente Estonia 8 de septiembre de 1864 Capri 25 de julio de 1944 fue un biologo y filosofo aleman baltico Fue uno de los pioneros de la etologia antes de Konrad Lorenz Jakob Johann von UexkullJakob von UexkullInformacion personalNacimiento8 de septiembre de 1864Keblaste Imperio ruso actualmente Estonia Fallecimiento25 de julio de 1944CapriNacionalidadAleman balticoFamiliaPadresAlexander von Uexkull Sophie von HahnHijosThure von UexkullEducacionEducado enImperial University of DorpatInformacion profesionalOcupacionbiologo zoologo filosofoCargos ocupadosCatedraticoEmpleadorUniversidad de HamburgoMiembro deAcademia Alemana de las Ciencias Naturales Leopoldina editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Obras 3 Ediciones en castellano 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarFue un biologo con grandes realizaciones en los campos de la fisiologia muscular y cibernetica de la vida Considerado uno de los maximos zoologos del siglo XX y uno de los fundadores de la ecologia fue privado de su patrimonio durante la Primera Guerra Mundial 1 Ya antes habia sido investigador libre en Heidelberg y luego en la Reserva zoologica de Napoles cuando habia conquistado una discreta reputacion cientifica por sus investigaciones sobre la fisiologia y el sistema nervioso de los invertebrados Pero una vez privado de su patrimonio familiar se vio obligado a abandonar el sol meridional aunque mantuvo una casa en Capri donde murio en 1944 y donde en 1926 estuvo alojado Walter Benjamin durante algunos meses y a integrarse a la Universidad de Hamburgo fundando alli aquel Institut fur Umweltforschung que lo hizo celebre Las investigaciones de Uexkull sobre el ambiente animal son contemporaneas tanto a la fisica cuantica como de las vanguardias artisticas Como estas sus investigaciones expresan el abandono sin reservas de toda perspectiva antropocentrica en las ciencias de la vida y la radical deshumanizacion de la imagen de la naturaleza no tiene que sorprender que ejercieran una fuerte influencia tanto sobre Heiddegger el filosofo del siglo XX que mas se esforzo en separar al hombre del viviente como sobre aquel otro Gilles Deleuze que trato de pensar al animal de modo absolutamente no antropomorfico Donde la ciencia clasica veia un unico mundo que comprendia dentro de si a todas las especies vivientes jerarquicamente ordenadas desde las formas mas elementales hasta los organismos superiores Uexkull propone en cambio una infinita variedad de mundos perceptivos todos igualmente perfectos y conectados entre si como en una gigantesca partitura musical y a pesar de ello incomunicados y reciprocamente excluyentes en cuyo centro estan pequenos seres familiares y al mismo tiempo remotos el erizo de mar la ameba la medusa el gusano de mar la anemona marina la garrapata y otros en los que su unidad funcional con el ambiente parece aparentemente tan alejada de la del hombre y los animales denominados superiores Agamben 2002 Su realizacion mas notable fue la nocion de Umwelt 2 el mundo perceptible en el que un organismo existe y actua como sujeto Umwelt puede traducirse a mundo circundante o medio ambiente En cierto sentido se niega a hablar de las formas inferiores de vida La vida es perfecta por doquier es la misma en los circulos estrechos y en los mas amplios A tenor de su estructura cada organismo posee anatomicamente un determinado sistema receptor y efector Ningun organismo podria sobrevivir sin la compleja cooperacion de ambos sistemas eslabones de una cadena descrita por Uexkull como circulo funcional Cassirer 2007 Estudios posteriores como los de Kalevi Kull conectan los estudios de von Uexkull con algunas areas de la filosofia como la fenomenologia y la hermeneutica influenciando en los trabajos de los filosofos Martin Heidegger Jose Ortega y Gasset Maurice Merleau Ponty Ernst Cassirer Sloterdijk Gilles Deleuze y Felix Guattari entre otros Obras 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